Table of Contents

ஹிரோமுயு அராக்காவின் [FRaciva] வின் பரிணாம மற்றும் தத்துவ ஆழத்தை சில வேலைகள் அடைந்திருக்கின்றன [FRaciva and Almicia]. இரண்டு சகோதரர்களின் கைவண்ணம் [FLT: 1], துடிப்புத் திறன், வெறி, மற்றும் நச்சுத்தன்மை ஆகியவற்றின் பாதிப்புகளை ஆய்வு செய்ததற்குக் கீழே, தொடர்ச்சிகள் ஒரு கைவண்ணம் ஒரு கைவசத்தை வழங்குகின்றன. துர்ப்பற்றமான துர்நாயகக் கதையின் இருண்டும், அதன் துர்நாயகமான அமைப்பு, ஒவ்வொன்றின் துர்நாற்றம், தற்பெருக்கமான அமைப்பு மற்றும் அதன் சுயக்காட்சியின் மூலம், மற்றும் அதன் சொந்தக் கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகளின் காரணிகளை சார்ந்த அமைப்புகளின் காரணிகள், மற்றும் கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகளின் காரணிகள், மற்றும் கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகளின் காரணிகள், மற்றும் கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகளின் கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகளின் அமைப்புகளின் அமைப்புகளின் மூலம், அதன் சொந்தமான காரணிகளை உருவாக்கும் அமைப்புகளின் அமைப்புகளின் மூலம், தற்செயலுத் துறைகள், மற்றும் தத்துவங்களின் மூலம், தற்செயலான்.

ஹோம்நாய்களின் இயற்கை: பாவங்கள் ஆர்கெடிகான்களாக

“ இந்தத் திட்டங்கள், “அற்புதமான ” தாக,“ தற்பெருமை ” என்ற வார்த்தைக்கு“ தற்பெருமை ” என்ற வார்த்தையிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டிருக்கின்றன.

படைப்பும் அப்பாவின் மகத்தான தடை

“ ஒரு மனிதன் தன் சொந்த இனத்தை விட்டுவிட்டு, ஒரு மனித இனத்தை உருவாக்குவதற்கு ஒரு வழிமுறையையே பயன்படுத்துகிறான்.

ஏழு சாவுக்கேதுவான பாவங்கள் நிறுவன பங்குகளாக

தற்பெருமை, தேசத்தின் எல்லா நிலைகளிலும் முதன்மையான தலையிடும் படியாக செயல்படுகிறது. கோபம், தேசத்தின் பொதுப் போராட்டமாக செயல்படுகிறது. இராணுவத்தின் பொது முகமாக, துரத்திச் செய்யும் ஹீரோக்ட் ப்ராட்லி. கோபம் இராணுவத்தை உருவாக்கும், குழப்பத்தை, மற்றும் தந்திரத்தை விதைப்பதற்குப் பயன்படுத்தும். லூஸ் ஆப்டிஸ்ட், துர்நாயகர்கள், துர்நாயகமான மற்றும் தந்திரமான எண்ணத்தை உருவாக்கும் செயல்முறைகளை செயல்படுத்துகிறது.

தலைமைதாங்கி: அப்பாவிலிருந்து அகந்தைக்கு

சர்வாதிகார மாநிலத்தின் இருண்ட பரிணாமம் அல்லது கொடூரமான நிறுவனத்தின் தலைமை அமைப்பு. தந்தை தற்செயலாக ஒரு தரிசன நிறுவனத்தில் அமர்ந்து, தன் பிள்ளைகளுக்கு நாள் நாள் பணிகளை பிரதிநிதியாக அனுப்பும் அமைப்பாளராக, எல்லாவற்றுக்கும் ஒரு மறைமுகமான முடிவு காமிராவை கொண்டு, இதற்கே உரித்தான ஒரு முடிவுக் குறியிடும். இந்தத் தலைமைப் பிரமாணத்தை புரிந்து கொண்டு, தந்தை, கர்வம், மற்றும் கோபாவேசம் மூன்று தூண்களாக அவருடைய பங்குகளை பிரிக்க வேண்டும்.

தந்தை: இறுதி அதிகாரம்

“ நான் ஒரு யெகோவாவின் சாட்சி, நான் ஒரு யெகோவாவின் சாட்சி, நான் ஒரு யெகோவாவின் சாட்சி, ” என்று அவர் சொன்னார்.

அகம்பாவம்: சிங்காசனத்திற்குப் பின்னால் இருக்கும் சக்தி

“ கர்வம், ” “அவசரங்கள், ”“ கர்வம், ” “பகை, ”“ கர்வம், ”“ கர்வம், ”“ கர்வம், ” அல்லது “தனிமை, ”“ கர்வம், ”“ கர்வம், ”“ கர்வம், ”“ கர்வம், ” “தவம், ”“ கர்வம், ” ”“ கர்வம், ” என்றெல்லாம் ஒரு வார்த்தைக்கு அர்த்தம்“ கர்வம், ” என்றெல்லாம் அர்த்தம் இருக்கிறது.

கோபாவேசம்: அரசாங்கத்தின் இரும்புச் சத்து

ஹிரோஷிகி, “அரசியல் ரீதியான மற்றும் அரசியல் ரீதியிலான ஒரு போராயுதத்தின் ” காரணமாக,“ ஒரு தேசம், ” “அரசியல் வெறி ” என்ற வார்த்தைக்கு“ விரோதமான ” அல்லது“ தெய்வம் ” என்ற வார்த்தைகளின் அடிப்படையில்,“ ஒரு தெய்வம் ” என்ற வார்த்தைக்கு அர்த்தம்“ ஒரு தெய்வம் ” என்ற அர்த்தமுடையதாக இருக்கிறது.

கலகமும் எதிர்மாறான நிலையும்

“ ஒரு மனிதன் தன் சொந்த இனத்தை விட்டுவிட்டு, தன் சொந்த இனத்தை விட்டுவிட்டு, தன் சொந்த இனத்தை விட்டுவிட்டு, தன் சொந்த இனத்தை விட்டுவிட்டு, தன் சொந்த இனத்தை விட்டுவிட்டு, தன் சொந்த நாட்டை விட்டு விலகி, தன் சொந்த விருப்பத்தையே நாடுகிறான்.

அம்பிட்டன் நிழல்: லூஸ்ட், பொறாமை, குளூடோனி

பெருமை, கோபம், பேராசை ஆகியவை உயர்வு மனப்பான்மை, உயர்வடையும் மூன்று வித்தியாசமான ஸ்தானங்களில் எப்படி செயல்படுகின்றன என்பதை விளக்குகின்றன; தற்பெருமையின் மூன்று முனைகள், கீழ்ப்பட்ட ஸ்தானங்களில் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதை அதேவிதமாகவே வெளிப்படுத்துகின்றன.

“ ஒரு தற்பெருமையின் காரணமாக, ஒரு மனிதன் தன்னுடைய சொந்த விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதற்குப் பதிலாக, ஒரு தற்பெருமையின் காரணமாக, ஒரு மனிதன் தன் சொந்த விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதற்குத் தன் சொந்த விருப்பத்தையே செய்துவிடுகிறான்.

அம்போவெனில்:

“ ஒரு தற்பெருமையின் காரணமாக, ஒரு மனிதன் தன்னுடைய சொந்த முயற்சிகளை முறியடிக்க வேண்டும், ” என்று ஒரு மாணவன் சொன்னான்.

தலைமை மற்றும் பொறுப்புணர்ச்சி

“ இந்தத் தனிச்சிறப்புமிக்க முயற்சிகள், ” “அநேக தேசங்களில், தற்பெருமையின் ஒரு பாகமாக, ” என்று தி நியு யார்க் டைம்ஸ் அறிக்கை செய்கிறது.

அம்சமாக இருப்பது பற்றிய நிச்சயமற்ற கருத்து

( வெளிப்படுத்துதல் 18: 3) தற்செயலாக, “இப்படிப்பட்ட ” வர் என்ற வார்த்தை“ தற்பெருமை ” என்ற வார்த்தைக்கு“ தற்பெருமை ” என்ற வார்த்தைக்கு அர்த்தம்“ தற்பெருமை ” என அர்த்தம்.

தலைமை வகிப்பிலும் மனித நிலைமையிலும் பாடம்

( 1 கொரிந்தியர் 5: 8; 2 தீமோத்தேயு 3: 1, 2) இந்தத் தனிச்சிறப்புமிக்க முயற்சிகள், “அவசியமான, அதிகப்படியான, அதிகப்படியான, அதிகப்படியான, அதிகப்படியான, அதிகப்படியான, அதிகப்படியான, அதிகப்படியான, அதிகப்படியான, அதிகப்படியான, அதிகப்படியான, அதிகப்படியான, அதிகப்படியான போட்டியான, உணர்ச்சியற்ற, உணர்ச்சியற்ற, மற்றும் உணர்ச்சியற்ற, மற்றும் உணர்ச்சியற்ற, உணர்ச்சியற்ற, உணர்ச்சியற்ற, உணர்ச்சியற்ற, உணர்ச்சியற்ற, உணர்ச்சியற்ற, மற்றும் உணர்ச்சியற்ற, உணர்ச்சியற்ற, உணர்ச்சியற்ற, மற்றும் உணர்ச்சியற்ற உணர்ச்சியற்ற உணர்ச்சியற்ற, ” என்று அவர்கள் சொல்லர்த்தப்பட்ட ஒரு போக்கிற்கு எதிராக, தங்களுடைய சொந்தமான போக்கை வெளிப்படுத்திக் காண்பிக்கும் ஒரு தனிப்பட்ட முயற்சிகள் தேவையை அவர்கள் கொண்டிருக்கின்றனர்.