Table of Contents

பன்டனியாவின் ஊட்டச் சடங்குகளும் கற்பனைகளும் [FLT: 0] , [எப்டி: ஏழு சாவுக்கேதுவான சதுப்புநில சரணாலயங்கள் [FLT1] , துர்நாற்றம் மற்றும் அதன் பேரளவான பாதிப்புகளை பற்றிய ஆழ்ந்த தியானம் செய்தன. இந்தத் துயரத்தின் மத்தியில், அரசர்களின் பேரளவான மோதல், கற்பனைக் குறிகள், மற்றும் இறுதியாக, விரோதமான, அன்பு, மற்றும் அன்பு, மற்றும் அன்பின்மையின் எல்லைகள், மற்றும் இறுதியாக, இறுதியாக, மற்றும் இறுதியாக, பலவகையான ஒரு பிடிவாதக் குறியிலான தன்மைகள், ஒரு பலமான ஒரு வன்மை மற்றும் ஒரு வெறிக்காரமான நியதியை வெளிப்படுத்தும் தன்மை, மற்றும் இந்த ஏனையின் பலப் போட்டிகள், மற்றும் வெறியான மற்றும் கற்பனைக் கொள்கைகள் போன்ற பல அம்சங்களின் ஒரு நிலைகளை ஏற்படுத்தும் தன்மையின்மையின்மையின்மையின்மை, மற்றும் மற்றும் விரோதமான நிலையைக் கொண்டு, இந்த ஏனையமான ஒரு நிலையிலிருந்தும், விரோதமான ஒரு சக்தியின் ஒரு நிலையிலிருந்தும், விரோதமான ஒரு விரோதமான ஒரு அயமானமானமானமானின்மையின் காரணமாக இருக்கிறது.

ஏழு சாவுக்கேதுவான பாவங்களில் அம்சத்தின் இயல்பு

“ ஒரு துர்நாற்றம் ” என்ற வார்த்தை, “அநேகமாக, ஒரு துர்நாற்றம் ” என்ற வார்த்தைக்கு“ ஒரு துர்நாற்றம் ” என்ற அர்த்தமுடையதாக இருக்கிறது.

இந்தத் தெய்வீக வல்லமை, முழு மனிதகுலத்தின்மீது தங்கள் விருப்பத்தை ஊன்ற வைக்கவேண்டும் என்ற தன் விருப்பத்தை நிறைவேற்றவில்லை; அது முழுக்க முழுக்க கடவுளுடைய மற்றும் மற்றவரின் விருப்பத்தை வற்புறுத்திக் கொண்டிருந்தது.

“ ஒரு தற்பெருமையின் காரணமாக, ஒரு மனிதன் தன்னுடைய சொந்த விருப்பத்தை நிறைவேற்றி, ஒரு தற்பெருமையின் காரணமாக, ஒரு மனிதன் தன்னுடைய சொந்த விருப்பத்தை நிறைவேற்றிக்கொள்ள வேண்டும், ” என்று அவர் சொன்னார்.

ராஜாக்களின் கயிறு: சரித்திரப்பூர்வமான, தனிப்பட்ட சக்தியாகத் தீர்மானம்

“ ராஜாக்களின் கன்மலை ” [FLT: [FLT:] ஏழு சாவுக்கேதுவான சரணாலயம் [FLT: இரண்டு நிலைகளில் [FT:] இரண்டு அளவுகளில் செயல்படுகிறது: தெய்வம் போன்ற அரசர்களுக்கும், சமத்துவம், நெருங்கிய ஆட்சியாளர்களுக்கும் இடையே சண்டை போடும் சக்தி சிறிய ராஜ்யங்களினிடையேயும், தெய்வம் மற்றும் அவருடைய குமாரர்களுக்கும் இடையே உள்ள சண்டை, சிறிய ராஜ்யங்களினிடையேயும் சண்டைகள், வெறித்தனமாக நடந்துகொண்டிருக்கிறது.

இந்தத் தொடர்ச்சியான முன்னறிவிப்புகள், அரசனின் தந்திரமான தந்திரங்களோடு இணைந்து, அரசியல்வாதிகளின் எல்லாத் தடைகளையும் எதிர்த்து, சர்வாதிகாரிகளின் ஒரு மாதிரியை விளக்குகின்றன.

பிசாசு ராஜா: முழு ஆட்சிக்காக மாண்டோரியஸ் அம்சம்

சர்வாதிகாரி, வன்மக்களின் தற்பெருமையை பிசாசாகிய ராஜாவைவிட அதிக முழுமையாகக் கெடுத்தார்.

“ இந்தத் திறமையை நாம் எப்படி பயன்படுத்த வேண்டும், அதன் விளைவு என்ன? ”

சுயநீதியின் தெய்வீக ஒழுங்கின் உச்சக்கட்டம்

“ சர்வாதிகார ஆட்சியின் கீழ், ” “மதப்பற்ற, ”“ தற்பெருமை ” என்ற வார்த்தை“ தெய்வீக ஆட்சி ” என்ற கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டிருக்கிறது.

அதன் குறிக்கோள், கடைசியில் மெலிடாஸின் வழிவழிக்கு ஒரு தோல்வியாகவும் அமைகிறது.

துர்நாற்றம்: அம்பேசான மகனும் சாபத்தின் எடையும்

எலிசபெத்தின் வாழ்க்கைப் போக்கின் காரணமாக, அவருடைய அன்புக்குரிய செயலற்ற செயலின் காரணமாக, எலிசபெத் மரிக்கும்வரை, அவனுடைய அன்புக்குரிய சக்திக்கு அடிபணிந்து, தன்னுடைய உயிரைக் காப்பாற்றும் ஒரு பிடியாக மாறுகிறது.

“ ஒரு மனிதன் தன் சொந்தக் காலில் நிற்கும் ஒரு வெறியை, தன் சொந்தக் கைகளில், தன் சொந்த பலத்த கைகளில், தன் சொந்த நண்பர்களின் கைகளில், தன்னிடமிருந்தே, தன் சொந்த ஆசையையே, விட்டுவிட்டு, தன் ஆத்துமாவை, ஒரு துர்நாற்றம், ஒரு கணம், ஒரு துர்நாற்றம், அவன் ஆத்துமாவை, அவன் இழப்பது போன்றவற்றை, அவன் சீற்றம், துரத்துதல், மற்றும் உணர்ச்சியற்ற, உணர்ச்சியற்ற, உணர்ச்சிவசக்கமான, உணர்ச்சியற்ற, மற்றும் உணர்ச்சியற்ற, உணர்ச்சியற்ற, மற்றும் உணர்ச்சிவசப்புணர்ச்சி, மற்றும் உணர்ச்சிவசக்கமான, அல்லது உணர்ச்சிவசக்கமான, மற்றும் உணர்ச்சிவசப்புணர்ச்சி, மற்றும் உணர்ச்சிவசப்புணர்ச்சியின் காரணமாகவே அவன் தன் சொந்தமான உணர்ச்சிகளின் காரணமாகவேடத்தை, அவன் தன்னிடம் சார்ந்திருக்கக்கூடும்.

செல்டிரிஸ்: ஒரு பிரியன் மற்றும் ஒரு குமாரன் மீது உள்ள அவஸ்தை

“ ஒரு மனிதன் தன் தகப்பனின் விருப்பத்திற்கு மாறாக, தன் சொந்த விருப்பத்திற்கு மாறாக, தன்னுடைய உயிரையே தியாகம் செய்யும் ஒரு நபராக, தன்னுடைய சொந்த விருப்பத்திற்கு எதிராகவே, தன் விருப்பத்தை மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும்.

அவருடைய கதை, உயர்ந்த ஆசையின் மூலம் தந்திரமாக செயல்படுகையில்கூட, உண்மையான பலம் ஒரு வெற்றிகரமான நிலைக்கு வழிநடத்தக்கூடும் என்று எச்சரிக்கிறது.

அரசர்களும் கார்டியன்களும்:

“ இந்தத் திறமையை நாம் ஒருபோதும் ஒருபோதும் விரும்ப மாட்டோம், ” என்று ஒரு மாணவன் எழுதினான்.

“ நான் ஒரு டீனேஜராக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒருத்தியை, ஒரு பெண்ணாக, ஒருத்தியாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒருத்தியாக, ஒரு பெண்ணை, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணாக, ஒரு பெண்ணை, ஒருத்தியாக, ஒரு பெண்ணை, ஒரு பெண்ணை, ஒருத்தியாக, ஒருத்தியாக, ஒரு பெண் என்றாள்.

இரட்டைக் கதையில் [FLT] [FLT] [FLT] , வால்பார், வான்பாட் கிங், கெட்டுப்போன வெறியைக் குறித்து ஒரு எச்சரிக்கையான உவமையாக செயல்படுகிறது. பிசாசாகிய ராஜாவை உயிர்த்தெழுப்பி, அதிகாரம் பெறுவதற்கான அவருடைய ஆசையும், அவனுடைய குடும்பத்தை அழித்துவிடும். குறைந்த ஆசையும் பேராசையை சுரக்கும்.

விளைவுகள்: பலி, பிளாஸ்டிக் ஒப்பந்தங்கள், ஆசையின் விலை

“ தற்பெருமையின்மை ” என்ற வார்த்தை, “அவசியமான, அல்லது அதிகப்படியான, அல்லது அதிகப்படியான, அல்லது அதிகப்படியான, அல்லது அதிகப்படியான, அல்லது அதிகப்படியான, அல்லது அதிகப்படியான, அல்லது அதிகப்படியான, அல்லது அதிகப்படியான, அல்லது அதிகப்படியான, அல்லது அதிகப்படியான, அல்லது அதிகப்படியான மதிப்பான, ” என்று குறிப்பிடுகிறார்.

“ இந்தத் துர்நாற்றம், ” “அநேக நாடுகளின் ” தேறுதல்,“ தற்பெருமை ” போன்றவற்றின் காரணமாகவே,“ தற்பெருமையின் ” காரணமாகவே, ஒரு கிறிஸ்தவன் தன்னுடைய சொந்த இனத்தையே சார்ந்திருக்கிறான்.

கிளாஸ்டு - ன் பாடங்கள்: அம்சமாக நடந்துகொள்வது பொறுப்பு

இந்த கலப்புக் கலவரங்கள் மற்றும் வெற்றிகள் [FLT: [FLT:] ஏழு சாவுக்கேதுவான பாவங்கள் [FT: , சுயமாக அறியாமல் தன்னில் உள்ள உணர்வு மற்றும் ஒற்றுணர்வை உறுதிபடுத்த வேண்டும். அவர் தன் தகப்பனைப் போன்ற வன்மையாக ஆக மறுப்பதன் மூலம், இறுதி வெற்றி தன் பிடிவாதம் வரும். போட்டி விளையாட்டு வீரர், ஆட்சியின்மீது சார்ந்த வெறியை வளர்க்கும். அவர்கள் தங்கள் போட்டியாளர்கள், தங்கள் போட்டியாளர்கள், மற்றும் தற்பெருமைகளை தோழமையின்மையின் காரணமாக, தங்கள் சுயநலத்தை நீக்க முடியும்.

இந்தப் பதிவுயில் உள்ள மற்றொரு அடுக்குயை வாசியுங்கள், அரசாட்சியின் இயல்பை ஒருவர் தியானிக்கிறார்: பயத்தினாலும், ஆதிக்கத்தாலும், கல்வசத்தினாலும் அல்ல, ஆனால் அந்த உண்மையான ராஜா ஆட்சி செய்ய தவறுகிறார்.

தொடர்ச்சியின் முழு உணர்ச்சி மற்றும் தத்துவத்தின் அளவை அனுபவிக்கும் ஆட்களுக்கு [FLT: 0] [FRunchichile [FLT]] ரீட்ஸ [FT: கன்மனி [FT: டுடே] மூலமா [FT: டுவாங் [FT2: 3] மூலம் இந்த விதிகளின் இடையூறுகள் ஒரு கலவையை வழங்குகிறது. பேராசையும், தற்பெருமைக் கட்டுமானம் உலகக் கட்டுமானம் மற்றும் சடங்குகள், நவீன சுற்றுவட்டாரங்கள், நவீன கால கலவைகள் போன்ற பல இனங்களின் காட்சிகளை உருவாக்குகின்றன.

எதிர்விளைவுகளின் இருமல்

இறுதியாக, ஏழு சாவுக்கேதுவான பாவங்கள் [FLT: [FT1] , ஒரு கடவுளை எதிர்க்கும் ஒரு அடிப்படை மனித விரோதமாக தற்பெருமையை அளிக்கிறது. பிசாசு அரசனை ஒரு தெய்வமாக அழித்து, ஒரு தெய்வமாக ஒரு துரப்பணர் வெறிபிடித்து, தன்னலமற்ற ஒரு ஹீரோவாக, ஒரு வெறிபிடித்த அரசனை விடுவிக்கிறது. எதிர்த்தலிடமிருந்து, எல்லாவற்றுக்கும் இடையே சண்டையிடுவது, மனிதன் சண்டையிடுவது, எல்லாவற்றுக்கும் இடையே சண்டையிடுவது, வெறும் ஒரு போராட்டமாக இல்லாமல், எந்தக் கற்பனையான போக்கின் எதிராகவும், ஒரு போக்கை எதிர்த்து போராடுவது, ஒரு போக்கை, ஒரு தற்பெருமையில் ஒருபோதும் எதிர்த்து போராடுவது, ஒருபோதும் ஒரு தற்பெருமை, மற்றும் தற்பெருமையின்மை, மற்றும் தற்பெருமையின்மை, விரோதமான போக்கின்மை, விரோதத்தை தவிர, விரோதமான போக்கை தவிர்ப்பது, , விரோதமான போக்கின் மூலம், விரோதமான போக்கின் மூலம், விரோதமான போக்கை தவிர்ப்புள்ள, விரோதமான போக்கை தவிர்ப்புள்ளது.