Table of Contents

உள்ளுக்குள் கண்ணாடி: பிளவுபட்ட சுயரூபத்தை மரணம் பிரதிபலிக்கும் விதம்

ஒரு சாதாரண மக்கள் அசாதாரணமான அதிகாரத்தைத் தொடும்போது என்ன சம்பவிக்கும் என்பதைப் பற்றிய கதைகளை ஒவ்வொரு கலாச்சாரமும் தெரிவிக்கிறது.

இந்தக் கட்டுரை, குற்றவாளிகளை கொலை செய்வது தவறா என்று வெறுமனே கேட்கவில்லை.

பரிணாமத்தின் வேறுபாடு: வெளிச்ச யாகாமி ஒரு பிளவுபட்ட ஒரு சுயமாக

லைட் யாகாமி ஒரு மாதிரி மாணவனாக இந்த கதையை நுழைக்கிறார், உச்சநிலையில், உயர்நிலைப் பள்ளிப் பாடத்திட்டம், திறமை வாய்ந்த, தன் சுற்றுப்புறத்தில் புகழ்பெற்ற, மற்றும் தன் சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள உலகத்துடன் சலிப்பூட்டப்பட்ட. ஆரம்ப அதிகாரங்கள் காண்பிக்கின்றன. ஒரு வாலிபர், அவர் கருதும் ஒரு சமுதாயத்தில் வீணாக இருப்பதாக உணர்கிறான். மரண குறிப்பு அவருடைய கைகளில் வீழ்ந்துபோகும் போது, அது ஒரு குற்றமற்ற செயலற்ற செயலற்றதாக இல்லை. அது ஏற்கனவே அங்கு இருந்த ஒன்றை எழுப்புகிறது.

ஓபாவின் கலைக் கலைக் கலைக்களஞ்சியம் எவ்வாறு ஒரு கார்டானர் ஆகவில்லை என்பதைச் சார்ந்தது. அவர் அறிவில்லாத, தத்துவம் மிக்க, தன் குடும்பத்தின் மீது உண்மையான பாசம் உடையவராக இருக்கிறார். அவருடைய அக்கா ஜூவின் மீது அவருடைய அன்பு உண்மையானது. அவனுடைய அப்பாவின் உத்தமத்தன்மை. இந்த உணர்ச்சிகள், அவரது பிறப்புறுதியை அதிக கவலையூட்டுவதாக ஆக்குகின்றன. ஏனென்றால், அவர்கள், தன் மனிதகுலத்தை அறுவைசிகிச்சை செய்யும் ஒருவரை சந்திக்கும்படி பார்வையாளர்களை வற்புறுத்துகின்றனர்.

இரண்டு ஒளிகள்: பொது நபரும் தனியார் அம்சமும்

இருமடிமை ஒன்று பல அளவுகளில் இயங்குகிறது. நண்பர்களுடன் சிரிக்கும், வகுப்புகளில் கலந்துகொள்வார்கள், சோதனைகளில் உதவிபுரியும் ஒளி இருக்கிறது, மற்றும் அறிவாற்றல், மற்றும் அடுத்த நகர்வு பற்றி சிந்திக்கும் போது, அறிவாற்றல், மற்றும் அறிவாற்றல் போன்ற பெயர்களை எழுதுபவர் ஒரு பொய் இல்லை. இது உண்மையில் பொய் இல்லை. பொது வெளிச்சம், தன் உண்மையான பண்புகள், அறிவொளி, புத்திக்கூர்மை, புத்திக்கூர்மை, புத்திக்கூர்மை. தனியார் கொலை.

[FLT: 0] யை பற்றிய மனோதத்துவக் கொள்கைகளை இது பிரித்தது [FLT] [FT] [FT] மற்றும் ஒழுக்கக் கட்டுப்பாட்டு சார்ந்த தன்மை. சமுதாய மனநல நிபுணர் ஆல்பர்ட் பேண்டர் ஆய்வு. அவர், எவ்வளவு சாதாரண மக்கள் தீய செயல்களின் வரைபடங்களை ஒளியின் ஒளியின் மையத்தில் முழுமையாக நியாயப்படுத்துகின்றனர். அவர், “ஆரோக்கியம் ” என்ற வார்த்தையை ஒரு உலகத்திற்கு எதிராக அழைப்பு எழுப்புகிறார். அவர், தன் செயல்களுக்கு எதிராக நல்ல நடவடிக்கைகளை, மேலும் நல்ல விதத்தில், மற்றும் மற்ற செயல்களுக்கு எதிராக. அவர், ஏன், ஏன், ஏன், ஏன், ஏன், ஒரு அறிவிதந்தையுடன், மற்றும் மற்ற கருவிகளை, ஏன், ஒரு கொலையாளர்களுடன், மற்றும் ஒரு கொலையாளர்களுடன், ஒரு பரிமாணத்தை, ஒரு பரிமாணவியலகசியை (FT) போன்றவற்றை உருவாக்கும் கருவியை (F),

கடவுள் உயிர்காக்கும் சக்தி

"புதிய உலகின் கடவுள்" என்ற ஒளியின் தெய்வம், தான் உண்மையில் செய்யும் எடைக்கு எதிராக உள்ள மனநலப்பூர்வமான கேடயமாக செயல்படுகிறது. ஆயிரக்கணக்கானோரை கொலை செய்யும் ஒரு மனிதன் குற்றவுணர்வின் கீழ் முறியடிக்க வேண்டும் அல்லது குற்றவுணர்வு பொருத்தப்படாத ஒரு நிஜத்தை உருவாக்க வேண்டும். பின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒளி, அவருடைய சுய - கண்டுபிடிப்பு முழு தொடர்ச்சியின் மிக அச்சுறுத்தலாக இருக்கலாம்.

தெய்வம், எந்தச் சவாலையும் அவர் பின்விளைவுகளாக அல்ல, ஆனால், எந்தச் சவாலையும் அவர் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பச் செலுத்த அனுமதிக்கிறார். ஒளியின் மூடுதலை, அவருடைய பணியை மறுபரிசீலனை செய்யாமல், அவர் தெய்வீக நோக்கத்திற்கு தடையாக கருதுகிறார். குற்றமற்றவர்கள் மரிக்கையில், மனித விலைக்கு மாறாக, அவர் துரதிஷ்ட இழப்பை துக்கிக்கிறார். இந்த மாற்றும் முறை, [FTT] போன்ற நிறுவனங்களில் [FT] ஆய்வாளர்களால் ஆய்வு செய்யப்பட்ட உண்மையான அளவுள்ள உலக மனோதத்துவம் சார்ந்த பளுவைக் குறைக்கிறது.

லைட்: இருளை பிரதிபலிக்கும் டிடிஏ

லைஃப்லிட், தகுதிபெறாத அதிகாரத்தைப் பற்றிய மோகம் கொண்டதை அடையாளப்படுத்தினால், லெஸ்லிட், தார்மீகமான, அசௌகரியமான மாற்றுவகையை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறார்: சக்தி கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, ஆனால் அன்பு இல்லாத, ஆனால் நட்பை ஏற்படுத்தும் ஒரு கொள்கை.

நற்பண்பு முகமூடியில்லாமல் நீதி

L-ன் சொந்த இயல்பை பற்றிய நேர்மையு, ஒளியின் விரிவான சுய - கண்டுபிடிப்பு புள்ளியை உருவாக்கும். அந்த டிக்டரின் ஒரு நல்ல நபராக ஒருபோதும் உரிமைப்பாராட்டாது. அவர் வழக்குகளை தீர்க்கிறார். ஏனெனில் அவர் புதிர்களை புரிந்துகொள்கிறார், ஏனெனில் அவர் குழப்பங்களை கண்டறிந்தார், ஏனெனில் அவர் நீதியின் கோபத்தால் அல்ல, ஆனால் அவர் சீற்றம், சுயநலம், ஆபத்தான அபாயங்களை அனுபவிக்கிறார். இந்த அளவுக்கதிகாரம் இல்லாததன் உள்ளே அவர் ஒரு தார்மீக கொள்கையை மறுப்பதாக இல்லை. அவர் சந்தேகம் செய்யமாட்டார். அவர், அவர் அந்த தற்பெருமையில் வெற்றி பெறமாட்டார். அவர் ஒரு பெரிய நபராக, ஒரு பெரிய நபராக, ஒரு துர்ப்பழக்கத்தை நாடுவார். அவர் ஒரு நாள், அவர் ஒரு பெரிய நபராக, ஒரு பெரிய நபராக, ஒரு பெரிய நபராக, ஒரு பெரிய நபராக, ஒரு பெரியவராக, ஒரு பெரியவராக, ஒரு , ஒரு பெரிய ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு

இந்த வித்தியாசம், செயல்முறையின் திறனைக் குறித்துத் தனித்தன்மை வாய்ந்த வகையில் வேறுபடுத்திக் காட்டும். நீதி அமைப்புகளின் தோல்விகளை சுட்டிக்காட்டி, ஒளியை சரிப்படுத்துதல், பிழையை நீக்குதல், எந்தவொரு தடையையும் பெறாது. Lmbudug remuth and the remocord the reas reass the remund the reass the this and the than an reass the an refrent and the an an and an im an an rerations an an imis an im an an im an an an im an ithi an an an an ithis an an an an an this an an imu an an an defuc.

வேட்டைக்காரர்களுக்கும் வேட்டைக்காரர்களுக்கும் இடையே உள்ள அறிவுத்திறன்

இரண்டுமே மற்ற இருவரையும் ஒரு பெரிய திட்ட விளையாட்டில் ஒரு தனித்திறமையுள்ள ஒரு கதாபாத்திரமாக நோக்குகின்றன. இரண்டுமே தங்களுடைய உண்மையான பண்புகளை மறைத்துக் கொள்ளும் பொது நபரை ஒரு பெரிய நோக்கு விளையாட்டில் கருதுகின்றன. இரண்டுமே தங்களுடைய இலக்குகளை நிறைவேற்றுவதற்கு மற்றவரை பலி செலுத்த மனமுள்ளவை. இந்த வித்தியாசம், அவர்கள் எந்த வரிசையை வரைகிறது, மற்றும் பின்னர், ஒரு வரிசையை வரைகிறது, ஆனால், அவர் நிலைகுலைந்து போகக்கூடிய எல்லா எல்லைகளையும் நீக்குகிறது.

இந்த கண்ணாடியின் விளைவு, நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையே உள்ள ஒரு எளிய போராட்டத்தை அளிக்காது. இது இரண்டு தெளிவான மனப்போக்குகளை அளிக்கிறது. இது போன்ற சோதனைகளை எதிர்ப்படுகையில், வித்தியாசமான தெரிவுகளை செய்த இரு புத்திசாலித்தனத்தை அளிக்கிறது. L தனது அறிவாற்றலை அழிவுக்கு எளிதில் பயன்படுத்தியிருக்க முடியும். ஒளி, தன் திறமையை வளமாக்குவதற்கு பயன்படுத்தியிருக்கலாம். அவை, தனிநபர்கள், ஒழுக்க வளர்ச்சியில் தனிப்பட்ட தெரிவின் பங்குக்கு பதிலாக, ஒரு உட்கருவை [FTTTT: ] [FTTT] போன்ற மூலங்கள மூலம் [FTTS: ] போன்றவற்றைக் கொண்டு ஒரு பொருளியல ஒரு பொருளியமையில் ஒரு பொருளின் பங்கு.

மரண குறிப்பு: ஒழுக்கம் சம்பந்தப்பட்ட பிரச்சினை

அந்த நாடகத்தை வெறும் ஒரு கவச கருவியாக நோக்குவது அதன் ஆழமான செயல்பாட்டை தவறச்செய்கிறது. மரண குறிப்பு, ஒழுக்கச் சுவடும் ஒரு கருவியாக செயல்படுகிறது. அது ஒரு தனித்தன்மையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு பொருள், அதை யார் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை எவரும் அறியமாட்டார்கள். எந்த மனித அதிகாரமும் அதன் மூலத்தை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க முடியாது. எந்த மனித அதிகாரமும் அதன் மூலத்தை நோக்கிய மரணங்களை கண்டறிகிறது.

சோதனை அமைப்புக்கான மெடாஃபர் விதிகள்

"மரண குறிப்பு ஒரு விரிவான விதிப்புத்தகத்துடன் வருகிறது, இந்த விதிகள் உலக கட்டுமானத்திற்கு அப்பால் ஒரு கதை நோக்கத்தைச் சேவிக்கின்றன. அவர்கள் கொலையை முறைப்படுத்தும் ஒரு சட்டத்தை உருவாக்கும் ஒரு சட்டமுறையை உருவாக்குகின்றனர். அவர்கள், ஒரு நபரின் முகத்தையும் மற்றும் உண்மையான பெயரையும் அறிய வேண்டும். அவர் மரணத்தின் காரணிகளையும் குறிப்பிட்டிருக்கலாம். மரணத்தின் முன் செயல்களையும்கூட அவர் கட்டுப்படுத்த முடியும். இந்த அமைப்பு, அவர்கள் செய்யும் செயலின் செயல்முறையை ஒரு நிர்வாக செயலாக, அவர்கள் செய்யும் செயலிலிருந்து பயனாளராக ஆக்குகிறது. இந்த விதிகள், அவர்கள் செய்யும் செயலின் நிலையை மாற்றும்.

“ இந்தத் தடைகள், “அநேகமாக, ”“ ஒரு புதிய உலகிற்குரிய ஒரு புதிய உலகிற்கு ” வழிநடத்துகின்றன என்று உலக சுகாதார நிறுவனத்தின் இயக்குநர் ஒருவர் கூறினார்.

ரீயூக் மற்றும் துஷ்பிரயோகத்தின் பங்கு

ஷினிகாமி ரீக் ஷினிகாம் ரீயூக் (Shinigigim Ruuk) என்ற புத்தகம் சித்திரத்தின் அடையாளக் குறியை எந்த ஒரு விளக்குமுறையிலும் குறிப்பிடுவதற்கு தகுதியுடையது. அவர் மனித கண்ணிகளை இயற்கையில் உள்ளதா ஆனால் சலிப்பினால் அல்ல. அவர் ஒளியின் வெற்றியில் அல்லது தோல்வியில் எந்த கழுமரமும் இல்லை. அவர் அடிக்கடி விளக்கவுரைகளை வழங்குகிறார். அவர், பொழுதுபோக்கு முடிவு செய்யும் போது தன் சொந்த நோட்டுக் நோட்டுகளில் வெளிச்சத்தின் பெயரை எழுதுவார். அவருடைய நடுநிலைமையால், ஒருவேளை அவர் முன்வருவதை அதிக குளிர்ந்தவராக ஆக்குகிறது.

Rukk, மனித ஒழுக்கக்கேட்டில் இந்த அண்டத்தின் அசட்டை மனப்பான்மையைக் குறிக்கிறது. ஒளி, தன்னைப் பற்றி, தன் சீஷர்களுக்கு, மற்றும் லீயாவுக்கும், மற்றும் L லைக்கும்கூட நியாயம் வழங்கும். ஷினிகாமி, அவனை நீதியுள்ளவராகவோ அல்லது பயங்கரமானவராகவோ நியாயந்தீர்க்காது. சதுசேனி, வெறுமனே கண்காணிக்காமல், ஆப்பிள்களை வைத்து, காத்திருக்கும். இந்த அண்டத்தின் நடுநிலைமை. மனிதக் கட்டுமானம் என்பது ஒரு மனிதக் கட்டுமானம் என்பதை அறியும் வகையில் கூடிய நிலையில் அமர்ந்து நிற்கும். எந்த ஒரு சக்தியும் மனித சக்தியும் ஒளியை அல்லது மறுப்புச்செயலை ஏற்படுத்தாது. எந்த ஒரு விரோதத்தையும் ஏற்படுத்தாது. மனித சக்தியும் உருவாக்கும் எந்த ஒரு எண்ணத்தையும் உருவாக்கும்.

அமேனானும் தேவபக்தியின் விலையும்

இருமடிமையின் பொருள், முக்கியமாக மிசானா அமேனாவின் மூலம், துணைபுரியும் போட்டியில் செல்கிறது. அவள் தன்னுடைய சொந்த சாவு குறிப்பு, அவளுடைய சொந்த ஷினிகிமி தோழர், கொலை செய்யும் திறமை. ஒளியின் இருபக்கம் உள்ள இடத்தில் ஒரு கடவுள், சாதாரண மனிதர்களின் மேல் தன்னை உயர்த்துகிறார். அவள் ஒளியை நோக்கிய ஒரு சிறிய தெய்வம், இரண்டு முறை, ஒரு சிறிய தெய்வம், ஒருமைப் பிரியர், ஒரு காரியத்தைத் தேடாமல், ஒரு தனிப் பிரியர், ஒரு தனி நபரை, ஒரு தனித்தவரை, ஒருவரும், ஒருவரும், ஒருவரும், ஒருவரும், ஒருவரும் ஒருவரும் ஒருவரும், ஒருவரும், ஒருவரும், ஒருவரும் ஒருவரும் ஒருவரும், ஒருவர், ஒருவர், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு

வணக்கத்தின் மூலம் சுயதியாகம்

Misaவின் விபத்து ஒளியின் காரணமாக அவள் தனித்துவத்தை தன் விருப்பப்படி நிர்வகிப்பதில் உள்ளது. அவள் தன் உயிரை ஷினிகாமியின் கண்ணை இருமுறை குறைக்கிறது. அவள் ஒரு மனித இனத்தை கருதி, ஒரு நபருக்கு சேவை செய்யும் திறமையை மாற்றுவதற்கு ஒரு கடுமையான எதிர்காலத்தை ஏற்றுக் கொள்கிறாள். அவள் யார் என்று கூறினாள். அவள் ஒரு தனிச் சுதந்திரவாதி. அவள் ஒளியின் கருவியால் முழு வடிவமும் பெற்றாள். ஒரு கருவியின் தேவைகள். ஒரு கருவியின் மூலம் அவள் ஒரு கருவியை உருவாக்கி, ஒரு கருவியை உருவாக்கினாள். ஒரு கருவியை உருவாக்கி, ஒரு கருவியை, ஒரு கருவியை, ஒரு ஷினிகாமிகாரி, ஒரு சிறிய விபத்து, ஒரு சிறிய ஒரு ஷினிமினாவை, ஒரு சிறிய ஒரு சிறிய ஒரு சிறிய ஒரு சிறிய கருவியை, ஒரு சிறிய ஒரு சிறிய ஒரு சிறிய ஒரு சிறிய விபத்து, ஒரு சிறிய ஒரு சிறிய விபத்து, ஒரு சிறிய விபத்து.

அவளுடைய பண்புமுறையின் இருவகைத் தலைப்பின் மாறுபாடுகளை விளக்குகிறது. ஆனால் எந்த ஒரு வலிமையும் இல்லை.. தற்பெருமை, தவறான பொருளை கொண்டு வழிநடத்தப்படும் போது, தற்பெருமை, மெய்மை என்பது, மற்றும் இரு குணங்களும் தீய தன்மைகளை உண்டாக்கும் கருவிகளாகும். அவள் ஒளியில் தீயவள் அல்ல. அவள் சில வழிகளில், அவள் புத்திசாலித்தனமான சட்டையை புரிந்துகொள்ளாமல், மேலும் மோசமாக உள்ளது.

அருகிலும் மிலோ: பிக்ஃபர் வெற்றி

L - வின் மரணத்தைப் பின்தொடர்ந்து, விவரப்பதிவு, வாமியின் வீட்டில், விசித்திரமான துர்நாற்றத்தை உருவாக்கும் அநாதை இல்லத்தில் இரண்டு வாரிசுகளை அறிமுகப்படுத்துகிறது. முதலில், L-ன் உரிமையை விரும்பும் சில வாசகர்களை ஏமாற்றுகிறது. ஆனால், தற்சமயம், முடிவு தற்செயலாக உள்ளது. கிட்டாக [FT: FT] [FT] தனித்தன்மை வாய்ந்த தனித்தன்மைகள் [FT: ] , LBP] தனித்தன்மை வாய்ந்த தனித்தன்மை வாய்ந்த தனி நபர்களை தனிப்படுத்தும் அல்லது தற்பெருமையில் இருக்கும் தற்பெருமைகளை பற்றி சிந்திக்கும்.

Mole, தான் ஆராயும் விபத்துக்களிலிருந்து உணர்ச்சி சம்பந்தமான தூரத்தை காத்து, ஆபத்திற்குள்ளாக கொண்டு, ஆபத்தில் சிக்கிக் கொண்டு, ஒழுக்க ரீதியில் சீர்குலைந்த வழிமுறைகளை ஏற்றுக்கொள்ளும். அவை ஒன்று: அமைதி ஆய்வாளரும், விருப்பமான விதியை உடையவருமானவர். அது மட்டும் மட்டுமே தோற்கடிக்க முடியாது, ஆனால் அவை இரண்டும் ஒன்று சேர்ந்து வெற்றிபெறும் கொள்கையையும் இரண்டும் ஒன்றுசேர்த்து ஒன்றுசேர்த்து ஒன்றுசேர்ந்தன.

ஷின்கிமி ரீம்: மனித சமுதாயத்தின் இருண்ட கண்ணாடி

ஷினிகிமா உலகம் மானமற்ற மற்றும் அர்த்தமற்ற ஒரு நீண்ட உருவகமாக சேவிக்கிறது.

இந்த உலகத்தின் முடிவு, சக்தி நோக்கம் இல்லாமல் என்ன நடக்கும் என்பதைப்பற்றி எச்சரிக்கையாக செயல்படுகிறது. ஷினிகிமி, நீதிக்காக அல்லது கொள்கைக்காக கொல்லுவதில்லை. அவர்கள் தங்கள் சொந்த உயிர்களைக் கூட்டி கொலை செய்து, ஒரு வியாபாரம், தன் சொந்த தன்னியக்கடன் உறவு, அவன் வெற்றி அடைந்தால் என்ன சாத்தியம் என்பதை அவர் அடைய முடியும். ஒரு குற்றமற்ற உலகம் அவரை எதிர்த்து ஓட்டுவதற்கு எந்த ஒரு சவாலையும் விட்டு விடாது. அவருடைய வெற்றி உண்மையில் ஒரு முடிவு.

ரீதியானத்தின் தத்துவத்தின் மூலங்கள்: உலலட்டிட்டியனிஸமும் அதன் பிளவுகளும்

இந்தத் தொடர்ச்சியான விளக்கத்தை அதன் வெற்றியை நிரூபிக்கும் வகையில் சோதிக்கிறது.

தேவை தேவை ஏற்படும்போது

லைட் ரீதியானம் என்ற எண்ணம் தவறு என்று. வன்முறையான குற்றவாளியை துன்புறுத்தினால், அது ஒரு வலையில் நேர் விளைவை ஏற்படுத்துமா என்று நியாயமாக மக்கள் விவாதிக்கலாம். அந்த பிரச்சினை என்னவென்றால், ஒளி, மரணத்துக்குத் தகுதியானதாக கருதும் ஒரு குற்றவாளியை மட்டுமே உருவாக்குமா என்பதே. எப்.எப்.எஃப். ஏணிகள், அவனை துரத்துபவர்கள், "அவனுடைய சக்திக்கு தகுதிவாய்ந்தவராக" என்று அலைக்கழிக்கின்றனர். ஒரு எதிர்வாதி, "ஒரு புதிய உலகிற்கு ஒரு உளவியல் சார்ந்த ஒரு நோக்கமாக, ஒரு புதிய உலகிற்கு மாற்றும். ஒரு விபத்து, ஒரு செயல்முறையாளர், ஒரு புனைத்திற்றுதியை உருவாக்கும் நோக்குமுறையாக, ஒரு புனைத்திற்டும் மற்றும் ஒரு புவியற்கூறுத் துண்டுகளாக மாற்றும்.

இந்த சீரழிவு, தத்துவஞானிகளாலும் கொள்கையாலும் துப்புரவகத்தாலும் பயிற்சி பெறாத ஒரு சிறுசிறு முறைகளை பொருத்தி கட்டுப்படுத்துகிறது. வெளிச் சோதனைகள், சட்டங்கள், நீதிமன்றங்கள், பொது கணக்குகள் ஆகியவையும் நியாயமற்ற சுய - விதிகள். ஒளி ஒரு மாய்மாலமற்றது, எந்த அதிகாரமும் இல்லாத ஒரு நபரால் கையாளப்படும்போது, அவர் ஒரு மாய்மாலத்தை வெளிப்படுத்துவது போன்ற ஒரு மாய்மாலமற்றது.

கலாச்சாரம் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது, நிலைத்திருக்கிறது

“ ஷாட்னன் ஷினான் வில்லிங், ” என்று ஹிஸ்டீன் என்ற பத்திரிகையின் ஒரு கட்டுரை கூறியது.

கல்வித் துறையும் கூட வளர்ந்திருக்கிறது. கல்வித் துறையும் சாவு பற்றி [FLT: [FLT] [FT: [FT], சட்டப்பூர்வமான, மற்றும் மனரீதியான ஆராய்ச்சிகள [FT]. அது எழுப்பும் தார்மீக கேள்விகள், அதிகப்படியான தண்டனை, மற்றும் சக்திவாய்ந்த செயல்முறைகள், ஓபா முதலில் பற்றிய கதையை உருவாக்கிய போது, அது போலவே, தற்சமயத்தில், பலத்த செய்தியில், பலம் நிறைந்த செய்திகள், அரசியல் நிறுவனங்கள் அல்லது அரசியல் நிறுவனங்கள், மற்றும் லைசிரிப்பு பற்றிய கவலைகள், லைட்சிங் ரீசேஷன் ரீசேஷன் ரீதியாகத் தகவல் வழங்குகின்றன.

பகட்டான சமுதாயமும் கருத்து வேறுபாடுகளும்

ஒரு அளவுத் தொகையின் அளவு அதன் பேச்சாளர்களின் வித்தியாசத்தை உருவாக்கும். சில பார்வையாளர்கள் ஒளியை அதன் கடைசி நேரங்கள் வரை உறுதிபடுத்துகின்றனர். மற்றவர்கள், அவர் முதல் முறை எழுதியவரை, தற்செயலாக, நீதியுள்ளவராக கருதுகின்றனர். சிலர், அவர் எழுதிய முதல் பெயரைப் பற்றிய கதையை ஒரு கிளர்ச்சியூட்டும் கதையாக கருதுகிறார். இந்த உரைகள், ஒரு நிகழ்ச்சியை ஒரு புழக்கத்தில் திரும்பத் திரும்ப பெறாமல், சமுதாயத்திற்கு கிடைக்கும் பலன்களை உறுதிசெய்யும் மற்றும் அதை ஆதரிக்கும் தன்மைகளை [FF1] போன்ற செயல்களுக்கு [FF1] ஒரு மாதிரியான பலன்கள் [FT1] ] :

கடைசி அறிக்கை: குறிப்பு புத்தகம் உண்மையில் வெளிப்படுத்தும் விஷயங்கள்

இறுதிப் போராட்டத்திற்குப் பிறகு, ஒளியின் நம்பிக்கையற்ற வேண்டுகோள் மற்றும் ரீயூக் தன் வாக்குறுதியின் நிறைவேற்றத்திற்குப் பின், தொடர்ச்சியான தொடர்ச்சியான தொடர்ச்சிகள், அதன் வாசகர்களை ஒரு கேள்விக்கு பதில் சொல்லாமல் விட்டுவிடுகின்றன. ஒளி யாகாமி பற்றி ஒன்று வெளிப்படுத்தியது. ஆனால் அது கதையை படித்து, ஏன் செய்ததென்று தாங்கள் புரிந்துகொண்டனர்.

இருமனமுள்ளது என்பது திருத்தப்பட வேண்டிய ஒரு குறை அல்லது தீர்க்கப்படவேண்டிய ஒரு பிரச்சினை அல்ல. அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டிய ஒரு நிலை. அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டிய ஒரு நிலை. இருள் என்று அவர் கருதாததால் அது ஒளியாக இருக்கிறது. அதை அவர் தெய்வம் என்று அழைத்தார். அதை அவர் தெய்வம் என்று அழைத்தார்.

தொடர்ச்சியான தொடர்கள் தொடர்கிறது ஏனென்றால் அது பிரசங்கிப்பதில்லை. அது ஒரு கற்பனைத் திறனை வழங்குகிறது. அது அதை அறிவிப்பதில்லை. அது ஒரு கற்பனையான அளவுக்கு அதை பின்பற்றுகிறது. அதை அவர்கள் ஒளியின் வழியே நிறுத்தப்படுவர். அவர்கள் தங்களுக்குள் நேர்மையாக இருக்கிறார்களா என்பதை முடிவு செய்து விடுகிறார்கள். மற்றும் அந்த புத்தகம் புனைகதை விளக்கும் தன்மை அல்ல.