கண்ணாடிகளும் பிரதிபலியும் ஏன் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகின்றன

ஒரு எழுத்து ஊசி, பளபளக்கும், ஊனமுற்ற, அல்லது மாறும் தன்மையுள்ள ஒரு தோற்றத்தை ஒரு கண்ணாடியில் கண்டால், அந்த உருவம், எந்த ஒரு உணர்ச்சியியல் நிலையைவிட அதிகளவான ஒன்றையே அடிக்கடி தெரிவிக்கிறது. இந்த முறை ஜப்பானிய சரித்திரத்திலிருந்தும், அதேபோல, இயற்கையில் உள்ள இயற்கையான உருவம் மற்றும் இயற்கையின் இயற்கையின் உருவம் போன்ற பல அம்சங்களிலிருந்து, இயற்கையின் உருவம் வரைக்கும், இயற்கையின் உருவம் போன்ற பல அம்சங்களை பிரதிபலிக்கிறது.

அனிமில் ஒளிக்கற்றையான மொழி

கதை சொல்லுதலில், ஒரு பொருள் சொல்லர்த்தமானதை அதன் சொல்லமைப்பிற்கு அப்பால் கொண்டுவரும்போது, அதன் பொருள் அடையாளப்பூர்வமாக இருக்கும், மற்றும் சில பொருள்கள் கண்ணாடியைப் போல் கருதப்படும். இதை பயன்படுத்துபவர்கள், அதை அடையாளப்பூர்வமாக பயன்படுத்துகின்றனர்.

அடையாளம் மற்றும் சுய - குற்றமற்ற தன்மை

[FLT: [FLT], பரிணாமக் கதையாளர் யூட்டனா உடனாவின் பயணம ஒரு “பிரபு ” அல்லது அவளுடைய பெண் அடையாளமாக அவள் கருதும் நேரங்களில், அவள் ஒரு பெண்ணின் பங்குக்கு எதிராகத் திரும்பும். அந்த தோற்றம், தன்னையே மாற்றிக்கொள்ளும் ஒரு தற்செயலை உருவாக்குவதில்லை. [F2: [F2] [FT]: [FT] தன் சொந்தத் தண்ணீர்களில் தன் சொந்தத் தோற்றத்தையே உருவாக்கும் ஒரு தற்பெருமையில் [FT], அவளுடைய சொந்தக் கண்ணோட்டத்தையே பார்த்து, அவளுடைய சொந்தமான ஒரு உலகத்தின ஒரு தனிச்சிறப்பு மற்றும் அவளுடைய தனித்தன்மையான தன்மையைக் காட்டுகிறது.

இது, [FLT] [FLT] [FT1] யில் காணக்கூடியது, அங்கு கிரேக்காவின் கண்ணாடி காட்சிகள் பாப் பாப் பாப்புவாவின் தோற்றத்தால் தன் அடையாளத்தை அதிகமாகக் குறைக்கிறது.

மாயமான, ஏமாற்றும், மறைமுகமான உண்மைகள்

ஒரு பிளவுமுறையில் காட்சியளிப்பது, தங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இடையேயுள்ள ஒரு இருபது ஆள்தன்மையை, இரகசியமான ஒரு வித்தியாசத்தை, அல்லது தனிப்பட்ட முகத்தையும் தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட உறவையும் பிரதிநிதித்துவம் செய்யலாம். [FLT] [FTT] [FT]] யில் [அடிமையின் [FT1]] களத்தின் காட்சிகள், ஒளியின் முகத்தையும், ஒளியின் வெளிப்புறத்தையும் அவர் காட்டும் முகத்தையும் தனிப்படச் சிறப்புக் காட்சிகளாகக் காண்பிக்கின்றன.

[FLT] [FLT] யில், மாரான் உயர்நிலை பள்ளி ஹாப்ட் கிளப்பரில் [FLT], கன்னல் சித்திரங்கள், ஆனால் சில சமயங்களில், களங்கம் களங்கம், அல்லது நேர்முகமாக சித்தரித்துக் காட்டப்படும் தனியார் காட்சிகளை வெளிப்படுத்தும் ஒரு தனியார் காட்சியளிப்பாக இது சேர்க்கிறது. நீங்கள் தங்கள் சொந்த குறிகளை தவிர்த்தால், அது, அவர்கள் ஒரு ஒளிக்காட்சியை எதிர்ப்படுவதற்கு ஒரு அடையாளமாக அமைகிறது.

மா.

“ இந்த முறை, [FLT] [FT] யாகம , [FT: FIT] வில், கண்ணாடியின் உள் பிளவுகளில் [FLT] கண்ணாடிகள், சில சமயங்களில் ஜன்னல்களின் முகப்புரைகள், தன் உள்ளான பயங்களையும், தன்னைப் பற்றிய பயங்களையும், தன்னைப் பற்றிய பயங்களையும் பிரதிபலிக்கும் ஒரு காரின் விளக்குகளாகும்.

Dr. Director சாட்டோஷி கோன் கண்ணாடியின் அளவுக்கதிகமான அச்சுறுத்தல். [FLT: [FLT] [FT1] [உணவுகள , கதிர்வீச்சுகள , கற்பனைக்கும் உயிர்க்கும் இடையே உள்ள திரையின் ஒளிவீசுதல், கற்பனைக்கும் மற்றும் விழித்திரைக்கும் இடையே உள்ள கோடுகள் பளிச்சிடும். இந்த வரிசையில் உள்ள கண்ணாடி, ஒரு அறைக்கு ஒரு அறையை பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு தனியரின் முகத்தின் முகத்தை அதன் முகத்தில் பார்க்கும் போது, அது ஒரு அடிப்படையான ஒரு முகத்தை காட்டும். ஏனென்றால் அது அந்த நம்பிக்கையற்ற, அது ஒரு அடிப்படையான, நிலையான நிலையற்ற நிலை.

விசித்திர கதை கருவிகளாக கண்ணாடிகள்

ஒரு கண்ணாடி, ஒரே ஒரு கட்டத்தில் பேச்சாளரின் பிரதிபலிப்பையும் செவியுணர்வையும் பார்க்கும் ஒரு சாதாரண காட்சியாக மாற்றக்கூடும்.

வெளிச்சம், வண்ணம், மற்றும் மாட்

மெதுமெதுவாக ஒளியூட்டும் முகங்கள் இதை அதிகளவில் பாதிக்கின்றன, அமிலத்தால் இதை அதிகளவில் உபயோகிக்க முடிகிறது.

ஒளி பார்வையாளர் பார்வையாளர்களுக்கு நடைமுறையான விளக்கங்களையும் உருவாக்குகிறது.

உருவகமும் உணர்ச்சி சம்பந்தமான மறுப்பும்

ஒரு கலைஞர், ஒரு தோரணையில் ஒரு கண்ணாடியின் உருவத்தை வைத்து, ஒரு கண்ணாடியின் முகம், ஒரு கண்ணாடிக் கண்ணாடி, அல்லது ஒரு கண்ணாடிக் கண்ணாடி வடிவத்தை நேரடியாகப் பிரதிபலிக்கிறது.

ஒரு நபரின் பிரதிபலிப்பு எப்போதும் காணாமல் அல்லது உருக்கமாக இருந்தால், அது சமூக பாகுபாடுகளை அல்லது உணர்ச்சி சம்பந்தமான ஊகத்தை குறிப்பதாக அல்லது அடையாளப்படுத்தலாம்.

கலாச்சாரமும் உயிர்நாடியான அஸ்திவாரங்களும்

இந்த செல்வாக்குகளை புரிந்துகொள்வது, கண்ணாடி ஏன் இப்படிப்பட்ட பல்வகையான அடையாளமாக இருக்கிறது என்பதையும் அது ஏன் முற்றிலும் வித்தியாசமான கதைகளை கொண்டிருக்கின்றன என்பதையும் புரிந்துகொள்ள முடியும்.

ஷின்டோ நம்பிக்கைகளும் புனித கண்ணாடியும்

உதாரணமாக [FT: [FT]], இயற்கை சக்திகள், இயற்கை சக்திகள், இயற்கையின் அடிப்படையான உள்ளியல்பான உயிரினங்களையே பிரதிபலிக்கின்றன.

லாக்கின் கண்ணாடி முகடும் மரபுவழியும்

[F1] [உணர்ச்சியில் காணப்படும் அடையாளச் சின்னத்தை [Lepipt] [Lep1] காட்டுவது, [ஆப்பிரியன் போன்ற தனிச்சிறப்புமிக்க அடையாளத்தை [Lept] [Lepep1] [Lepeans] [ஆதரம ] மற்றும் andipi] என்ற கருத்தைக் காட்டுகிறது.

கனவுகளும் உணர்வற்றவர்களும் ஜங்கியனும்

“ ஒரு பரிணாமக் கோட்பாட்டை மறுப்பதற்கான ஒரு கருவியாக, ஒரு வெறித்தனமான வெறித்தனமான போக்கை, ” என்று டார்கன் என்ற பத்திரிகை கூறுகிறது.

கண்ணாடிகளும் நவீன நிலைமையும்

தொழில்நுட்பமும் நகர்ப்புற வாழ்க்கையும் மனித உறவுகளை மீண்டும் உறுதிசெய்கையில், இன்றைய கவலைகளைப் பற்றி விளக்குவதற்காக அந்த கண்ணாடியை மாற்றிக் கொண்டிருக்கிறது.

தொழில்நுட்பம், மெய்நிகர்கள், சைபர்ஸ்

ஒரு எழுத்து எழுத்துப் பொறியியலில், தகவல்க்கு பதிலாக தங்கள் சொந்த முகப்புத் தோற்றத்தை கண்டபோது, டிஜிட்டல் மற்றும் சரீர அடையாளத்திற்கு இடையே ஒரு வீழ்ச்சியை குறியிடுகிறது. [FLT] [FLT] யில் [FT1], மாட்கோகோகோகோகோவின் முகப்பு, ஜன்னல்களில் மனிதன் என்ன என்று சந்தேகங்களை எழுப்புகிறது. அவளின் உடல் பார்வையில், அவள் உடல்ப் பார்வையின் ஒரு பசிவப்பு. இந்த உணர்வு, ஒரு கண்ணோட்டத்தில், என் உடலின் ஒரு காட்சியில், என் உடல் வடிவத்தை மறுபிறப்பு செய்யும் கருவியில், என் உடலின் ஒரு காட்சியில், என் உடலை உருவாக்கும் காட்சியில், நான் ஒரு கற்பனையில், யியல்: என் உடலை உருவாக்கும் காட்சியில், நான் ஒரு சித்திரம் [உணற்றின : "mimiimiwiciwithys [ocynyny: antimicity] [இயும

அரேபிய நிலப்பரப்புகளும் அயல்நாட்டு நாடுகளும்

“ இந்தத் தனிச்சிறப்புமிக்க நிகழ்ச்சிகள், “அநேக நாடுகளில், கிட்டத்தட்ட 100 கோடி மக்கள் தங்கள் சொந்த நாட்டை விட்டு வெளியேறி, தங்கள் சொந்த நாட்டை விட்டு வெளியேறி, தங்கள் சொந்த நாட்டிற்குத் திரும்புகின்றனர். ”

மெக்கா, கட்டுப்பாட்டு பலகைகள், மற்றும் டாப்லெக்ஸெல்ஜின் ஆபத்துக் பைலட்டுகள்

[FT: [FLT:] , உள்ளிழுக்கும் பைலட்கள், மனிதன் மற்றும் இயந்திரத்தை ஒன்றுசேர்க்க பயன்படுத்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. [FLT: FLT] [FT: [FT: FT] உள்ள உட்புறம் அடிக்கடி ஷின்ஜியின் பயத்தை உணர்கிறது; அது ஒரு ஆயுதமாக இல்லாமல், ஒரு ஷாப்பினை ஒரு உளவாக்கிவிடுகிறது. அதேபோல, லைன் அலகரியில், தையல்கள் (FFF2) அல்லது மற்ற கருவிகளில் (FF2) என்ற துப்புக்களில் உள்ள தைப்புக் கருவிகள் [FCT, ) : லோகாட்சியில் உள்ள ஒரு தோரணத்தை (FF2), லோகணணக்காட்சியில் (கலைகள்) ஒளியூட்டும் கருவிகள்) யின் அடையாளத்தை வெளிப்படுத்தும்போது, அவருடைய உணர்ச்சிப்பொங்கையின் அளவுகளை மிகவும் நுணுணமிக்கதாகக் காட்டுகிறது.

கண்ணாடியில் மிளகாய் மாட்னிக்கு ஒரு வழிகாட்டி

இந்த உதாரணங்களைப் படிப்பது எந்த வரிசையிலும் உங்கள் கண்களை கூர்மையாக்கலாம்.

[FLT: [FLT] [சட்டம்:] சதா தோரணி சீராகவே உள்ளது. கிலாவின் மரபுவழிவழிவழியாக கிளாவியை அடையாளம் கண்டுகொள்ளும். அந்த விழா காட்சி, கண்ணாடியிலிருந்து குதிக்கும் போது, “நான் உண்மையான மீமா தான் ” என்று அறிவிக்கும் காட்சி, மன உளவியல் விபரீதத்தை ஏற்படுத்தும் வகையில் ஒரு மைல்கல். ஒவ்வொரு கண்ணாடி சுட்டலும் சரியாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

[FLT] பரிணாம பரிணாம மாணவன் உடனா [FLT]: ரீட் அட்டகாசம் ஒரு கண்ணாடி உலகமும், அநேக கண்ணாடிக்கலையின் பல இடப்பெயர்ச்சிகள் ஆப்டோரிக்குரிய பங்குகளை பிரதிபலிக்கின்றன.

[FLT: [FLT]: நீர் மட்டங்கள் திரைப்படம் முழுவதும் கண்ணாடிகளாக செயல்படுகின்றன. குளியல் ஹைரோ நீர் துப்புரவுகள், குளியல் தண்ணீரில் உள்ள மாசுபடுத்தும் வண்ணங்கள், அதேபோல, ஷிஹிரோவின் உட்புறத்தை வெளிப்படுத்தும் வண்ணமாக, தண்ணீர் வசதியையும் தனிப்பட்ட சுத்திகரிப்பையும் பயன்படுத்துவது, அதன் உட்புறத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

[FLT: [FLT] ரீன் [FLT: iin [FLT1] ] : வியட்சிக்கும் நிஜமான இணைப்புகள் மற்றும் திரையில், திரைகள் மற்றும் துகள்கள் தொடர்ந்து லான்களின் வாழ்வை பிரதிபலிக்கும் ஓர் உலகில், ஒரு சமுதாயத்தில் உள்ள ஒரு தோழமைக் காட்சியின் பல முகங்களினால், (அறிவிப்பு) பின்னுரையின் படம் பிரதிபலிக்கப்படுகிறது.

மொ.)

அடுத்த முறை நீங்கள் அமிலத்தை பார்க்கும்போது, அந்த எழுத்தை கவனமாய்க் கவனியுங்கள்.

இந்தத் திரையில், ஒரு திரைப்படத்தை அல்லது ஒரு குளியல் பெட்டியில் ஒரு நீண்ட கால மோதலைத் திறக்க நீங்கள் தயாராக இருப்பீர்கள்.