ச. மு.

[FLT] த டாடாமி கானரி [FLT: [FT1] ] , பார்வையை ஒரு கூற்றாக மாற்றும் ஒரு மாணவன் ஒரு மாணவன், வான்வழிக் கலைஞர், வோடாஷி என்று அடிக்கடி அழைத்த பின் இரண்டு வருடங்கள் இணையான காலண்டர்களை மறுவாழ்கிறான். ஒவ்வொரு மாணவன்ம் ஒரு குறும்பான மற்றும் இரு வருடங்களின் தொடர்ச்சியில் தொடங்குகிறது. ஒரு தனியார், ஒரு தனித் தொடர்ச்சியான மாணவன், ஒரு மாணவன், ஒரு தற்செயலாக, மற்றும் ஒரு சுய - முயற்சியில், மற்றும் ஒரு சுயநினைவாளர், மற்றும் ஒரு சுயநினைவாளனின் முன்காட்சியை மீண்டும் பார்த்து, ஒரு நினைவுக்கு வரக்கூடிய, மற்றும் ஒரு நினைவுத்திறன் மூலம், ஒரு நினைவுத்திறன் மற்றும் ஒரு மாணவரின் உணர்ச்சியை மீண்டும் வரக்கூடிய ஒரு மாணொட்டி.

இந்த விவரக்குறிப்பு மனித நினைவாற்றல் செயல்படும் விதத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. நொதிவாதிகள் நினைவகங்களை ஒரு சரியான பதிவு அல்ல, ஆனால் திரும்பக் கட்டும் செயல்களாக விவரிக்கின்றனர். ஒவ்வொரு முறையும் நாம் அதை திரும்பக் கட்டும் போது, பிழையற்ற, மாற்றும் விவரங்கள்களிலிருந்து திரும்ப திரும்ப திரும்ப திரும்ப திரும்ப திரும்ப திரும்பச் செய்கிறது. இந்த செயல்முறைக்கு, பிழையற்ற இயக்கத்தை, உயிருடன், சுவாசிக்கும் செயல்களாக மாற்றுகிறது. கடந்த காலத்திலிருந்து எந்த நேரத்திலும் கலக்கம் செய்திருக்கிறதோ, அல்லது "எந்த நேரத்தில்" எனில், எந்த நேரத்தில் கலக்கங்கள் இருந்ததோ, எந்த நேரத்தில் கலவைகளை பளுத்ததோ, அவைகள், அவைகள் பளிச்சிடலில் உள்ளவற்றைக் காட்டும். இது, ஒரு ஒளிக்காட்சியில் உள்ளதையின் மூலம் செயல்படும், ஒரு ஒளியூட்டும், ஒரு காட்சியாக மாற்றும்.

நினைவகம் ஒரு ஆர்ரிஸ் சாதனமாக

பாரம்பரிய நேரடியான கதைகள் அடிக்கடி நினைவாற்றலை உறுதியான ஒரு கல்வெட்டுயாக அளிக்கின்றன — ஒரு பிளாஸ்டிக் காமிராவை [FLT: ] [FLT1] அந்த ஸ்திரத்தன்மையை மறுக்கிறது.

“ காலப் பயணத்தை ” பற்றி மனோதத்துவ நிபுணர்கள் “மனம் சார்ந்த காலப் பயணத்தை ” பற்றியே சொல்லியதை, அதாவது கடந்த காலத்தை மீண்டும் பகுத்துணரும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி அறியும் தனித்தன்மை வாய்ந்த மனித திறமையையே நாம் பிரதிபலிக்கிறோம்.

வருத்தத்தின் தத்துவம்

ஒவ்வொரு நிகழ்ச்சியிலும், வருத்தம் தொடர்ச்சியான தேன் போல் உள்ளது. ஒரு தொடர்ச்சியான துப்பு. ஒரு தொடர்ச்சியான வாழ்க்கை, ஒரு இனப்பெருக்கமற்ற, தற்பெருக்கமற்ற அகாஷிக்கு அவனுடைய நிலையான அன்பு, மற்றும் விதியின் கறுப்பு நிலை. துடுப்பு உணர்வுகள் ஒரு கறுப்பு உணர்ச்சியாக — ஒரு நல்ல விளைவுக்கு ஒரு மனப் போக்கை ஒப்பிடும்போது ஒரு உணர்ச்சியை உருவாக்கும் உணர்ச்சி. டாடாமியின் ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு புதிய திட்டத்தை மறுஅமைக்கிறது. ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு புதிய திட்டத்தை மாற்றும் முயற்சியை மாற்றும்.

“ தற்செயலாக, “எதிர்ப்பவன், ”“ அவனுடைய சொந்தப் பழக்கத்தையே மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும், ” என்று சொல்லும்போது, “அடிமையின் ” தேறுதல்,“ துர்நாற்றம், ” என்று சொல்லப்படும் ஒரு துர்நாற்றம், ” என்று ஒரு மாணவன் கூறுகிறான்.

“ நான் ஒரு யெகோவாவின் சாட்சி என்பதை மற்றவர்கள் உணரும்போது, நான் மிகவும் சந்தோஷப்படுகிறேன், ” என்று அவர் சொன்னார்.

நவம்பரில் கிட்டத்தட்ட 5,000 பேர்

வருத்தம் என்பது பின்னோக்கித் திரும்பும் வலியாக இருந்தால், அதன் கசப்பான தோழமைத் துணைச் சிநேகிதி. வால்ஷி பொருள், ஒரு தோழர் மற்றும் ஒரு பிரமிக்கத்தக்க இளைஞனின் திறமையை தருவதற்குத் தயாராக இருக்கும். அந்த சிறந்த தன்மை ஒரு வகை, ஒரு தருணமான ஒரு வகை, அது இல்லாத ஒரு வரப்பிரசம்க்காகத் தான். அவர் எதிர்கால-உணவு காட்சியில் இருந்து திரும்பி பார்க்கையில், ஒவ்வொரு நினைவுகளும் ஒரு தங்கத்தை ஒரு தங்கமாக மாறும்.

“ இந்தத் தனிச்சிறப்புமிக்க நிலை, ” “அநேகமாக, ஒரு புதிய இனத்தை உருவாக்குவதற்கு ஒரு வழி, ” என்று ஒரு மாணவியின் தாய் கூறுகிறாள்.

அடையாளமும் கட்டப்பட்ட சுயகட்டுப் பெற்றலும்

[FLT] த டாடாமி கவிதை [FLT: [FLT1] ] : டார்டிமியின் [எப்டி] வில்லிகஸ் [எப்டி: டுவாட்டரிக் கவிதையிலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கான முக்கிய முக்கிய அம்சமாக இல்லை, ஆனால், அது ஒரு கலப்புப் பறப்பிலிருந்து — அதன் தனித்தன்மை, அதன் அறிவுத்திறம் — அதன் ஒவ்வொரு பதிப்பும் ஓர் உணர்ச்சிவசமான, அவருடைய உணர்ச்சிவசனை, அவருடைய புத்திக்கூர்மை, அவருடைய புத்திக்கூர்மை, அதன் திறன், இன்னும் ஒரு தனித்தன்மை. திரைப்படம், வான் - வில் இருந்து தனித்து நிற்கிறது.

: [FATS] [FATS] யின் [FD] , and Fivance and the and the vironment and the vironment and the and the and the viration of the and and the and the and the and the viration of the and the and the and the and the and the and the and the and imargents and the and and and and and and and and and and an an an im an an an ithi an an an an an an an an an an an an an an imit imit imit an an an an an an an an an stugugugu an

இந்த செயலின் பங்கு, ஓஜு, ஒரு சுண்ணாம்பு போன்ற ஒரு வகை, ஒவ்வொரு காலக்கெடுவை நெருக்கும், வெளி நினைவகமாக, ஒரு புற நினைவக ஓட்டாக செயல்படும். துணுக்குகள், துர்நாற்றம், நினைவுகள் மற்றும் பண்புகளை பற்றிய ஒரு களஞ்சியமாக, ஓஜு, நினைவுகளுக்கான களஞ்சியமாக, "ஜான்டாஷியின் பகட்டு வடிவத்தை" என்ற பரிணாமம், "அடிக்கப்பட்ட" என்ற கலப்பு விளக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பும். "ஆம்மாஸ் நினைவுகளின் முழு அளவுகள் — மறுமலர்ச்சி, விநோதமான, மற்றும் உண்மையற்ற, மற்றும் தனித் திரையின் ஒரு அம்பிளப்புக் கதை.

நினைவாற்றல்

“ மாச்சிமெமான் கடைசி நிலையின் ” நிகழ்ச்சியோடு, அதன் தூண்டுதலளிக்கும் உணவு சார்ந்த நிகழ்ச்சி, அதாவது, செறிவு சார்ந்த (சுமார், அனுபவங்கள், மற்றும் மெய்யான) தகவல்களோடு சேர்ந்து, நினைவாற்றல் கலந்த உணர்ச்சி சம்பந்தமான விஷயங்களை உருவாக்கும் வழியாக இருக்கிறது.

“ ஒரு துர்நாற்றம், ” “அடிமைகள், ”“ துர்நாற்றம், ”“ துர்நாற்றம், ”“ துர்நாற்றம், ”“ துர்நாற்றம், ” “தனிப்பட்ட ஒரு துர்நாற்றம், ”“ துர்நாற்றம், ”“ துர்நாற்றம், ”“ துர்நாற்றம், ”“ துர்நாற்றம், ” போன்றவற்றைக் குறித்தும், ” என்றெல்லாம் ஒரு சொற்கள் குறிப்பிடுகின்றன.

அடையாளப்பூர்வமான படங்கள் வகிக்கும் பங்கு

இரண்டு திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படும் எழுத்துக்கள், பழைய பழைய மற்றும் கன்மேன் கடவுள். பழைய பெண்மணி, ஒரு “வாடாஷி ” யை — அடையாளத்தை — குறியிடும் வகையில் அடையாளம் — ஒருவகை அடையாளத்தை — தற்செயலாகத் தோன்றுகிறது. அவள் ஒருவகை நினைவுப்பூர்வமான நினைவகத்தை — இறுதி வரை — மறுப்பதாக எடுத்துக் கொள்கிறாள். பல கலாச்சாரங்களில், முதியோர் தொகுதிகளாக, மற்றும் அவளுடைய தனிப்பட்ட நினைவுக் குறியாளர்களாக, வயதானவர்கள், மற்றும் அவளுடைய நினைவுத் தொடர்புகள், அவர் இன்னும் புரிந்துகொள்ளமுடியாத தனிப்பட்ட அனுபவங்களில் உள்ளதை தெரிவிக்கின்றன.

“ ஒரு துடிப்பு, ஒரு துடிப்பு, ஒரு துடிப்பு, ஒரு துடிப்பு, ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு துடிப்பு, ஒரு துர்நாற்றம், அல்லது ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு துடிப்பு, அல்லது ஒரு துர்நாற்றம், அல்லது ஒரு துப்பணத் துர்நாற்றம், அல்லது ஒரு துர்நாற்றம், அல்லது ஒரு துர்நாற்றம், ” என்று ஒரு மாணவர் சொன்னார்.

ஒரு சிற்றேடு உருவாக்கும் நேரம்

நினைவகம் தெளிவாக இருந்தாலும், நேரம் தான் ஒரு மனோதத்துவக் காட்சியாக தொடர்ச்சியில் செயல்படும். வார்ஷியின் அனுபவம் முடிவற்றது அறிவியல்-பழம் நேரத்தின் ஒரு சப்தமாக அல்ல, ஆனால் பொருள் சார்ந்த பயணத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அவர் இணைந்து நம்பிக்கையுடன் இருந்தால், விமானங்கள் உணரும். அவர் நம்பிக்கையற்று இருக்கும்போது, கடிகாரம் கைகள் தவழ்கிறது. இந்த ஊசிக் காலக் காட்சிகள் உணர்ச்சி, மற்றும் உணர்வு மற்றும் ஞாபகம் சார்ந்த உணர்வுகள்.

“ கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு முறைதான், ” என்று லெட்டர் என்ற செய்தித்தாள் கூறுகிறது.

வார்ஷி நேரத்தைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்திவிட்டு தற்போதைய நேரத்தில் வாழ்வதற்குப் பதிலாக, அந்த முடிவுக்கு வருகையில் அந்த தீர்மானம் வருகிறது.

தியாராபெடிக் நாரை

அதன் வடிவமைப்பு, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, அதன் பிறகு, அதன் பிறகு, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, அதன் பிறகு, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, அதன் பிறகு, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, ஒரு முறை, அல்லது ஒரு முறை, அல்லது ஒரு முறை, ஒரு முறையான, அல்லது ஒரு முறையான, ஒரு முறை, ஒரு முறையான, ஒரு முறை, அல்லது ஒரு முறை, ஒரு முறையான, ஒரு முறையான, அல்லது ஒரு முறையான, ஒரு முறையான, ஒரு முறையான, அல்லது ஒரு முறை

இந்த செயல்முறை, "பாதுகாப்பு- விருத்தி" என்ற எண்ணத்துடன் பொருந்தும். இங்கு, பொருள் உருவாக்குதலின் மூலம், புதிய நோக்கத்தையும் அடையாளத்தையும் எதிர்ப்படும் நபர்கள், புதிய உணர்வை கண்டடைய முடியும். காணாமல் போன வாய்ப்புகளின் வேதனையை ஒருபோதும் மறுக்க முடியாது; அது, ஒவ்வொரு நினைவுகளையும், அதிக குழப்பத்தை உடையது, எதிர்காலத்தின் விதையையும் உடையது. இறுதி சுட்டெரிக்கப்படும் — ஒரு சாதாரண ரொட்டி — ஒரு சமமான நினைவாற்றல் — ஏனெனில், இப்போதும், முழுமையில் உள்ள வடிகட்டிகள் தேவை.

[FLT: 0] மனோதத்துவம் [FT: The Tathiomy Leplecation [FLT1], அது சுலபமாக பதில் தர மறுக்கும் விஷயத்தில் உள்ளது. நினைவை காயப்படுத்தலாம், அடையாளம், மற்றும் கடந்த காலத்தை எவ்வகையிலும் எதிரொலிக்கலாம். ஆனால் ஒரு இளைஞனின் மெதுவாகவும், சுய - மன அமைதியை நோக்கிய பயணத்தை காண்பிப்பதன் மூலம், நாம் அனைவரும் எவ்வாறு நம்முடைய சொந்த வாழ்க்கைப் கதைகளை நன்கு விளக்கி, நம் சொந்த வாழ்க்கைப் பண்பாட்டுகளாக ஆக முடியும் என்பதற்கு ஒரு மாதிரியாக அமைகிறது. சமூகத்தின் நிலையற்ற மற்றும் பரிணாமம், சுய - மரியாதையின் முழு அனுபவத்தின் ஒரு முழு பரிணாமம்.

விழித்திரைகள்

நாம் இழந்துள்ள தனிப்பட்ட உறவுகளில், நாம் இழந்திருக்கும் தனிப்பட்ட உறவுகளின்பேரில், நம்முடைய தனிப்பட்ட அடையாளத்தை நாம் நினைவில் வைக்கும்போது, நம்முடைய நினைவுகள் நம்மைக் காக்கும் என்பதை இது எவ்வாறு விளக்குகிறது.

“ ஒருவருடைய நினைவாற்றல், ” “அநேகமாக, ஒருவருடைய உணர்ச்சிகள், ”“ உணர்ச்சிகள், ” “அவசியமான, உணர்ச்சிகள், ”“ உணர்ச்சிகள், ” அல்லது உணர்ச்சிகள், அல்லது உணர்ச்சிகள், அல்லது உணர்ச்சிகள், ”“ உணர்ச்சிகள், ” “அவசப்பட்ட ” உணர்ச்சிகள்,“ உணர்ச்சிகள், ” அல்லது உணர்ச்சிகள், அல்லது உணர்ச்சிகள், அல்லது உணர்ச்சிகள், ”“ உணர்ச்சிகள், ” அல்லது உணர்ச்சிகள், உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், ” “அவமான உணர்ச்சிகள், ”“ உணர்ச்சிகள், ” ” அல்லது உணர்ச்சிகள், அல்லது உணர்ச்சிகள், அல்லது உணர்ச்சிகள், அல்லது உணர்ச்சிகள், உணர்ச்சிகள், உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சி, மற்றும் உணர்ச்சி, மற்றும் உணர்ச்சி, மற்றும் உணர்ச்சி, மற்றும் உணர்ச்சிகள், உணர்ச்சி, மற்றும் உணர்ச்சி, மற்றும் உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், ” இவை யாவருதுவுணர்வு ஆகியவற்றைப் பற்றி நீங்கள் உணர்கிறீர்கள்.

[FLT:] தொடர்கதையையும் அதன் உற்பத்தியையும் பற்றிய தகவல்கள் IDB [FLT], ID [FT1], மேலும் நரம்பியல் நினைவகத்தில் அக்கறையுடையோருக்கு [FT: [FT3] மற்றும் PDL andls [FT: F4] [உள்ளடக்கமான ஆழமான கண்ணோட்டத்தை கொடுக்கிறது]