இந்த ஏழு மரணப் பெருந்தீனிகள் — பெருமை, பேராசை, பொறாமை, பொறாமை, குடிவெறி, கோபாவேசம், மற்றும் துர்இச்சையான ஒரு பட்டியலைவிட அதிகத்தைக் குறிக்கிறது.

உருவகக் குறிப்பு: அகந்தை

ஒவ்வொரு கதைக்கும் ஒரு தொடக்கம் தேவை, மற்றும் யூத - கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில், பெருமை, எல்லா பாவத்தின் தொடக்கத்தில், கர்வம் ஒரு கட்டத்தில், சரியான உறவுக்கு சற்று தள்ளி உள்ளது. ஒரு சுய - ஆதாரம்: தன்னைவிட உயர்ந்த அதிகாரத்தை ஒப்புக்கொள்ள மறுக்கிறது. பெருமை என்பது தன்னையே உயர்வாக எண்ணுவதில்லை. அது, “நான் உன்னதமானவரைப் போல் இருப்பேன் ” (ஆக்யாஸ் [FAP14]) [F14] [F1]] [என்பத : இந்த உள்ளார்ந்தக் கடவுட்கள், இந்தத் தனிக் கருத்து மீறுதலைக் குறித்து நான் எந்தக் காரணமும் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்.

“ தற்பெருமையின் காரணமாக, தற்பெருமையின் காரணமாக, ” “அநேகமாக, ”“ கர்வம், ” “பார்ட்டம், ”“ கர்வம், ” அல்லது ‘ கர்வம், ” என்ற வார்த்தைகளுக்கு“ கர்வம், ” “தனிமை, ”“ கர்வம், ”“ கர்வம், ”“ கர்வம், ” என்ற வார்த்தைகளில் “அற்புணமான ” என்ற வார்த்தைகள்,“ கர்வம், ” அல்லது“ கர்வம், ” என்ற வார்த்தைகளில்“ தற்பெருமை, ” என்ற வார்த்தைகளும் இடம்பெறுகின்றன.

வளர்ச்சியூட்டும் செயல்: பொறாமை, கோபம், உறவுகளின் பிளவு

இந்தத் தவறுகள், பெரிய செயல்களில் ஒன்று, சகோதர சகோதரிகள் மத்தியில் அழுத்தத்தையும் சண்டையையும் ஏற்படுத்துகின்றன.

பொறாமை: புகைப்பழக்கத்துக்கு எதிராக கட்டளை

( [F7: 85) ஆனால் பொறாமை என்பது, வெளியில் உள்ள மாய்மாலத்தை அல்லது மற்ற ஆட்களைக்கூட அயலகத்தாரின் சந்தோஷத்தை அல்லது வெற்றியை தாங்க முடியாத ஒரு விஷமான மனசாய்வு.

பொறாமையின் மனோபாவம் கற்பிக்கிறது: அது, தன்னடக்கத்தை மட்டுமே காண்பதற்குப் பதிலாக, மேலோட்டமான ஒரு சமுதாயத்தில், பொறாமை ஒரு பரிதாபமான பிரிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.

கோபாவேசம்: கொலைக்கு எதிராக கட்டளை

கோபாவேசம் உள்ளுக்குள் உள்ள மனக்கசப்பை எடுத்து வெளிப்புற விரோதமான விரோதத்தில் வெடிக்கிறது. இது வார்த்தைகளுக்கும் மற்றும் செயலுக்கும் அப்பால், “கொலை செய்யாதீர்கள் ” என்ற ஐந்தாவது கட்டளையை நேரடியாக மீறும் உணர்ச்சி விரோதம்.

கோபாவேசத்தை அடக்கி ஒடுக்கும் ஒரு சமுதாயம் (FC2 [FC22]), ஒரு சமுதாயத்தின் அமைதியான பேச்சுக் களத்தை அடக்கிவிட்டால், கோபத்தின் அமைப்புமுறையை அடக்கி வைக்க முடியாது. — பொய்யான கட்டளைகள் — கிட்டத்தட்ட ஒரு முறை, கோபாக்கினையின் பிடியிலிருந்து விலகுவது.

முடிவு: பேராசை, லூஸ்ட், நம்பிக்கை துரோகம்

இந்தத் தவறுகள், மாய்மாலமும், சமூக மற்றும் சமூக அமைப்புகளின் உத்தமத்தன்மையையே குறிவைத்துவிடுகின்றன.

பேராசை: திருடுதலுக்கும் களங்கத்திற்கும் எதிராகக் கட்டளைகள்

பேராசை அல்லது அல்லது வெறி, பொருள்சம்பந்தமான வெறியே பொருள் சம்பந்தமான சீர்குலைவு.

1 தீமோத்தேயு 6: 10 - ல் பைபிள் ஒரு பலமான எச்சரிப்பை அளிக்கிறது: “பண ஆசை எல்லாத் தீமைக்கும் வேராயிருக்கிறது.

மணவிலக்கு: விபசாரத்துக்கு எதிராக கட்டளை

கடவுளுடைய நேசப் பிள்ளையாக அவர்களுடைய கண்ணியத்தை மறுக்கிறவனிடம், இன்பமான ஒரு பொருளுக்கு, அவர்களுடைய மதிப்பைக் குறைத்துப்போடுகிறது.

திருமணத்தில், விபச்சாரம் ஒரே உடலை பிரிக்கிறது; ஒரு தொடர்பு, ஒரு தொடர்பு, அது ஒரு உறவு, அது ஒரு உறவுக்கு நெருக்கத்தை குறைக்கிறது. ஆபாசம், விளம்பரம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு மூலம் இயல்பான மோகம், நிலையான, மரியாதையான பிணைப்பை உருவாக்கும் ஒரு சமுதாயத்தை உருவாக்குகிறது. கதை உச்சக்கட்டம், உத்தமமான, மரியாதைக்குரிய கட்டுப்பாடை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு நபரை காமவிகாரம், உடல் இழப்பால் குறிக்கப்படுகிறது. காமவிகாரம், ஆத்துமாவை காமவிகாரம், பொய் சொல்லாது, பொய் சொல்லாது, மற்றும் வீழ்ச்சியடையாது, பாதைகள் போன்றவற்றைத் தவிர்ப்பதும், பொய்யான சாட்சி வழங்கும் விதிகள் ஆகியவையும், மற்றும் பொய்யான விதிகள் ஆகியவையும், பொய்யானவை.

கிரமப்படுத்துதல்: குட்டானி, உடலின் நம்பிக்கை துரோகம்

பத்து கற்பனைகள் உணவை நேரடியாக குறிப்பிடுவதில்லை, ஆனால் பசிதத்தை பல சட்டங்கள் நேரடியாகக் குறிப்பிடுவதில்லை.

“ இந்தத் தடையுத்தரவு, “அடிமை ” அல்லது“ வெறி ” என்ற வார்த்தைக்கு“ துர்நாற்றம் ” என்ற அர்த்தமுடைய வார்த்தையிலிருந்து வருகிறது.

விழும் செயல்: தைலம் — ஆசிடியா

“ ஒரு கிறிஸ்தவன் தன்னுடைய சொந்தக் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்குத் தன் சொந்த விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவதற்குத் தன் சொந்த விருப்பங்களையே பயன்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும்.

“ ஒரு மனிதன் தன் உடலைவிட்டுப் பிரிந்துவிட்டால், அவன் ஒரு குழந்தையாகும்போது, அவன் தன் குழந்தையின் உடலில் ஒரு துப்புரவினால், அவன் தன் உடலில் ஒரு துரப்பணத் துரப்பையும், ஒரு சிறுபிள்ளையின் உடலில் ஒரு துப்புரவலையும், ஒரு துர்நாற்றத்தை, அல்லது ஒரு துர்நாற்றத்தை, அல்லது ஒரு தோள்களை, அல்லது ஒரு துர்நாற்றத்தை, அல்லது ஒரு துர்நாற்றத்தை, அல்லது ஒரு துர்நாற்றத்தை, அல்லது ஒரு துர்நாற்றத்தை, அல்லது ஒரு துர்நாற்றத்தை, அல்லது ஒரு துர்நாற்றத்தை, அல்லது ஒரு சிறு பெண்ணை, ஒரு சிறு பெண்ணை, ஒரு பிள்ளையை, அல்லது ஒரு பெண்ணை, ஒரு பெண்ணை, ஒரு பெண்ணை, ஒரு பெண்ணை, ஒரு பெண்ணை, ஒரு குழந்தை, அல்லது ஒரு பெண்ணை, ஒரு பெண்ணை, ஒரு குழந்தை, அல்லது ஒரு பெண்ணை, அல்லது ஒரு பெண்ணை, ஒரு பெண்ணை, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாக, அல்லது ஒரு பெண்ணை, ஒருத்தியாக, ஒருத்தியாக, ஒருத்தியாக, ஒரு குழந்தையாக, ஒருத்தியாக, ஒருத்தியாக, ஒருத்தியாக,

ஒழுக்கக் கொள்கை என்ற கட்டளைகள்: ஒரு அட்டவணை

முழு காந்தத்தையும் தெளிவாக பார்க்க, அது நேரடியாக அச்சுறுத்தும் கட்டளைகளுக்கு ஒவ்வொரு கொடிய பாவத்தை வரைபடமாக்க உதவுகிறது.

Deadly Sin Primary Commandment(s) Violated Secondary/Indirect Violations
Pride 1st (no other gods), 2nd (no idols) 3rd (taking name in vain), 4th (dishonoring parents)
Envy 10th (coveting) 8th (false witness), 5th (murder in thought)
Wrath 5th (murder) 6th (adultery through violence), 8th (false witness)
Greed 8th (stealing), 10th (coveting) 1st (idolatry of wealth), 3rd (materialism over Sabbath)
Lust 7th (adultery) 10th (coveting neighbor's spouse), 8th (lying to cover)
Gluttony None explicit 1st (belly as god), 3rd (neglect of worship), 5th (self-harm)
Sloth 3rd (Sabbath neglect), 4th (honor parents) All others due to inaction

பாவத்தின் கதை, அந்த எல்லைகளை ஒன்றுக்கொன்று முரணாக மீறும் ஒரு வரிசையாக இருக்கிறது.

ஒழுக்கநெறி மூலம் பாவங்களை மேற்கொள்ளுதல்

ஒரு மரபுவழிக் கதையை மட்டும் விவரிக்கும் ஒரு கதை. ஜூடோ -கிறிஸ்தவ பாரம்பரிய ஜோடிகள் ஒவ்வொரு வகையும் சாவுக்கேதுவான பாவம். முடிவுக்கு இணையான நற்பண்பு. இந்த சிவப்புநிறைவு இயக்கம் காட்டுகிறது. கட்டளைகள் தடைகள் மட்டுமல்ல, ஆனால் முழு வாழ்க்கைக்கு அழைப்பிதழ்கள்.

  • [FLT: 0] [FLT1] [FLT1] தற்பெருமை [FLT2: [எப்டி] களம குணமாக்கப்படுகிறது. இது, கடவுளை மையத்தில் வைப்பதன் மூலம் முதல் கட்டளையைத் திரும்பத் தரும். மனத்தாழ்மையுள்ள நபர் தெளிவாக பார்க்கிறார், அல்லது சித்தரிக்கும் அல்லது சிதைவுறுகிறவராக இல்லை.
  • [FLT: 0] [FLT[FLT1] , வன்பொருள் [FLT2] and [FT3] சகோதர அன்பு [FT3], [FT: FT: 5] உடன் உடன்பட்டியியனின் நல்லதை [FT: FT: 5] ஒப்பிட்டுக் காட்டாமல் மற்றவரின் நல்லதை ஆசரிக்கிறது. இது, மட்டும் தான் பத்தாவது கட்டளையின் ஆவியை நிறைவேற்றும்.
  • [FLT: 0] [FLT: [FLT1] [உணவினால் மாற்றப்படும் [FLT2] மற்றும் [FT[FT3]] [FT: [FT: 4] உயிரைப் பாதுகாத்து, சமாதானத்தை வளர்க்க வேண்டுமென்றதன் ஐந்தாவது கட்டளையை ஏற்றுக்கொண்டு, சமாதானத்தை வளர்க்க வேண்டும்.
  • [FLT] [FLT: [FLT1] [FLT2: [எப்டி] கிரனரிமம [FLT] [FT: [FT2] [அடிமை], அப்போஸ்தலர் 2: 44 - 45 - ல் விவரிக்கப்பட்ட ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சமுதாயங்களைப் போன்றது.
  • [FLTT( 0) [FLT1]] சாரம் [FLT2: [FT3] யினால் சுத்திகரிக்கப்படுகிறது, அது ஒரு சடங்குக்குள் [FT: LT3], மற்றும் இந்த ஒழுக்கு, ஏழு - வது கட்டளையை மதிக்கும் உண்மை அன்பு.
  • [FLT: 0] Glutonicy [FLT1] [FLT2: [எப்டி:] கன்னங்களை [FT3] கட்டுப்படுத்தி, உடலையும் வேலையின் பாணிகளையும் பொருத்தும் கடவுளுடைய வரங்களை மிதமாக பயன்படுத்துதல், மூன்றாம் கட்டளையில் நிலைப்படுத்துவது.
  • [FLTT] ஸ்லாட் [FLT1] [FLT2: [FT2] ] வெற்றி பெறுகிறது [FT3], குடும்ப மற்றும் சமுதாயத்தின் சுறுசுறுப்பான கவனிப்பில் நான்காவது கட்டளைக்கு வாழ்க்கைக்குரிய மதிப்பைக் கொண்டுவரும் பணிகளோடும் வணக்கத்தோடும் [FLT3] முழு ஈடுபாடும் [FT3], ஒரு முழு ஈடுபாடும் [FT: andomety andomary and the and the andlation and the and the and and and and andlations [FLT]

துர்குணத்திலிருந்து நல்லொழுக்கத்திலிருந்து வரும் இந்த இயக்கம், கட்டளைகள் சாத்தியமாக்கும் ஆவிக்குரிய வளர்ச்சியின் பரிமாணத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

காலமில்லா மறுவாழ்வு: நவீன வாழ்க்கையில் சோதனைகள்

ஒரு இடைக்காலக் காலத்திய ஆர்வத்துக்குப் பதிலாக, மரணத்துக்கேதுவான ஏழு பாவங்களைப் பற்றிய கதையும் பத்து கற்பனைகளும், அந்த காலத்திய மனசாட்சிக்கு ஒரு சோதனைக் கருவியாக அமைகின்றன.

“ ஒரு குழந்தையின் உடலில் உள்ள அழுத்தம், ” “அடிமையின் ஒரு பகுதி ” என்று ஒரு செய்தித்தாள் குறிப்பிட்டது.

“ ஒரு குழந்தையின் உடலில் ஏற்படும் பாதிப்புகள், ஒரு குழந்தையின் உடலில் ஏற்படும் பாதிப்புகள், ஒரு பிள்ளையின் உடலில் ஏற்படும் மாற்றத்தை அதிகரிக்கும், ஒரு பிள்ளையின் உடலில் ஏற்படும் ஒரு மாற்றத்தை, அல்லது ஒரு பிள்ளையின் உடலில் ஏற்படும் ஒரு பிரச்னையை, அல்லது ஒரு பிள்ளையின் உடலில் ஏற்படும் ஒரு மாற்றத்தை, ஒரு பிள்ளையின் உடலில் ஏற்படும் ஒரு பிரச்னையை, அல்லது ஒரு பிள்ளையின் ஒரு பிரச்னையை, ஒரு பிள்ளையின் உடலில் இருக்கும் ஒரு பிரச்னையை, ஒரு பிள்ளையின் ஒரு பிரச்னையை, அல்லது ஒரு பிள்ளையின் நிலையை, அல்லது ஒரு பிள்ளையின் நிலையை, அல்லது ஒரு பிள்ளையின் நிலையை, அல்லது ஒரு பிள்ளையின் உடலின் நிலையை, அல்லது ஒரு பிள்ளையின் உடலில் ஏற்படும் ஒரு பிரச்னையை, அல்லது ஒரு பிள்ளையின் நிலையை, அல்லது ஒரு பிள்ளையின் நிலையை, அல்லது ஒரு பிள்ளையின் நிலையை, அல்லது ஒரு பிள்ளையின் நிலையை, அல்லது ஒரு பிள்ளையின் உடலின் நிலையை, அல்லது ஒரு பிள்ளையின் உடலின், ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை, அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை, ஒரு குழந்தை, ஒரு குழந்தைக்கு, ஒரு குழந்தை, அல்லது ஒரு குழந்தையின் உடலை, அல்லது ஒரு குழந்தையின் உடலின் மீது, அல்லது ஒருவகையான நிலையை, ஒரு குழந்தையின், ஒருவகையான, ஒரு குழந்தை, ஒருவகையான, ஒருவகையான, ஒருவகையான குழந்தை, ஒரு குழந்தை, ஒரு குழந்தை, ஒரு குழந்தை, ஒரு குழந்தை, ஒரு குழந்தை, ஒரு குழந்தை, ஒரு

இவ்வாறு, பாவங்கள், சடங்குகள், சிறிய தொகுதிகள், சிறுகுடல்கள், குடும்பங்கள் ஆகியவற்றைக் குறித்தும் கவனமாகவே கடவுளுடைய பக்கம் திரும்புவது, ஒரு மரபணுக்கள், ஒருவகையான இனத்தை உருவாக்க முடியும்.

இறுதியாக, பத்து கற்பனைகள் மூலம், ஒரு பட்டியலுக்கு மேலாக, மரணக் கட்டளைகள் மூலம், அந்த பயணம் ஆத்துமாவின் ஒரு நாடகம் ஒளிவீசுகிறது. பெருமை, தன்னம்பிக்கை, பொறாமை, கோபம், நம்பிக்கை, பசி, பசி, பசிசி, மற்றும் வெறி, அன்பு விட்டு விடப்படுகிறது. இந்த இருண்ட நூல்களில் ஒவ்வொன்றும் தெளிவான, மற்றும் தற்பெருமைகளால் மீண்டும் சுருங்கிவிடும். ஆனால் ஒழுக்க நெறிகளின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் ஒழுக்க நெறிகளின் அடிப்படையில், ஆனால் ஒழுக்க நெறிகளின் அடிப்படையில், ஆனால், ஒழுக்கம் சார்ந்த வார்த்தையின் அடிப்படையில், அதன் இறுதியாக, வார்த்தையின் முடிவான வார்த்தைக்கு பொருந்தும்.