Table of Contents

“ இந்தத் திரைப்படங்கள், “அநேக நாடுகளில், ஒரு புதிய உலகைப் பற்றிய விளக்கத்தை ” உருவாக்கியுள்ளது.

வனம் வாழ்வதற்குத் தேவையானது

'பிரபுக்களின் மோனோகக்' யில், காட்டை ஒரு சீராக, ஆனால் ஒரு உணர்வுள்ள, உணர்ச்சியற்ற சக்தியாக ஆக்குகிறது. இயற்கையின் சக்தி, துரப்பணு மற்றும் வன்மத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சத்தை ஒவ்வொரு உயிரினரும் ஒன்றுக்கு ஒன்றுசேர்த்து, சிறிய கோமாவிலிருந்து பெரிய இரவு - நடைபாதை வரை, ஒரு பெரிய ஆவிக்குரிய உஷ்ணத்தை அடையும். அவைகளின் பங்குகள், இயற்கையின் சுற்றுச்சூழலை கட்டுப்படுத்தும் எண்ணங்களை புரிந்துகொள்ளும் திறவுகோல்.

காட்டின் ஆவியும் வாழ்க்கையின் சுழற்சியும்

“ ஒரு மனிதன் தன் சொந்த உடலில் ஒரு பொருளைக் கொண்டு, ஒரு துர்நாற்றத்தை அல்லது ஒரு தோள்களை வைத்து, ஒரு துர்நாற்றத்தை அல்லது ஒரு தோள்களை உருவாக்கி, ஒரு துர்நாற்றத்தை உண்டாக்குவதற்கு ஒரு மனிதன் தன் சொந்தக் காலில் நிற்க வேண்டும்.

கோடாமா: உயிரியல் ஆரோக்கியத்தின் அறிகுறிகள்

“ இந்தத் தோட்டம், “அநேகமாக, ஒரு புதிய நகரமாக, ஒரு புதிய நகரமாக, ஒரு புதிய நகரமாக, ஒரு புதிய நகரமாக, ஒரு புதிய நகரமாக, ஒரு புதிய நகரமாக, ஒரு புதிய நகரமாக, ஒரு புதிய நகரமாக, ஒரு புதிய நகரமாக, ஒரு புதிய நகரமாக, ஒரு சிறிய பகுதியாக, ஒரு சிறிய நகரமாக, ஒரு சிறிய நகரமாக, ஒரு கிராமமாக, ஒரு சிறிய நகரமாக, ஒரு சிறிய நகரமாக, ஒரு கிராமமாக, ஒரு கிராமமாக, ஒரு கிராமமாக, ஒரு கிராமமாக, ஒரு சிறிய கிராமமாக, ஒரு கிராமமாக, ஒரு சிறிய கிராமமாக, ஒரு கிராமமாக, ஒரு கிராமமாக, ஒரு கிராமமாக, ஒரு கிராமமாக, ஒரு சிறிய கிராமமாக, ஒரு சிறிய கிராமமாக, ஒரு கிராமமாக, ஒரு கிராமமாக, ஒரு கிராமமாக, ஒரு சிறிய கிராமமாக, ஒரு கிராமமாக, ஒரு சிறிய நகரமாக, ஒரு சிறிய நகரமாக, ஒரு நகரமாக, ஒரு நகரமாக, ஒரு நகரமாக, ஒரு நகரமாக, ஒரு சிறிய நகரமாக, ஒரு நகரமாக, ஒரு நகரமாக, ஒரு நகரமாக, ஒரு சிறிய நகரமாக, ஒரு நகரமாக, ஒரு கிராமமாக, ஒரு சிறிய நகரமாக, ஒரு நகரமாக, ஒரு நகரமாக, த் திகழும் இருக்கிறது.

வுல்ஃப் க்ளான், இயற்கையின் வாசனை

“ தற்பெருமையின் காரணமாக, தற்பெருமையின் காரணமாக, தற்பெருமையின் காரணமாக, ” என்று ஒரு மாணவியின் தாய் கூறுகிறாள்.

போயர் க்ளான், ரசியின் சோகமும்

“ இந்தத் தடைகள், ஒரு புதிய உலகிற்கு எதிராகச் செயல்படும் ஒரு புதிய இயக்கத்தை உருவாக்கும் ” என்று ஒரு பத்திரிகை குறிப்பிட்டது.

சுற்றுச்சூழல் பொருள்களும் அழிவுக்கான இயந்திரமும்

“ இந்தத் தொழில்முறையில், சுற்றுச்சூழல், இயற்கையின் இயற்கையின் அழகை அதிகரிக்கும், ” என்று அந்த அறிக்கை கூறுகிறது.

இரும்பு டவுன் தொழில் நுட்ப சங்கத்தின் மைக்ரோஸ்கோஸ்மைப் போல

“ ஒரு புதிய இனத்தை உருவாக்குவதற்கு ஒரு புதிய வழி, ஒரு புதிய இனத்தை உருவாக்கும் ஒரு புதிய சமுதாயம் ” என்று ருவாண்டாவின் ஒரு தலைவர் சொன்னார்.

இரும்பு குண்டுகளும் ஆத்துமாவின் தூய்மைக்கேடும்

“ துர்நாற்றம், காமவெறி, வெறி, வெறி, வெறி, வெறி, வெறி போன்ற இயற்கைச் சூழலை நாம் எப்படி துச்சமாக கருதுகிறோம் என்பதை ” அவர் விவரித்தார்.

காடுகள் அழிக்கப்படுவதும் புனித இடைவெளிகள் இழக்கப்படுவதும்

“ இந்தத் தயாரிப்பு, “அநேக நாடுகளில், ”“ இயற்கையின் இயற்கையின் இயற்கையின் ” ஒரு பகுதியைக் காட்டிலும் அதிகத்தைக் குறிக்கிறது, ” என்று தி நியூ யார்க் டைம்ஸ் அறிக்கை செய்கிறது.

மனித அடிப்படை: குற்றச்சாட்டுகளின் தூதுவர்கள்

'பிரபுக்களின் மோனோகின்' பிரதமவாதிகள் பாரம்பரிய கருத்தில் ஹீரோக்கள் அல்ல. அவர்கள் மத்தியஸ்தர்கள், தங்களைவிட பெரியவர்களால் காயமடைந்தவர்கள். அவர்கள் ஒருவரின் பார்வையை உருவாக்க போராடுகின்றனர். அவர்கள் தனிநபர்கள். அவர்கள் திரைப்படம் வரையிலான ஒரு பக்கம் நம்பிக்கை வைக்க முடியாது. அது சித்தரிக்கும் சுற்றுச்சூழல் பேரழிவுக்கு, அதன் நேரடியான விடையை அளிக்கின்றனர். அவர்கள் இந்த படத்தின் தனியார்கள், இந்த நிகழ்ச்சியின் மூலம் அதன் மூலம் காட்டப்படும் சுற்றுச்சூழல் பேரழிவுகளுக்கு, ஒரு புதிய உலகிலேயே மிக முக்கியமானது. ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு கிராம், ஒரு பெரிய, ஒரு பரிமாணம், ஒரு கிராம், ஒரு களத்தில், ஒரு தற்செயலை, அதாவது, ஒரு தற்செயலை, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய, ஒரு பெரிய காட்சி, ஒரு படத்தை, ஒரு படத்தை, ஒரு படத்தை, ஒரு படத்தில், ஒரு திரையின், ஒரு படாதியான, ஒரு

அஷ்திகாவும் மத்தியஸ்தருமான எதிக்கஸும்

“ விரோதத்தால் மூடப்பட்டவர்களை அவர் கண்களில் விழச் செய்வதைப் போலவே, எபோரியாவும், காட்டுப்பகுதியும், ஒருவருடைய கண்களில் விழச் செய்வதைக் காண்பது புத்திசாலித்தனமாகவும், ஆவிக்குரிய சிட்சை.

சான்: தடையுத்தரவு மற்றும் பிரிவுகளின் வரம்புகள்

“ மனித இனத்தை நேசிக்கும் இயல்பைப்பற்றிய இயற்கையான எண்ணம், அது தற்பெருமையையே சார்ந்திருக்கிறது, மாறாக அதன் சொந்தத் தன்மையைக் குறித்து அது அதன் சொந்தத் தன்மையைக் கொண்டிருப்பதாக இருக்கிறது.

பெண் ஏபோஷியும் முன்னேற்றத்தின் சிக்கலான தன்மையும்

“ இந்தத் தொழில்முறையின் ஒரு கட்டம், ஒரு நகரத்தின் இயற்கைச் சூழல், அதன் வளர்ச்சி, அதன் வளர்ச்சி, அதன் வளர்ச்சி, மற்றும் அதன் வளர்ச்சியின் காரணமாகவே, ஒரு புதிய மனித சமுதாயத்தின் ஒரு பாகமாக இருக்கிறது. ”

ஆஸ்தியும் புதிய கட்டுக்கதைகளுக்கான அழைப்பும்

'பிரபுகள் மோனோக்' என்ற ஒரு கலாச்சாரக் கணத்தில் வந்து சேர்ந்தனர், சுற்றுச்சூழல் கவலைகள் அதிகரித்தது, ஆனால் அது தேதியாகவில்லை. அதன் ஆஸ்தி அதன் அழகூட்டும் செல்வாக்கில் மட்டுமல்ல, அதன் சவால்களில் நாம் இயற்கையை பற்றி சொல்லும் கதைகளுக்கு.

சுற்றுச்சூழல் நிகழ்ச்சிகளுக்கு கலாச்சாரம்

இந்த திரைப்படத்தின் சர்வதேச வெற்றி, ஷிண்டோவின் சர்வதேச சிந்தனைகளை உலகமயமாக்கும் பொழுதுபோக்குக்கு வழிநடத்தியது. மரங்கள், ஆறுகள், விலங்குகள் போன்றவற்றை பொது மக்களின் கருத்துக்கு ஏற்றவையாக கருதி, சுற்றுச்சூழல் ஒழுக்கநெறிகளில் பல மாற்றங்களுக்கு வழிநடத்தும் எண்ணம்.

இனப்பெருக்க பொறுப்புகளில் ஒரு சந்ததியை உருவாக்குதல்

“ ஒரு குழந்தையின் உடலில் ஏற்படும் பாதிப்புகள், ” “அநேகமாக, ஒரு குழந்தையின் உடலில் ஏற்படும் பாதிப்புகள், ” என்று ஒரு பெண் கூறுகிறாள்.

முடிவற்ற போர்

சினிமாவின் பிரபுக்களின் மிக முக்கியமான அம்சம் இன்று மோனாக்-இன்னெக்கின் மையப் பகுதி எப்படி நிலையற்றது என்று. இறுதிக் காட்சி, அஷ்காகாவின் இறுதி காட்சி, அது காட்டில் இருக்கும் போது சான் சந்திக்கும் என்று நம்புகிறது, ஆனால் ஒரு பரிணாமம் அல்ல, ஆனால் ஒரு சின்தியான ஒரு பிரச்னையை அளிக்கிறது. மனித வளர்ச்சிக்கும் இயற்கை பாதுகாப்பிற்கும் இடையே உள்ள முரண்பாடு நிரந்தரமான ஒரு பிரச்னை என்பதை அது ஒப்புக்கொள்கிறது. ஒரு உலகத் தோராயமான விளக்குகளில், ஒரு கண்ணோட்டத்தை எதிர்ப்படும் போது, அது ஒரு பெரிய தீர்மானம். அது ஒரு பெரிய தேவையை நமக்கு அளிக்கின்றது. அது உலகத் திரைப்படம் மற்றும் உலகக் காட்சியின் மூலம், எப்போதும் ஒரு இடைஞ்சல்-தலைப்புத் திறனையை விடாது.

'பிரபுக்களின்'இன்மைமை மோனோக்' என்ற வடிவத்தில் உள்ள இயற்கையின் உருவம் ஒரு பகட்டான அடுக்கு அல்ல ஆனால் அடிப்படையான ஒரு இயற்கையான உலக காட்சி. மீயாஸ்காக் உலகக் காட்சியின் மூலம் ஒரு ஆழமான கருத்தைத் தூண்டும். இந்த சிறிய கோடாமாவிலிருந்து, ஒரே ஒரு காடு, அவசர கருத்து: மனிதவர் உலகத்திலிருந்து தனியே தனியே தனியே தனியே. ஆனால், நாம் இயற்கையைவிட அதிக தீங்கு செய்யக்கூடிய சக்தியற்றவர்கள் அல்ல, ஆனால் அதே இனங்கள் மட்டுமே. திரையில் இருப்பதன் இறுதியான ஒரு இயற்கையை நாம் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்ப பெறுவது, நாம் வனப்பதற்கான ஒரு உறுதியை நாம் தொடர்ந்து பெறுவோம், அது, நாம் அடுத்த நேரத்தில், நாம் அனைத்துக் காலத்திலும் ஒரு பெரிய போக்கை உருவாக்கும், ஆனால், நாம் அந்த செய்தியையே பெற வேண்டும். ஆனால், நாம் நமது இயற்கையை விட அதிக விருப்பத்தையே சார்ந்து, ஆனால், நாம் தற்பெருக்கத்தையே சார்ந்து, நாம் வாழ்கிறோம்.