ஏழு மரணப்பாவங்களின் பூர்வ கடவுள்கள்: எழுத்துக்களுக்கு பின்னாலுள்ள கட்டுக்கதை

ஏழு சாவுக்கேதுவான பாவங்கள்

“ தற்பெருமை, பொறாமை, பொறாமை, பொறாமை, குடிவெறி, மற்றும் தெய்வக் கடவுள்களின் கற்பனைக் கதைகள், இறைமையியலாளர்களின் கற்பனைகள், மற்றும் தெய்வக் கதைகள், தெய்வக் கதைகள், தெய்வக் கடவுள்களின் கற்பனைகள், மற்றும் பூர்வ காலங்களினூன்றியும் நாம் கண்டறிந்துள்ளவற்றை அறவே எதிர்க்கும்படியான எச்சரிப்புகளைக் கொடுத்தன.

கர்வம்: ஹுபிஸ் சென்

பெருமை ஏழு பாவங்களில் மிகவும் ஆபத்தானது; இது நம்பிக்கையையும், தன்னம்பிக்கையையும் கலகமாக மாற்றும் முதல் பாவம்.

லூஸிஃபர்: லைபீரியா

லூஸிஃபஸ், “வெளியேறினவன் ” என்ற வார்த்தை, கர்வத்தின் காரணமாக, கர்வம் பொங்கி விழுவதைக் குறிக்கிறது.

“ [கடவுளுடைய] கிரியைகள்...

அத்தேனே, அத்தேனே, தெய்வம், வியக்கத்தக்க தெய்வம், அத்தானி, மனந்திரும்பாத தெய்வம் போன்றவற்றைவிட அதிகமாய்ப் பெரிதாக இருந்ததாக ஆராக்னி பெருமையாகக் கூறியபோது, அவள் தெய்வங்களை கேலி செய்தாள்.

கிரீஸுக்கு அப்பால்: உலக கட்டுக்கதையில் பெருமை

நரம்பு புராணத்தில் கடவுள் [FLT: Loxt] [FLT: [FLT] ] லோகியின் அகந்தை மற்றும் இடைவிடாத தந்திரம் [FLT] . மக்கபேயரில் [FT: [FT] ] ஹீரோவின் ஆரம்ப வரம்புகள் , மனிதன் அழியாமை அடைய மறுத்து, பாரம்பரியத்தில், [FLT3], போக்குவரம் [Ft], போக்குருந்தர், போக்குவரம் [FLanna], : (Ft: Ft] anda], தற்பெருமையற்ற, தற்போதகாட்சியில் வெற்றி, கர்வம், தற்பெரும், கொடுமைகள், தற்பெருமை, கொடுமைகள், விரோதமானவை, .

பேராசை: அதிகமாய்ப் பசியைத் தூண்டும் பசி

பேராசை என்பது செல்வத்தையும், அதிகாரத்தையும், அல்லது உடைமைகளையும், ஒருவர் தேவைக்கு அப்பால் சேர்த்து வைப்பதற்கான பேராசை.

கிங் மவுசு

பேராசையின் மிக புகழ்பெற்ற கட்டுக்கதை, பிரಿஸிபியன் ராஜாவின் கதை, கட்டுப்பாடற்ற ஆசையின் துயரமான இரும்புச் சப்தத்தை கைப்பற்றுகிறது.

துகள்: செல்வத்தின் குருடரான கடவுள்

“ தற்பெருமையின்மை ” என்ற வார்த்தை, “பணத்தை ” அல்லது“ தற்பெருமை ” என்ற வார்த்தையிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து வருகிறது.

தும்பிகளும் தும்பிளும்

பேராசையுள்ள விலங்கின் முதலீட்டின் ஆர்டிக் வகை உலகமுழுவதும் உள்ள கட்டுக்கதைகளில் காணப்படுகிறது. சர்ப்பம் [FLT: [FLT: 0] நுரையீரிலிருந்து [FLT] [FT] [FT]] ] வால்சான் [FLC] ] , கோடான [FT3] ] ஒரு சிறிய காந்தக்காரன் [FT]. அவனுடைய மனம் அவனை ஒரு நச்சுக் குள்ளாக்கி, அவனுடைய சர்ப்பத்தை ஒரு நச்சுப் பொருளாக மாற்றியது. அதை அவர் எப்பொழுதும் ஒரு சர்ப்பமாக மாற்றினார், பேராசையுள்ள மிருகம் [FFF2], [FF2], [F2], : : , தற்பெருமையில் இருந்து வெளியிட முடியாது.

கோபத்தின் தீ

கோபமும் கோபமும் வெறுமனே கோபமும் அல்ல; அது பழிவாங்கும் கோபமும் குழப்பமும், பெரும்பாலும் நியாயமும் கைவிட்டுவிடுவதால், பழிவாங்கும் ஒரு கோபமும், குழப்பமும்தான்.

ரேஸ்: போரின் பற்றாக்குறை

( எ) “அந்நிய தெய்வம் ” என்ற வார்த்தை,“ கடவுளுடைய வார்த்தை ” என்ற வார்த்தைக்கு என்ன அர்த்தம்?

மதப் போட்டிகள்: தெய்வீக நியாயத்தீர்ப்பு

“ பரிணாமக் கொள்கையின் அடிப்படையில், “அரத்தப்பட்ட ” வர்,“ பரிணாமத்தின் ” வர்க்கத்தினர், “அரசியல் மற்றும் பரிணாமத்தின் ” தெய்வமாக,“ பரிதாபமான ஒரு போக்கை ” யும், ஒரு பரிதாபகரமானதாக கருதுகின்றனர்.

நடுக்க கலாச்சாரங்கள்

(F2) என்ற ஆங்கில புத்தகத்தில், இந்து அண்டவியலில் [F22], [F2], பேரழிவு பற்றிய பயத்தின் அச்சுறுத்தலான காட்சிகள், இறுதியாக அழிவுக்கு எதிராகக் காட்டப்பட்ட சிங்கத்தின் வெறிகள், களியாட்டங்கள், விரோதமான சக்திகள், மட்டுமன்றி, பாதுகாப்பை அளிக்கையில், சிங்கத்தின் சக்திகள், சிங்கங்கள், சிங்கத்தின் தலையங்கம், [FLT: ), சிங்கத்தின் தெய்வம் [FLT], தெய்வம், மனிதாபிளம், தெய்வம், தெய்வம், தெய்வம், தெய்வம், தெய்வம், தெய்வம், தற்செயலாக, விரோதமாக செயல்படும் ஒரு விரோதமான நிலையைக் குறிக்கிறது.

பொறாமை: ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது ஆபத்தானது

பொறாமை என்பது, மற்றவரின் நன்மைகள், உடைமைகள், அல்லது வெற்றிகளால் தூண்டப்பட்ட மனக்கசப்பத்தை தூண்டுவிப்பதாகும்.

டைஃபின் கலகம்

கிரேக்க கட்டுக்கதையில், ட்யஃபான் என்ற மிகப் பெரிய பாம்பு, காயாவின் பொறாமையிலிருந்து பிறந்தது.

யூனோவின் பொறாமைப் போக்குகள்

அவளுடைய கணவன் யூனோ (கிரேக்கில் அரிய), தன் காதலிகளையும் பிள்ளைகளையும் துன்புறுத்தும்படி அவளை தூண்டியது.

மற்ற பாரம்பரியங்களில் பச்சை - ஈயர்

நூஸ் கட்டுக்கதையில், [FLT: ] ட்லோகி [FLT: 1] வால்ஷியர் அழகுக்காகவும் பிரபலமாகவும் பொறாமையினால் அடிக்கடி துடிப்புக் கப்பலின் வழியாகவும் தன் மரணத்தை உருவாக்கியவர்.

துர்நாற்றம்: கட்டுப்பாடற்ற ஆசையின் நெருப்பு

என்றபோதிலும், பூர்வ கட்டுக்கதைகள் பெரும்பாலும் தெய்வீக வல்லமையாக விரும்பி, பரிசுத்த இச்சைக்கும் அளவுக்கு மிஞ்சிய அளவுகடந்த மோகத்திற்கும் இடையேயுள்ள எல்லையை மங்கலாக்குகின்றன.

துர்நாற்றம்: அழகு மற்றும் கண்டனம்

[FT: [FT] [பிரளயம , [FTT] [பிரளயம , [FT1] [பிரளயம

பான் மற்றும் காட்டுத் துடிப்பும்

பான், ஆட்டு மந்தை, காடு மற்றும் காட்டுப்பகுதிகளின் கடவுள், இயற்கையின் பச்சை, மற்றும் மனித பாலுறவை பிரதிநிதித்துவம் செய்தவர். கன்னத்தின் மறைமுகமான துணுக்குகள், அவனை விடுவிப்பதற்கு சிரினிம் இனத்தை ஏமாற்றுவதற்கான அவனுடைய முயற்சிகள், திடீரென்று பயத்தோடும் மோகத்தோடும் தன் கூட்டுறவு. பான் இசையை துரத்தும் ஒரு சக்தியாக சிற்றின்டக் காட்சிப்படுத்தும். ஆனால், தன் ஆசையை அடக்க முடியும் என்று அவர் தேடியது, ஆனால், தன் ஆசையை மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் பெறுவதற்கான ஆசையை அழுத்திக் காண்பித்தது.

கிரேக்க உலகத்துக்கு அப்பால்

மால்டாமிய புராணத்தில் [FLT: 0] தெய்வம் [FLT] , [அநேகமாய் அன்பையும், பிறப்பையும், போரையும் இணைத்தது.

துடுப்பு: ஆவியை தூண்டும் சப்தம்

மதுபானம், விருந்து, காம வெறி போன்ற பூர்வ தெய்வங்கள், கொண்டாட்டத்திற்கும் ஒழுக்கக்கேடுக்கும் இடையே உள்ள எல்லைகளை அடிக்கடி மங்கலானவையாக இருக்கின்றன.

டையோனிஸ்: கன்னத்திலிருக்கும் கடவுள்

“ தெய்வத்தின் தெய்வத்தின் மாயவித்தைகள், அல்லது பெண்கள் குடித்துவிட்டு, சதா வெறித்தனமாக நடந்துகொள்வதன் மூலம், தெய்வத்தின் சடங்குகள், குடித்துவிட்டு, மிருகங்களை (சில சமயங்களில் மக்களோடு) பிளவுபடுத்தி, வெறித்தனமாக நடத்தி, தெய்வம் என்ற தெய்வம், தெய்வத்தின் சடங்குகள் (பழங்குகள்), தெய்வம் மற்றும் மற்ற ஜனங்கள் (பார்த்தங்கள்) தங்களைக் கொண்டிருக்கும் களியாட்டம் போன்றவற்றின் கிளர்ச்சியையும், மனிதகுலத்தின் மனக்காட்சியையும், இன்பத்தை இழப்பதைக் குறித்து அவருடைய கட்டுக்கதைகளையும் கொண்டிருக்கின்றன.

சாசனங்களும், இனிய பண்டிகையின் சுவடுகளும்

Donioss - ன் துணைவர்கள், அரைமணிமணி மனிதன், அரைகுறையான, உணவு, மற்றும் பெண்களின் தேவைக்கு அறியப்பட்ட உயிரினங்கள். [FLT] போன்ற சித்திரங்கள் [FLT: 1], வயதான சமையலறையின் , அடிக்கடி வெறியறிவற்ற நிலையில், மற்றவர்கள் மீது சார்ந்து, மற்றவர்கள் மீது சார்ந்து, வெறித்தனமாக, வெறித்தனமாக தோன்றுகின்றன. அவர்களுடைய வாழ்க்கை, நித்திய வாழ்க்கை, மரப்பலகையால், நித்தியமாக, பொருள் இல்லாத, பொருள்யற்ற வெற்றி பெற முடியாத நபர்களின் வாழ்க்கை.

டான்டலஸின் திகில்

[FLT: 0] பரிணாமம் [FLT: [FLT: [FLT1] , பரிணாமத்தை தனித்தன்மை வாய்ந்த ஒரு திருப்பத்தை வழங்குகிறது. துர்நாற்றத்தை தெய்வங்களுடன் சாப்பிடும்படி அழைக்கப்பட்ட டாமாலஸ் தன் மகனுக்கு உணவுக்காகப் பணிபுரிந்தார். தற்பெருமை மற்றும் கொடுமையான செயல் தன் சொந்த தற்பெருமையில் ஒரு வெறித்தனமான செயலாக தன் சொந்த வெறித்தனத்தை சோதனை செய்யும். டார்டலியம், வெறித்தனமான மற்றும் வெறித்தனமான தன்மை. வெறித்தனமான, மற்றும் வெறித்தனமான தன்மைகள், வெறித்தனமான தன்மை, வெறித்தனமான தன்மை. தற்பெருக்கம், மற்றும் தற்பெருக்கம், தற்பெருக்கமான தன்மை.

ஸ்லாட்: அகாஸ்தாவினுடைய பாவமும் அசட்டை மனப்பான்மையும்

ஆரம்பத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட [FLT:] [FLT] [அநேகர [FLT:] சடங்குகள் [FLT1], வெறும் சோம்பேறித்தனமாக இருக்கவில்லை, ஆனால் ஆவிக்குரிய அக்கறையற்றதாக இருந்தது; வாழ்க்கையின் கடமைகள், சந்தோஷம், தெய்வீக அக்கறைகள் ஆகியவற்றோடு சம்பந்தப்பட்டிருக்க மறுப்பதே.

ஹிப்னோக்களும் லூவினமும்

“ ஹிப்பியோஸ், ” “மரணத்தின் ஆரம்பம் ” என்று அழைக்கப்படுகிறது.

லூத்துடைய உணவுச் சமைக்கும், ஆறுதலின் அம்புகள்

[FLT] - ன் [FLT: [FT] ] லோடிஸ் இறைச்சிக்காரர்கள், மகிழ்ச்சியான நிலையில் வாழ்ந்தனர், லோயஸ் உணவுக்காரர்கள், நினைவை நீக்கிய துர்நாற்றம் மற்றும் தற்பெருமையை ருசித்தனர். வீடு திரும்பிய பழத்தை ருசித்தவர்கள், வீடு திரும்பிய அனைத்தையும் இழந்தனர். இந்த நிகழ்ச்சி, மனநிறைவுற்ற உணர்வை மீண்டும் உணரும் விருப்பத்தை உடையவர்களாகத் திரும்பிவருகின்றனர். இந்த நிகழ்ச்சி, இறுதியாக, வெற்றியடையும் போது, அதன் நிலையைப் பெற மறுப்பது, மற்றும் ஆறுதலை அடைவது. ஏனென்றால், நாம் ஒரு அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையைக் குறித்துக் கொண்டிருக்கும் நவீன கவனியான உணர்ச்சியை பிரதிநிதித்துவம்ும்.

மத்தியதரைக் கடல்க்கு அப்பால்

புத்த மதக் கருத்துகளில், பேய் மரா [FLT: 0] , அறிவொளியூட்டுதல் [FLT], மற்றும் டார்பேர் உட்பட அறிவொளியூட்டுதலுக்கான தடைகள் [FLT] ஜப்பானியர்களில் [FT], [FT2] சோம்பேறித்தனமான வாழ்க்கையை வீணாக்கும் சோம்பேறித்தனமான ஆத்துமாக்களோடு தோய்த்தனத்தை துரத்துகிற துரப்பாட்டில், சோம்பேಧான ஆத்துமாக்களோடிருக்கும் துரப்பழங்கும், அதன் சோம்பேಧான வாழ்க்கையைச் சார்ந்திருக்கும் ஆவியுலகத்தின் அலைந்து திரிகிற ஆவிப் பளுப்பு.

பாவத்தின் நிரந்தரமான முடிவு

“ இந்தத் தகவல்கள், மனிதகுலம் அழியும்வரை, அவைகள் அழியும் என்பதை நம்புவதற்கு ஒரு வழியே இல்லை.

ஒலிமாற்றம்

லூஸிகஸ் - வின் லோயஸ் லைட்டருக்கு ஏற்பட்ட அழிவுக்குரிய பெருமையிலிருந்து, ஏழு சாவுக்கேதுவான பாவங்கள், ஏராளமான ஞானத்தை அளித்தன.