ஒரு நபர் ஒரு கண்ணாடியில் நின்று, முகமூடியை வைத்து அல்லது ஒரு புயலில் நடக்கும்போது, அது தன்னைப் போன்றே ஒரு பாத்திரமாக, ஒரு பொருளைக் கொண்டிருப்பது அரிதாகவே இருக்கிறது. சுயமாக மாற்றும் தன்மைகள், அடையாளங்கள், ஏராளம், மற்றும் மாற்றம் போன்றவற்றையே அது ஒரு தனிச்சிறப்புக் கப்பலாக மாற்றுகிறது. தாங்கள் உண்மையில் யார் என்பதை வாசிப்பதற்கு, ஒரு நபராக ஆவதனை, உணர்பவராக மாறுகிறது.

புராணக்கதையில் அடையாளத்தின் மத்திய பங்கு

“ ஒரு மனிதன் தன் சொந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுவதற்குப் பதிலாக, ஒரு மனிதன் ஒரு மாணவனின் உடலில் ஒரு பொருளைக் கொண்டிருப்பது, ஒரு நபரின் ஒழுக்கநெறியை அல்லது ஒரு தனிப்பட்ட மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு தராதரமாக இருக்கிறது.

இலக்கங்களுக்கான அடையாளத்தை அறிவது மூன்று வகையான அடையாளங்களை உணரவேண்டும். முதல் [FLT: [FLT: [FLT], நம்பிக்கைகளின் தொகுப்பு, நினைவுகளின் தொகுப்பு, மற்றும் விருப்பங்களின் தனித்துவம் [FT3] இரண்டாவது வகை [FT: [FT3], அல்லது ವೀகமான, அல்லது ஊகமத வகைகள் [FT3], விதித்துள்ள பங்குகள் [FT: and: onimer, on the and the on the on the on the on the on the on the on the on the on on the stuthentics and the on on the on on the on the and the and the and the and and the an it it an an it it it it it it it it an it an it it it it it it it it it it it al

“ இந்தத் தனிச்சிறப்பு வாய்ந்த ஒரு நபரின் வாழ்க்கைத் தரத்தைவிட, ” என்று லெக்ஸியா பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த டாக்டர் ஃப்யூரியோ சன் குறிப்பிடுகிறார்.

எழுத்து வட்டப்பகுதிகளில் குறிசொல்லும் இலக்கணம்

ஒரு முழு கதிர்ப்பகுதியின் குறுக்கே ஒரு முழு கதிர்வீச்சுக் கருவியை வைத்து, குறிகள் ஒரு நபரின் தெளிவான எண்ணங்களைவிட அதிக நம்பத்தக்க உணர்ச்சி சம்பந்தமான தர்க்கத்தை உருவாக்குகின்றன.

“ ஒரு மாணவன் ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு பிள்ளையின் உடலில் ஒரு சிறுபிள்ளையை வைத்து, ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்து, ஒரு குழந்தை பிறந்து, ஒரு குழந்தை பிறந்தது, அவன் ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தான்.

எழுத்து- உருவாக்கிய பதிவில் உள்ள பொது அடையாள வகைகள்:

  • [FLT:] [அடக்கமான பரப்பள [அடக்கங்கள், தண்ணீர், பளபளக்கும் உலோகம : இவைகள் சொல்லர்த்தமான பொருள்கள் தான் தானாகவே தன்னையே கட்டுப்படுத்தும் தன்மை. குறிகளை எதிர்ப்பட விரும்பாத ஒரு பண்பு; மிக ஆபத்தான நரம்புகளை நாடுகிறவர்.
  • [FLT: 0] மஸ்கஸ் மற்றும் மறைமூடிகள் [FLT1]: சொல்லர்த்தமான முகமூடிகளிலிருந்து தத்தெடுக்கப்பட்ட நபருக்கு, இந்த சின்னங்கள் நடப்பித்திருக்கும் சுய மற்றும் மறைமுக சத்தியத்தின் சவாலை குறிக்கின்றன.
  • [FLT:] Jornnernars [வழிகள், FLT1] [வழிகள், ஆறுகள், கடக்க: ஒரு இடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திலிருந்து மற்றொரு அடையாளத்தின் மனோதத்துவப் பாதையின் ஒளிக்கதிர்கள். ஒரு ஃபோர்ட், அல்லது பாலைவனம் பழைய ஒருவர் மரிக்கும் ஒரு வாயில் ஆகும்.
  • [FLT:] [ஆங்கிலம [இசைகள் [FLT1] [சாதாரணமான வானிலை, வானிலை, வளர்ச்சி மற்றும் அழற்சி]: ஒரு கோடை புயல் வெடிப்பை வெளிவிட்டு, முதலில் பனித்துளிகள் பறந்து, ஒரு புதிய சுயமாக மலர்ந்த தோட்டம்.
  • [FLT: 0] உரிமையின் Obs [உரைலோம்கள், எழுத்துகள், விசைகள குடும்பத்துக்கோ, சரித்திரத்திற்கோ, அல்லது சொகுசுக்கோவை இணைக்கின்றன. இழப்பு அல்லது குணமடைவு பெரும்பாலும் கடந்த காலத்தின் இடைவெளியை குறிக்கும்.

புனைகதையில் அடையாளங்கள் எவ்வாறு வேலை செய்கின்றன என்பதை விவரமான கலந்தாலோசிப்புக்கு [FLT: 0], உருவகக் கதைக்கு [FLT: 1] தெளிவான விளக்கங்களையும் நடைமுறை தொழில்நுட்பங்களையும் தருகின்றன.

அடையாளப்பூர்வ கதையின் மிக நன்றான அம்சங்களில் ஒன்று என்னவென்றால், ஒரு சின்னம் வெவ்வேறு புள்ளிகளில் முரண்பாடான அர்த்தங்களை வைத்திருக்க முடியும். ஒரு பூட்டிய வாயில், ஒரு கவசத்தின் ஆரம்பத்தில் அடக்கத்தை குறிக்கலாம். இறுதியாக, அது விடுவிக்கும் செயல். இந்த தரம், எழுத்தாளர்கள் அடையாளத்தை பயன்படுத்தாமல், அடையாளத்தை தந்திரமாக விளக்குவதற்கு அனுமதிக்கிறது.

எழுத்து ஆய்வு: அடையாளப்பூர்வமான உருவச் சின்னங்களின் மூலம் அடையாளம்

1.

[FLT: The Hith [FLT] என்ற இடத்தில் பிரபலமாக இருக்கும் ஹிரோ [FLT1] என்ற ஒரு வினையை [FT1], காலக்கட்டத்தில் [FT: வில்லியா], [FT2: 1] என்ற இடத்தைப் பார்க்கவும். இந்த மாதிரி விளக்குத் தொடர்ச்சியில், உலகத்திலிருந்து திரும்பும், மற்றும் மாற்றும் ஒவ்வொரு மாதிரியான அடையாளங்கள், ஒரு சாதாரணமான உலகத்திலிருந்தும் திரும்பும், மற்றும் ஒரு மாதிரியை திரும்பும்.

அதுபோல, [FT] யுத்தங்களில் [FT], வெறும் ஒரு தார்மீக சிட்சையின் அடையாளமாக இல்லை; ஆனால் அவருடைய சொந்தமான லைட் - லைட், லைட், லைட், லைட், அவருடைய சொந்தமான லைட், [ஆவிக்ட் , ஜைட், அவருடைய சொந்த அடையாளக்குறி.

“ ஒரு நபர் தன் சொந்த இனத்தைவிட்டு வெளியேறுவதற்கு முன், ஒரு கிறிஸ்தவன் ஒரு கிறிஸ்தவனாக மாறவேண்டும் என்று விரும்புவதைக் குறித்தும், ஒரு கிறிஸ்தவன் தன் சொந்தக் குற்றங்களை ஒப்புக்கொள்வதற்கும், ஒரு கிறிஸ்தவன் ஒரு கிறிஸ்தவனாக இருக்க வேண்டும்.

2. வரக்கூடிய குறி: நுழைவாயில்களும் காணாமல் போனவை

வரக்கூடிய-ஆன்டிக கதைகள், [FLT: [FLT] , [FLT] , அடையாளப்பூர்வமானவை. தற்செயலாக [FLT: , வின்ன வுட்ரஸ் வரலாற்றையும் மாநாடுகளையும் பற்றிய விவரத்திற்கு [FT2: ], [FT2] வின்ன வின்னை [FT: வருணும் கதைகள் [FT3] , குழந்தையின் வேதனையைக் கொழிப்பதன் மூலம், தன்னையே பரிணாமம் செய்யும் மற்றும் பெரியவர் மற்றும் தன்னையே பரிணாமம் செய்யும் சின்னங்கள்.

“ தேனீக்களின் துர்நாற்றம், ” “அடிமை, ”“ துர்நாற்றம், ”“ துர்நாற்றம், ” “அடிமை, ”“ துர்நாற்றம், ”“ துர்நாற்றம், ”“ துர்நாற்றம், ” அல்லது“ துர்நாயகங்கள், ” “அடிமை, ”“ துர்நாற்றம், ” போன்றவற்றைக் காட்டிலும், ஒரு துர்நாயகத்தின் ஒரு வகைப் பகுதியாக, ” அல்லது ஒரு சிறிய தொகுதியாக, ஒரு சிறிய தொகுதியாக, ஒரு சிறிய தொகுதியாக, ஒரு சிறிய தொகுதியாக, ஒரு சிறிய தொகுதியாக, ஒரு சிறிய தொகுதியாக, ஒரு சிறிய தொகுதியாக, ஒரு சிறியதாக, ஒரு சிறிய நாயாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒருத்தி, ஒருத்தி, ஒருத்தி, ஒருத்தி, ஒருத்தியாக, ஒரு குழந்தை, ஒருத்தியாக, ஒருத்தியாக, ““ ஒரு குழந்தையாக, ”

“ ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு துரப்பணத் துகள், அல்லது ஒரு துரப்பணத் துவாரம், ஒரு துவாரம், ஒரு துரப்பணப் பறப்பிலிருந்து ஒரு துப்பும், ஒரு துப்பும், ஒரு துப்புரப்பும், ஒரு துப்புரதிர்ஷ்டம், அல்லது ஒரு துர்நாற்றம், அல்லது ஒரு துப்பணப்பணப் பொருள், அல்லது ஒரு துர்நாற்றம், அல்லது ஒரு துர்நாற்றம், அல்லது ஒரு துப்பணுக்கு, ஒரு துப்பணுக்கு, ஒரு துப்புரதிர்நாயக்கத்தை, அல்லது ஒரு துப்பணப்பணப்பணப்பணப்பணத்தை, அல்லது ஒரு துரதிர்சாயக்கத்தை, அல்லது ஒரு துரதிர்ப்பணத்தை, ஒரு துரப்பணத்தை, ஒரு சிறு சிறு சிறு சிறு சிறு சிறு சிறுத்தை, ஒரு துரதிர்ப்பினத்தை, ஒரு சிறியக்கருவி, ஒரு துப்பணப்புள்ளானை, ஒரு ஒரு சிறியத்தை, ஒரு ஒரு ஒரு ஒரு ஒரு

டூப்லெகான்கர் மற்றும் நிழலும்

படம், இரட்டைப் பிள்ளைகள், முகம் போன்ற சின்னங்கள் இந்த மாதிரிக்கு மையமாக ஆகின்றன.

ஆஸ்க்ரேட் வைட்வெல்ட் [FLT: ] டூரியன் கிரே [FLT1] யின் படம் சர்வாதிகாரமான தற்செயலாக உள்ளது. டூரியனின் முகமூடிதான் அடையாளத்தின் இறுதியான மறைமுகம். மாற்றமுடியாத அழகு மறைமுகம் திரைக்கு பின்னால் மறைந்திருக்கும் படத்தை மறைக்கிறது. ஒவ்வொரு மீறுதல்களும் திரையில் சென்று, தன்னையே ஏற்றுக்கொள்ள மறுக்கும் ஒரு படத்தை உருவாக்கும். கடைசியில், அவன் ஒரு படத்தை அழிக்க முயற்சிக்கிறார். ஏனெனில் அது அவனுடைய ஊழலின் அடையாளமாக இருக்கிறது.

காலாவதியான கற்பனையில், க்வாக் பளபளக்கும் [FLIT] கிளப்பரின் [FLT: [FLT] நவீன திருப்பத்தை அளிக்கின்றன. டைலர் டெர்டுங் செயல்பாடுகள், குறிப்பிடப்படாத மர்மக்காளத்தின் கட்டுப்பாட்டுத் தன்மையை ஒரு முன்னுரையின், ஒரு கதிர்வீச்சின், ஒரு கதிர்வீச்சு, ஒரு தனியடியான அடையாளமாக ஆகிறது. போர்க் கட்டிய கட்டிடங்கள், கட்டுமான கட்டிடங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன. ஆனால், பொருள் சேதத்தை அழிக்கும் கட்டிடங்கள் அழிக்கும் போது, துரப்பணுருக்காட்சியாளர்கள், மற்றும் துரப்பணுப்புக் குழாயின் மூலம் அழிக்கப்படுவதில்லை.

இந்த விவரப்பதிவுகள் மனோதத்துவம் உள்ள ஒரு உண்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன: அடையாளம் என்பது ஒரு மோனோடிக் சிலை அல்ல, ஆனால் தனிப் உருவம்.

அடையாளப்பூர்வ மாதிரிகளை விளக்குதல்: வாசகர்களுக்கும் எழுத்தாளர்களுக்கும் உதவும் சட்டங்கள்

உருவகங்கள் எவ்வாறு உருக்குலைந்துபோகின்றன என்பதை முழுமையாக புரிந்துகொள்ள அது ஒரு லென்ஸ் லென்ஸ் (Ancyclopedia Center) என்ற நூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது.

[FLT: 0] Speciatures மற்றும் மாறிலியை அடையாளம் காணவும். [FLT1] [உள்ளடக்கங்கள், அமைப்புகள், அல்லது உணர் தன்மைகள். ஒரு உறுப்பு என்பது ஒரு சிக்கலான உணர்ச்சி துகள் ஆகும். ஒவ்வொரு விவாதத்திலும் தோன்றும் ஒரு கப் ஒரு கப், சமூக அழுத்தத்தின் கீழ் உள்ள ஒரு குகையின் முயற்சியை குறிக்காது. இறுதியாக ஒரு அடையாளத்தின் மீது ஒரு குறியை போடும்.

[FLT: 0] Spec 2: வட்டத்தின் நிலைகளுக்கு அடையாளத்தை வரைபடம் இடத்தின் வழியாக நகர்த்தும். [FLT1] ஒரு எழுத்து வட்டம், ஒரு கதிர் வடிவத்தை, [FLT1]. ஆரம்ப பொய்யான சுயம், கதிர்வீச்சு நிகழ்ச்சி, அதிக அழுத்தம், ஆத்துமாவின் இருண்ட இரவு, மற்றும் நிலை. இந்த வளைவுகளில் குறியை அல்லது நிலைமாற்றத்தை வரையவும். இடைநிலையில் மீண்டும் ஒரு தோட்டம், மற்றும் நிலைமாற்றம், நிலையற்ற நிலையில் உள்ள நிலையைக் காட்டும்.

[FLT:] [FLT] 3: சின்னத்தின் உள்ளார்ந்த வேறுபாடுகளை கவனிக்கவும். [FLT1] தண்ணீர் அடிக்கடி எதிர்மாறான அடையாளங்களை கொண்டுள்ளது. [தப்பம் மூழ்கவோ அல்லது சுத்திகரிக்கவும் முடியும். இந்த இரு வகைகளுடன் உள்ள உறவு, தீயை அழித்துவிடவோ அல்லது மறுபடியிடவோ முடியும். இந்த இருவகைகளுடன் மாறிச் செல்லும் உறவு, தீயிலிருந்து ஓடுகிறது, பின்னர் அச்சத்திலிருந்து ஓடுகிறது. [F2: 3] [F2] [F2: ] ] அன்புக்குரிய [ம , மறுபடியும் நினைவுக்கு, மற்றும் கடைசியாக வெளியேற்றும் இடத்துக்குச் செல்லும் இடத்துக்குள் செல்லுகிறது.

[FLTT:] Spec 4: மற்ற எழுத்துக்களின் மீது அடையாளத்தின் பாதிப்புயை சரிபார்க்கவும். [FLT1:] சின்னத்திற்குரிய இரண்டாவது எழுத்துகள் பொருந்தும் விதம், மாற்றும் சமூகப் பணியில் உள்ள பங்குகளை அடிக்கடி வெளிப்படுத்துகிறது. முதலில் ஒரு கிரீடம், ஆனால் பின்னால் ஒரு சித்திரத்தை தள்ளிவிட்டு அல்லது அவமதிப்பதன் மூலம் ஒரு சிறு அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு கடிதம் மற்றவர் மீது பயத்தை ஏற்படுத்தும் ஆனால் பலத்தின் ஒரு ஊற்றுமூலமாகிறது.

[FLT: 0] Specide: தெளிதிறனை பரிசோதிக்கவும். [FLT1] கடைசி செயலில், குறியீடு அழிக்கப்பட்டு, மாற்றப்பட்டது, அல்லது மேல்தள்ளப்பட்டது என்று கேட்கவும். அதன் முடிவு அடையாளத்தின் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு கண்ணாடி உடைப்பு மற்றும் நடந்து செல்களை வெவ்வேறு கோணத்திலிருந்து பார்க்க மறுக்கிறது; ஒருவர் தன்னையே தோற்றுக்கொள்வதால், பல கோணங்களை மாற்றுகிறார். ஆனால், தவிர்க்க முடியாத, மற்றும் பல முகங்கள் உணரும் சின்னம், மற்றும் அந்த முகவுருவை உணர வேண்டும்.

தனிநபர்களுக்கு அப்பால்: கலாச்சாரமும் ஆர்க்டிகால் எடையும்

இந்த விவாதம் தனிப்பட்ட தனி நபரின் தனிச்சிறப்பு வாய்ந்த கலைக் கலைக்களஞ்சியங்களில் கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்தினாலும், அடையாளக் குறிகளை கலாச்சார மற்றும் ஆர்டிட்டி பாலிசியின் அமைப்புகளிலிருந்து முழுமையாக பிரிக்க முடியாது.

“ ஒரு கிறிஸ்தவன் தன் சொந்த இனத்தைவிட்டு வெளியேறுவதற்கு ஒரு வழி, ஒரு கிறிஸ்தவன் தன்னுடைய சொந்த சொந்த இனத்தையே சார்ந்திருக்க வேண்டும், ” என்று ஒரு மாணவி கூறுகிறார்.

பலவகையான புனைகதைகள் அடையாளப்பூர்வமான கோட்பாடை இன்னும் விரிவாக்குகின்றன.

பலன்: சுயமாகவும் அடையாளமாகவும் இருக்கும் உரையாடல்

குறிமுறை என்பது திசையும் வரைபடமும் கலவையும் புயலமும். அவைகள் மாம்சத்தைவிட அதிகமாகக் காட்டும் பாதைகள், அவை முடிவுறுவது, அவைகள் முடிவுறுவது, உயிர்களின் அளவுகள், மற்றும் குறிகள், குறிகள், குறிகள், நிலையான இலக்கு அல்ல ஆனால் தொடர்ச்சியான ஒரு செய்தி என்று நமக்கு கற்பிக்கிறது.

“ ஒரு மாணவன் ஒரு மாணவனின் முகமூடி, ஒரு துவாரம், ஒரு தோள், ஒரு துவாரம், ஒரு துவாரம், ஒரு தோள், ஒரு துவாரம், ஒரு துவாரம், ஒரு துவாரம், ஒரு துவாரம், ஒரு துவாரம், ஒரு துவாரம், ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு துவாரம், ஒரு துவாரம், ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு துவாரம், ஒரு துவாரம், ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு துடிப்பு, ஒரு துடிப்பு, அல்லது ஒரு துடிப்பு, ஒரு துடிப்பு, ஒரு துடிப்பு, ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு துப்பமாக, ஒரு துப்பணப்பணப்பணப்பொதுரதிர்நாநாட்டு, அல்லது ஒரு துரதிர்நாட்டு, ஒரு துரதிர்ஷ்டம், ஒரு துரதிர்ப்பழம், ஒரு துரதிர்ப்பொதுரதிர்ப்பு, அல்லது ஒரு துரதிர்ப்புப்பொதுரதிர்ப்பு, ஒரு முகத்தனை, ஒரு முகப்பு,,,,, “வ