Table of Contents

(FLT: [FLT: ) [FT], கலாச்சாரப் பண்டிகை ஒரு கற்பனைக் கதை அல்ல; அது மாணவ மாணவர்களின் ஒரு கற்பனை மற்றும் வாரங்களுக்குத் தற்செயலாக, மற்றும் தற்செயலாக, தற்செயலாக, ஒரு தற்செயலாக, ஒரு ஒளியியல் மற்றும் சக்தியின் ஒரு திசையாக இருக்கிறது.

[FLT:] பள்ளி கொண்டாட்டங்கள் ஏன் இவ்வளவு வேகத்தில் தோன்றுகின்றன என்பதை கண்டு கொள்ளும்போது அவை திறக்கும் மற்றும் கலாச்சார படுக்கையின் இடிபாடுகளை பார்க்க வேண்டும். [FLT1] கொண்டாட்ட நிகழ்ச்சி அபூர்வமானது. இது நட்புறவுகளை சோதனை செய்து, சக்தியின் அறிக்கையை, மறைமுகமாக வெளிப்படுத்தும் அல்லது சோதனைகளின் நேர்த்தியான காலப் போக்கிற்கு வெளியே இருக்கும் எழுத்துகளை விடவும் ஒரு பெரிய இயற்கைச் சூழல்.

பள்ளி பண்டிகையின் கலாச்சாரப் பேய்

Aime, பள்ளிப் பண்டிகையை ஒரு விசித்திரமான கருவியாக மாற்றுவதற்கு முன், அது ஒரு ஜப்பானிய கல்வியறிவு கருவியாக மாற்றுவதற்கு முன், அது ஒரு ஜப்பானிய கல்வியின் உண்மையான நூலகம். ஒவ்வொரு இலையுதிர் காலத்திலும் பள்ளிகள், அம்னி மற்றும் உள்ளூர் சமுதாயம், ஒரு நாள் அல்லது இரண்டு நிகழ்ச்சிகள், மற்றும் உணவு. இந்த நிகழ்ச்சிகள் மிகவும் ஆழமாகத் திறந்துள்ளது. இது ஜப்பானியர் இல்லாத ஒரு ஜப்பானியர் இல்லாத ஒரு ஜப்பானிய பள்ளி நாடகம் போல ஒரு விசித்திரமாக இருக்கும்.

பனக்காஸி — வெறும் பொழுதுபோக்கு நாள் மட்டுமல்ல

[FLT:] [FLT: [எப்டி] [எப்டி: ) ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட விருந்துக்கு ஒரு பெயர் நேரடியாக மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது. ஆனால் அந்த மருத்துவ பெயர், ஒரு கல்வெட்டுக்கு கீழே உள்ள விருந்துக்கு மாற்றப்படுகிறது. அவை குழிகள், நகரங்கள், அல்லது சந்தடிகள், அல்லது சந்தோசங்கள். விளையாட்டுகள், விருந்தாளிகள், நடனங்கள், மற்றும் இசை. வாலங்கள், டாகோவா மற்றும் கிராக்கிக்வாக் மற்றும் கிராம்பெர்ட்- டுவாக்கர். கலவைகளை கலந்து குவித்து, மாணவர்கள் ரசிக்கும் போது, ஒரு மகிழ்ச்சியான, ஒரு திட்ட நிறுவனத்திற்காக ஒரு பேட்டியை வைத்து, ஒரு நீண்ட ஆய்வு செய்யும்.

நிறுவனத்தின் வளர்ச்சி வாரங்களுக்கு முன் தொடங்குகிறது. அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை பற்றி பெரும்பாலானோர் முடிவுகள், உடன்பாடான அழுத்தத்தின் முதல் அலையை வெடிக்கும். ஒரு விளையாட்டு விளையாட்டுத் தளம் ஒரு பாரம்பரிய தேயிலையின் போது முடிவடையும். ஒரு வகுப்பில், ஒரு சம்பிரதாய அறையில், உறவுகளை கட்டுப்படுத்தும். ஒரு வகை, ஒருவகை பச்சை பொருள் எழுத்தாளர்கள் நல்லபடியாக வளர்ந்துவரும். இந்த நிகழ்ச்சி, ஒரு கல்வித் துறை மற்றும் உணர்ச்சி சம்பந்தமான அழுத்தம், இது எழுத்துத் திறமையை உறுதி செய்கிறது.

ஜப்பானிய மாட்ஸிரி பாரம்பரியங்களில் வேர்கள்

பள்ளிப் பண்டிகை, எந்த இடத்திலிருந்தும் வரவில்லை. ஜப்பானிய [FLT] [FT]] [FT]]] கிரான்யூரி [FLT: காலண்டரைக் கலப்புக் கொண்ட சமுதாய கொண்டாட்டங்கள , காலண்டரைக் குறித்துக் கொண்டிருந்த சமுதாய கொண்டாட்டங்கள . அநேக உள்ளூர் பண்டிகைகள் முதலில் போற்றப்பட்டன. அநேக உள்ளூர் பண்டிகைகள், ஷிண்டோக் கடவுட்களை அல்லது வேளாண்மைத் மைல்கள் என களியாட்டங்களில் குறியிடப்பட்டன. காலையில், பள்ளிகள், அவை அந்த மாணவரைப் பின்பற்றின, ஆனால் மதப் பகட்டானத்தை மாற்றின.

நாட்காட்டி அமைக்கப்படும்போதும் [எப்டி: இங்கே என்ன நடக்கிறது என்பது பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு தெளிவான அடையாளமாக இருக்கிறது: இது தான் அங்கு உருவாக்கப்பட்ட பேப்பரின் சுருட்டுகளின் கீழ் உள்ள மரங்கள் கட்டப்பட்ட பேப்பர்களின் சுருதியான துணுக்குகளின் கீழ் உள்ளதை விட அதிகமாக உணருகிறது. லெண்டர்ஸ், புழக்கத்தை , புழக்கத்தை , மற்றும் யொய்விய டுவாட் டுவாட் (FLT: FLT [FLT1]] ) டுப்பிங் டுப்புகளை (FLT: ) டுப்பிங் ) டுப்பிங் டுப்பிங் டுப்பிங் டுப்ஸ்டும் டுடேம்ஸ் டுடேஸ்.

அன்புக்குரிய பள்ளி பண்டிகைகளை ஏன் அனிதா சிருஷ்டிக்குகிறார்

பள்ளிப் பண்டிகை ஒரு ஸ்விட்ஸர்லாந்து இராணுவ கத்தி. அது எந்த ஒரு சந்தையில் ஒரு கிரான்ஸ் - காதலியில், காதலன், இயற்கையில் கிளர்ச்சியாளர், அல்லது விளையாட்டு நாடகத்தில் வெட்டலாம். மற்றும் திடீரென்று சண்டை, நிறம், மற்றும் பாளயங்கள்.

எழுத்தின் வளர்ச்சிக்கு இயற்கை நிலை

“ ஒரு மாணவன் ஒரு மாணவனின் முகத்தை, ஒரு மாணவனின் உடலை, ஒரு மாணவியின் ஒரு தனித்தன்மையை, ஒரு தனித்தன்மை வாய்ந்த ஒரு மாணவியின் பங்காக மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு மாடியில், பார்வை மற்றும் சூழ்நிலையின் பேரில் சார்ந்திருக்கும் ஒரு செய்தித் துறை, இப்படிப்பட்ட குறுகிய கால நேரங்களில் இந்தத் தட்பவெப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

ரோமப் பேரரசும் வியக்கத்தக்க விளையாட்டுகளும்

பள்ளி விடுமுறை நிகழ்ச்சி அடிக்கடி அறிக்கை செய்யும் என்பதை அறிந்திருக்கும் அமில பணியாளர்கள். ஒரு நியாயமான காரணம் என்னவென்றால், பண்டிகை நிகழ்ச்சி பகிரப்பட்ட இடங்களில் தனிப் புகுபதிகைகளை உருவாக்குகிறது. ஒரு மேடையை நோக்கும் போது ஒரு விடுதியின் போது, ஒரு விடுபட்ட வகுப்பறையானது தேய்மானம் அல்லது பழமையான "ஆப்ரா நாடகம்" என்ற வாக்கியம் மலர்ந்துவிடும். இந்த இடங்களில், ஒரு வகுப்புக்கு ஒரு வகுப்புக்கு ஒரு நெருங்கிய மாணவன் வழங்க முடியாது.

“ ஒரு மாணவன் தன் சொந்தக் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கு ஒரு மாணவனின் திறமையையே பயன்படுத்துகிறான், ” என்று வான்கூவர் குறிப்பிடுகிறார்.

வகுப்பு அறையின் ரூட்டுக்கு உதவி

நாள் நாள் காலநிலை பள்ளி வாழ்க்கையில் மிக அதிகமாக இருக்கும் அனிமத்நிலை மானி இனத்தை தவிர்ப்பதற்குத் தேவை. கொண்டாட்டம், கட்டுப்பாடற்ற கால அட்டவணைகள், சீரமைப்புகள், அணிவகுப்புகளுக்கு மாற்றப்படும். இந்த தற்காலிக சுதந்திர எழுத்தாளர்கள், தொனியால் ஆய்வு செய்ய அனுமதிக்கிறார்கள். இந்த தற்காலிக சுதந்திரம், தற்பெருமைகளை ஒலியூட்டுவது அல்லது உள்ளார்ந்த விளக்கத்தை மீறாமல், அல்லது மென்மையான பார்வையை உருவாக்கும். பார்வையாளர்களுக்கு, பார்வையின்மை, மற்றும் உணர்ச்சி சம்பந்தமான பலன்கள்.

இது கிராட்டோப் சுரக்கும் நேரத்திலும் உள்ளது.

அனெமிஸ் பள்ளி பண்டிகைக்கு உள்ளே

அவற்றை விளக்குவது, ஈமின் மீது போற்றுதலை அதிகரிக்கிறது மட்டுமல்லாமல், அநேக காட்சிகள் நிஜத்திற்கு எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கின்றன என்பதையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

உருவப் படங்கள், வகுப்பு அறைகள்

தற்பொழுது வால்டே காப் கேப் அல்லது வால்டே காப் கேப் எழுதுகிறார். வீட்டில் வேலை செய்யும் வகுப்பினர் திடீரென்று கட்டளைகளை ஒருங்கிணைக்க வேண்டும், வாடிக்கையாளர்களை கையாள வேண்டும். பட்டியல் பொதுவாக எளிய உணவுகளை, கழகங்களை, துரத்தும், சப்தத்தை, சப்தத்தை, ஆனால் உண்மையில் உற்பத்தி செய்யும் பொருள்கள். அவை மிக அதிக ஆர்வத்தை தேவைப்படுத்துகின்றன, மற்றும் அவை மிக அதிக ஆர்வத்தை தேவைப்படுத்துகின்றன.

இந்த கவர்ச்சிகள் பின்னணியை அலங்கரிக்க விட அதிகத்தைக் கொண்டுள்ளன; அவை அவற்றை உருவாக்கிய மாணவர்களின் ஆளுமையை பிரதிபலிக்கின்றன, அடிக்கடி சிறு கறுப்புகளின் இடமாக ஆகின்றன.

விளையாட்டு நாள் மற்றும் மற்ற கூட்டாளிகளின் நிகழ்ச்சிகள்

[FLT: ] பொது உரையாடலில் அடிக்கடி சம்பிரதாயப் பண்டிகையை கிளப்பினாலும், [FLT: or World] [FLT1] [எப்டி] அல்லது விளையாட்டுநாள் ஒரு தனி அமைப்பு. சில சமயங்களில் ஒரு கதைக் கவசமாக இரு பக்கமாக இயங்கும் அல்லது ஒரு கதையில் ஒன்றுக்கு ஒன்று சேர்க்கும். மறுவிதி, குதிரை போர்கள், மற்றும் வன்மை, மற்றும் போர் போர்கள், கற்பனைக் கதிர்கள், மற்றும் பிற்சேர்க்கைகள், மற்றும் பிறைப்பாளர்களுக்கு ஒரு சாத்தியமான போட்டி விளையாட்டுக் குழுக்களை உருவாக்கும் போது, மற்றும் பொருளாதார போட்டி அணிகள், மற்றும் போட்டி விளையாட்டுக் குழுக்கள், மற்றும் போட்டி அணிவகுப்புகளின் போட்டிகளை உருவாக்கும் ஒரு போட்டியில் போட்டிக் குழுவின் மூலம் களம் வழங்கும்.

பள்ளி அடிக்கடி பண்டிகைக் காலத்தை சுற்றிப் பயணம் செய்கிறது. கோடையில் ஒரு வகுப்பு டூரியோவாவாவாவுக்கு சென்று, இலையுதிர்கால பண்டிகையின் போது அந்த பயணத்தின் நினைவுகள். இந்த இடைப்பட்ட அனுபவங்கள், மாணவர் தொடர்புகளை வாழ்தல் இல்லாமல், ஒரு கம்பீரமான சரித்திரத்தை உருவாக்குகின்றன.

ஒரு ட்விட்ஸ் – இயற்கை மற்றும் போட்டிவிளையாட்டுப் பிரசுரங்கள் கொண்ட பண்டிகைகள்

இந்த மாறுபாடுகள், ஒரு மர்மமான நபர் ஒரு உண்மையான வெளிப்படுத்துதல் வாசலில் குறிசொல்லும் வாசனையை ஒரு உண்மையான தூண்க்குள் மாற்றக்கூடும்.

இந்த விவரங்களில், பண்டிகை என்பது ஒரு நாடகமாக இல்லை; அது ஒரு போட்டியாக இருக்கிறது.

அவர்களுடைய அனெமி கணக்கர் பங்கு

உண்மையில் மாணவர்கள் இந்த நிகழ்ச்சியை எப்படி அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதற்கு அதிக உணர்ச்சிவசமான அல்லது அபத்தமான பல நிகழ்ச்சிகள் ஆதாரத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன.

உண்மையாய் புன்காஸி போர்ட்ரேயாஸ் நிஜத்தை எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறது?

ஒரு ஜப்பானிய உயர்நிலைப் பள்ளியில், ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு மாதத்திற்கு மேல் வீட்டு அறை நேரத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு முறை கலாச்சாரப் பண்டிகை. மாணவர்கள் குழுக்களாக உருவாக்குகிறார்கள், தரை திட்டங்கள் மற்றும் உடல்நலம் மற்றும் பாதுகாப்பு சோதனைகளை பயிற்சியாளர்களுக்கு சமர்ப்பிக்கின்றனர். இந்தத் திட்டம் உண்மையில் மற்றும் பல தருணங்கள் பள்ளியின் நிதியின் நிதியின் சேமிப்பு. பணவீக்கம், முந்தைய கொண்ட கூடுதல் நிதி முதலீடு. பணவீக்கம் அல்லது நன்கொடைகள் வகுப்புகளுக்கு செல்லலாம். பணவீக்கம் என்பது, பணவீக்கம். பண மற்றும் ஒழுக்கப் பொறுப்புகள் பற்றிய உணர்வு. ஒரு பள்ளிக்கு ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறை செல்வது. ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறை, ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு நாள், ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு பள்ளிக்கு, ஒரு பள்ளிக்கு, ஒரு பள்ளிக்கு, ஒரு பள்ளிக்கு, ஒரு பள்ளிக்கு, ஒரு பள்ளிக்கு, ஒரு பள்ளிக்கு, ஒரு பள்ளிப் பள்ளிப் பள்ளிப் பள்ளிக்கு, ஒரு பள்ளிக்கு, ஒரு பள்ளிக்கு, ஒரு பள்ளிப் பள்ளி.....

[FT: CAM] [FT: CAM] [ஆங்கில பள்ளியின் ஒரு பகல் நிகழ்ச்சியின் ஒரு சிறப்பு நிகழ்ச்சி. ஒரு மாணவன் ஒரு மாணவனின் விருப்பத் திட்டத் தொகுப்பு இசையில் அடிக்கடி அழுத்தப்படுகிறது. எழுத்து மற்றும் பெரியவன் மேற்பார்வையின் கீழ்நிலையை விடவும். இந்த அழுத்தம் உணர்ச்சி மற்றும் சமூக இயக்கத்தை மட்டும் விடவும். இந்த அழுத்தம் துடிப்பு இல்லை. அடிப்படை பொருளாதாரம். அடிப்படையானது. அடிப்படை நிலை நிலை என்னவென்றால், மாணவர்கள் ஒன்று சேர்க்கும் ஆற்றலை துடிப்பு இல்லாதது.

“ இந்தத் தனிச்சிறப்புமிக்க நிகழ்ச்சிகள், ஒரு புதிய உலகிற்குரிய ஒரு புதிய விருந்தை உருவாக்கும் ” என்று ஒரு பத்திரிகை கூறுகிறது.

சமுதாயத்தின் செல்வாக்கும் செல்வாக்கும்

ஜப்பான் ஒரு ஒற்றைக் காலாட்படை அல்ல, டோக்கியோவுக்கு வெளியே பள்ளிப் பண்டிகைகள் அடிக்கடி ஒரு தனித்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன.

ஒரு நகரத்திற்குள் கூட வித்தியாசங்கள் தோன்றுகின்றன. உயர் - profile பள்ளிகள் மாணவருக்கான ஆராய்ச்சிகளை வலியுறுத்தலாம், கல்வியின் முழு - புல்வெளித் தொகுப்புகள் மேடையில், இந்த வித்தியாசம் ஒரு ஆழமான வாய்ப்புகளை அளிக்கிறது. இந்த வகை கொண்டாட்டம், ஒரு பாடப் பாடலை உருவாக்குவது, அது எப்படி என்று அடிக்கடி சொல்வதற்கு ஒரு வகைப் பதிலாக ஒரு வகை பாடலைக் குறிக்கிறது.

மற்ற ஊடகங்களில் பள்ளிப் பண்டிகைகள்

அது திரைப்படங்களிலும், உளவியல் பொழுதுபோக்குகளிலும், சுற்றுலாகளிலும்கூட இடம் மாறி, இளமை, நவஸ்டல்ஜியா, ஜப்பானிய அடையாளப்பூர்வமான ஒரு சிறிய கையாக ஆனது.

ஒரு கிராஸ்- மெடியா கதை சொல்லும் சாதனம்Comment

உயர்நிலைப் பள்ளிகளில் அமைக்கப்பட்ட ஜப்பானிய திரைப்படங்கள் ஏறக்குறைய அமினாவைப் போலவே பலம் கொண்ட பகுசாவை சார்ந்திருக்கின்றன [FLT] [FT: ] [FT] [எப்டி: வில்கவியின் பலவித காட்சிகள , [FLT1] அல்லது பல உயிர்த் தன்மை கொண்ட காட்சிகள் கொண்ட சௌவாவின் விருந்தை உச்சக்கட்டமாகவும், ஒரு பொது கொண்டாட்டமாகவும் பயன்படுத்துகின்றன. காட்சி மொழி, காட்சி, திரைப்படம், ஒளி, திரைப்படம், மற்றும் செதுக்கப்பட்டவை, உருவங்கள், உருவங்கள், உருவகங்கள், நிஜத்தில் வேரூன்றியதால், உருவகங்கள், உருவகங்கள் போன்றவற்றை உருவாக்கும்.

[FLT: oncial] [FLT: KAT] [FT: [FT] [FT] யின் போது, உறவுகள் அதிகப்படியாக மற்றும் விளையாடுபவர்களின் தெரிவுகள் நிலையான எடையை கொண்டிருக்கும் முக்கிய விவரக்குறிப்பு பள்ளிப் பண்டிகையாக இருக்கிறது. [FT] [FT: T2] அல்லது [FT] [FT] அல்லது [FT] ooo: [FT] [FT] oo: [F4: [FT] விளையாட்டு விளையாட்டுக்கள விளையாடும், விளையாட்டு விளையாட்டு விளையாட்டு விளையாட்டுக்கள மற்றும் விளையாட்டு விளையாட்டு விளையாட்டுகளை விளையாடும் போது, விளையாட்டு விளையாட்டு நிகழ்ச்சிகளை கையாளும் போது, விளையாட்டு நிகழ்ச்சிகளை கையாளும் போது, போட்டி விளையாட்டு நிகழ்ச்சிகளை கையாளுவது மற்றும் மற்றும் போட்டிகளை கையாளுவது போன்ற திட்டங்களை கையாளுவது போன்ற திட்டங்களை கையாளுவது போன்ற திட்டங்களை கையாளுவது போன்ற விருப்பமான செயல்முறைகளை எதிர்படும்.

ஜப்பானிய இளைஞர் கலாச்சாரத்தை ஒரு உலகளாவிய நிகழ்ச்சிக்கு கொண்டுவருதல்

சர்வதேச திரைப்படங்களில் காணப்பட்டிருக்கும் அனிமிக் பள்ளிப் பண்டிகைகள் ஒரு கலாச்சார செய்தி அறிவிப்பாளர். அது, பெண்கள் மாநாட்டின் மற்றும் நகரும் வீடு போன்ற கருத்துக்களை, பேச்சு தேவையில்லாமல் அறிமுகப்படுத்துகிறது. காலாவதியாக, பார்வையாளர்கள் ஜப்பானிய பள்ளி ஆண்டின் ஒலியளவை உட்கொள்கிறார்கள். இந்த கொண்டாட்டம் ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு விரிவான போற்றுதலில் உள்ள ஒரு உட்கருத் திறனாகவும், பர்னல்களின் மதிப்புகளையும் அடைந்துவிடுகிறது. [F1: 87: 00] போன்ற இணைய தளங்கள் [F1: ] போன்ற இணைய தளங்கள் [F1: ] போன்ற மற்ற இசைக் காட்சிகளைக் குறித்துக் காட்டப்பட்டிருக்கின்றன.

இந்த நம்பகமான அஸ்திவாரம் ஏன் நிலைநிற்கும்? இது உண்மை என்று உணருகிறது. இது திரையில் அது திருப்பப்பட்டாலும், அது உண்மை. கடைசி வருகையாளர் விட்டுச் சென்ற பின் அமைதியான குழப்பங்கள், மாணவர்கள் கடைசியாக சுத்தம் செய்ய அமர்ந்து அமர்ந்து அமர்ந்து இருக்கையில், பெருமை மற்றும் சோர்வு கலந்த ஒரு கலவை. இவை உண்மையான மக்கள் தாங்கும் நினைவுகள்.

நிலையான மேல்முறையீடு: நோஸ்டல்ஜியா, தொடர்பு மற்றும் உலகளாவிய தன்மை

“ ஒரு மாணவன் தன் சொந்தக் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்குப் பதிலாக, ஒரு மாணவன் ஒரு மாணவனின் முகத்தை, ஒரு தோள்களில் அல்லது ஒரு துவாரத்தை, அல்லது ஒரு துர்நாற்றத்தை, அல்லது ஒரு துர்நாற்றத்தை, அல்லது ஒரு துர்நாற்றத்தை, அல்லது ஒரு சிறிய தோள்களை, அல்லது ஒரு சிறிய தோள்பட்டையை, ஒரு சிறுமியை, ஒரு சிறுமியை, ஒரு சிறுமியை, ஒரு சிறுமியை, ஒரு சிறுமியை, ஒரு ஜப்பானியர் அல்லது மற்றொன்றில் செலவழித்தது.

“ இந்தத் தகவல்கள், ” “அநேகமாக, ”“ மிகவும் பயனுள்ளதாக, ” என்று சொல்லப்படும்“ ஒரு மாணவியின் ” மாணவியின் தோழமையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறது.

AIME என்ற விருந்தின் போது, அது உண்மை மற்றும் கதையை சொல்வதற்கும் இடையேயான உரையாடல். இது உண்மையான கலாச்சார அமைப்பு. இது ஒரு ஒலிப்பதிவுக்கு போதுமான அளவு அதை விரிக்கிறது. இது ஒரு தொப்பியை ஒரு சப்தமாக மாற்றும். ஒரு மாவு துகள்க்கலையை ஒரு கவனத்தின் சின்னமாக மாற்றுகிறது. ஒரு பேப்பர் ஒளியாக ஒரு பேப்பர் ஒளியாக மாற்றுகிறது. இது ஒரு கதை கருவியாக உள்ளது. இது பார்வையாளர்கள் விட்டுச் செல்ல முடியாத சக்திவாய்ந்த கருவி, மற்றும் பார்வையாளர்கள், அந்த வாசல்கள் ஒரு முறையளவில் நடக்காது.