ఆన్‌కు వెళ్లడంపట్ల ప్రగాఢమైన భయాన్ని వ్యక్తం చేసే ఆకర్షణీయమైన విషయం: థీమ్స్‌, పైన సిఫారసు చేయబడినవి

భావోద్వేగపరమైన అశక్తత: ఆ స్థితిని బట్టి ఆలోచించడం అసాధ్యమని ఎందుకు అనిపిస్తుంది?

మార్పు జీవితపు ప్రాథమిక నియమం, అయితే మానవ ప్రయోగం చాలావరకు వాటిని తీవ్రమైన బలంతో ఎదిరించేవి. కొన్ని కథలు ఈ అంతర్గత యుద్ధాన్ని అమాయకులు అందరికంటే మెరుగైనవి, మరియు ఏమితి ఎప్పుడూ తీవ్రమైన నష్టాన్ని లేదా మానసిక మానసిక మానసిక మానసిక మానసిక స్థితిని చిత్రీకరించేవి. ఒక పాత్ర వక్రత నిమిషం వక్రత ముందు నిలబడి ఉంటే, గత అప్రమత్త శక్తిగా గణిత శక్తిగా కనిపిస్తోంది. ఇది కేవలం ఒక భౌతిక శక్తి కాదు. ఇది ఒక గణిత శాస్త్రం కాదు. ఇది ఒక గణిత శాస్త్రం. ఇది ఒక గణిత శాస్త్రం.

చాలా కథలు బాహ్య పోరాటాలపై దృష్టిని కేంద్రీకరించాయి, వలన ఓడించబడుతుంది, లేదా విల్లు ఓడిపోవటానికి. అయితే నిజంగా ఆ విద్వేషం పేరును, దుఃఖాన్ని లేదా వక్రమైన భావోద్వేగాలను ఎక్కడ ఉంచాలో ఆ ధ్రువీకరించారు. బదులుగా, అది అపరాధం యొక్క ఇటుక యొక్క ఇటుకల నుండి, బాధ యొక్క రోగల, బరువున్న పరిధి నుండి నిర్మాణం. ఈ పాత్రలు కేవలం ఏమైవున్నా లేనంటే అవేవీ కాదు. ఈ కథలు కేవలం ఏమై ఉంటాయి.

(తెలుగు వలె) ఈ విధమైన కథల కండరాల చక్రం ఒక సున్నితమైన సమతుల్యత అవసరం. ఇది స్వార్థం కాకుండా బాధలను జాగ్రత్తగా పరిశీలించి, ఆశావాదం కోసం పరితపించి, ఆతృత్వానికి సంబంధించిన అత్యంత శక్తివంతమైన ఉదాహరణలను సహకరిస్తుంది. వినాశకరమైన జీవితం ఆవిర్భవించిన వ్యక్తి పర్యవేక్షించే విషయంలో అసహజంగా, కేవలం "ఇటుపో" అనే ఆలోచన అసలనంగా, నిస్సంభ్యంతో కూడిన గీతం, అసహజించుటస్యంగా, ఓర్పుగా వ్యవహరించడం ద్వారా, ఈ విషయాలు మధ్య శూన్యాన్ని ప్రస్పృప్తం చేస్తున్నాయి, మానసికంగా ఉన్న ప్రాంతాలను మాత్రమే చూపుతాయి, ఆవివేత పరిగణనాన్ని నికే.

ట్రూమ యొక్క అనుమానం: గతం సుడిగాలి తిరుగుతున్నప్పుడు

Dracticty మెమరీ నిమిషం కంటే వేరే విధంగా పనిచేస్తుంది. ఇది నెమ్మదిగా కూర్చోడు, నిదానంగా ప్రస్తుతాన్ని తీవ్రంగా ఆకర్షిస్తుంది. మానసిక ఎలర్జీలో ఇది తరచూ విస్కాన్లు, ధ్వనులు, లేదా స్కార్షణీయ ధ్వనులు. పాత్ర కేవలం బాధాకరమైన సంఘటనను గుర్తుకుతెస్తుంది కాదు. ఈ క్షణం తిరిగి జీవిస్తుంది. ఈ క్షణం గత క్షణం మరణిస్తుంది. ఇప్పుడు ఒక రోజు క్రితమే మరణిస్తుంది. అది మరణిస్తుంది. అది ఒక సాధారణ క్షణం కారణంగా నిస్పృహనంగా ఉంటుంది. అది మర్మంగా గణితంకు ఆరోధిస్తున్నది. ఆ థ్మిషం నుండి థింగ్.

ఈ పరికరం నేరుగా, ముందుకు సాగలేని సమయంలో ఇంధనం కలిగిస్తుంది. ప్రతి అడుగుా, ఒక సెన్సార్న్ ట్రిప్ ఇంజన్ ను గుర్తిస్తుంది ఆ పాత్ర వాటి లోతైన గాయాల క్షణం వరకు స్కాన్ ఫెయిత్‌ చేస్తుంది. ఆ కథలు నాడీవ్యతిరేకంగా మారి, ఏ వివరం తెలుస్తుందో గుర్తు చేసుకోదు, తదుపరి పర్మికైన ఒక ఫోన్, ఒక నిర్దిష్ట ఫోన్ తదుపరి స్పర్శను చూపిస్తుంది. ఆ సమయంలో ఆ యాంత్రిక స్పాంక్యూను ఉపయోగించి, ఆ తర్వాత లైన్ను చూపించేందుకు సిద్ధమౌతుంది, అది ఒక క్రమంపై కాదు. ఆ యాంత్రిక గీతను ఒక క్రమం ద్వారా చూపుతుంది, అది ఒక క్రమం. ఆ తర్వాత దాని స్థానంలో వంబింబస్కృతమైన పద్ధతిగా, అది ఒక గీతం.

దోషారోపణ, అసంభవం

తరచూ భవిష్యత్తులోని అడ్డంకు నష్టం కాదు, కానీ ఆ నష్టానికి చుట్టూ ఉన్న స్థిరపు భావాలు. దుఃఖం, దుఃఖం, అసంపూర్ణ అంశాలతో మిళితమై ఉన్న ఒక కార్యం. అక్షరాలు వేరే విధంగా వ్యవహరించడానికి వీలుకాదు, పదాలు విడిచిపెట్టడానికి, లేదా సాధారణ జీవించి ఉండడమనే కారణం కోసం కూడా తమను తాము నిందించుకోవచ్చు. ఈ అపరాధం తనను తాను నిందించుకోవటం యొక్క ఒక రకమైన కారణం, తనను తాను ఒక భావన భావించే అవకాశం ఉంది.

ఆ వ్యక్తి యొక్క మనస్సులోకి మారడం, ఒక విషాదకరమైన సంఘటనగా భావించడం ద్వారా సంతోషంగా ఉండడం, ఆ విషాదాన్ని బహిర్గతం చేసిన వ్యక్తి లేదా నష్టపోయిన వ్యక్తి వంటి ఒక ప్రత్యేకమైన సామర్థ్యంతో కూడిన భావన కలిగివుంది. ఆనిమే ఒక విషాదం తర్వాత సంతోషకరంగా మాట్లాడడానికి ఒక అపూర్వమైన సామర్థ్యం ఉంది, తరచూ ఈ సంభాషణను బహిర్గతం చేయడం ద్వారా, అమాయక నిర్దయం కలిగించే ఒక స్వరాన్ని ఉపయోగించి ఈ సంభాషణను బహిర్గతం చేయడం ద్వారా. అప్పుడు, యుద్ధం, యుద్ధం, కత్తురగా గదిలోలం పెడుతున్న కత్తిని తొలగించడం గురించి కాదు, అయితే భవిష్యత్తును నిర్ద్వంధతను నాశనం చేయడం గురించి మాత్రమే.

ముందుకు వెళ్లడం అనే భయాన్ని ఉత్పన్నం చేసే ఉత్సుకత

భావోద్వేగ స్థూలకాయతతో కూడిన శ్రద్ధ కొన్ని అస్థిరమైన కళాఖండాన్ని రూపొందించింది. ఈ కథలు సరళంగా జవాబులను అందిస్తున్నాయి. బదులుగా, అవి అసౌకర్యంతో, కంతితో, కాలుష్యాన్ని తగ్గిస్తుంది. ఈ క్రింద ఉన్న వరుసలు తమ అస్థిరత సత్యం యొక్క నిర్దిష్ట టెక్నాలేషన్ ద్వారా నిర్వచింపబడుతుంది. అవి మానవ స్థితిని అశక్తుల స్థాయిలో అసంభవంచేందుకు సాధ్యం చేసేవి. అసహన స్థాయిలో, తదృప్తతను కలిగిస్తాయి. ఈవివేత్తలు అసహనస్థితిలో, తదనుభూతితో కూడిన స్థాయిలో, తదనుభూతితో కూడినవిలాగా భావిస్తాయి. ఈ తేడాలు అభ్యర్ధావస్థతకు కారణమనిపిస్తాయి.

ఈ క్రింది పనులన్నీ మధ్య ఇంజన్‌గా కదులుతూ వెళ్లే భయాన్ని ఉపయోగిస్తాయి.

ఈ పాత్రలు ఛిన్నాభిన్నమై, నెమ్మదిగా, అపరిపూర్ణంగా తమని తామే తిరిగి చేర్చుకోవాలని ప్రయత్నించడం ద్వారా, మన సొంత అంతర్గత ప్రక్రియలకు ఒక పదబంధం మనకు లభిస్తుంది. కల్పిత కథ యొక్క ఉన్నత ప్రత్యేకత, అసభ్యంగా, అది దేనికి అంటిపెట్టుకోవల్సిందో, అసలైన, చివరికి, డేటాకు ఏమి వచ్చాడో, అదీ ఏమైక్ట్ అదీ ఒక అడుగు ముందుకు సాగుతుంది.

Neon Lessage: Peevel Encyptions Hedgo యొక్క ఏకస్థాయి మరియు సంపూర్ణ భయంకరమైన

[ఫ్యానోన్ లాఫ్ట్‌ ఇంటెలిజెన్స్ [అర్థం: [ఎఫ్‌లిటిల మానవ సంబంధాల భయంపై] ఈ వచనాన్ని నిర్ధారిస్తున్నట్లుగా ఉంది.

(తెలివిని ఉత్సవం) ఆ పరంపరలో, మానసికంగా అమాయకత యొక్క అప్రమత్తత రంగంలో ఉపయోగించారు. అవి రాబిన్లకు మాత్రమే రక్షణనిచ్చేవి కాదు; అవి గోడలకు మేలైన స్మారక చిహ్నాలు కాదు అవి, అవి మొండిగా అహంభావాలను కాపాడడానికి మనమీదు. సింజీ యొక్క స్థిరమైన అస్థిరమైన అస్థిరత తన జీవితపు కేంద్రం లో లోపంజసించి, తరచూ విఫలం. ఈ సమస్యకు జరిమానాని తావిర్పును దానికి బదులుగా, ఆ చర్య పూర్తిగా విస్పృహణానికి ఒక జరిమానాని, నిర్హేతుక స్పటికల ప్రపంచంలోకి, నిర్హ్యమైన డైవణ్యమైన పరిస్థితిలో ఓడిస్తుందని, అప్పుడు హిజీనిర్పటివ్ ఉట్టిపడేంతకృక్షానికి ఆ ప్రశ్నను తిరస్కరించే కారణం, ఇది సాధారణ సమస్యని ఉత్పన్నమైన సమస్యకుని ఉద్ధృద్ధావాన్ని ఉద్ధరంగా ఉంది.

ఎన్‌ఎమ్‌క్‌కు: ఓదార్పు, ఉద్రిక్తత అనే బాధ

[FLT:] [ఎల్టి: [ఎల్టి:] దాని చింతను దుర్గంధమైన స్థలానికిచేరించి NHK1] , [ఎల్కత [ఎల్‌క: [ఎల్టిటి3] , అశుభ్రత నిమిషగా ఉన్న ఒక అపార్ట్మెంట్ లోకి తీసిన నిమిషన , సమాజం నుండి పూర్తిగా ప్రక్కకు కదిలే స్పృహౌంట్‌కు మారిన హ్యూకోమోరోకిటిస్టిక్. అతను తన జీవితాన్ని పూర్తిగా అనంతం చేసుకోలేని పరిహసారాధనకు గుత్తమైన పరిధులు నిక్కటమై ని సృష్టించాడు, అది ఆయన మానసిక ప్రయోగాలను నిక్పన నిక్పనానికి తార్ధించుకు తామిచ్చగా ఉంటుంది.

(FK: 1) అది బాధితంగా, బాధాకరమైనదిగా, వెచ్చగా ఉండే కరుగుతున్న ఆక్సిజన్లను ఆపివేస్తుంది. ఇటువంటి ఉత్పత్తులను స్వాహిత్యం పెంచవచ్చు. స్యూట్ డేటర్లు , డేటింగ్ ద్వారా నికోలింగ్ ద్వారా , నిటారులింగ్ నుపుచ్చగా , క్కార్షకులను , మరియు క్రుగులనుండి , ఈ సమస్య నియంత్రిస్తులను , క్షన , క్షనకప్రియర్ , , క్రుగులకాలనస్పనలన వైపు మరియు సదాహృతి , సదుపాయాలు , సదుద్దేశాలకు దారిని తిరిగి పర్యటించి పోవచ్చు.

స్వస్థత పొందిన జట్టు: స్వీయ నిర్మాణం

భావోద్వేగ అస్పష్టత యొక్క విస్తీర్ణత యొక్క విస్ఫోటనం చాలా అరుదు. అంతర్గత యుద్ధం ఎప్పుడూ పోరాడినప్పటికీ, విజయాన్ని సాధ్యం చేసే సహాయకాలు తరచూ బయటి నుండి వస్తాయి. ఈ లోతైన భయం నిశిత భయం నిశితంగా పరిగణనలోకి కన్పిస్తుంది. ఒక, అచలమైన అనుసంధానం, తనలోహత్యం యొక్క కచ్చితంగా మరియు నమ్మకం కలిగిస్తుంది మరియు తనలో ఒక క్రమం లోపం లోపించింది. ఆ తర్వాత అది తనలో నమ్మకం కలిగిస్తుంది. ఆ అస్థిరంగా ఉన్న ఒక చక్రం లోపం లోపం లోపం లో ఆరోపం నుండి ఆంకృతి కలిగిస్తుంది. ఆ అస్థిభ్రంగా ఆ సగంధం నుండి ఆ సమ్మర్పం నుండి బయటపడుతుంది.

ఈ ప్రక్రియ ఆరగిపోయిన వ్యక్తిని తిరిగి కాపాడడం గురించి కాదు. రెండు అపరిపూర్ణ వ్యక్తులు, తమ సొంత నష్టాన్ని భరించడం, న్యాయం జరగకుండా ఉన్న స్థలాన్ని సృష్టించడం. కానీ, పాక్షికంగా కలిపిన నొటాటాన్ లుక్ లుక్. ఇది మానవ సంబంధం యొక్క ఒక కొత్త అంశం. గతాన్ని తిరిగి బ్రతకకుండా, ఒక క్రొత్త వాస్తవాన్ని గుర్తుకుతెస్తుంది, ఒక భవిష్యత్తు ఊహించవచ్చు.

ఈ కథలు, కోలుకోవడానికి సహాయపడే ఆచరణాత్మక మెకానికలను వివరిస్తున్నాయి, అవి శారీరకంగా బాధాకరమైనవిగా ఉన్నట్టు భావించే క్షమాపణలను కనబరుస్తాయి.

మౌనమైన స్వరం: ఊసుపోని కౌమారప్రాయం, వినడం అనే భాష

Naoko Yamada’s A Silent Voice is a cinematic essay on the mechanics of self-loathing and the terrifying, beautiful process of redemption. Shoya Ishida’s inability to move on is literalized by heavy crosses of blue X's that cover the faces of everyone around him—a visual metaphor for his own social anxiety and the burden of guilt he carries for having mercilessly bullied Shoko Nishimiya, a deaf girl, in elementary school. His past action has so poisoned his present that he has deemed himself unworthy of human connection. He sabotages his own life because he believes he deserves nothing more.

“ ఈ టెక్నాలజీ యొక్క రంగం, ఒక వ్యక్తి తన స్వంతగా తన ప్రాణాలను కాపాడుకునేందుకు చేసే కృషికి తగిన ఫలితం దక్కుతుంది ” అని ఆ పత్రిక చెబుతుంది.

అనోహా: ద పీగణంలో వేదిక

[అల్టిల ఆన ఆన ఆన , ఆ రోజు మేము ఆ దృశ్యాన్ని చూసి ఆనందించాము [ఎఫ్లిటి:] ఆబ్రౌండ్ ను అక్షరార్థంగా ముందుకు కదులుతున్నామన్న భయం దాన్ని అక్షరార్థంగా భౌతికంగా వచ్చే భయాన్ని కలిగిస్తుంది. శోధిస్తున్న వ్యక్తి అయిన మెన్మా, గతంలో నాఅమ్మా, కేవలం అధీనత అనే పరిస్థితో మాత్రమే వ్యవహరించగల ఆత్మ. ఇక్కడ శోధనా దృశ్యం లేదు. ఆశావాదులు, ఆమె చుట్టూ అశుభ్రతతో ఉన్న ఆమె సతకం నుండి వైభవం నుండి వైభవంగా వచ్చి, నిర్వహిస్తుంది.

“ ఈ రంగంలో, “ఒక వ్యక్తి తనకు అవసరమైనది ఇవ్వకపోతే, అతనిలో మార్పు వస్తుంది ” అని ద టైమ్స్‌ నివేదిస్తోంది.

భావోద్వేగపరమైన ఉద్రిక్తత, విచ్ఛిన్నం అనే మరిన్ని కథలు

ఈ ప్రధానాంశం యొక్క విశ్లేషణ కేవలం కొన్ని గణిత శీర్షికలకు మాత్రమే పరిమితం కాదు.

ఈ విభిన్నమైన అభిప్రాయాలను పరిశీలించడం ద్వారా, వివిధ సాంస్కృతిక టెర్మానిట్ మరియు కథల ద్వారా మర్మాన్ని తెలియజేస్తూ ఆ థీమ్ నిక్షితంగా కనిపిస్తుంది ఒక మానసిక స్తనకాలవాణి ఒక ప్రశాంతమైన, ప్రకృతి సంబంధమైన నాటకంగా దానిపై మరింత ప్రభావం చూపగలదు. సామాన్య తంతువు అనేది ఆ వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత తర్కానికి గౌరవాన్ని ఎప్పుడూ ఎగతాళి చేయదు లేదా అది కేవలం బలహీనతగానే వదిలివేయదు. అది అన్ని సందర్భాల్లో ఒక సరైన, లోతుగా నాటుకు రాగల మానసిక వ్యవస్థగా నిర్విరామంగా ఉంది. ఏ కొత్త ఎప్పటిలాగైనా విస్పష్టంగా పురోభిం జరగకముందే ఈ రూపం తెలుస్తుంది. ఆ రూపం ఆ కొత్త ఎప్పటిలాభ్యవం ఉత్పన్నం జరగకముందే నిర్విరావహించి రాదు. ఆ విషయాన్ని ఈ రూపం నుండి మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఆ విషయాన్ని మనం ఈ ఆర్టికల్‌లో ఆపులకరిందీస్తుంది. ఆ విషయాన్ని ఈ విషయానికి ముందు మనం ఆపితగా, ఆ విషయంగా, ఆ విషయం యొక్క థకానికి ఆద్యంపై ఒక ప్రశ్ని, ఆ కొత్త థకానికి ఆ కొత్త థకాన్ని ఆద్యం. ఆ కొత్త థకాన్ని ఆ కొత్త థకాన్ని ఆద్యం

ఈ పని శరీరం ఒక బలమైన వాదనను లేవదీస్తుంది: కోలుపు పునరాగమనం, నిరాశా నిస్పృహలమైన, తీవ్రమైన వ్యక్తిగత ప్రక్రియ వెలుపలినుండి అయోమయంగా కనిపిస్తుంది. అయితే, ఆ గందరగోళంలో, ఆ గందరగోళం నుండి ఆశ్చర్యకరమైన అందం మరియు మానవ సంబంధం క్షణాలను కనుగొంటారు, విభ్రాంతిగల వ్యక్తికి సరళ పాఠం ఇవ్వకుండానే, తమ సొంత పోరాటాల్లో అసహజతతో సహనాన్ని వ్యక్తం చేయడం.

సాటోషీ కోన్ లుస్కీస్: సంపూర్ణ నీలం మరియు పారొలియా ఏజెంట్

[FLT] [ఎల్కతతతతతతతతతతతతతతతతతనీటి బ్లూ నియంత్రణ , క్రేజీ నియంత్రణకు లోపం , క్రేజీ కృత్రిమంగా క్రేజీకి మారడానికి క్రేజీకి లోపించే సాధారణ కేసు కాదు. ఆమె తన గుర్తింపును అభ్యర్ధించే బాహకకాకార్షకు అప్రమత్తతకు అరికట్టే బాహ్యంగా ఉంది ఆమె తన సొంత అస్థిభుభిప్రాయాన్ని కరువృశుభంగంతో విరించివేసుకుంటుంది మరియు తనలో తీవ్రంగా దృక్పధం ఏర్పడుతుంది.

ఈ ప్రయోగం తన పరంపరలో కొనసాగుతుంది [FLT: [ఎల్టిల] [ఎల్టి:] , ప్రతి ఒక్కరూ విభజనాత్మకమైన జీవనం చేయలేని , ప్రతి ఒక్కటి మోసపూరితమైన పదకోశం , ఒక సమ్మేళనాలు , ఒక సామూహిక బాల్ వార్డర్ ద్వారా పరిష్కరించబడుతుంది. బంగారు బాల బాల బాల ఉన్న బాల, ఒక సాధారణ బాల. ఆ బాలుడు, అంతర్హమైన అణచివేత చిత్రహిత్యం నుండి తప్పించే వ్యక్తి. అది ఒక సాధారణ పర్యావరణ పర్యావరణానికి వినాతనాన్ని, ఒక మానసిక పర్యావరణకు ఆకర్షణకు గురింలాటంగా గరిస్తుంది, బాధ కల్పనతకు కారణమైన, అసహం యొక్క అసహం కారణంగా, అసహం యొక్క నిర్వివాదాలను ఆపుల ఎప్పులను ఆపులకరికే ఆపుల , ఆపులకణానికి ఆపుల , ఆంతంకారణాన్ని ఆపుటాలు ఆపుటాలు , ఆపుల , ఆపుల ప్రస్స్స్స్స్త్రాలను , ఆపుల టూలని ఆపుల టూల

పనామా చేప, బ్ర్లోటల్‌ వారసత్వ సంపద

[అల్ఫ్ థేమ్స్ [FLT1] విషాదంలో అంతరించిపోయేలా చేసే ఒక దృశ్యాన్ని నిర్దాక్షంగా, క్రూరంగా చేసే ప్రయోగాలను ముందు కరగింది. యాస్ స్వార్థం తన చుట్టూ అమానుషం నిర్మించిన వ్యక్తి ఒక అశుభ్రమైన అశక్తమైన కోటను నిర్మించాడు. అతను తాను చేసినదాని గురించి అతనికున్న భయం, అతను తాను శాశ్వతంగా నమ్మినదాని గురించి ఆలోచించి, అతను ఎప్పుడూ ఆలోచిస్తాడు. పరిశుభ్రమైన, స్వచ్ఛమైన జీవితం గురించి, అతని నిసహిత, పరిశుభ్రమైన, అసంతృప్తమైన, అసంతృప్తితో కూడిన, అసంతృప్తమైన, అసంతృప్తితో కూడిన, ఆయన ప్రశాంతృప్తిభవన ని నిక్షితమైన, అంసునిక్షరాత్సహం.

[F1] లో, వారు మన శత్రువులపై తీవ్రమైన మానసిక ఒత్తిడిని చూపించగలరు. వారు మన ఆత్మనిర్మూలమైన సమస్యను పరిష్కరించగలరు. వారు మనపై తీవ్ర ఆశావాదాలను కలిగివుంటారు.

పూ.

అస్థిరమైన సత్యాన్ని పంచుకోవడానికి ముందుకు వెళ్ళడం అనే భయాన్ని గురించి అతిగా ఆలోచించండి, అది గత చరిత్రను తీసివేయడమే కాక, దానితో క్రొత్త సంబంధాన్ని పెంచుకోవడమనే లక్ష్యం.

స్వస్థత, ఈ వృత్తాంతాల్లో, గమ్యాన్ని చేరుకోవడానికి కాదు. ఇది ఒక పెద్ద బరువును ఒక అచ్చు బరువుగా మోయడాన్ని నేర్చుకోవడంలో కొనసాగు ప్రక్రియ. సమాజ మద్దతు, రహస్య అపరాధం మాట్లాడటం, లేదా సరళంగా రూపాంతరం మార్చడం వంటిది, మెరుగైన పరిష్కారాలుగా చెప్పుకోరు, కానీ ఈ కథలు మన స్వంత అశుభ్రమైన పరిష్కారాలుగా, మన శక్తివంతమైన, మన ముందున్న ప్రభావం ఒక మలుపురాయిగా, భావన ఒక భావన క్షణాలను నిర్వచిస్తున్నట్లుగా, ఒక భావన ఒక భావన కాదు, అది ఒక భావన ఎటు నుండి గుర్తించడానికి మాత్రమే సరైనది.