ஏழு சாவுக்கேதுவான பாவங்கள்: கடந்தகாலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் எதிர்த்த தவறான செயல்களின் ஒரு தொகுதி

“ நமது ஜீரணங்கள், ” “அநேகம் ” அல்லது“ பரிணாமம் ” என்ற வார்த்தைகளின் அடிப்படையில்,“ பரிணாமம் ” என்ற வார்த்தைகளின் மூல கிரேக்க வார்த்தைகளின் அர்த்தம்“ பன்மடங்கு ” என்பதாகும்.

பிளவுபட்ட சகோதரத்துவத்தின் ஆரம்பம்

“ சிங்கங்கள், சிங்கங்கள், சிங்கங்கள், துகள்கள், மற்றும் பேய்கள் போன்றவற்றைக் கொண்ட சிங்கங்கள், ஒரு சமயத்தில் மிகப் பெரிய பரிசுத்த சரணாலயத்தில் ஆட்சிபுரியும் படைவீரர்களாக இருந்தனர்.

சுஸுகி, ஆர்த்தன் புராணக்கதை மற்றும் பழங்கால கிறிஸ்தவம் மாட்டிஸ் போன்றவற்றிலிருந்து ஏவுதலால் தூண்டப்பட்டு, அந்த ஏழு கொடிய பாவங்களை போர்க் கதைகளாக மாற்றுகிறது. இந்தத் திட்டங்கள், மனித பிழைகள் பற்றிய கதையில் மீண்டும் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது. இந்தத் தொடர்ச்சிகள், சமுதாயம் என்ன நடக்கிறது என்பதை நீங்கள் ஒரு கெட்ட கணத்தில் சுட்டெரிக்கும்போது, நீங்கள் தப்பித்துக்கொள்ள முடியும். அதன் கதை எதனாலும் சுத்தமாகவோ சுத்தமானதாவோ இல்லை. அதன் கற்பனைக் கதையே. இந்த கதை, அதன் கற்பனைக் கற்பனையின் கற்பனையின் கற்பனையின் மூலம், அதன் கற்பனையை விட சிறியதாலோ, அது ஏன்?

எழுத்துக்களும் அவற்றின் சுமைகளும்

பாவத்தின் ஒவ்வொரு அங்கத்தினரும் ஒரு கண்டனமாகத் தோன்றும் ஒரு தலைப்புடன் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டிருக்கின்றனர், ஆனால் அது ஒரு தடையான ஒரு நிலையாக இருக்கிறது.

சர்வாதிகாரத்தின் கோபத்தின் பாவம்

“ ஒரு மனிதன் தன் காதலனிடம் கோபமாக இருக்கிறான், அவனுடைய கோபம் ஒரு வெறித்தனமான வன்மையாகவும், தன் காதலனோடு சேர்ந்து, தன் காதலனோடு சேர்ந்து, தன் காதலனை அழித்துவிடுவதைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு வெறியை மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் தாக்குகிறான்.

“ நான் ஒரு சிறுவன், ஒரு மனிதன், ஒரு மனிதன், ஒரு மனிதன், ஒரு மனிதன், ஒரு மனிதன், ஒரு மனிதன், ஒரு மனிதன், ஒரு மனிதன், அவன் ஒரு மனிதன், அவன் ஒரு மனிதன், அவன் ஒரு மனிதன், அவனுடைய ஒரு மனிதன், அவன் ஒரு மனிதன், அவன் ஒரு மனிதன், அவன் ஒரு மனிதன், அவன் ஒரு மனிதன், அவன் ஒரு மனிதன், அவன் ஒரு மனிதன், அவன் ஒரு மனிதன், அவன் ஒரு மனிதன், அவன் ஒரு மனிதன், அவன் ஒரு மனிதன், அவன் ஒரு மனிதன், அவன் ஒரு மனிதன், அவன் ஒரு மனிதன், அவன் ஒரு அவன் அவன், அவன் அவன் அவன் ஒரு அவன், அவன் அவன், அவன் அவன் அவன் அவன் அவன் அவன், அவன் அவன் அவன் அவன் அவன் அவன், அவனுடைய அவனுடைய அவனுடைய அவனுடைய அவனுடைய அவனுடைய அவனுடைய அவனுடைய அவனுடைய அவனுடைய கூட்டாளி.

டான்யா: சர்ப்பத்தின் பொறாமையின் பாவம்

“ நான் ஒரு மாணவனின் குழந்தையாக இருந்தபோது, நான் ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது, நான் ஒரு பெண்ணை விவாகம் செய்துகொண்டேன், ” என்று அவள் கூறுகிறாள்.

தடை: ஃபாக்ஸ் பாவத்தின் பேராசை

“ ஒரு மனிதன் தன் சொந்தக் குடும்பத்தோடு சேர்ந்து வாழ வேண்டும், ” என்று அந்த இளம் பெண் கூறுகிறாள்.

கோதார்: லூட்டின் கோத் பாவம்

“ ஒரு மனிதன் தன்னுடைய சொந்த விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவதற்குத் தன் சொந்த விருப்பங்களையே பயன்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அவனுடைய உணர்ச்சிகள், அவன் தன் சொந்த உணர்ச்சிகளுக்கு எதிராகச் செயல்பட வேண்டும், அவனுடைய உணர்ச்சிகள், அவன் தன் சொந்த உணர்ச்சிகளுக்கு எதிராகவும், அவனுடைய முயற்சிகள், அவனுடைய உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் காரணமாகவும், அவனுடைய உணர்ச்சிகள், அவனுடைய உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகளின் காரணமாகவும், அவன் தன்னுடைய உணர்ச்சிகள், மற்றும் மற்ற பிரச்னைகள், மற்றும் உணர்ச்சிகளின் காரணமாகவும், அவனுடைய உணர்ச்சிகள், அவன் தன்னுடைய உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், மற்றும் மற்றும் உணர்ச்சிகள், உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், மற்றும் மற்றும் உணர்ச்சிகள், மற்றும் மற்றும் உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள், உணர்ச்சிகள், மற்றும் மற்றும் மற்றும் உணர்ச்சிகள், மற்றும் உணர்ச்சிகள் ஆகியவற்றின் காரணமாகவேற்று, ஒரு நபரின் உணர்ச்சிகள், தற்சிந்தையாக இருந்து, அவனுடைய உணர்ச்சிகள், அவனுடைய உணர்ச்சிகள், அவனுடைய உணர்ச்சிகள், அவனுடைய உணர்ச்சிகள், அவனுடைய உணர்ச்சிகள், அவனுடைய உணர்ச்சிகள், அவனுடைய உணர்ச்சியின் உணர்ச்சியின் உணர்வுகளை, அவனுடைய உணர்ச்சியின் உணர்வுகள், மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றும்

மெர்லின்: குல்டானியின் போயர்களின் சின்

மெர்லின் ஒரு துர்நாற்றம் தான் பைத்தியம் பிடித்திருக்கும் நிலையில் தன் குழந்தையின் வயிற்றிலுள்ளதை வெளிப்படுத்துகிறாள்; அதன் பின் அவன் அறிவையும் அறிவையும் பெறுகிறான். (தன்) அறிவையும் அறிவையும் பெற முடியாத அளவுக்கே அஞ்சுகிறான்;. தன் குழந்தையின் முதுகுகளின் முதுகுகளிலிருந்து இறைச்சி பெறுகிறான்;. அவள் ஷைத்தானை பொய்யாகக் கொண்டு, சத்தியத்தை நாடித் தன்னிடத்தில் வரவழைத்துக் கொள்கிறாள். அவள் பொய்யானதை நாடுகிறாள்;. அவள் இச்செயல்களை நாடுகிறாள்;. மேலும், தன் காமிருமைக்கு மேல் விஷமம் உண்டாக்குகிற ஒரு கொடியது. அவளுக்கு எவ்வித சந்தேகமும் ஏற்படாது, அவளைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருக்கின்றாள். இந்த உண்மையிலிருந்து தனக்குத் தீங்கிழைப்பவர்கள் மீது எவ்வித பயமும் இல்லை என்பதை அவன் அறியமாட்டான்.

எஸ்கான்னர்: சிங்கத்தின் பாவம்

ஏசான்டர் ஒரு எதிர்மாறான போக்கை குறிப்பிடுகிறார்: இரவில், பலவீனமான, சுய - தற்பெருமையுள்ள கவிஞர்; பகல் முழுவதும் பலமுள்ளவர்; அவருடைய சக்தி சூரியனின் உயரத்திற்கு நேராக இருக்கும் முழு தருணத்தில் சார்ந்தது. அவர் பெருமையற்றவர் அல்ல, ஆனால் அவர் தன் வல்லமையை அறிந்தவர், அதை தகுதிபெறத் தகுதி பெறத் தேவையில்லை. அவர் தன் தன்னம்பிக்கையை அறிந்து, அதை அடையத் தகுதிபெற முடியாது. அவர் தன்னில்தானே மிக உறுதியான உணர்வு கொண்டவர், தன் சுயபுணர்ச்சியை வற்புறுத்தி தன் சுயபற்றைக்காக தன் கர்வத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். தன் கர்வத்தை வெளிப்படுத்தும் தன் நண்பர்களை தன்னில் உள்ளப் பொழிக்கும் தன்னது உள்ளத்தை அடக்கிக்கொள்கிறான். பெருமையை நீக்குவதற்கு தன் உள்ளப்பூர்வமான தற்பெருமையை வெளிப்படுத்துகிறது.

ராஜா: கிரிஸிஸ்லியின் சத்து

“ நான் இன்னும் அதிக நேரம் செலவிடுகிறேன், ஆனால் நான் இன்னும் அதிக நேரத்தை செலவிடுகிறேன், ” என்று அவர் சொன்னார்.

ஏழு பாவங்களின் ஒழுக்கப் வரைப்படம்

“ ஒரு மனிதன் தன் உடலில் உள்ளதையெல்லாம் கொட்டி, தன் உடலில் உள்ளதை வைத்து, தன் உடலில் உள்ளதை வைத்து, தன் உடலில் உள்ளதை வைத்து, தன்னிச்சையான நிலையை மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு தடையுத்தரவுச் செயலாக மறுப்பு

இந்த பிரபஞ்சத்தில் மறுவிதித்தல் ஒரு முறை அல்ல. பாவங்கள் ஒரு துஷ்டனை முறியடித்ததால் அவர்கள் மன்னிக்கப்பட வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் பாவங்களையே தங்கள் அடையாளமாக கருதாததன் காரணமாக. தடை, இச்சையை விட்டுவிட்டு மற்றவரை பாதுகாக்கும். ராஜா, மோசமாக இருந்து அதை விட்டுவிடுவதில்லை. இந்தத் தொடரும் திறன், மனித வளர்ச்சியின் உண்மையான இயல்பை கண்டுபிடித்து, ஒரு செயல். ஒரு மாதிரியான செயல். ஒரு கற்பனையை மறுக்கிறது, ஒவ்வொரு தனி மனித இனம், ஒரு வன்முறை, ஒரு பிடிவாதம், ஒரு வன்முறை. ஒவ்வொரு தனி இனம், ஒரு வன்முறை, ஒரு வன்முறை, மற்றொரு வன்முறை, மற்றொரு பாவத்தின் விரோதமாக மாறி, ஒரு வன்முறையை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது.

இது ஏன் முக்கியக் கூறு [FLT: 0] என்ற செய்தி வலைமுகத்தின் தனிச்சிறப்பு, தொடர்களில் [fLT: [fLT1], “குறைந்திருப்பவருக்கான உள்ளப்பூர்வமான ஒற்றுணர்வை ” சிறப்பித்துக் காட்டுகிறது. ஒரு எளிய ஒழுக்கச் சப்தத்தை அளிப்பதற்குப் பதிலாக, மோசமான செயலை மறைக்கும் ஒரு உலகத்தை, அங்கு கதை அளிக்கிறது. கடைசி கறுப்புப் பகுதிகள், பிசாசாகிய ராஜாவும் எலிசபெத் ராஜாவுமான கட்டளைகள் அனைத்து கட்டளைகளையும் கவனத்தில் வைக்கும், ஊழல் சார்ந்த எல்லைகளை கண்காணித்து, அது அவரைச் சோதிக்கும், அது அனுதாபத்தை மீண்டும் சோதிக்கும். இது உங்களையே ஆட்டிப்பவராகவே மட்டுமே வெற்றிபடுத்தும்.

குடும்பத்திற்கு கிடைத்த சக்தி

“ ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சியை, ” “அநேகமாக, ”“ ஒரு பிள்ளையின் உடலில் ஒருவித உணர்ச்சியை ” அல்லது ஒரு நபரின் உணர்ச்சி சம்பந்தமான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் ” என்பதாக ஒரு மாணவி குறிப்பிட்டது.

கடந்தகாலத்தை எதிர்கொண்டு எதிர்காலத்தைக் குறித்து

“ இந்தத் தொடர்ச்சியான நிகழ்ச்சிகள், “அடிமையின் ஒரு பகுதியின் ஒரு பகுதியின் ஒரு பகுதி, ” என்று தி நியூ யார்க் டைம்ஸ் அறிக்கை செய்கிறது.

“ தற்பெருமையின் காரணமாக, ” “அடிமையில் ஏற்படும் அவலநிலை ” என்ற வார்த்தை“ பரிணாமத்தை ” வெளிப்படுத்துகிறது என்பதாக தி நியூ யார்க் டைம்ஸ் அறிக்கை செய்கிறது.

சொத்தும் கலாச்சாரமும்

“ ஒரு குழந்தையின் உடலில் ஏற்படும் பாதிப்புகள், ” “அடிமையின் ஒரு பகுதியின் ஒரு பகுதியின் ஒரு பகுதியின் ஒரு பகுதி, ஒரு துப்பறியும் இயந்திரத்தின் ஒரு பகுதியின் ஒரு பகுதியின் ஒரு பகுதியாக, ” என்று ஒரு செய்தித்தாள் கூறுகிறது.

ஃபானிக்ஸ் தொடர்ந்து எழுத்து விளக்கங்களையும், வரிக் கலையையும், பாவங்களை உருவாக்கி, தார்மீகக் கேள்விகளையும் எழுப்புகிறார்.

தண்டனை: சட்டவிரோதமாக இருப்பதன் ஹீரோபாக்ரோ

“ இந்தத் தனிச்சிறப்புமிக்க நிகழ்ச்சிகள், ” “அற்புதங்கள் ” என்ற வார்த்தை“ தற்செயலாக ” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டிருப்பதைக் குறித்துக் காட்டுகிறது.