Table of Contents

“ பரிணாமக் கொள்கையின் ஒரு புதிய கண்டுபிடிப்பு, ” என்று ஒரு மாணவியின் ஒரு கட்டுரை கூறியது. இந்தத் தனியார், “அடிமையின் ஒரு வகை, ”“ பரிணாமத்தின் ” ஒரு வகை, ஒரு மாணவியின் ஒரு மாணவியின் ஒரு மாணத்தினன், ஒரு மாணவியின் ஒரு மாணவியின் ஒரு மாணம், ஒரு மாணவன், ஒரு மாணவன், ஒரு மாணவன், ஒரு மாணவன், ஒரு மாணவன், ஒரு மாணவன், ஒரு மாணவன், ஒரு மாணவன், ஒரு மாணவன், ஒரு மாணவன், ஒரு தற்பெருக்கமான ஒரு பரிமாணத்தை, ஒரு பரிணாமம், மற்றும் ஒரு தற்பெருக்கமான ஒரு குடும்பத்தின் ஒரு பரிமாணத்தை, ஒரு தனி நபரின் பரிமாணத்தை, மற்றும் ஒரு மனித உருவின் ஒரு தனிப்பிரிப்பை, ஒரு தனி நபரின் உயிரைக் காக்கும் ஒரு தனிப் பகருதழக்கத்தை, ஒரு தனித்தன்மையான, ஒரு மனித உருவின் அளவு, ஒரு நூலாக, ஒரு பரிமாணத்தை, ஒரு நூலாக, ஒரு மனிதாசியின் ஒரு தனிப்பொறிக்கும்.

ஏழு சாவுக்கேதுவான பாவங்களின் சரித்திர மற்றும் இறையியல் மூலங்கள்

“ இந்தத் திருச்சபை, ” “அவசரமான பாவங்கள் ” என்று சொல்லப்படவேண்டும் என்ற எண்ணம்,“ தற்செயலாக ” இருந்ததாகச் சொல்லப்பட்டது.

முதல் போப் க்ரிகரி (மகா கிரானிஸ்) இந்த பட்டியலை 6 - ம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சரிப்படுத்தினார், ஆசிடியோடு துக்கத்தை சேர்த்து, தற்பெருமையை சேர்த்து, தற்பெருமையை கூட்டி, இவ்வாறு, ஏழு உரிமைப்பாட்டை உருவாக்கினார்: பெருமை, கோபாவேசம், கோபம், பொறாமை, பொறாமை, பொறாமை, பொறாமை, பொறாமை, பெருமிதம், வெறி போன்றவற்றை உருவாக்கினார். பாவத்தின் வேற்றுமை [FT1] மற்றும் : அவர்கள் [FT: [FT]]] எல்லா பாவத்தின் மூலமான வர்க்கத்தைப்போல பெருமையை வளர்த்துக்கொண்டார். ஏனென்றால் அவர்கள் [ஆதியாகமமமத , கத்தோலிக்க மதத்தின் அடிப்படைப்பிரிவுகள இறைமைகள் மூலம் உருவமைகளை பரப்பினர்.

பாலைவன தகப்பன்மார்கள் முதல் இடைக்கால கலை

“ இந்தத் தனிச்சிறப்புமிக்க சக்திகள், ” “அநேகமாக, ”“ மனித உருவகங்கள் ” மற்றும்“ இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான சக்திகளின் ” உருவான, மனித உருவங்கள், மற்றும் இயற்கை சக்திகளின் உருவகங்கள் போன்றவற்றைக் கண்டுணரும் சக்திகள், அவற்றைச் சேதப்படுத்தும் சக்தியுடைய, ” என்று அவர் சொன்னார்.

உலக இலக்கியத்தில் பாவங்கள் ஹீரோக்களாக வடிவமைக்கப்பட்டன.

டையன்கள்: ஒவ்வொரு பாவத்தையும் வெளிக்காட்டுதல்

ஏழு சாவுக்கேதுவான சைன்ஸ்களைப்பற்றி பேசுவது அவற்றின் மகத்தான செல்வாக்கை ஒப்புக்கொள்ளும். ஒவ்வொரு துப்புகளும் ஒரு ராட்சத உருவத்தை ஊகித்து, அதன் சூழியல் நிலையை மாற்றும். இந்தத் தேன்கள் நம்மில் தனித்தன்மை வாய்ந்தவை அல்ல; இந்த துர்நாற்றம் மனித இனத்தின் உட்புறம், நம்முடைய தெரிவுகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் முன்னேற்றங்கள் மூலம் அவை வாழ்கின்றன. ஒவ்வொருவரின் தனிப்பட்ட ஆராய்ச்சியின் மூலம் அதன் குரலை நாம் நன்கு புரிந்து கொள்ள முடியும்.

கர்வம் – ஹூப்ரிஸின் டைட்டன்

ஹிப்ரிஸ் என்ற தி தி டைட்டன், ஒரு உறுதியான முழங்கால் மற்றும் தலை நொறுங்கி, அது அடியில் விழும் சதுக்கத்திற்குக் குருடாய் நிற்கிறது.

பேராசை – அராதியின் டைட்டன்

“ இந்தத் துஷ்பிரயோகம், உலகிலேயே மிகப் பெரிய அளவில், “அற்புதமான ஒரு சமுதாயமாக ” இருக்கிறது என்பதாக தி நியூ யார்க் டைம்ஸ் அறிக்கை செய்கிறது.

கோபம் – புண்படுதல்

கோபத்தின் காரணமாக, கோபத்தின் பிடியில் சிக்கி, கோபத்தின் பிடியில் சிக்கி, கோபத்தின் பிடியில் சிக்கி, கோபத்தின் பிடியில் சிக்கி, கோபத்தின் பிடியில் சிக்கி, கோபத்தின் பிடியில் சிக்கி, கோபத்தின் பிடியில் சிக்கி, [F1] [F1] [F1]] அழுத்தத்தை [எப்டி] [எப்டி] அதிகளவு கோபத்தின் பிடியில் சிக்கி, கோபத்தின் பிடியில் சிக்கி, கோபத்தின் பிடியில் சிக்கி, வன்முறையின் பிடியில் [எம்.

பொறாமை — பொறாமையின் தீபம்

இன்று, கடவுளுடைய தயவைப் பற்றிய காயீனின் பொறாமை முதல் கொலைக்கு வழிநடத்தியது.

லூஸ்ட் – ஆசையின் துடிப்பு

“ இந்தத் துர்நாற்றம், ” “அநேகமாக, ஒரு வெறி, ”“ ஒரு வெறி, ”“ ஒரு வெறி, ” “அற்புதமான ஒரு வெறி ” என்று சொல்லப்படவேண்டும்,“ ஒரு வெறி, ”“ ஒரு வெறி, ”“ ஒரு வெறி, ” என்று, ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு துர்நாற்றம், ” என்று ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு துர்நாற்றம், ” என்று ஒரு துடிப்புக் கத்தீட் கழகத்தின் ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு வெறி, ஒரு வெறியடைப்பு, அல்லது ஒரு வெறி, ” என்று துடித்தோற்றம், “அரசித்துப்பொறிப்பு, ” என்றெல்லாம், ஒரு வெறி, ஒரு வெறி, ஒரு வெறி, அல்லது ஒருவகை, ஒருவகை, அல்லது ஒருவகை, அல்லது ஒருவகை, ஒருவகை, ஒருவகை, அல்லது ஒருவகை, அல்லது ஒருவகையான, அல்லது ஒருவகையான, அல்லது ஒருவகையான, அல்லது ஒருவகையான, ஒருவகை, ஒருவகையான, ஒருவகை, அல்லது ஒருவகையான, அல்லது ஒருவகை

க்ளூட்டானி – தி டைட்டன்

“ ஒரு துடிப்பு, ஒரு வெறித்தனமான, ஒரு வெறித்தனமான, ஒரு வெறித்தனமான, ஒரு வெறித்தனமான, ஒரு வெறித்தனமான, ஒரு வெறித்தனமான, அல்லது வெறியான, அல்லது ஊட்டக்குறைவான, ஒருவகையான, ஒருவகையான வெறித்தனமான, ஒருவகையில் வெறித்தனமான, அல்லது மனக்கசப்பற்றமான, அல்லது ஊட்டக்குறைவான, ஒருவகையில் வெறித்தனமான, அல்லது ஊட்டக்குறைவான, ஒருவகையான, ஒருவகையில் வெறித்தனமான, ஒருவகையில் வெறித்தனமான, ஒருவகையான, ஒரு வெறித்தனமான, அல்லது ஒரு வெறித்தனமான, அல்லது வெறித்தனமான, அல்லது ஒருவகை, அல்லது ஒருவகையான, ஒரு வெறித்தனமான, ஒருவகை, ஒருவகை, ஒருவகை, ஒரு வெறித்தனமான, அல்லது ஒரு வெறித்தனமான, ஒரு வெறித்தனமான, அல்லது ஒரு வெறிப் போக்கின், அல்லது ஒரு வெறிப் போக்கின், ஒருவகை, அல்லது ஒருவகையான, ஒரு வெறிப் போக்கின், அல்லது ஒருவகையான, ஒருவகையான, ஒரு வெறித்தனமான, ஒரு வெறிப்பானான, ஒரு வெறித்தனமானமானமானமானான, ஒருவகை.

ஸ்லாட் – அபாடியின் டைட்டன்

“ ஒரு துர்நாற்றம், ” “அடிமை ”,“ துர்நாற்றம், ”“ துர்நாற்றம், ” அல்லது“ துர்நாற்றம், ” “அடிமை, ” அல்லது“ துர்நாற்றம், ”“ துரப்பணம், ” அல்லது“ துர்நாற்றம், ” “அடிமை, ” போன்றவற்றைத் தவிர்ப்பதன் மூலம்,“ துர்நாட்டுத்தனம், ” என்றெல்லாம் துர்நாற்றம்,“ துர்நாற்றம், ” என்றெல்லாம் சொல்லர்த்தமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவது,“ துர்நாற்றம், ” என்றெல்லாம் ஒரு வினையான வார்த்தையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

டைட்டன்களின் சகோதரத்துவம்: ஒரு விஷச் சுழலும்

இந்த ஏழு சிறுவர்கள் தனித்திருக்கும் குடும்பங்களில் ஒன்றாக செயல்படுவதில்லை. அவர்கள் ஒரு சகோதரத்துவத்தை, ஒரு இருண்ட குடும்பத்தை உருவாக்குகின்றனர், ஒருவரையொருவர் பலப்படுத்தி, கோபப்படுத்துகிறார்கள்.

ஒரு பாவத்தால் ஒருவர் எப்படி பாதிக்கப்படுகிறார்

அகந்தையும் பொறாமையும் உள்ள ஒரு நபர், அகந்தையுடன் போராட முடியாது; அதனால், அகந்தை, அவர்கள் வேறொருவரின் வெற்றியை பார்க்கையில் பொறாமையாக மாறிவிடுகிறது. பொறாமை, பொறாமை, பொறாமை, பொறாமை, பொறாமை, தன் சொந்த திறமையை நினைத்து மனக்கசப்பையும் துக்கத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது. பொறாமை, பொறாமை, பொறாமை, தன் சுயவலிமையின் காரணமாக கோபத்தின் பிடியில் சிக்கி, மற்ற தீய பழக்கங்கள் குறைந்துவிடும். இதனால், பேராசைகள் குறைந்துவிடலாம். இதனால், வறுமையில் சிக்கித் தவிப்பவர்கள், ஆனால் பேராசையால் அதிக பாதுகாப்பை அடைவார்கள். இந்த வலையில் பெருமையும், மனோதத்துவமும் உள்ளவர்கள், ஆன்மீகப்பிரகாரம் நிறைந்த நிலையையும் குறிக்கும் நிலையையும் குறிக்கின்றன.

இன்றைய வாழ்க்கையின் பாவத்தின் எடை

21 - ம் நூற்றாண்டில் அவர்களுடைய எடை, அதிகளவான அழுத்தம், இடிந்துவிழும் உறவுகள், சூழல் நெருக்கடிகள் மற்றும் எங்கும் பரவியிருக்கும் கவலைகளில் வெளிப்படுகிறது.

ஒரு நபர் தொடர்ந்து சேதப்படுத்தும் விருப்பங்களுக்குச் செல்லும்போது, நரம்பு மண்டலத்தின் பாதைகளை பலப்படுத்தும் தோரணிகள், அவர்கள் தோரணத்தை உருவாக்குகின்றனர். குற்றமும் அவமானமும் உருவாக்குதல், பயனற்ற நடத்தையை, பெரும்பாலும் பிழை மற்றும் பயனற்ற நடத்தையை, தப்புவதற்கான வழியாக மாற்றும் ஒரு வகை. இது: அடியும் அளவு, அதன் அளவு, உயரும், ஆனால் அதே அளவு, ஆனால் அதேவிதமாகவே நிலைமாற்றம் மற்றும் நவீன சிகிச்சை முறைகளை அழுத்தும்.

விக் மற்றும் நற்பண்பை பற்றிய மனோபாவங்கள்

நம்பிக்கையான மனோவியல் பூர்வ காலப் போராட்டத்தை, குணங்களும் குணங்களும் பொருத்தமட்டில் மீண்டும் வரையறுத்திருக்கிறது. மார்ட்டின் செலிக்ட் பீட்டர்சன் மற்றும் கிறிஸ்டோபர் பீட்டர்சன் போன்ற ஆய்வாளர்கள், ஞானம், தைரியம், மனிதவர்க்கம், நீதி, கோபாவேசம், மற்றும் சமநிலை, குறிப்பிட்ட தீய பழக்கங்களுக்குத் தீர்வுகற்றும் தன்மை போன்ற ஆறு அடிப்படை பண்புகளை அடையாளம் கண்டுகொண்டனர். உதாரணமாக, கோபத்தின் தன்மை நேரடியாக எதிர்மாறாக செயல்படுகிறது, மனிதவர்க்கத்தின் (அன்பு, அன்பு, அன்பின்மை) மற்றும் விரோதம் போன்ற சவால்களை ஏற்படுத்துகிறது.

டைட்டானை எதிர்படுதல்: தனிப்பட்ட மாற்றத்திற்கான வழிகள்

ஒரு தையல் தோற்கடிக்கை விட அதிகம் தேவைப்படுகிறது; அது ஒரு முக்கிய அணுகுமுறையை தேவைப்படுத்துகிறது. அதற்கு அடிப்படைக் காரணங்களை தொடர்பு மற்றும் மாற்றுப் பழக்கங்களை உருவாக்கும். கீழே, நமது அன்றாட வாழ்க்கையில் ஏழு சாவுக்கேதுவான பாவங்களின் எடையைக் குறைக்க நடைமுறை, ஆதாரம் சார்ந்த திட்டங்கள் உள்ளன.

  • [FLT: 0] [FLT] an யை அடையாளம் கண்டுபிடி [FLT: [FT1] உங்கள் அன்றாடத் தெரிவுகளின் மீது அதிக சக்தியுடைய ஒன்றை அடையாளம் கண்டுபிடி. தீய செயலை தூண்டும் சூழ்நிலைகளையும் உணர்ச்சிகளையும் எழுதி, பிறகு ஒரு எதிர் - செயலைத் திட்டமிடுங்கள்.
  • [FLT: 0] [FLT: [FLT1] நம்பகமான நண்பர், ஆலோசகர், அல்லது ஆலோசகர் ஒருவருடன் உங்கள் போராட்டத்தை பகிர்ந்து கொள்ளவும். திட்டியான்ஸ் சகோதரன் இரகசியத்தில் செழித்தோங்குகிறது; திறந்த வெளிப்பாடு அவர்களை பலவீனப்படுத்துகிறது.
  • [FLT: 0] விரோதமான பண்புகளுக்கு எதிராக செயல்படும் [FLT1]: [FLT1] நீங்கள் போராடும் ஒவ்வொரு பாவத்திற்கும் பழக்கமாக ஒரு குறிப்பிட்ட நற்பண்பை வழங்குங்கள். பெருமையுடன் போராட, செயலில் இருந்து, வினாவுக்கான கேட்கவும்; பேராசையை எதிர்த்து, ஒரு சிறிய அளவில் கூட துர்நாற்றத்தை அப்பியாசிக்கவும்.
  • [FLT] , வன்மக் காட்சி முறைகள்: [FLT1] [FT1] இனிக்கு பதில் காட்டக் கற்றுக்கொள்ளும். கோபத்தையும், பொறாமையையும், மோகம்யையும் எரிக்கும் சிந்தனையை மீண்டும் விளக்க முடியும்.
  • [FLT: 0] மிதமான அளவுகள்: [FLT: [FLT1] andious andlines and fimers and the charning and and and readers and the reas and the minute and reacithers and and the minters and the reains and the reaillations [frantslates] [FLTT1] [FLT1: [FLT1] [கப்பழக்கத்திற்கும், andwipaill] [விகாரமான மற்றும் ஆசைக்கும், சிறிய வரையறைகளை, ஒரு சிறிய வரையறைகளை (விளுவிட்டு வாரத்தில் ஒரு வாரத்தில் ஒரு நாளைக்கு ஒரு வாரத்திற்கு ஒரு முறை, அல்லது ஒரு நாள் ஒரு நாள் ஒரு டிஜிகிசைக்கு (எம் மற்றும் ஒரு ) அல்லது ஒரு இறைச்சியை (Deveailiting)
  • [FLT:] [FLT]: [FLT1] உங்களுடைய அன்றாட வேலையை ஒரு பெரிய நோக்கத்துடன் இணைத்து தற்காப்புடன் தற்காப்பு. வாலண்டிய வேலை, உருவாக்கும் திட்டங்கள், மற்றும் சரீர உடற்பயிற்சிகள் கவனமற்ற நிலையை மீறும் வேகத்தை உருவாக்குகின்றன.

கவனத்தோடே நற்பண்பை கட்டுதல்

“ நல்லொழுக்கத்தை, அதாவது நல்ல பழக்கங்களை, அதாவது நல்ல பழக்கங்களை, அதாவது நல்ல பழக்கங்களை, அதாவது நல்ல பழக்கங்களை, அதாவது நல்லொழுக்கத்தை, அதாவது நல்லொழுக்கத்தை, குறிக்கிறது.

வெற்றி: மறுவடிவம் மற்றும் பாதை முன்செல்தல்

“ இந்தத் தனிச்சிறப்பு வாய்ந்த ஒரு புதிய உலகைப் பற்றிய தகவல்கள், ” என்று ஹிந்தி டுடே பத்திரிகை கூறுகிறது.

நாம் தற்செயலாக செயல்படும் திறமையை நாம் பெற்றிருக்கிறோம் என்றால், ஒழுக்கம் சார்ந்த கற்பனை, அவர்களுடைய வீழ்ச்சியின் காட்சியையும் நமக்கு அளிக்கிறது. கலை, விசுவாசம், மனோவியல் மற்றும் சமுதாயத்தின் மூலம், நாம் குழப்பத்திலிருந்து ஒரு சாலை வரைபடத்தை சுதந்தரிக்கிறோம். பாவத்தின் எடை நிஜமானது, ஆனால் அதை கொண்டு செல்லுவதற்கான பலம். இறுதியில், மனித ஆத்துமாவுக்குள் விழிப்பு பெறுவதற்கான நம்பிக்கை.