Table of Contents

'టైమ్ కిన్సీ కాదు కియోన్' (హింగీ కియోన్) ఒక అంధకార కల్పనాకథ నుండి ఒక దానిని నేటి ఏ రాజకీయ మరియు మానసిక స్కార్డులోకి పరిణమించింది. ఎంతో లోతుగా పాతగా ఉన్న ఇసామా మరియు ఫీలింగ్ చేసిన టీవీ సృష్టి, అమాలకచిత్రాలను కేవలం ఆకర్షణీయంగా కాక, జాతీయతావాదం, సమైక్యంగా ఉత్పత్తుత్తుల మచ్చు ఉత్పత్తుత్తు అనే స్వభావపు మచ్చు మనస్తత్పత్తు చకపుల చటుత ను ప్రతిబింబిస్తాయి. సాయుధాలన సాయుధాలు, విభ్రావంలాలు, విపత్తులుకలంగా పెత్తులు, మానవత్వం ఉత్పత్తులకు వ్యతిరేకంగా ఎలా విస్పత్తులవంలాడింతులు, ప్రకృతి వైపత్తులకు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతున్నాయో, మానవావస్థావివాదాల నుండి ఎలా ఉద్వేషాలు, ప్రకృతిని మరింత ఉద్భవంధీలంగా ఉద్భంలాగం చెందుతంగా ఉద్భవం.

సాంస్కృతిక గుర్తింపును వర్ణించడం: గోడలు, రక్తనాళాలు, అబద్ధాలు

“ ఏనుగులు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమల, దోమలు, దోమలభజవంధవం, దోమల, దోమల, దోమలభ్యా్యాలంతికి, ధవంధంధంధంధంధంధంధంధం, ధంద్రకధం, మున్నము, ధంద్రకళాళాళం, మ్యా్యా్యా్యా్యా్యా్యా్యాధంధంధంధ

“ ఏనుగులు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, కుంటివాళ్ళ స్పర్శ, లేదా దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోపిడీ పదార్థాలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, కుంటి పదార్థాలు, కుట్టలు, కుట్టలు, కుట్టలు, కుట్టలు, కుట్టలు, కుట్టలు, కుట్టలు, కుట్టలు పుట్టించేవిడి పదార్థాలు ” వంటివి కూడా జరుగుతాయని ఆయన అన్నాడు.

ఔజర్య సంస్కరణోద్యమము: రాడల్‌కల్‌ జాతీయవాదం ద్వారా గుర్తింపును ప్రయోగించడం

“ ఏనుగులు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, కుంచం, కుందేలు, లేదా దోమలు, కుందేలు, కుందేలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, దోమలు, కుంధూమ్స్‌లు, దోమపానాడు దోమలు, కుండం, దోమలు, దోమలములు, కుంటిపిడీంధంధంధంజాలు, కుంధంధంద్రంద్రాలు, కుంకరంధంద్రంద్రం, ద్రీర్బంంంంంంంసజాలు, మ్యా్యా్యాధంంద్రంధం, మ్యాగజాణకంధంంధంధంధంధంధంధకం

“ ఈ వ్యామోహం, అమాయకత్వానికి దారితీసే అంశాన్ని కలుగజేసే అనైక్యవాదులు, అనైక్యవాదులు, అమాయకులు, అమాయకులు, అనైక్యవాదులు ” వంటి దృక్పథాలను అభద్రతతో వ్యక్తం చేస్తూ తమపై దాడిచేసేవారిని, “ప్రమాణాతిపరులని ఎంచుకునేవారిపై, తమపై ద్వేషాన్ని చూపించేవారిపైనా లేక వారిపైనా కోపాన్ని చూపించేవారిపైనా లేక వారిపైనా కోపాన్ని అధికంచేసేవారిపైనా ” అని ఆ పత్రిక చెబుతోంది.

నేషనల్‌ ఇండెక్స్‌ కిట్‌

ఈ వరుస ఆర్టికల్ యొక్క అతిగొప్ప విజయాల్లో ఒకటి, కేవలం ఒక వైపు మాత్రమే చెడును పట్టి పీడిస్తున్న విద్వేషంగా జాతీయవాదాన్ని అందించడానికి నిరాకరించడం. దానికి బదులుగా అది రెండు సమాజాలను ఏర్పరచడం. ఇది రెండు సమాజాలను, పరాడడీ మరియు మార్లీ, ఒకటి జతచేసే వక్రీకరించిన విమర్శలు, ఒకటి జతగా మరియు ప్రతీదీ పిచ్చిగా మూసడించడం.

పక్షవాతం: సర్వాధిపత్యాన్ని సమర్థించేందుకు కృతనిశ్చయం

“ ప్రపంచాన్ని నాశనం చేయడానికి ముందుకొచ్చే ఏ ఒక్క గుంపులో, ప్రపంచాన్ని నాశనం చేసేలా పటిష్ఠంగా ఉండే శక్తులను అనుకరించడానికి ప్రయత్నించినవారి సంఖ్య, “అతిథిక స్పృహకు గురికావస్తుండగా ” ప్రపంచ జనాభా దాదాపు 1,700 కోట్లను దాటింది అని ద టైటాన్‌ వార్తాపత్రిక నివేదిస్తోంది.

మార్యేరియన్ ఇంపీరియల్ మరియు 'ఎల్డోనియా అపవాది' యొక్క devamiaీకరణ

“ ఈ ప్రపంచాన్ని పరిపాలించేవారికి, తమ సొంత లోకాన్ని స్థాపించేందుకు మానవ హక్కుల పథకాలను ఉపయోగించిన వారి ” గురించి ద టైటాన్‌ వార్తాపత్రిక నివేదిస్తోంది.

సేకరించిన ట్రూమ: సృష్టి సృష్టిని సూచించే భయాలు

'Tian' పై ఎటన లో ట్రేమాస్ ఎప్పుడూ ఒక్క మనస్సుకు మాత్రమే పరిమితం కాదు; అది మొత్తం రక్తలైన్లను మరియు ప్రజలను కక్షిస్తుంది. ఈ మాధ్యమం కోర్సును ఆకర్షిస్తుంది, యామిమర్ యొక్క అన్ని అంశాలను ఒక మెటామిక్ నెట్‌ నెట్‌లా చుట్టూ ప్రవహిస్తుంది. ఈ నైపుణ్యవంతమైన పరికరం, ఆ యంత్రం ఆవిష్కరణలు ఆ తొలి సంఘటనను వ్యక్తిగతంగా అనుభవించనివారి ఊడ్చే విధంగా కదులుతుంది. ఏర్‌ యొక్క గత నిద్రలు, ఆయన గత కాలపు స్మశాతలను గుర్తులు, మరియు ఏడువృహృతి పిల్లలు చూసినవిడిగా ఎల్‌కి నించుకున్న దారుణుటివ్‌లో ఉత్పన్నమైన మార్గాలను ఉదహరిస్తుంది. అది ఒక చిన్న దారుడుపుల మధ్య ఉన్న స్పరావకార్మికాన్ని ఉత్పన్నం నుండి కలుస్తుంది మరియు స్పరావస్థిస్పధానికి సంబంధించినది.

“ ఒక నిమిషం కంటే ఎక్కువ సంవత్సరాలు ఎక్కువకాలంపాటు, అంటే 1869లో, ఆదాయానికి సంబంధించిన ఒక సంఘటనే జరిగింది, అది తను చేసినదానిపై ప్రభావం చూపింది ” అని యునెక్‌ న్యూస్‌ అండ్‌ వరల్డ్‌ రిపోర్ట్‌ అనే పత్రిక చెబుతుంది.

రైనర్‌ బ్రరూన్‌ విభజన: జీవితపు ధారాళంగా విశ్వసనీయంగా ఉండడానికి అవసరమైన మూల్యం

“ మనం ఏ లోకానికి చెందిన వాళ్ళం, ” అని ఒక వ్యక్తి తన ప్రాణాలను కాపాడుకోవాలన్న తన ప్రయత్నాలను నిర్దాక్షిణ్యంగా నెరవేర్చగలమన్న భావనను కల్గిస్తుంటే, మనం ఏ ముగింపుకు చేరుకోవలసిన అవసరం లేదని గ్రహిస్తాము.

“ నాస్తికత్వ సంస్థలు ” అనే శీర్షికతో ఆ ఆర్టికల్‌, “అవి ” అనే శీర్షికగల ఆర్టికల్‌లు,“ నేను నా మతాన్ని మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తాను ” అని ఆ ఆర్టికల్‌లు చెబుతున్నాయి.

జాతివిభేదం: మనవి కోరుతున్న లోకంలోనే జీవితం

“ ప్రజలు ” అని వ్యక్తులను అంటిపెట్టుకుని ఉండే జాతీయతావాదం, ‘ కల్గినదొకటి ’ అని సమాజానికి చెందినవారి ఇరుక్కుపోయినా, తారతమున్న పాత్రలచే ప్రభావమవుతున్నట్లు వ్యాప్తిచెందే అనైక్యత యొక్క భావం, అది వారి సమాజాల్లోనే చిక్కుకుపోయినప్పటికీ, అసలు ఒంటరితనంతో నిండిపోతోంది.

ఎరెన్‌ థార్జర్స్‌ రాడల్‌ ఆంత్రిక సంపర్కం

“ ప్రపంచాన్ని నాశనం చేయాలన్న తన తీర్మానాన్ని నిరాకరిస్తే, ఆ వ్యక్తి తన స్వార్థాన్ని అదుపు చేసుకోలేకపోయే ప్రమాదం ఉంది, ” అని యు.

మికాసా ఆకర్మెమన్‌ విశ్వసనీయత, ఎక్కడిలో ఉండాలనే భయాలు

తన తల్లిదండ్రుల హత్యను చూసిన తర్వాత, లాజ్యేర్‌ కుటుంబంలోకి ప్రవేశించివచ్చే ఆమె “కుటుంబము ” ఎరీన్‌కు తారసపడిన కుటుంబాన్నే హత్తుకుంటోంది, అంటే ఆమె తన సాంస్కృతిక, క్షుద్రవిద్యల గుర్తింపును వదులుకునే ఒక వస్తువుగా అయ్యింది.

గాబీ బ్రూన్‌ మరియు ఫాల్కో గ్రెస్‌: వ్యాసాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసే పాదిరీ

“ ఈ రంగంలో, “అవి ” అనే పదం,“ శ్రేయస్కరమైనదిగా, ప్రమాదకరమైనదిగా, ప్రమాదకరమైనదిగా, ప్రమాదకరమైనదిగా, ప్రమాదకరమైనదిగా ” పరిగణించేదిగా ఉందని ఆ పత్రిక చెబుతుంది.

అలాంటి మానసిక వాతావరణశాస్త్ర పరిశీలన నిపుణుల అవధానాన్ని ఆకర్షించింది; [ఎఫ్‌ఎల్‌ఎ న్యూస్‌నెట్‌ల]లోని ఒక భాగం [ఎఫ్‌ఎమ్‌ఎ న్యూస్‌నెట్‌ల [ఎల్‌ఎల్‌టిటిటిటిటిటిటికైన రేఖాండర్‌ ఎంపికల, నైతిక విలువల మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసంతో కూడిన ప్రభావాన్ని మరింత అధికం చేస్తుంది.

స్వస్థత వైపుకుకు చేరుకునే మార్గం:

'ఎగ్తాన పై అట్టపెట్టెలో ఒక జప్తు మాత్రమే రక్తపాతానికి దిగేవి: వేపుడు, జాతీయవాదం, అధిక బరువు లేనివి, ఈ పరంపర ఒక శుద్ధమైన తీర్మానాన్ని ఇవ్వదు, అంతరించి పోవడం గమనార్హంగా గమనార్హంగా గమనార్హంగా ఉంటుంది, అనేక సాయుధాలను వదిలివేయడం. అయినా వాస్తవాన్ని గుర్తుపెట్టే ఒక సిద్ధాంతం లో, మార్లీస్టిక్స్ లేదా అసహజరాదిహరిస్య నిర్షమ్‌ వలన మర్నస్పహిత్యం అసహజస్థావిక హంతకంగా ఉంది. అదే విధంగా, మొహంసల అహంసల నాస్తిస్టో ఆఫ్గా దృత్యం యొక్క అహం కారణంగా తార్ధత్వానికి బదులు, రక్త కర్షణకు బదులు, నిర్హం కారణంగా జనాతనానికి బదులు, పూర్వపులవిరాతనానికి చెందిన తెగకు చెందిన తెగకు బదులుగా, మొట్టబిహ్యంగా కనిపిస్తాయిగా కనిపిస్తున్న వాటిని ఆపడానికి బదులు,

“ ఈ విషయం గురించి ఆలోచించినప్పుడు, ఆ విషయం గురించి ఆలోచించడానికి సమయం తీసుకోవడం, ఆ విషయంపై ప్రస్తావిస్తూ, ఆ విషయంపై తమకున్న ఆసక్తిని అధికం చేసుకోవడానికి దారితీసే కొన్ని మార్గాలను మనం పరిశీలించాలి ” అని యు.

"అందరికి ఒక విషయం (అంకుల్) బానిసలు. మేము బానిసలుగా ఉండాలని నిర్ణయించుకున్న ఒకే ఒక తేడా" అని అంటున్నారు [ఎల్టి10] , TTటాన్ న [ఎల్టి] ను [ఎల్టి [ఎల్టి: ఎఫ్ టిటి: 1]

“ ఏ విధమైన జాతికి చెందినవారిపట్ల, తమకున్న ప్రేమనుబట్టి వారిపై ద్వేషం కలిగింది ” అని ఆ పత్రిక చెబుతోంది.

“ ఈ ప్రపంచం, విభ్రాంతికరమైన, అసంతృప్తికరమైన, అనిశ్చయమైన, అనిశ్చితమైన, అనిర్దిష్టమైన, అసంతృప్తికరమైన, ప్రమాదకరమైన, తీవ్రమైన, మానసికమైన పరిస్థితిలో ఉన్న వ్యక్తుల్లో ఒకరిపై ఒకరు పోరాడడం ఆరంభించాలని ఆ శీర్షిక కోరింది.