யாடோ, ஈமையும் மான்காமியும் கொண்ட யுத்தக் கடவுள், ஐந்து-ஆயுதங்களை அளித்துவரும் ஒரு துரதிகார தெய்வம், மனித தெய்வம், ஒரு கொடிய தெய்வம், ஒரு கொடிய தெய்வம் மற்றும் நம்பிக்கையற்ற மோசத்தை கொண்ட ஒரு புயலிலுள்ள ஒரு புயலறையில் அடங்கிய ஒரு புயலாளம். அவனுடைய பெயர் அவனைக் குறித்து ஒரு அடிப்படை உண்மையைக் கொண்டிருக்கிறது. “பிசானின் சதுப்புரம் ” என்ற தலைப்பு அவனைக் குறிக்கிறது. அது ஒருவகையான ஒருவகை, ஒருவகையான கற்சிலையின் கீழ், ஒரு தெய்வமாக, ஆனால் ஒருவகையாக, ஒருவகையாக, ஒருவகையில் ஒரு தற்செயலாக, ஒரு தெய்வம், அவர் தற்செயலாக, ஒரு தெய்வமாக, தன் முரணுறுப்பினிடமாக, ஒரு முரணுறுமுறுப்பினிடமாக, அவன் தன் வன், ஒரு தெய்வமாக, ஒரு தெய்வமாக, ஒருவகையை, ஒருவகையிலிருந்து, ஒருவகையிலிருந்து, ஒருவகையிலிருந்து, அவனுடைய தெய்வமாக, அவனுடைய தெய்வமாக, அவன் தன் தெய்வமாக, ஒருவகையை, அவனுடைய தெய்வமாக, ஒருவகையாக, அவனுடைய தெய்வமாகிறான்.

யாட்டோவின் புராணக்கதையின் மூலங்கள்

“ ஒரு தெய்வம், ஒரு மனிதன், ஒரு மனிதன், ஒரு மனிதன் ஒரு தெய்வமாக இருப்பதன் காரணமாக, ஒரு மனிதன் தன்னுடைய சொந்த விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதற்குத் தன் உயிரையே தியாகம் செய்திருக்கிறான்.

இது ஒரு ஷிம்கியின் சக்தியே ஷிகியின் சக்தியே. ஒரு கடவுள், ஒரு ஷிகியின் ஒரு தெய்வம், மற்ற ஒரு ஷிகியைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு கொடிய ஒரு பயணத்தை எப்படி ஒரு கொடிய ஒரு போராட்டமாக கையாள முடியும். ஜப்பானியர்களின் ஒரு மிக ஆழமாக ஒரு தைலமான ஒரு தெய்வம், இதை எப்படி கையாளுவது என்பது போன்ற ஒரு போரைவிட அதிக ஆபத்தை அளிக்கிறது. [எம்மியாக்களின் ஒரு கருவியை எப்படி கையாளுவது?]

யாடோவின் இருமனமுள்ள அடையாளம்

அவர் மகிழ்ச்சியான ஒரு மனிதன் ஆவதற்கு வெகு காலத்திற்கு முன்பு, நாங்கள் காட்சியில் சந்திக்கும் யொடோ ஒரு கடவுளாக இருந்தார். இந்த முன்னாள் சுயமாக ஒரு ஆயுதமாக இருந்தது. அவன், யொகோகுவின் காலத்தின்போது, தற்செயலாக கொல்லப்பட்டான். அந்த காலத்தில், அபிஷேகஞ் செய்தவன், விசுவாசத்திற்கு மாறாக, அபிஷேகஞ்செய்யப்பட்டான். ஒரு மனிதன், ஒரு மாயவித்தையின் உருவில் கண்டெடுத்தான். இந்த உருவகத்தில், “அப்பா, ” என்று அவரைக் கண்டெடுத்தான். அவனுடைய மானியர்,“ கொடிய போர்க்காரர், ” மற்றும் மனிதப் போர்க்காரர், அதன் மதப் போர்க்காரர், மனிதக் கொள்கையில் ஊறிந்தர், வெறியக்காரம், மற்றும் வன் போன்றவற்றின் பிடியில் ஊறிந்தாட்டம்.

“ ஒரு மனிதன் தன்னுடைய சொந்தக் குறைகளையே நம்பி, தன் சொந்தப் பண்பையே வெளிக்காட்டி, தன் சொந்த விருப்பப்படி செயல்படுகிறான்.

ஹியோரி Iiki - ன் ஆங்காங்கே செயல்படும் செல்வாக்கு

யாடோவின் சக்தி அற்றுப்போனால், அது ஹியோரி ஈக்கியின் விசுவாசத்தின் காதில் மீண்டும் தள்ளப்பட்டது. ஹியோரி ஒரு பெண். அவள் யாத்திரையை விட்டுப் புறப்பட்டபின், அவள் ஒரு “ஆயிரக்கார ” பெண்ணாக மாறுகிறாள்; அவள் யாடோவைச் சேர்ந்தவள், தன் உடலிலிருந்து ஒரு உண்மையான நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு பலியை பெற்றுக் கொள்கிறாள். அவள் யாடோவைக் காண்பதில்லை. அவள் பயப்படுவாள், அல்லது விரும்புவது இல்லை. இது தான் கண்டவற்றின் காரணமாகும் மற்றொரு வகையாக இருக்கிறது.

ஹியோரிக்கு முன், யாடோவின் உறவுகள் வியாபாரத்தில் உட்பட்டிருந்தன. அவர் தன் உண்மைத்தன்மையையும் தியாகத்தையும் புரிந்துகொள்ள ஆரம்பித்திருக்கிறார். எண்ணற்ற முறைகளை, தன் சுய நோக்கத்தின் ஒரு முடிவற்ற ஒரு பாகமாக ஆகாமல், தன் உயிரைக் காப்பாற்றுவதில் ஆபத்தில் வைக்கிறார். மனித சமுதாயத்தில், தன் சொந்த நோக்கத்தின் ஒரு சிறிய மற்றும் சிறிய மகிழ்ச்சியின் ஒரு பாகமாக ஆகி வருகிறது. அவள் அவனை ஒரு சிறிய கோவில் ஒன்றைக் கட்டுகிறாள், மேலும் அவர் ஒரு சிறிய கோயிலை உருவாக்குகிறாள். அவர் ஒரு சிறிய கோயிலை உருவாக்குகிறார், அவர் ஒரு சிறிய கோயில், அதை அவர் எப்போதும் நினைவில் வைக்கிறார்.

யூகினி: யாடோவின் வளர்ச்சியின் இதயம்

“ ஒரு மனிதன் தன் சொந்த உடலில் ஒரு குறிப்பிட்ட உடலில் ஒரு பொருளைக் கொண்டிருப்பது, ஒருவருடைய உடலில் ஒருவித காயம் ஏற்படுவதைக் காட்டிலும் அதிகமாய்க் குறையச் செய்கிறது.

“ ஒரு மனிதன் தன் சொந்தப் போர்க்களத்தில் வெற்றி பெறும்போது, அவனுடைய உடல், அவன் தன் சொந்தப் போரின்போது, அவனுடைய உடல், அவனுடைய உடல், மற்றும் அவனுடைய உடல், அவனுடைய உடல், அவனுடைய உடல், மற்றும் அவனுடைய உடல், மற்றும் அவனுடைய உடல், மற்றும் அவனுடைய உடல், மற்றும் அவனுடைய உடல், மற்றும் மற்ற எல்லாக் காரியங்களின் மீது சார்ந்திருக்கிறது.

பிதாவை எதிர்த்தது: யாட்டோவின் போர் அவருடைய ஆரம்பத்துக்கு எதிராக

“ பிதாவின் சக்தி, யெடோவின் சக்தி, உயிருக்கு ஆபத்தானது, ஆனால் மனக்கசப்பூட்டுவதாக இருக்கும் எல்லா மறைமுகமான சக்திகளையும், மனரீதியில் தூண்டும் எல்லா குற்றச் செயல்களையும் அவர் அறிந்திருக்கிறார்.

பிதாவை தோற்கடிக்க, யாடோ தான் ஒரு ஆயுதம் அல்ல, கெட்டுப்போனால் பிறந்தது என்ற உள்ளான நம்பிக்கையை அவர் எதிர்ப்பட வேண்டும்.

யபோகு மற்றும் அடையாளத்தின் உண்மையான பெயர்

“ யொபோவின் சக்தியின் ” மிக முக்கியமான, தந்திரமான ஒரு அம்சம், அவருடைய பெயரைக் கவிழ்ப்பதே.

இந்தத் திரும்ப நிலைநாட்டுதல் அவருக்கு தனித்தன்மை வாய்ந்ததல்ல; அது மனநல சுகப்படுத்துதலைக் காணக்கூடியது. ஒரு துயரத்தை நிரூபிப்பவர் தங்களுடைய சொந்த சக்தியை முழுமையாகப் பெற முடியாது, ஏனென்றால் அவர்களுடைய சக்தியின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாகமானது, அதை முற்றிலும் நம்புவதற்குச் செல்கிறது. யாபோக்கூ என்ற பெயரை ஏற்று அதன் தொனியை அவர் திரும்பப் பெற்று அதை பயன்படுத்துவதில்லை. அதன் விளைவாக, அவர் வன்முறையில் தன் முழு இயல்பை உட்கொள்வதால், தன்னுடைய சொந்த இயல்பையே சார்ந்து செயல்படாமல், தன்னுடைய சொந்த விருப்பங்களை மனதில் வைத்து, ஒரு முழு எண்ணத்தை வெளிப்படுத்திக் கொள்ள ஒரு முதிர்ச்சியுள்ள கட்டளையைக் கொடுக்கிறது. சூசன் ஆய்வுகள் பற்றிய ஆய்வாளர்களுக்கு, மீண்டும் ஆய்வுகள் மற்றும் ஆய்வுகள் போன்ற ஆய்வுகள் போன்றவற்றைக் காண முடிகிறது.

துர்நாற்றத்தின் மூலம் சக்தி: யாட்டோவின் பரிணாமம்

இது ஒரு கண்ணியமான தெய்வமாக, ஒரு தெய்வமாக, ஒரு தெளிவான ஒரு கச்சிதமான கயிற்றாக, ஒரு தெளிவான ஒரு தெய்வமாக, ஒரு தெளிவான ஒரு தெய்வமாக, அதன் ஒரு கச்சிதமான தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

“ தற்பெருமை மூலம் ” என்ற எண்ணம், அவருடைய முடிவான பாணியில் அடங்கியுள்ளது. யூகிகின், இரட்டைப் புனித பொக்கிஷங்கள், சிக் மற்றும் ஹிய்ரோ (வெல்லியால் மூடப்பட்ட கப்பல்) யாடோவின் தாக்குதல் முறைகள் இனியும் தற்செயலாக இல்லை. அவை, தெய்வத்தின் ஆட்சிக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு தெய்வமாக மாற்றப்பட்ட ஒரு தெய்வமாக, சடலத்தை (அடிப்பு வாளால்) பிரதிபலிக்கின்றன. அவர் தெய்வமாக மாற்றும் ஒரு தெய்வமாக, ஒரு தெய்வமாக, அதை அவர் புரிந்துகொள்ள முடியாத வகையில், அதை அவர் சுரண்டிப் பிழைப்பவராகக்கூட இருக்கிறார்.

ரீதியான எதிரொலிப்பு: மறுப்பு, நினைவாற்றல், மனித நிலைமை

“ ஒரு மனிதன் தன் உடலை ஒரு தெய்வமாக மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும், ” என்று அவர் சொன்னார்.

தற்செயலாக, ஒருவருடைய இருண்ட விருப்பங்களை, எளிதில் தவறவிடுவதைத் தெரிவு செய்யும் திறமையை இது தொடர்ந்து சார்ந்திருக்கிறது.

ஊட்டக்குறைவு:

“ இந்தத் திறமையை நாம் எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறோம், நாம் ஏன் அதை பயன்படுத்த வேண்டும், ஏன்? ”

இந்த மாற்றத்தின் கடைசி நேரங்களை காண காணக்கூடியவர்களுக்கு, மூல mana, உருமாற்றத்தை விட அதிக ஆழமான உளவியல்களை அளிக்கிறது. பிஷான்கா போன்ற உருமாற்றங்களும், பிதாவுடன் கடைசி மோதல்களும் யாடோவின் உட்புறத்தை வழிபாட்டுகளை வழியறிந்து கொண்டிருக்கும் காட்சி கவிதையால் நிரப்பப்படுகின்றன. கட்டும் சமுதாயங்களும் [FT1: T] போன்ற [FT] தளங்களில் உள்ள பல்வேறு கட்டுரைகளும் [FT: T1] போன்ற பலதரப்பட்ட விளக்கங்களை யாட்டோவின் பலம் எவ்வாறு வெளிப்படுத்த முடியும் என்பதை யாட்டோவின் பலம், அவருடைய பலம் இன்னும் தெளிவாக காட்டுகிறது. ஏனென்றால், அவருடைய பலம் மிகவும் உறுதியானது.