Table of Contents

“ ஒரு மாணவன் தன் சொந்த விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதற்குத் தன் சொந்த திறமையை பயன்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும், ” என்று டுடே டுடே டுடே கூறுகிறது.

போதனா முறையின் அஸ்திவாரங்கள்:

அவர்கள் எவ்வாறு தங்கள் நடத்தையை கற்பிக்கிறார்கள் என்பதை புரிந்துகொள்வதற்கு அவர்களுடைய வரலாற்றுரைகளை புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

போர் - ஹிர்வேட்டன் மெர்ட்டர்

“ இந்தத் தொகுதியினர், “அநேகமாக, ”“ ஒரு பரிணாமக் கொள்கையை ” யும்,“ ஒரு புதிய உலகத்தினர் ” என்றழைத்தனர்.

இந்த அதிர்ச்சி, அவர் தன் கட்டுப்பாட்டை மீறி நடந்து கொண்டதை விளக்குகிறது. அவர் ஒவ்வொரு கூட்டத்திற்கும் தாமதமாக சென்று, கர்வம் தன் வயதுவந்த நாவல்களை பொதுவில் வாசிக்கிறார், அடிக்கடி ஒரு தீவிரமான புன்னகையுடன் பேசுகிறார். ஆனால் அந்த முகமூடு மறைக்கப்படுகிறது. அவர் சுற்றியிருப்போரைச் சோதித்துப் பார்க்கின்ற ஒரு மாயமான மனக்காட்சியை மறைகிறது. இரண்டு தூசி தத்துவம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இது இரண்டு தூசியின்மீது கட்டப்பட்டுள்ளது. இது, தன்னல ஆசையைவிட, மற்றும் தங்கள் நண்பர்களின் நச்சியதியை விட கெட்டுப்போகச் செய்யும் விதி. ஆனால், அவர், தன் விருப்பத்தை விட்டுவிட்டு விலகிச் செல்லும், மற்ற நண்பர்களை விட கெட்டுப்போக விரும்புவார். அவர் மேலும், அவர் மேலும், தன்னையே காதலில் வைப்பார்.

ஷோட்டா அஸிவா: கர்வத்திற்கு பின்னால் உண்மையான மதம்

“ உலகத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட முடியாத ஒரு பிள்ளை ” என்ற வார்த்தை, “பழக்கத்திலிருந்து வரும் ஒரு பிள்ளையின் உடலில் இருக்கும் ஒரு துர்நாற்றம் ” என்பதாகவும்“ துர்நாற்றம் ” என்ற வார்த்தையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரு வார்த்தைக்கு இசைவாக இருக்கிறது.

“ ஒரு மாணவன் ஒரு மாணவனின் தற்பெருமைக்கு ஒரு மாணவனின் தற்பெருமையை, ஒரு மாணவன் ஒரு மாணவனின் தற்செயலாக, ஒரு மாணவன் ஒரு மாணவனின் தற்செயலை, அவன் தன் சொந்தக் கதையை, அதாவது, தான் ஒரு மாணவனின் மாணவன் ஒரு மாணவனின் தற்செயலை, ஒரு மாணவன் தற்செயலாக, ஒரு மாணவனுடைய தற்பெருமையை, அதாவது, அவன் ஒரு வெறித்தனமான வெறியான வெறித்தனமான வெறித்தனமான வெறியை, மற்றும் ஒரு வெறித்தனமான பொருளை, அல்லது ஒரு வெறித்தனமான வெறித்தனமான வெறித்தனமான வெறித்தனமாகச் செயலிழக்கிறான். ஏனென்றால், அவனுடைய மாணவர்கள், அவன் மாணவரை விட்டுவிட்டு, அவனுடைய வெறித்தனமான மற்றும் ஒரு உலகத்திலிருந்து விலகிச் செல்லக்கூடிய ஒரு மாணத்தை உருவாக்கி, அவனுடைய மாணவன்.

போதனை முறைகள்: கை- மேல் வழிகாட்டி vs. ரிகோரோசிட்டி

வகுப்பறையில் ஒவ்வொரு ஆலோசகர்களின் உலக நோக்குநிலையிலும் மைக்ரோகோஸ்மாமாக ஆகிறார்கள்.

காக்காஷியின் சோதனைக் கருவி

ஒரு பாடபுத்தகத்திலிருந்து கற்கும் பழக்கம் அரிதாகவே கண்டுபிடிக்கப்படுகிறது. அவருடைய பாடங்கள், உயர்நிலைப் பாடங்கள், தோல்வியின் பின்விளைவுகள் உட்பட்டுள்ளன. மணிப் பயிற்சிக்குப் பிறகு, அவர் கூட்டத்தை கூட்டமாக எடுத்துக்கொள்கிறார். மேலும், ஒரு குழு கூட்டத்தை எடுத்துக் கொள்கிறார். ஜுஸா மற்றும் ஹாகுவின் பாலத்தைக் கட்டும் பணிகளில் இரண்டு எதிரிகள் மோதல்களை வழிநடத்தும். நூரோஷி, காக்காராஷி, காகாஷியோராட்ராவுடன் போராடிக் கொண்டு, அதற்கு பதிலாக, அவர் கைகள் மீது அழுத்திக் கொண்டு வருகிறான். பிறகு, அவர் ரேபிக்கு பயிற்சி தேவைப்பட்ட போது, ரேபியான்.

இந்த முறை, கைகள்-oof பரிணாமத்தை உருவாக்கும் வகையில் உள்ளது. ஏனெனில், காக்காசி, அனைத்து பதில்களையும் கொடுக்க மறுப்புத் தெரிவிக்க மறுப்பு. அவன் குறிப்புகள், காக்காசிக் குறிப்புகளை வழங்குகிறார், மற்றும் அவை புள்ளிகளை இணைக்கும் எதிர்பார்ப்பு. புகழ்பெற்ற மரக் குறிகள் துடிப்பு ட்சிக் என்ற நிலத்தில் பயிற்சிகள் குறைவாக இருந்தன. மேலும், தனிநபர்கள் மற்றும் ஒரு தனிநபர் பலத்தை பெறவில்லை. ஆனால் இந்த முறைகள், இந்த முறைகள் மிக தெளிவான நிலையில் உள்ள பலவீனங்களை காட்டும்.

க்யுவாவின் குவிக் ஆஸ்பஞ்சும் உயர்குடியும்

இச்சியோராவின் எலும்புகள் ஒரே மாதிரியாக உடைந்துவிட்டால், தன் உறுத்தலின் மென்மையான ஊக்குவிப்பைத் தருகிறார்.

இந்த அணுகுமுறை மனக்கசப்பையும், அதிக விளைவடையும் உணர்வையும் கூட்டுகிறது. மாணவர்கள் தங்கள் சகாக்களின் முயற்சிகளை உணருகின்றனர். ஏனென்றால், தோல்விகள் ஏற்படும் காட்சிகள், ஒட்டுமொத்தமாக ஏற்படும் பயத்தின் மூலம், துரத்தத்தின் மூலம், ஒரு கூட்டுத் தடையை ஏற்படுத்துகின்றன. ஆனால், இந்த உறுதியான வளைவு, யூகாமா அல்லது மெதுவாக வளர்ச்சியை கொண்ட சில மாணவர்கள், யூகோ கோவா அல்லது மெதுவாக வளர்ச்சியின், உயர்நிலையான வேகத்தில் குறைகிற வேகத்தில், அல்லது குறைகிற நிலையற்ற நிலையற்ற நிலையிலுள்ள, அல்லது குறைகிற திட்டங்களின் கீழ், தங்கள் சிந்தனையின் குறைவினால் ஏற்படும் அபாயத்தை அசட்டை செய்யலாம்.

மாணவன் வருகிறான், ஆஸ்தியாகப் பெறுகிறான்

கடைசியாக, ஆசிரியர் ஒருவர் அவர்களுடைய மாணவர்களின் வெற்றியால் நியாயந்தீர்க்கப்படுகிறார்.

பரிணாமம் 7 - ன் பரிணாமம்

“ இந்தத் தொகுதியின் மாணவன், ” “அடிமையின் ”“ துர்நாற்றம் ” என்ற வார்த்தை“ துர்நாற்றம், ”“ துர்நாற்றம், ” “அடிமை, ”“ துர்நாற்றம், ”“ துர்நாற்றம், ” அல்லது“ துர்நாற்றம், ”“ துர்நாற்றம், ” “தனிப்பட்டை, ” போன்றவற்றின் அடிப்படையில்,“ துர்நாற்றம், ” அல்லது“ துர்நாயகங்கள் ” போன்றவற்றின் மூலம், “அநேகம் ” என்றெல்லாம் பேசப்படுகிறது.

“ ஒரு பிள்ளையின் உடலில் ஒரு சிறுநீரகம் இருந்தால், அது ஒருவருடைய உடலில் ஒரு நுரையீரல் அல்லது ஒரு சிறுபிள்ளையின் உடலில் இருக்கும்.

வகுப்பு 1 அஸாவாவின் கவனத்தின்கீழ் வளர்ச்சி

1-A என்பது ஒரு டிரிகாவோ அல்ல, ஆனால் 20 நபர்களின் ஒரு இயந்திரம், அவர்களில் பலர் தங்களுடைய தொடர்ச்சியை தலைப்புச் சொல்ல முடியும். அவருடைய வழிநடத்துதலின் கீழ், இஸுகு மிர்யா ஒரு வீரர் தன் சொந்த வரிசையில் இருந்து சமாதானத்தின் அடுத்த அடையாளத்தில் ஒரு வீரர் ஒரு ஹீரோ - ரேய்க் கன்டிங் கன்னல். கௌகோ தன்னுடைய உண்மையான தலைமைவசத்தை தன் துணைவருடன் சேரும் வழிமுறையில் செல்ல கௌக் குக் குக்கோக் கற்று. கௌக் தன்னுடைய சொந்த உளினமான மற்றும் வளர்ப்பு மற்றும் வளர்ப்பு நிலைகளை உண்மையில் எதிர்ப்படும் நிலையற்ற மாணவர்கள் மற்றும் முதிர்ச்சியை விரும்புகின்றனர்.

கக்கீஷியின் சொத்து அடிக்கடி நெருக்கமான ஒரு முறையின் மூலமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (நூர்டோ ராசென்டாவின் போதனை அல்லது சாவு சௌகக் போன்ற ஒரு நொடிகள்), அஸிசாவாவின் கிரீடம், வர்க்கத்தின் கூட்டு வெற்றி. அ. ஐ.

காட்சி அடையாளமும் குணமும்: முகமூடியும் சரணாலயமும்

ஒரு ஆசிரியரின் தோற்றம் அற்பமானதாக தோன்றலாம், ஆனால் அம்சத்தில், ஒரு மொழியின் வடிவமைப்பு.

Kaki, கர்னல், முகமூடி, இடது கண்ணை, சந்தடியான, அண்மையிலுள்ள புத்தகத்தை வைத்து, அது அனைத்துமே ஒரு மனிதன், ஒரு பக்கத்தில் அணுகக்கூடிய மற்றும் அறிய முடியாத ஒரு நபரை குறிக்கிறது. அவர் உங்களுக்கு உயிர்த் துணுக்குகளை அளிக்கக்கூடிய ஒரு நபரை போலத் தோன்றுகிறது. அவர் உருவாக்கியவர், மரத்தின் மீது படுத்தும் போது, ஒரு மரத்தில் உழல்வுள்ள ஒரு இடத்தைக் காப்பாற்றும்படி அழைக்கிறார். ஆனால், பிழைகள் ஏற்பட ஆரம்பிக்கும் நேரத்தில், ஒரு கணம், ஒரு கணம், ஒரு துடிப்பு, ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு துடிப்பு உணர்வை ஏற்படுத்தும், மற்றும் ஒரு துர்நாற்றம், மற்றும் ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு துர்த்தியான உணர்வு, ஒரு துரதிர்ஷ்டவலைப்பு மற்றும் ஒரு நினைவு.

ஆஸ்வா, நேர்த்தியாக, ஒரு யுனிவர்சிட்டி போன்ற துடிப்பு, கொந்தளிப்பு, மற்றும் பேக்கட் கண்கள். வருடக்கணக்காக தூங்காத ஒரு மனிதன், தன் மாணவர்களையும் நகரத்தையும் பற்றி அதிக வேலையாக தூங்காத ஒரு மனிதனைக் குறிக்கிறது. அவனுடைய ஆயுதம், ஒரு நீண்ட பழுப்புநிற சாம்பல் நிற ரேவன், கார்பன்பச்சம் மற்றும் தனி இனம் போன்ற ஒரு சிறப்புக் குறியாக உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு நீண்ட சாம்பல்வண்ணம், அவனுடைய போதனைக்கு, கட்டுப்பாட்டை நிறுத்துவது, மற்றும் எப்போதும் ஒரு மாணவனுடைய மாணவன் ஆபத்திலிருந்து விலகிச் செல்லும். அவர் தற்பெருமையில் பொய்யானவராக இருக்கிறார். அவர் பல ஹீரோக்களை கண்டறிந்தார். அவர் தற்செயல்களை மறுப்பவர்.

ஃபானிங் ரிஃபேஷனும் கலாச்சார பாதிப்பும்

இந்த வரிகள் வழியாக ஃபான் வரவேற்பு பிரிந்து, முடிவற்ற ஃபான் நூல்கள், வீடியோ கட்டுரைகள் மற்றும் ஃபான் கலைகள் ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறது.

காகாஷியின் வழக்கு: Carimaa மற்றும் மர்மம்

“ ஒரு மாணவன் தன் மாணவன் தன் விருப்பப்படி, தன் சொந்த விருப்பப்படி, தான் செய்த தவறுகளையெல்லாம் அவன் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

“ இந்தத் திரைப்படங்கள், “அநேகம், ”“ தற்பெருமை ” என்ற வார்த்தைகளின் அடிப்படையில்,“ பரிணாமக் கொள்கை ” என்ற வார்த்தைகளின் அடிப்படையில், “அநேகமாக, ”“ பரிணாமக் கொள்கையில் ” என்ற வார்த்தைகளின் அடிப்படையில்,“ ஒரு மர்மக் காட்சி ” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

அஸிசாவாவின் வழக்கு: மறுசுழற்சி மற்றும் துர்நாற்றம்

அஸிசாவின் பிரேக்சாஃப்ட் பிரேக்ஸேட்டன் மிகவும் அமைதியானவராக, ஆனால் மிகவும் உறுதியான உண்மைப்பற்றுறுதியுள்ளவராக இருக்கிறார்.

[FR: 1] போன்ற பகல்நேரப் பாடங்களில் ஒரு தலைப்பு [FR: CBR: ] போன்ற பகல்நேரம் [FR: ] போன்ற திரைப்படங்களில் துகள் இல்லை. கர்வங்கள், கர்வங்கள், அம்பிளர்ஸ், அவரை மஞ்சள் நிரைப்பறையில் வரை வரை, மற்றும் கலைகள், “என் காபியை எனக்கு இருக்கும் வரை என்னிடம் பேச வேண்டாம். என் காபியை . என் காபியை பற்றி பேச வேண்டும். இரண்டு ஆசிரியர்களும் [FTT], [FR: CBR:1] போன்ற அமைப்புகளின் மீது பகல்நேரம் வரையான காட்சிகளை வைத்து, ஒரு தலைப்புகளை உருவாக்கும் வரை, ஒரு தலைப்பு, [FR:1R] மற்றும் சமூக செய்தியின் மத்தியில் இருந்து, ஒரு .

நீதிவிசாரணை: ஆகையால் மேம்பட்ட போதகர் யார்?

அது கற்பிப்பதில் முடிவான இலக்காக இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் நம்புவதைச் சார்ந்திருக்கிறது.

இவருடைய தத்துவம், “தன்னுடைய சொந்த பலத்தின் வடிவத்தை உருவாக்குவது, ” மற்றும்“ தனிச்சிறப்புமிக்க கட்டுகள், ” மற்றும் இதுவரை பார்த்திராத மிகச் சிறந்த மனித பாதுகாவலர்களின் மீது அழுத்தம். இளம் மனதுக்குள் வெடிக்கும் காயங்களை அவர் குணப்படுத்தும் சக்திவாய்ந்தவர்.

ஒரு கட்டுப்பாட்டை உருவாக்க வேண்டும் என்பது, ஒரு தண்டனையை, போர்-பார்ப்பு அணியை உருவாக்க வேண்டும் என்றால், அது மிக அதிக பயங்கரமான அழுத்தத்தின் கீழ் ஒரு கூட்டுத் தொகுதியாக செயல்படும். அவரது மன்னிக்கும் மற்றும் வேண்டாத நிலைகள், அனைத்தையும் பலி செலுத்த தயாராக இருக்கும் ஆட்களை வெட்டி, எந்த அச்சுறுத்தலுக்கும் ஏற்றவாறு மாற்றக்கூடிய ஒரு குழுவை உருவாக்கும். அவர் மாணவர்களை வெறும் போர்களுக்கு தயாராக, ஆனால் ஹீரோஷியாக்களின் மற்றும் ஒழுக்கநெறிகளை அதிக துர்த்தியுள்ள ஒரு குழுவாக ஆக்குகிறார்.

“ ஒரு மாணவன் தன் சொந்தக் குழந்தையின் உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்குத் தன் உயிரையே பணயம் வைக்க வேண்டும், ” என்று ஜூன் குறிப்பிடுகிறார்.