அனிமின் மீது மேற்கத்திய தத்துவத்தின் பாதிப்பு: அரிஸ்டாட்டில் இருந்து தனித்தன்மை வாய்ந்த மதமாக

“ நான் ஒரு ஜப்பானிய தத்துவஞானி, ஒரு மாணவி, ஒரு மாணவி, ஒரு மாணவி, ஒரு மாணவி, ஒரு மாணவி, ஒரு மாணவி, ஒரு மாணவியின் ஒரு மாணவி, ஒரு மாணவியின் ஒரு மாணவி. ”

அனிமேய்ட் கொள்கைகளின்மீது அரிஸ்டாட்டில் செல்வாக்கு செலுத்தியது

[FLT: ] [FLT] யின் கருத்து, சாலிட் [FT: டுடே , பரிணாமம் [FLT] யின் பரிணாமம், அநேக படைப்புகள் துறவறம் அல்லது இயல்பு போன்ற குணம் தருகிற சமநிலையான குணங்களுக்கு ஒரு மாதிரியை அளிக்கிறது. பொன்தன் அர்த்தம், தார்மீகத்தின் மதிப்பு, தார்மீகத்தன்மை, அறிவில்லாத தன்மை, மற்றும் இயல்பு போன்றவற்றுக்கு இடையே உள்ள சமநிலையான தன்மை. உதாரணமாக, ஒரு தற்பெருமை, இந்த மக்கள் தங்கள் சமநிலையான பாதையில் திரண்டுபோகும் பாதையில், பெரும்பாலும் களிப்புகளை நோக்கியிருக்கின்றனர்.

• [FLT:] [FLT] [FT]] யேருடிமியமானா [FLT1] [FT] [FT1] ஒரு கதைப் புள்ளியாகிறது: எழுத்துகள் வெறுமனே சண்டைகளில் வெற்றிபெறுவதில்லை, உள்ளான ஒத்திசைவு நிலையை அடையின்றன.
• [FLT: 0] [எளிமையான [FLT1] சொற்களில் [FLT1], மெதுவாகச் சுத்தப்படுத்தப்படும் எழுத்து வடிவங்களில், கர்வம், சுயவுணர்வு, அல்லது கட்டுப்பாடற்ற கோபம் தோன்றுமுன், சமநிலையான ஆளுமை வெளிப்படும்வரை, .

எழுத்தின் வளர்ச்சி ஒரு முக்கிய பயணமாக

[FLT:] [FLCT: [FLC:] சகோதரத்துவம் [FLT: [FT1]. மனத்தாழ்மையுடனும், அறிவின் பேரிலான தங்கள் ஆசையுடனும், தங்கள் காதலனுடனும், தங்கள் காதலிக்கும் பேராசையை தூண்டும் ஒழுக்கச் சோதனைகளை எதிர்படுகிறது. இருவருமே நல்லவர்களாக வளரும் வரை அல்போன்ஸ் அமைதி மற்றும் எட்வர்னின் தீக்குச்சியின் நிலையான நிலை. [F2] என்பதில் [F2: 3], அதிக மனக்கசப்பினால், மிக அதிக கவனமற்ற, அதிகளவு, மேலும், நம்பிக்கையற்ற நிலையற்ற நிலை, மற்றும், மற்றும், மேலும், மேலும், மிதுறுதியற்ற நிலையின்மையின்மை, மற்றும், மற்றும், மேலும் நிலையான அளவுக்கதியின் காரணமாகக் குறைவுணர்வு மற்றும், மற்றும் இரக்கத்தின் காரணமாகவே நிலையற்ற தன்மையின்மையின்மையின்மையின்மை.

இந்த ஆக்ரமிகள், ஒழுக்கநெறிகள் இயற்கையானவை அல்ல, ஆனால் பழக்கத்தின் மூலமாகவும் தெரிவுகளின் மூலமாகவும் வளர்க்கப்படுகின்றன என்ற ஆணித்தரமான வற்புறுத்தலைப் பிரதிபலிக்கின்றன.

பிளேட்டோவின் சாசனம் குகை மற்றும் சத்தியத்திற்கான தேடல்

[FLT] குகையின் [FLT1] [FLT1] [FLT]], குடியரசு, கைதிகள் மதிலின்மீது உள்ள தவறான மூடுதலை விவரிக்கிறது. ஒரு கைதியை விட்டுவிட்டு, சத்தியத்தை உணர்ந்து, அவர் என்றென்றுமாக மாறுகிறார். இந்த உருவகமான அறிவொளியூட்டும் பயணத்தை, அறிவொளியூட்டும் ஒரு முறையாக, பல முறைகள் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு உலகமாகிறது.

• ஆனால், அது உண்மையல்ல.
• [FLT] [FLT] [FT1] மற்றும் [FT1] மரண குறிப்பு [FT3] சத்திய அடுக்குகளை [FT: [FT3] [வெற்றியை காணுதல், கையாளுதல், மற்றும் “ஒளியைக் காண்பதன் ” ஒழுக்க விலை] ஆராய்ந்தல்.

சத்தியமும் அதன் விலைகளும்

[FLT:] Tian [FLT] [FLT1] , எர்னெர் மற்றும் அவருடைய கூட்டாளிகள் மதில்களுக்குள் தொடங்கி, அது சொல்லப்பட்டபடி உலகத்தை ஏற்றுக்கொள்கின்றனர். அவர்களுடைய உண்மை கவனத்துடன் காக்கும் சிறையிருப்பு ஒரு கண்டுபிடிப்பு, துரதிகாரம், ராஜ அரசாங்கம், மற்றும் நிலத்தடியின் இரகசியம் அனைத்துத் துறைகள். குகையின் பாதைகள், இடிமட்டத்தின் இடத்தின் இடத்தின் எல்லைக்கருவம், மற்றும் அதன் இரகசியங்கள். மெய்ம் ஒன்று மட்டுமே கொடூரமானதா அல்லது இறுதியாக, அவருடைய கேள்விகள். நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்று நீங்கள் ஒரு முறை கேட்டால், நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?

[FITT] , ஷிம்பட் ரீட் [FELT1] ரீட் ரீட் ரீட் ரீட் ரீட் ரீட் ) யங் நம்புகிறார். யகாமி அவர் மரணத்தைக் கண்டான். அவர் மரணக் குறிப்பு நம்புகிறார். அவர் ஒரு சாதாரண, ஒரு நீண்ட, நிழலில் இருந்து நியாயத்தின் ஒரு தளத்தில் தப்பிவிட்டார். ஆனால் “சத்தியம் ” என்று அவர் பொய்யான தத்துவஞானி. ஆனால், அவர் கடந்த காலத்தின் மாதிரியை பார்க்கும்படி அழைப்பது. அந்த குகையில், அந்த குகையிலிருந்து விலகிச் சென்றனர். தற்பெரும்பற்றும், அறிவாற்றல் மிக்கது.

தனித்துவம் மற்றும் அர்த்தம் தனிப்பட்ட துடிப்பு

தற்சமயம் உள்ள தத்துவஞானம், ஸ்வெர்ன் கிர்கார்டு, மற்றும் பின்னர் யொர்கேகர்கார்ட் எழுதியது [FLT] மற்றும் ஆல்பர்ட் சார்ட் சார்ட் கேமஸ் [FLT: an - and Comther an and Allst [FLT: 1], மனித சுதந்திரம், உத்தரவாதம், மற்றும் மற்றும் பரிணாமம் இல்லாத ஒரு அண்டத்தின் அர்த்தத்தைச் சுற்றிச் செல்கிறது. பல இடங்களில் உள்ள எழுத்துக்கள், அவைகள் மரபுவழியில் வீழ்ந்து சென்று, அவை சொந்த நோக்கங்களை உருவாக்கவேண்டும். "உலகத்தின் தனி பண்பியல் சார்ந்து ” என்று உரிமை வழங்கும் காரணிகள் இல்லாமல், நாம் செயல்படும் பண்பியல் சார்ந்து நிலைகளை உருவாக்க வேண்டும்.

• [FLT] [FLT] ஆதியாகமம் சுவிசேஷம்
• [FLT: 0] போயுபாப் [FLT1] கடந்த காலங்களால் அலைந்து திரிந்தவர்கள் ஒரு வலையை வழங்குகிறது.

சுதந்திரம், ஆங், கெட்ட விசுவாசம்

[FLT:] பாட்டம் விசுவாசம் [FLT: [FLT1] பொறுப்பிலிருந்து விடுபட மறுப்பதன் காரணமாக [FLT:] பொறுப்பை ஒப்புக்கொள்ள மறுப்பதன் காரணமாக, பொறுப்புணர்ச்சி [FLT1]. [FT] [FT3] [FT] , ஷின்ஜி, பிழைப்பதற்கான தெரிவை திரும்பத் திரும்ப முயற்சி செய்கிறது; அவனது பிரபல கூக்குரலை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும். “நான் ஒரு கெட்ட போராட்டத்தை நாடுவது, ஆனால் அது எவ்வளவு மோசமானது, ஆனால் அது எவ்வாறு ஒரு மோசமாக இருக்கும், ஆனால் அது எப்படி ஒரு மனித மனக்கற்பனையை காட்டும், அது எவ்வாறு ஒரு தற்போதயனையை காட்டும், மனித சுயாதீனத்தின் நிலையான முடிவாக இருக்கும்.

[FLT:] [FLT: [FLT:] ஸ்கைகாய் பாப், தன் கடந்தகால தைலத்துடன் சர்ட்ரான் கடைசி மோதல் என்பது ஒரு துரதிஷ்டவசமாக இருக்கும். ஏனெனில் அது தன்னுடைய உரிமையாளரின் துரோகமாக இருக்கும். ஏனென்றால், அவர் செயல்படத் தீர்மானித்து செயல்படுகிறார். “நீங்கள், அந்த எடையை தாங்கி, நாம் ஒரு நம்பிக்கை இல்லாமல், நம் சொந்த தீர்மானங்களைச் செய்ய வேண்டும்.

துர்நாற்றமும் வியோஜனத்தையும் சமாளித்தல்

[FLT: 0] [FLT: வாழ்க்கை என்பது பொருள், நோக்கம் அல்லது மதிப்பு இல்லாதது என்ற கருத்து: வாழ்க்கை ஒரு நெருங்கிய உறவினர், ஒரு தனித்தன்மை வாய்ந்த செயலாற்றுவதற்கு மாறாக நம்பிக்கையற்ற நிலைக்கு வழிநடத்துகிறது. அனிமி இந்த இருண்ட நிலத்திலிருக்கும் நம்பிக்கைகளை விட்டு விலகிச் செல்கிறது. அவர்கள் மீது மிகவும் பிரியமாக நம்பிக்கைகள் இல்லாததை கண்டபோது, அவைகள் அதலில் உடைந்து, ஒரு புதிய, ஒரு புத்தம்பரம், ஒரு புதிய அமைப்பு.

• [FLTT] வானசாஸ்திர ஆய்வாளர்கள் லான் டிஜிட்டல் உலகத்திற்கும் நிஜத்திற்கும் இடையே உள்ள வரியை மங்கலாக்குகிறது, தன்னையே ஒரு நிலையான உறுப்பு என சந்தேகிக்கிறார்கள்.
• [எப்டிம [எப்டி: 0] [எப்டி: [FLT1] மரண நகரத்தை கற்பனை செய்து பார்க்கிறது. தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் பயனையும் மனித முயற்சியையும் எழுத்துக்கள் எதிர்ப்படும் மரணத்தைக் கற்பனைசெய்கிறது.

தொழில்நுட்பம், பிரிவினை, அர்த்தமுடைய மரணம்

[FLT: 0] லைன் [FLT:] லைன் [FLT1] மெதுவாக விட்ரிக்கு, இது தனிநபர்க்கும் தகவல் ஓடும் எல்லையை அழிக்கும். தன்னினக்கு இடையே உள்ள எல்லையை அழிக்கும். தெளிந்துணர்வு, மற்றும் ஒரு தனித்தன்மையை சார்ந்த உணர்வு. இது டிஜிட்டல்-இல் யை பற்றிய ஒரு தியானம். இதில் தகவல் மர்மத்தை துரத்துகிறது.

[FLT: [FLT] மேக்மா மாயவித்தை [FLT1], மாயமந்திர மாயவித்தை துவாரம் துரத்தலின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. நம்பிக்கையின் அமைப்பு, நம்பிக்கையின் அமைப்பு, எல்லா முயற்சிகளையும் நீக்கும். கன்பீய்யின் குளிர்ந்த தர்க்கம், மனித துன்பங்களை முழுமையாக அசட்டை செய்யும் அண்டத்தை குறிக்கிறது. ஆனால் இறுதியான பலியின் மூலம் காட்டப்படும் செயல்: மர்மமானமானமான பிரதிபலிப்பு.

மனக்கசப்பும் உணர்ச்சி சம்பந்தமான மறுமலர்ச்சியும்

இந்த எண்ணம் சான்டீரியஸ் கொள்கைகளை தற்செயலாக பிரதிநிதித்துவம் செய்து, இயற்கையான புத்த மதத்தின் செல்வாக்குகளோடு சம்பந்தப்படுத்தலாம்.

• [FLT] [FT] [எப்டி: [எப்டி: 1] அலைந்து திரியும் பட்டய வீரனின் உறுதிமொழி, மீண்டும் ஒருபோதும் கொல்லக்கூடாது என்ற வெறித்தனமான பிடிவாதமான முயற்சிகளை பாதுகாப்புள்ள சேவைக்கு வழிநடத்தும் ஒரு சிட்சையை பிரதிபலிக்கிறது.
• [FLT: 0] Bererkerk [FLT1] யின் குட்ஸ் இன்னும் நம்பமுடியாத வேதனையைத் தொடர்ந்து தாங்கிவருகிறது.

சகிப்புத்தன்மையும் கட்டுப்பாட்டின் இருமனமும்

[FLT: [FLT] , வின்காங் [FLT1], பழிவாங்கும் வெறியில் இருந்து ஒரு புதிய நிலத்தை நாடும் டார்வின் மாற்றம், நல்லொழுக்கமான முடிவுகளை நோக்கி திரும்பும் வகையில் ஒரு புதிய நிலத்தை நாடுவதில் ஒரு துரதிகாரன் மாற்றுதல். அவர் கற்றறிந்துள்ளார். உண்மையான சுதந்திரம், மற்றவர்களை அடக்கும் போது அல்ல, ஆனால் தன் மனதில் உள்ளதை கட்டுப்படுத்தும்.

பர்னர்களின் கைவண்ணமும் அதிகாரத்துக்கான விருப்பமும்

[FLT: 0] ஃபிரிட்ரிக் ட்யூரிட் [FLT: ] பல பத்தாண்டுகளாக உருவாக்கியிருப்பதன் கருத்து பல பத்தாண்டுகளாக இயற்பியலாளர்களின் மனதைக் கவர்ந்திருக்கிறது. [FLT2: [FT] [FT3] and Bermersch [FT3] ] யின் கருத்து, பாரம்பரிய ஒழுக்கத்தை தவிர தங்கள் சொந்த மதிப்புகளை உருவாக்கும் நபரை உருவாக்கும், அடிக்கடி, முறையற்ற அல்லது மறைமுகமான வடிவங்களில், அல்லது நிலையான, மற்றும் நிலையான, மற்றும் மரணத்தைக் குறித்துக் காட்டும்.

• [FLT: 0] [FLT]] ரேவன் யகாமி, தன்னை உலகத்தினினிடமாக நியாயத்தீர்ப்புச் செலுத்தக்கூடிய பர்பர்மன்ஸ்ச் என்று எண்ணுகிறார்.
• [FLTTT] Tian onhthan [FLT1] , இறுதிக் கங்காருகளில் உள்ள Erentee reger, தன் மக்களுக்கு பாதுகாப்பான சுதந்திரத்தை வழங்க அட்டகாசங்கள் செய்து, கேள்வி எழுப்புகிறது: எந்த நிலையில் சுய - பணியாற்றும் சுய -முறையை நாடுவது?

தோல்வியுறும் பர்மன்ஸ்ச், நித்தியமாக திரும்புதல்

“ இந்தத் துர்நாற்றம், ” “அரசியல் மற்றும் சமூக மற்றும் பொருளாதார முன்னேற்றத்தின் ” காரணமாக,“ ஒரு புதிய உலக அமைப்பு ” என்பதாக அறியப்பட்ட ஒரு புதிய உலக அமைப்பு, ஒரு நூல் - நூல், ”“ பன்மொழிகள், ” “அடிமை ” என்ற தலைப்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட வார்த்தைக்கு ஒத்திருக்கிறது.

[FLT:] Puleal மாஜிக்கா மாஜிக்கா [FLT: [FLT1], ஹோமுரா திரும்ப நிகழ்த்திய காலக் குறிமுறையின் மறுநிகழ்ச்சி [FLT: [FT2: TE] மறுபடியும் உயிர் வாழ வேண்டியிருந்தால், நீங்கள் அதை உறுதி செய்வீர்களா? ஹோமராவின் பதில், “ஆம், ” என்று ஒரு அவலமான, ஆனால் அவள் உயிர் பிழைப்பாள், ஆனால் அவள் உண்மையில் ஒரு விபரீதமான வாழ்க்கைத் தேர்வு செய்திருக்கிறாள் அல்லது மறுமலர்ச்சிக்கு பதில், மறுமலர்ச்சியாக நிகழ்கிறாள்.

அனிமத்தில் ஆல்பர்ட் காமஸும் அபிஸட் ஹரோவும்

இந்த அதிருப்தியான வீரன், விருப்பமில்லாமல், சுதந்திரத்தோடு வாழ்வதன் மூலம் இந்த இடைவெளியையும் கலகத்தனத்தையும் உணருகிறான்.

• [FLT:] கௌன்டி பையுப் [FLT] ஒரு முட்டாள்தனமான வீரன்: தன் கடந்த காலத்தை தவிர்ப்பதும், அவருடைய எதிர்காலம் அர்த்தமற்றது என்பதை முழுமையாக அறிந்து, இன்னும் பாணி மற்றும் எதிர்மத்தால் தன் எடையை தாங்கி செல்கிறான்.
• [FLT] MOB சைகோ 100 [FLT1] , புத்திக்கூர்மையற்ற திறமைகளையும் உணர்ச்சி சம்பந்தமான குழப்பங்களையும் மேற்கொள்ளும் ஷேஜெயோ கெயயாமா முகத்தை நோக்கியாலும், திரும்பத் திரும்பத் திரும்ப தன்னைத்தானே முன்னேற்றம் செய்துகொள்ளும், அமைதியான சீசேயனின் உழைப்பை (Syphan) .

ஏமாற்றம், சுதந்திரம், அநாவசியம்

[FLT:] [FLT: [FLT] ஒரு பூஞ்சணம் [FLT1], சமத்துவமற்றது, தற்செயலாக இருந்தபின், சாதிக்கம் என்பது தெளிவற்றது. இறுதி சக்தி தன் வாழ்க்கையைப் பாதுகாக்கிறது, மற்றும் அதன் அர்த்தத்தையும் சார்ந்தது. அவரது வீரதீர சக்தி, தன்னை உயிர்ப்பூட்டும் ஒரு சச்சரவைக் கண்டுபிடிப்பதைக் காட்டிலும் குறைவாக உள்ளது. அவர் ஹீரோவியரின் அட்டரிப்பு என்பது தன்னை உயிர்ப்பிழைக்கும் சிறக்க முடியாத சச்சனையை கண்டுபிடிப்பதைக் காட்டிலும் குறைவானது. அவர் ஹீராடியின் அட்டகாப்பொறிஞனின் சிக்கல் என்ன நிகழ்த்தோக்கற்றது?

[எப்டி: 0] ட்யூமன் கன்பாப்பீ [FIT1] . தற்செயலான கலகத்தை விட்டுவிடுங்கள். அக்ரா ஃபுடோ பேய்த்தன மற்றும் மனித மிருகத்தனத்தை முறியடிக்கிறது, அன்பு பயனற்றது என்பதை அறிந்து, பேய்த்தனமான போராட்டங்களை முறியடிக்கிறது. ஆனாலும், அவருடைய நிலைநிற்கை, அவநம்பிக்கையின் முடிவான, அவநம்பிக்கையின்மை, ஒரு நம்பிக்கையின்மைக்கு எதிராக இருக்கும் ஒரு செயலுக்கு எதிராக செயல்படும் ஒரு செயல்.

நவீனகால மற்றும் அடையாளத்தின் மறைமுகத் தொகுப்பு

இந்தத் தகவல்கள், ஜீன் பேட்ரீலட்ஸின் சொந்த கற்பனைகளை பிரதிபலிக்கும், சன் பேட்ரீராட்ஸ் டீக்கன் டெர்கான்ஸிகான்ஸியின் டெர்கான்ஸியின் சர்வாதிகாரி.

• [FLTT] Papreika [FLT1] கனவுகளையும் நிஜத்தையும் பிரகாசமாக்குகிறது, தன்னைத்தான் “உண்மை ” என்று கூறுகின்றது மற்றும் நிலையான அடையாளத்தை அழித்துவிடுகிறது.
• [FLT] [FLT] Praanoia ஏஜென்ட [FLT1] , துரத்தும் , செய்தித் தொடர்பும், மற்றும் தன்னை ஒரு துண்டு கட்டும் வளாகமாக .

பகுதிகள்

[FLT:] ஷெல்லில் [FLT: [FLT1], மேஜர் மோட்கோ கூசனாஜியின் சைக்னார் (உரை) தனி அடையாளத்தின் மீது நேரடியாக தொடர்பு கொள்ளப்படுகிறது (உரையுணர்வு). நினைவுகள் இணைந்து உடலை மாற்றும்போது, தன்னை ஒரு திரவமாக மாற்றிக்கொள்ள முடியும். இந்தத் தகவல் தகவல்கள் மனித மற்றும் இயந்திரம் மற்றும் இயந்திரத்தின் இடையே ஒரு இணைப்பு இல்லை.

கிழக்கத்திய மற்றும் மேற்கத்திய ஃபிலோசாய்விய நூலங்களின் பரிணாமம்

“ இந்தத் தனிச்சிறப்புமிக்க சக்தி, மேற்கத்திய தத்துவங்களை வெறுமனே இறக்குமதி செய்வதில் அல்ல, ஆனால் கிழக்கத்திய கிழக்கத்திய பாரம்பரியங்களோடு, புத்தமத கொள்கை, புத்த மத நம்பிக்கையற்ற தன்மை, கன்பூசியன் குருமாருடன் இணைந்து, ஒரு அடுக்கு வடிவில் உருவாக்குகிறது.

• [FLT:] [FLT] [FLT1] , சியரோவின் வளர்ச்சி பொறுப்பான ஒரு அரிஸ்டியன் பாதையைக் காட்டும், ஆனால் அவள் செல்லும் உலகம் ஆவிகளுக்கும், எல்லா காரியங்களின் இயக்கத்திற்கும் உள்ள மரியாதையில் சார்ந்து விடப்படுகிறது.
• [FLT: 0] உங்கள் பெயர் (கிமி நுவா) [FLT1] இடைமுகமான உடல் உறுப்பை, புத்த விதி மற்றும் ஏதுவாக இணைந்த விதியின்மையோடு, அனைத்து எழுத்துகளும் தனித் தெரிவுசெய்யும்.

உலகச் சந்திக்கையில்: ஒரு புதிய ஃபைலோஸிய சொற்கள்

இந்த சிலுவை- பாலிகான்ட் ஒரு தனித்தன்மையான தார்மீகச் சொல்லமைப்பை உருவாக்கும். [FLT: [FLT:] [FLT1] [fusushheh] ] , மனிதர்களின் வாழ்க்கை நிலையற்ற வாழ்க்கைப்பாணிகள் மஸ்ஹி என்று அழைக்கப்படும் உலகை வழங்குகிறது. தற்செயலான கிராக்கி இயற்கையின் மீது வெற்றிபெறாது ஆனால், புத்தமதத்தை ஏற்கும், புத்த மதத்தின் ஒரு பண்பியியல், மற்றும் ஒரு புத்த மதத்தின் ஒரு பண்பியல் சார்ந்த அமைப்பு. அரிஸ்டாடோரியன்ஸ் காட்சிகள் காட்டுவது, அது அரிஸ்டாக்ளினஸ் மற்றும் புரிந்துகொள்ளுதலுடன் (தலைமைப்படுத்தும்)

பாரம்பரியங்களைத் திருத்துவதற்கு ஏனோதானோவென்று இருப்பதன் காரணமாக, தத்துவஞானம் என்ற தத்துவஞான ஆய்வுக்கூடத்தை உருவாக்குகிறது.

ஒலிமாற்றம்

“ இந்தத் தகவல்கள், ” “எதிர்ப்பவன் ” என்ற வார்த்தைக்கு“ பரிணாமத்தை ” அல்லது“ பரிணாமத்தை ” அர்த்தப்படுத்துகிறது என்று அர்த்தம்.

தத்துவஞானத்தின் செல்வாக்கு எந்த ஒரு பள்ளிக்கும் அதன் தனிச்சிறப்புத்தன்மையை அல்ல, ஆனால் கிழக்கத்திய மற்றும் மேற்கத்திய சிந்தனையின் பயமின்றி கலந்திடும் கதைகளை உருவாக்குகிறது.

பார்வையாளர்களுக்கு இந்த தத்துவஞான அடுக்குகளோடு கூட்டுறவுகொள்வது, பொழுதுபோக்கிற்கு அப்பால் இருக்கும் அனுபவத்தை மேம்படுத்துகிறது.