Table of Contents

“ ஒரு ஹீரோவைச் சேர்ந்த ஒரு நபர், ஒரு மாணவனின் உடலில் ஒரு துடிப்பு, ஒரு தோள்பட்டையின்மீது ஒரு துடிப்பு, அல்லது ஒரு தோரணியை வைத்து, ஒரு துடிப்பு, அல்லது ஒரு தோரணியின்மீது ஒரு துடிப்பு, அல்லது ஒரு தோரணியை வைத்து, ஒரு துரதிர்ஷ்டம், அல்லது ஒரு தோரணியின் மேல் ஒரு துடிப்பு, அல்லது ஒரு துடிப்பு, ஒரு துடிப்பு, அல்லது ஒரு வெறித்தனமான ஒரு வெறியலையின் ஒரு வெறிப் படத்தில், ஒரு மர்மக்காரம், அல்லது ஒரு ஹீயோனைக் கொண்டு, ஒரு ஹீயோக்ரோவைக் கூட்டுவது, ஒரு தற்போதுமையின் உணர்ச்சியின் உணர்ச்சியை, அல்லது உணர்ச்சியை, அல்லது உணர்ச்சியை, அல்லது ஒரு நாளையுணர்வை, தற்போதுறுப்புணர்ச்சியை, அல்லது ஒரு நாளைக்கு மாற்றும் ஒரு நாளை, ஒரு நாளைப் பற்றி நீங்கள் அறிய விரும்புகிறீர்கள்.

அடையாளப்பூர்வ யூரோவை புரிந்துகொள்ளுதல்

ஒரு தொடர்ச்சியில், அவர்களுடைய செயல்கள், உரையாடல், மற்றும் தோல்விகள் போன்றவற்றின் ஒரு பெரிய கனவு மூலம் வடிகட்டிகள். ஒரு ஹீரோ ஒரு சிறிய கனவினால் தூண்டப்பட்டு, ஒரு துரத்தியை கண்டுபிடித்து, ஒரு பழங்காலமாக ஒரு பழமொழியை கண்டுபிடித்து, ஒருவருடைய ஆழ்ந்த காதலியை பாதுகாக்கும். ஆனால் காலையில், அந்த மதிப்புள்ள ஒரு பொதுவான கனவு, அந்த மாதிரியான ஒரு கதையை மீண்டும் கண்டறிந்து, அந்த வீரர் வாழ்க்கைத் தருணமாக மாறலாம்.

ச. மு.

“ ஒரு நபர் தன்னுடைய சொந்த எண்ணங்களை மாற்றிக்கொள்ளும் திறனைப் பயன்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும், ” என்று அவர் கூறுகிறார்.

அடையாளப்பூர்வமான ஒரு வீரன் தற்பெருமை அடைய எளிதாக இருக்கிறான் ஆனால் அதை இணைப்பது கடினமாகும். அவர்களுடைய வெற்றிகள் தவிர்க்கமுடியாதது, அவர்களுடைய வலி கட்டுக்கதையாக ஆகிறது, மற்றும் அவற்றின் உள்ளான மோனோகுவியம் அடிக்கடி வசனத்தைப் போன்ற ஒலியளவின் ஆதரவால் மறைந்துவிடுகிறது. இது ஒரு தவறான செயலிழப்புக்கு, இது ஒரு தொடர் கட்டுரைகளை அனுமதிக்கிறது, ஆனால் அது ஒரு பெரிய முதலீடுகளின் இயல்பை மாற்றுகிறது. நீங்கள் ஒரு நபருடன் ஒத்துப்போவதில்லை. ஒரு யோசனை பற்றி சிந்திக்கும்படி கேட்கப்படுகிறது.

அடையாளச் சின்னம்

ஒரு பக்கத்தில், [FLT] பந்து [FT1]]]] குமாரனான கோகு போன்ற எழுத்துக்கள் இருக்கின்றன. அவர் பெரும்பாலும் எல்லையற்ற பலத்தையும் சுத்தமான திடதீர்மானத்தையும் பற்றிய ஒரு நிலையான சின்னமாக நிலைத்திருக்கிறார். மற்ற இடங்களில் [FLT] [FT] [FT]] என்ற இடத்திலிருந்து [FTS] [FT]: மனிதகுலத்தின் முழுக் கட்டத்தில், மனிதகுலத்தின் அடையாளப்பூர்வமான ஒரு தொகுதியாக அவர் தனித்து நிற்கும், ஆனால் அவர் எந்த ஒரு இடத்தில் நின்றுகொண்டிருக்கிறார்.

சரித்திரப்பூர்வமான பரிணாமம்: ரீயூகத்தின் கீழ் உள்ள நாய்களிலிருந்து தற்செயலான சின்னங்கள் வரை

இந்தத் தகவல்கள், “அறிவியல் சார்ந்த ஒரு புதிய ” நூல் என்ற ஆங்கில புத்தகத்தில்,“ ஒரு மர்மத்தை ” (ஆங்கிலம்) என்ற தலைப்பில் குறிப்பிட்டுள்ள ஒரு புத்தகம், “அறிவியல், ”“ பரிணாமம், ” “அறிவு, ”“ இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கையான, இயற்கைப் பேரின், இயற்கைப் பேரின், இயற்கைப் பேரின், மற்றும் இயற்கைப் பேரின், மற்றும் இயற்கைப் பேரின்மை, ” போன்றவற்றின் மீது சார்ந்த ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும்.

ஆரம்பகால ஆர்ப்பாட்டங்களும் அவற்றின் மனித கொரில்லா

[FLT:] [எப்டி: வட நட்சத்திரத்தின் [FLT1] போன்ற ஏயமான வீரர்களை [FTT] போன்ற புராண ஹீரோக்கள் [FT: [FLT1], ) யதார்த்தமான உணர்ச்சிகள் நிறைந்திருந்தது. அவர்களுடைய சண்டைகள், விபத்துகள், மற்றும் துர்த்தம், பிழையற்ற, கொலையாளிகள், ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடித்து, அந்த நபரின் ஒற்றுமையை அடையாளப்படுத்தும். ஆனால் அந்த கதாநாயகர்கள் மனித மற்றும் மனிதகுலத்தின் அடையாளத்தை ஒருபோதும் முழுமையாக அழிக்க முடியாது. ஆனால், ஹீரோவின் அடையாளத்தையே ವೀகர்கள் தங்கள் சொந்த முகக் கதையில் களத்தில் காண முடியாது.

1990 மற்றும் 2000 களில் கல்வெட்டு வடிவில் பொருத்தப்பட்ட ஷிஹன் சாலட், நருடோ யுஸ்குமிக் மற்றும் மின்ஸியா டி. இரண்டும் சுருங்கிய சின்னங்கள். துரத்தப்பட்டன. அவைகள் தற்பெருமை, பசி, பசி, மற்றும் சுய பசி போன்ற உணர்ச்சிகளால் நிறைந்தன. அவை வளர்ச்சியடைந்தன. ஆனால் அந்த வளர்ச்சிகள் வளர்ந்தன. அதன் பிறகு, அந்த அளவுகள் மனிதாபிமானம், மனிதகுலங்கள் மற்றும் மனித உருவங்களை கொண்டு சென்றபோது, அந்த ஆபத்து ஏற்பட்டது. அந்த அளவுகள், ஹீரோவை, முழு கிரகங்களின் முழு கிரகங்களையும், அல்லது மெட்டம்பாக் கணினிகளையும் கொண்டு சென்றது.

அடுத்த சுவிசேஷத்தின் சிக்கல்

ஷிஜியின் மனக்கசப்பூட்டும் இந்த மாசுப்பொருட்கள்கூட மனிதகுலத்தின் மனக்கசப்பையும் வேதனையையும் பற்றிய ஒரு குறிப்புகளாக மாறியன.

இது பின்னர் கப்பல்களை உருவாக்கும் பணியாளர்கள், முக்கியமாக துப்புரவுக் கருவிகளாக இருக்கும் திறமையுள்ள திட்டக்கலைஞர்களுக்குத் திறந்து வைத்தது. [FLT: 0] [எலச்வின வில்விகிதம ரீட் கிராஃப் [FLT: 1]] கர்வம் ஒரு சகோதரியோடு சேர்ந்து ஒரு பழிவாங்கும் அதிபதியாக தொடங்கினார், ஆனால் அவனுடைய அடையாளம் ஒரு சகோதரியின் முகமூடியின் கீழ் நோக்கியிருந்தது. அந்த முகமூடி, அதை அணிந்திருந்த சிறு பிள்ளையை விட உண்மையானது. ஆனால் அந்த அவலமானமான நிலை, ஆனால் அது ஒரு விபரீதமான நிலைக்கு வழிவகுப்பாகவும் இருக்கிறது.

நவீன கால மறைமுக அறிவிப்புகள்

கடந்த பத்தாண்டு இந்த போக்கை தீவிரப்படுத்தியிருக்கிறது. [FLT: [FLT] [FT: [FT1] ] யில் [எர்டனைச் சார்ந்த குழந்தையிலிருந்து இயற்கையின் ரீயார்மைக்கு செல்லும் வழிபாடு, இயற்கையின் துர்நாற்றம் மற்றும் தற்செயலான சக்திகளை அழித்து ஒரு வகை ஆய்வு. இறுதிக் கதாபாத்திரம் மூலம், அவர் ஒரு சாதாரண நபராக நடந்து கொண்டிருக்கும், அவர் ஒரு வன்மையில் நடக்கிறார். அதேவிதமாக [FF2], மனித உருவை சுற்றி ஒரு வன் (FF2: [F2]), மனித உருவை சுற்றி வளைந்து கொண்டிருக்கும் மனித உருவில், ஆனால் பலமுறைகள், அவர் தன்னையே தாக்கும் ஒரு கொடியையே பிடி.

எழுத்துப் படிகள்: சின்னங்களாக மாற்றிய ஹெரிஸ்

ஒவ்வொரு வகையும் அடையாளப்பூர்வமான அம்பாரோஃபோசிஸ் என்ற வித்தியாசமான சுவையை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது.

நாருடோ யூபூமியா - தீர்க்கதரிசனத்தின் பிள்ளை

“ ஒரு மனிதன் தன் சொந்த வாழ்க்கையைக் குறித்துத் தன் விருப்பத்தை மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும், ” என்று அவர் சொன்னார்.

பலருக்கோ, நருடோ ஒரே மாதிரியான குணம்தான் இருந்தது. ஆனால் கதையை விளக்கும் நோக்குநிலையில், அவருடைய தனிப்பட்ட ஏஜென்ஸியும் குறைந்து விட்டது. அவர், தந்திரமான தந்திரங்களாலும் உணர்ச்சிரீதியான செயல்தியான செயலாலும் தன்னைத்தானே நிரூபிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; அவர் ஒரு பூர்வ சக்தி மற்றும் விதியின் ஒரு பாத்திரமாக இருந்தார். அதன் அடையாளம், கீழே உள்ள பிள்ளையைவிட நம்பிக்கையின் சின்னம் அதிக பிரகாசமானது. அதன் விளைவாக, சில சமயங்களில், ஒரு மாணவிதையை பார்ப்பதைப் போல் உணர்பவர்கள் அதிக பிரகாசமானனர்.

ஒளிவான யாகாமி — நியாயம் வழங்குபவர்

[FLT: ) shift [FLT: [FLT1]] லைட் யகமி ஒரு புத்திசாலியான, சலிப்புமிக்க டீனேஜ் மாணவன். அவருடைய ஆரம்ப உள்நோக்கம் ஒரு கலக்கத்தை கொண்டுள்ளது. அவர் தூண்டுதலான ஒரு கிழங்குற்றை உடைய ஒரு கலங்கக்கூடிய ஒரு கிழங்கு, உடைந்த உலகுடன் கூடிய ஒரு சுழன்றும் ஒரு சுழலும் ஒரு தெய்வமாக உள்ளது. ஆனால், வெளிச்சம் விரைவில் தன் இயல்பான அடையாளத்தை வெளிப்படுத்தி, ஒரு கர்வம் போன்ற ஒரு தெய்வமாக, அவருடைய மனித உரிமைகளை அல்லது தடைகளை உருவாக்கும். அவருடைய குடும்பத்தின் துப்புமுறைகளை அவர் பெற்றது.

இது அவரைக் கட்டாயப்படுத்துகிறது, ஆனால் சிநேகத்தை நாடாமல், அவரை நெருக்குவதற்கு வெகு தூரத்தில், ஒரு தனி நபராக, அதாவது ஒரு நபராக, ஒரு சுத்தமான சின்னமாக, ஒரு துர்நாற்றத்தை அவர் கருதுகிறார்.

ஏரின் யேகர் - சுதந்திரத்தின் மான்ட்ஸ்டர்

இறுதிக் காலத்திற்குள், ஏர்கன் தன்னுடைய தனிப்பட்ட நட்பை, ஒரு முறை அழிவுக்கான அவருடைய தனிப்பட்ட அன்பு, அவருடைய அன்பு, அவருடைய தோழமையின் பலம், அவருடைய தோழமை, வன்முதலின் வெற்றி, வன்மடங்கான துரப்பற்ற தன்மை, மற்றும் வன்மையான உலகுக்கு எதிராக அவர் ஒரு கண்ணாடியாக [FLTT: 1] தொடங்குகிறார்.

ஏரன் சுதந்திரத்தின் முரண்பாடுகளுக்கு அடையாளமாக மாறுகிறது: முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருக்க, குற்றமற்றவர்கள் உட்பட, தன்னை கட்டுப்படுத்தும் அனைவரையும் அழித்துவிடும். அவரது முகம், அவருடைய குரல், அவருடைய கண்ணீர்கூட சந்தேகத்துக்குரியது. வன்முறை சுழற்சிகள் மற்றும் வரலாற்று தடையின் கண்ணியை பற்றிய ஒரு நம்பிக்கையற்ற கூற்று. இந்தத் தேர்வு கலைத்திற் பெற்றது, ஆனால் அது வெறுமனே உலகத்திற்காக துக்கத்தை விடாது. ஆனால் சிறுவன், அந்த சிறுவன் தற்பெருமையற்றவனாக இல்லாமல், உலகத்துக்குள் இழந்தான்.

கோகு - எல்லையற்ற சயான்

[FLT] [FT] [FT] பந்து [FT: [FT]] ட்யூட்டன் பந்து [FT], பந்து [FT], பந்து [FT: [FT]] கிட்டத்தட்ட ஈட்டிகால் அடியெடுத்து வைக்கும் , கிட்டத்தட்ட கிட்டவசமாக அவருடைய அன்பும், அவருடைய சுய அன்பும், அவருடைய நித்தியமான அடையாளத்தின் ஒரு பாதை.

இந்தத் திறமையை உடையதாக இருந்தாலும், ஒரு பண்பை உயிருடன் உணரச்செய்யும் தரமான மனிதகுலத்தை வளர்ப்பதிலிருந்து கூக்குவே தடுப்பதையும்கூட அது தடுக்கிறது.

மனிதத் தன்மையைப் பாழாக்கும்போது ஏற்படும் அவல விளைவுகள்

ஒரு கதையின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் அடையாளமாக அடையாளப்படுத்துவதற்காக தனி நபரிலிருந்து வழிவிலகிச் செல்வது, உணர்ச்சி ரீதியான மரங்கள், அதன் துகள், அதன் அளவு, பார்வையாளர்கள் உலகத்தோடு சம்பந்தப்பட்டது.

உணர்ச்சி சம்பந்தமான தொடர்பும் நடத்துபவர்களும்

ஒரு ஹீரோ ஒரு நபராக இருக்கத் தொடங்கும்போது, அந்த நபரின் உணர்ச்சி சம்பந்தமான முதலீடு பெரும்பாலும் காட்ஸிக்கு இடம்பெயர்கிறது. [FLT] [FT1] [FT] [FT] யில், ஷகமரோ அல்லது காரா போன்ற எழுத்துக்கள் தனிப்பட்ட பிரச்னைகளுடன் தொடர்ந்து போராடிக்கொண்டிருப்பதன் காரணமாக உணர்ச்சிவசமான இணைப்புகளாக மாறிவிடுகின்றன. [FTT] [FT] , ஜீன் [FT: , Gnian] அல்லது காபியின் வலியைவிட] உடனடியாகவே உணர்கின்றன.

ஆனால், ஹீரோவின் வெற்றி அல்லது தோல்வி என்பது வெறும் ஒரு எண்ணத்தின் வெற்றி அல்லது தோல்வியாக இருந்தால், கழுமரங்கள் தங்கள் இருதயத்தை ஒருபோதும் உணராமல் தற்பெருமையுடன் ரசிக்கக்கூடும்.

தனிப்பட்ட கழகம்

"எந்தச் சமன்பாடு" என்ற கதையை, அதாவது, விதியின் சுழற்சி என்ன? இவைகள் எப்பொழுதாவது முடிவடைய முடியுமா? இவை முக்கியமான கேள்விகள், மற்றும் குறியிலக்குகளின் மிக மறக்கமுடியாத நேரங்களில் சில, இந்தத் தகவல்கள்தான் ஹீரோவின் தனிப்பட்ட உலகத்தின் நிலையற்ற நிலை. அவைகளின் திட்டவட்டமான உறவுகள், கற்பனைக் கட்டங்கள், புராணக் கதைகள், கற்பனைக் கட்டங்கள், மற்றும் கல்நுட்புகள், மற்றும் கல்நுட்புகள், மற்றும் துப்புரவியமைப் பல்லிழுக்கங்கள். அவைகள், தற்பெருக்கம், மற்றும் துப்புக் கதைகள், மற்றும் தற்பெருக்கமானவை.

எத்தனை நேரங்கள் காலந்தாழ்த்தும் நேரங்கள், அவர் தன் வரம்புகளை விட்டு விலகி, போர் தவிர வேறு ஏதாவது உரையாடலில் தான் செல்ல வேண்டும். அல்லது நாருட்டோவின் இறுதிப் பேச்சுகள் எப்படி சமாதானத்தின்பேரில் விரிவானதாக ஆகவேண்டும். மனிதவர்க்கம் இன்னும் அமைதியை நோக்கியதாக இருக்கும். ஆனால், ஒலிபரப்பு அதிக சோர்வுற்றது போல, வானொலிக் குறிகள் களைந்துபோகும்.

சமநிலைப்படுத்தும் சின்னமும் சுயமாக: சமீபத்திய சோதனைகள்

ஆனால், இந்தத் திறமையை நாம் எப்படி வளர்க்கலாம்?

பெண் பேரழிவுகளும் மறுவிளக்கம் செய்ய வேண்டிய போராட்டங்களும்

பெண் அனிதாவின் எழுச்சி, மனிதாபிமானம் சார்ந்த அடையாளப்பூர்வ வீரனுக்கு அடிக்கடி ஒரு திருத்தத்தை அளித்திருக்கிறது. [FLT] [FLT] [FT] [FT], [FT2] [FT] ] : [FT] ] ட்ரியின் [FT] [FT] rigion [FT]] மையத்தில் [FT: libi] மனித உருவில் சபிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதகுலம் [FT: 5] மனித உருவில் சபிக்கப்பட்டு, மனித உருவான தெய்வம், மற்றும் தெய்வம் இல்லாததன் உணர்ச்சியற்று, மனித இனம் மற்றும் ரீதியாக நிலையற்று தொடர்ந்து உயிர்தமற்ற வாழ்தல், அதன் உணர்ச்சியற்ற நிலை, மனித உருவில் உள்ள உணர்ச்சிகளின் ரீதியாக இருந்து திரும்பும் ஒரு மனித உருவமைப்புக் கொள்கையை காட்டும்.

[FLT: 0] , ஒரு புரோகிராம் லைட் ஒரு மனித இனத்தை உருவாக்கும். அவள் ஒரு ஆயுதமாக தொடங்கி, போரின் திறமைக்கு அடையாளமாக தன் நபரை படிப்படியாக மாற்றி அமைக்கும். இந்த வளைவு, ஒரு மாதிரியான ஹீரோவை பற்றிய கதையின் தலைகீழ், மனிதகுலத்தை நீங்கள் கட்டும் ஒரு பெரிய நோக்கத்திற்காக அல்ல என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

பாணி கலப்பு மற்றும் மெடா- நீரிகணங்கள்

[FLT] [FLT] ஒரு புத்தமனை] வன் தற்செயலாக சக்தியற்ற ஒரு சின்னமாக மாறிவரும் ஒரு சான்டாமா. அவர் தனித்தன்மையுள்ள ஒரு ஹீரோவின் தற்செயலாக இருந்து ஒரு சின்னமாக மாறுகிறார். [எப்டி: இல்லையேல்: அவருடைய ஹீரோவைத் தவிர வேறு எந்த ஒரு அடையாளத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது. அவர் ஹீரோவை (F22): அவர் ஷியோலாக்கி திரும்பும் , அவர் கர்வம், அவர் துரத்தம், அவர் துரத்தும், அது ஒருபோதும் இடிந்துவிழாது.

இதன் விளைவாக, பார்வையாளர்கள் தத்துவஞான சின்னங்களையும் அவர்கள் மிகவும் விரும்பி செய்யும் தனிப்பட்ட திட்டங்களையும் கண்டடைய முடியும்.

கலாச்சாரமும் மனோபாவமும்

அடையாளப்பூர்வ வீரன் வெறும் ஒரு கதை கருவி அல்ல; அது தலைமைத்துவம், தியாகம், மற்றும் சமுதாயத்தின் உறவு பற்றிய கலாச்சார மனநிலைகளை பிரதிபலிக்கிறது. ஜப்பானிய பாரம்பரியங்களில், வரலாற்று அட்டூழியங்கள் முதல் நவீன திரைப்படம் வரை, தனிப்பட்ட விருப்பத்திற்கும் சமூக கடமைக்கும் இடையே உள்ள அழுத்தம் மீண்டும் மீண்டும் தொடங்குகிறது. ஒரு சின்னமாக மாறுகிற ஒரு வீரன், கூட்டு கன்பூசியர், கன்பூசியம் மற்றும் புத்த மத நம்பிக்கைகள் மூலம் தன்னையே இழப்பது.

[ பக்கம் 25 - ன் படம

நுரையீரல்கள்

“ ஒரு ஹீரோ ” என்ற வார்த்தை, “அநேகமாக, ஒரு துர்நாற்றம் ” என்ற வார்த்தைக்கு“ ஒரு துர்நாற்றம் ” என்ற அர்த்தம், ஒரு துரப்பணத் துளையின் மூலம், ஒரு துரப்பணத்தை உருவாக்கும் ஒரு கருவியை உருவாக்கும் ஒரு கருவியை உருவாக்கும்.

“ ஒரு மனிதன் தன் சொந்தக் குழந்தையின் மீது அக்கறை காட்டுவது, ஒருவருடைய உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் காரணமாக, ஒரு நபரின் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்துவது போன்ற ஒரு செயல்முறையை, ஒரு நபரின் மனங்களில் பதிய வைப்பதற்கு அதிக திறமை வாய்ந்ததாக இருக்கிறது.