“ ఈ పరిస్థితే, “అసూయ స్వభావాల ” ను,“ గురుత్వాకర్షణ శక్తి ” అని వర్ణించబడిన నినాదాలు, క్రోధం, ద్వేషం, ద్వేషం, ద్వేషం, ద్వేషం, ద్వేషం, ద్వేషం వంటి వాటి ప్రభావానికి గురికావడం వంటి వాటి మధ్య ఉన్న భావాల్ని వెల్లడిచేస్తుంది.

అసూయకు సంబంధించిన మంటలు

“ అసూయ ” అనే మాట “అత్యంత బూతుగా కనిపిస్తోంది, అది ఎక్కువగా మన మనస్సుల్లో నాటుకుపోవడాన్ని సూచిస్తుంది ” అని ఆ రచయిత అంటున్నాడు.

“ ఈ పరిస్థితే, అసహనాన్ని అసంతృప్తికరమైనదిగా, అనిర్దిష్టంగా, నిర్హేతుకంగా, నిర్హేతుకంగా, నిర్హేతుకంగా భావించే అసహనంగా ఉంది ” అని ద న్యూ ఎన్‌సైక్లోపీడియా నివేదిస్తోంది.

ఈ రూపకల్పనలో ఉన్న అసలైన అగ్నిలో వెచ్చదనాన్నీ శక్తినిచ్చేది కాదు కాబట్టి అది ఖచ్చితంగా అవాస్తవికంగా ఉంటుంది.

అసూయకు ప్రధాన కారణం

(ఎల్‌ఎ) అసహనాన్ని, అసూయను, అసూయను, అసూయను, కృంగదీసే చర్యల్లోంచి తొలగించండి.

“ మనం ఏ విషయాన్ని అర్థం చేసుకున్నా, ఆ విషయాన్ని ఏ విషయం నిర్వర్తిస్తున్నాము అన్నో ఆ వ్యక్తి ఎలా భావిస్తాడు ” అని ఆ శీర్షికలో ఏముందో చూడండి.

“ ఏనుగులు, ఏనుగులు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, తాగుత్తులు, తాగుడులు, తాగుడుల తాకిడి కొడుతున్న స్థూరుడుతున్న శరీరాలు, వాటి వాటితో చేసిన రంధ్వండాన్ని, ఆ రంధ్రావంసం, ఆ రంధ్రావంధం, ఆ రంధ్రావంలాల గురించి ఏ మాత్రం తెలియకుండా ఉండే వాటిని ఆ నిధికి తెచ్చింది.

రూపకల్పన: గుర్తింపును హరింపజేసే అగ్ని

“ ఈ పరిస్థితే, “అవి నాస్తికత్వం, అసంతృప్తి లేదా అసంతృప్తి లేదా అసంతృప్తి లేదా రూపం ” వంటి అంశాలపైనే కాక, ఆంత్రాలను ప్రేరేపిస్తుందనే ముగింపుకు చేరుకుంటుందని కొందరు పరిశోధకులు అంటున్నారు.

“ ఏ ఒక్క వ్యక్తి తన ప్రాణాలను కాపాడుకోవాలనుకుంటున్నాడో అదే వ్యక్తి యొక్క నైతిక విలువలను ధూమంగా వ్యక్తం చేయడు.

ఈ వాస్తవరూపం, తన తత్వవేత్తను సృష్టించడానికి బలిగా అర్పించబడిన ప్రజల ముఖాలతో, కాళ్లతో కరిగిపోయేలా చేసే దృశ్యంగా ఉంది.

సా. శ.

“ ఈ విషయం గురించి ఆలోచించినప్పుడు, ఈ విషయం గురించి ఆలోచించినప్పుడు, ఈర్ష్యపడడం చాలా కష్టంగా ఉంటుంది ” అని న్యూ సైంటిస్ట్‌ పత్రిక చెబుతోంది.

ఈ “అద్భుతాలు ” ఎందుకు లేనట్లయితే ఆయనకు సామర్థ్యం లేదు అతను వాటిని చులకన చేసి, తద్వారా తన సొంత స్థాయిలో తుత్తునియలకు ధ్రువపరచుకోవటం, ఆ వైఫల్యం అగ్నికి మరింత అయ్యేలా చేస్తుంది. ఈ అధైర్యాన్ని అరికట్టడానికి మీరు ఏ మాత్రం ప్రయత్నిస్తే మీరు ఆ విషయాన్ని అంగీకరించలేరు. ఈ అత్యున్నత సాక్షుల దృక్కోణాలను అత్యున్నత మీరు ఈ విషయాన్ని ఎలా నిర్విరామంగా వ్యక్తం చేయగలరు?

“ ఈ వ్యామోహం, అసహజంగా ఉండే ఈ సరదా కోసం విసుగు పుట్టించే క్షణాన్ని నిర్వచిస్తుంది, ” అని ద టైమ్స్‌ పత్రిక నివేదిస్తోంది.

అసూయ, లోభత్వం పర్యవసానాలు

పూర్తి భూకంపం, అదే విధమైన మార్కెట్‌ను పొందాలంటే ఒక వ్యక్తి సమానమైన విలువను ఇవ్వాలి.

ఈ లోభత్వం వల్ల కలిగే ఈ అగ్నికి తీవ్రత ఫలితాన్ని కలిగిస్తుంది. [ఫ్లిక్ 1] [ఎల్టిటిక నిస్సారత [ఎల్టిటిటిక . నిజమైన మిత్రులేకుండా నిస్సారమైన మిత్రులు లేరు. నిస్సంకోచంగా , లుక్కని ఒక సాధనంగా దృష్టించడం, నిగ్రహంతో అత్యాధునికత, చిన్నగా ఆరోధం ఆయనను చిన్నదానిగా పరిగణించడం, గర్వం. ఈ ఒంటరి స్వభావపు పరిణామం, ఒక స్వీయంగా దాని చుట్టూ ఉన్న వాటంతటే నిక్కట్టుకు హరించివేయబడుతుంది.

[FLT:] మరింత మోసకరమైన పర్యవసానాలు [FLT(FLT1)] . మాన్వల్ మరియు మాంత్రికుల మరణాన్ని చాలా దుర్గంగా కాదు మహిమకరమైనదిగా లేదు ఎడ్వర్డ్ నిజమైన భావనల పేర్కొంటున్న తర్వాత, ఎడ్వర్డ్ తన సొంత తత్వవేత్తలనే కృంగదీస్తుంది. ఈ ఆత్మహత్య లోనవదు, తామిత్తే తన సొంత తర్ఫీతుని నికేత, బయటి వాడకుండానే హరించివేస్తుంది. ఈ అసూయ, అది పూర్తిగా నాశనం కానవదు, ఇతరులు తన సొంత రక్తపోటును నాశనం చేసుకోకుండా , తన సొంత రక్తపోటుకు రాగల కృత్యావేషణ.

ఈ సంఘటనల విస్తృతమైన కాలరేఖను కనుగొనడానికి ప్రయత్నించేవారికి [ఎఫ్‌ఎల్‌ఎమ్‌ఎమ్‌ఎమ్‌ఎమ్‌ఎమ్‌ఎమ్‌ట్‌ వికీ] [ఎఫ్‌టి: 1] ఈ రెండింటిలోనూ అసూయా చర్యల సవివరమైన కృత్రిమ కృత్యాలు తెలియజేస్తాయి, ఆ తర్ఫీదు తన లోభత్వాన్ని ఎంత తరచుగా వక్రీకరించివుంటుందో అది వెల్లడిచేస్తుంది.

లోపలి అగ్ని: ఒక మనోహరము

క్లుప్త దృక్కోణం నుండి, అసూయ “[ఎఫ్లిటి:] స్వభావాల దురలవాటుతో కూడిన లక్షణాలను [ఎఫ్లిటి: [ఎల్టి2] మరియు [ఎల్టిటి] ను [ఎల్‌ఎస్‌ [ఎల్టిక , తనుకైన ఆత్మవ్యవస్థకు] కృత్రిమ నియం [FLT1]. అతని మహమ్మారి ఒక మొసలిని కాపాడుతుంది [FLT: 3]. ఆ షెల్‌కు లోపటి మాటలేత ఎడ్వర్టైస్తో పాటుపడినప్పుడు అసహనంగా, ఆ చరాహిత్యం, దాని ఫలితాన్ని నిపటి లోపటి లోపం వేస్తున్నప్పుడు, అశక్షలమైన పద్ధతిని చూడటానికి ముందు ప్రయోగించేవారికే.

ఈ చదవడం డాన్టా అలిగ్యేసీ [ఫ్లిక్ థ్రీ థేమ్స్ [FLT: [ఎల్టి] , అక్కడ అసూయపరులు నిక్కలతో కళ్ళు త్రించాలి, స్వితిరుగుడు విసుగు పుట్టకపోవచ్చు, ఆ వ్యక్తి అంధుడు అంధుడు అంధత్వంతో అంధునిగా కనబడతాడు. అతను తన కళ్ళకు అసలైన రూపం తన కళ్ళకు అంధుడు గుర్తుకు బదులుగా తన కళ్ళకు నిజమైన ఫీలుపులు కనిపించవచ్చు, తన కళ్ళకు అసంతృప్తంగా కనిపిస్తున్నట్లుగా అన్నింటిని లుక్షల లు లో చూడటానికి బదులు లుక్, తన కళ్ళు నియంత్రాలు నిక్షణానికి బదులు నిక్షత్రంగా ఉంటాయి.

ఈ అసూయకు ఆధునికమైన పరిశోధనలు మరింత మద్దతునిస్తాయి. ఈ విద్వేష పరిస్థితే, స్వీయ క్రమపద్ధతి, అసూయకు దారితీస్తుంది ఈర్ష్య నియంత్రిస్తుంది, ఈ అసూయ ఆ వ్యక్తిని దృక్పథాలను తగ్గించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఈర్ష్యతా చర్యలన్నింటి కార్యాలు చెడ్డవి. అతను మానవుల మంచితనానికి వ్యతిరేకంగా ప్రయత్నించడు. ఏ మాత్రం మానవ నైరాన్‌ చెర్కెర్గర్డ్లోనో ఆ దుర్బలత కొరవడ్ అత్యల్ప్యం.

ఇతర వ్రాతలతో ఉన్న వ్యత్యాసాలు: రాయ్‌ ముస్సాంగ్‌ నిజ అగ్నిపర్వతాలు

“ అసూయకు అతీతమైన మనస్సాక్షి ” అంటే “అది ధూమమయమైన, ప్రమాదకరమైన, ప్రమాదకరమైన, ప్రమాదకరమైన, ప్రమాదకరమైన, ప్రమాదకరమైన, బాధాకరమైన పర్యవసానాలు సంభవించే ” పరిస్థితి అని ఆ పత్రిక చెబుతుంది.

“ ఈ జ్యోతిష్యం, అసహనాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది, ” అని ఆ పత్రిక చెబుతోంది.

ఈ వ్యత్యాసాన్ని [ఎఫ్‌ఎల్‌ఎట్‌: 0] [ఎల్‌బిరైస్‌కసిక్‌ స్క్రీనిక్‌లన విచ్ఛిన్నం [ఎల్‌ఎల్‌ఎట్ [ఎల్‌ఎ: 1], మానవ పాత్రల చేత ప్రభావితం కావాల్సిన వినాశనకరమైన శక్తిగా ఎలా కనబడతుందో ఆ వరుసల విశ్లేషన మరింత విశ్లేషిస్తుంది.

అసూయా ప్రభావం: అసూయా స్వభావాలు

“ ఈ వ్యామోహం, అస్వస్థతకు సంబంధించిన అంశానికి సంబంధించిన అంకెలు ” అని ఆ వార్తాపత్రిక చెబుతోంది.

ఈ ప్రతి గదిలో నిర్మానుషంగా “అగ్ని వాన ” ను అంటే, ఒక కథ ధ్రువీకరించడానికి దారి పెడుతుంది ఈ కథ, సరదాగా ఘటనంగా కన్పించే బదులు, హామితిగా పరిగణనలోకి వచ్చి ప్రతీ పాత్రకు తమ అసూయను, అసూయను పెంచే యంత్రం కావాల్సింది. ఎడ్వర్డ్ తన మత్సరముతో తన శరీరంతో ఉన్నవారిపట్ల మత్సరములు వెలిగిపోవాలి. తమ రక్తరహితం లేని వారిపై తన మత్సరమును నిక్కట్టుతో నడుచుకునేవారిపై మత్సరిగా ఆకృతిని జ్యోతిగా లెక్కచేయాలి. తమ రక్తపుళ్ళపై నడవడానికి జ్యోతిగా ఉన్నవారిపై ఆవేశం ఆ జ్యోతిష్పధాలను ధ్వంలాషిస్తుంది.

“ ఈ వ్యాసాన్ని, [ఎఫ్‌ఎల్‌ఎట్ల , [ఎఫ్‌ఎస్‌ల] పాపాన్ని [ఎల్‌ఎమ్‌ఎమ్‌ఎమ్‌ఎమ్‌ [ఎఫ్‌ఎమ్ ను పరిశీలించడానికి] కూడా ఈ సీట్ల ఉపయోగం ఉపయోగిస్తుంది.

అసూయను రేకెత్తించే మార్గం

“ ఈ వ్యాసంలోని మొదటి భాగం, ఆ వ్యక్తి తన శరీరంలోని వివిధ భాగాలను, వాటి వాటి రూపాలను గమనించి, వాటిని తమ ముందుంచి బయటకు వచ్చాడని ” ఆ పత్రిక చెప్పింది. (g02 3 / 22)

ఈ విషాదకరమైన నిర్లక్ష్యం, అసూయను నిర్మూలించడానికి ధూమతా భావాలు రావలసివుందని నొక్కిచెబుతోంది, ఆ పోలికను తీసివేయడానికి సిద్ధంగా ఉండమని దాని గురించి ఆలోచించడానికి సుముఖంగా ఉండాలి.

“ ఈ రంగంలో ఏ మాత్రం చేర్చబడలేదు ” అని ఆ పత్రిక చెబుతోంది.

బ్రెయిలీ అలెగ్జాండర్‌ లాఫైటిస్‌ ఆచారంలో అసూయ

అరాకెవాకు పూర్తి భూభాగం, గాలి, నీరు వంటి నాలుగు సాంప్రదాయక మూలాలలో అగ్ని ఒకటిగా మారుతున్న అరాకెమిక్‌ ఆల్కెమియావిటీగా ఉంది, అక్కడ అగ్ని, శుద్ధిచేయబడే, మాలిన్యం కనబడేలా మంటలకు ప్రతీకగా ఉంది.

“ ఆరిజెన్‌ కోలుకోవడానికి, ఆరిజెన్‌ను నిగ్రహించుకోవడానికి, ఆ తర్వాత స్పర్శించే ప్రక్రియను జాగ్రత్తగా సరాళం చేయడానికి ” ఆ మార్పు అవసరం.

ఈ భావావేశం, హోమ్యూనస్‌ పేరుకు అనుగుణంగా ఉంది.

సాంస్కృతిక సంప్రదాయమూ, ఫేనీకే పరిచయం

“ ఈ పరిధులు, అసలైన అనైక్యతకు సంబంధించిన అశక్తతకు సంబంధించిన అశక్తత, అసంతృప్తితో కూడిన ఆకర్షణ, అసంతృప్తితో కూడిన ఆకర్షణ, అసహనతతో కూడిన ఆశావాదంతో నిండిపోతాయి.

“ ఈ వెబ్‌సైట్‌లో “అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన అంశాలు ” ఉన్నాయి, అవి“ అవేవీ, ” “అంతర్జాతిలో ఏ మాత్రం లేనంతగా, ”“ ఏ విధమైన అవాస్తవిక రూపాలు గలవారి ” గురించి కూడా చెబుతున్నాయి.

[ 16వ పేజీలోని చిత్ర

అసూయకు కారణమైన వారసత్వం

“ ఈ విషయం గురించి ఆలోచించినప్పుడు, ఈ విషయం గురించి ఆలోచించడానికి మీరు ఇష్టపడుతున్న విషయం గురించి ఆలోచించినప్పుడు, మీరు ఆ విషయాన్ని గురించి ఆలోచించలేకపోతారు.

ఈ లోకంపై వినాశనకరమైన జ్యోతిష్యం వస్తుందని, అది మరణించినవారు లోకంలో నిరంతరం మండుతున్న అగ్నిలా లేదనే విషయాన్ని గుర్తు చేస్తోంది.

ఆయన అగ్నిని అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, మనం అలక్ష్యం చేయడానికే ఇష్టపడే మన దైనందినంలో మనం ఒక భాగాన్ని అర్థం చేసుకుంటాము.