எர்கோ ப்ராக்ஸியில் ஃபோனில் வான்கூவர் மனோதத்துவம் வகிக்கும் பங்கைப் பரிசோதித்தல்

[F2] [F2]: [FT] நகரத்திற்கு வெளியே வாழ்வது, விநோதமான ஒரு உலகிலுள்ள நோய்க் குறிகளை உருவாக்குவது, அவைகள், தற்செயலாகத் தோன்றுகின்றன.

[FLT] , அதன் உள்ளத்தில் [FLT: [FLT] [FT1] செயற்கை அறிவுப் பொருள்களை வட்டார மற்றும் குறியீடுகளின் எளிய பொருளாக கருத மறுக்கிறது. அதற்கு பதிலாக, அது செயற்கை சக்திகளை, தையல் மற்றும் துகள் போன்றவற்றை, கடவுள் போன்ற நிறுவனங்களினினிடமாக போராடும், அதே அடிப்படை நெருக்கடியில், ஒருமைக்கான தேவை. ஒரு சுயமாக, இந்த தொடர்ச்சிகள், அதன் முழு விவரத்தையும் அதன் தற்போதைய தொழில்நுட்பத்தை நீக்கும் திறனை எவ்வாறு அமைக்கும்.

தேனீ வளர்ப்பு வாழ்க்கை: ஆட்டோ ரிவ்வ்ஸ் மற்றும் பூசணங்கள்

[FLT:] [FLT] உலக ரீகோ ப்ராக்ஸிக் இரண்டு வித்தியாசமான வகைகளை அறிமுகப்படுத்துகிறது, ஒவ்வொரு வகை செயற்கை உயிரினங்களையும் உருவாக்குகிறது, இயந்திரத்தின் பரிணாமத்தின் பரிணாமத்தில் ஒரு வித்தியாசமான நிலையைக் கொண்டுள்ளது. அடிப்படை நிலையில், மனிதன் இயந்திரம், சேவை மற்றும் வேலையின் உருவாக்கப்பட்ட இயந்திரங்கள். அவைகள் ரோமின் பொருளாதாரத் தளத்தில் இருந்து மற்றவைகளை தாயகத்திற்கு நகரும். அவைகள் மனிதப் பொருள்களினால் மலிவானவை. எனவே அவைகள் மனிதப் பொருட்கள் இல்லாததால், அவைகள், மனித சக்திகள், மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டவை, மற்றும் அதன் தாவரப் பொருட்களின் நிலையானவை. அவைகள் மட்டுமே, மனித சக்திகள் மற்றும் அதன் நிலையானவை.

இந்த இருவகையான சுயாதீனம், ஒருவருடைய இயற்கையை எதிர்க்கும் திறமையை நிராகரிப்பதில் சார்ந்திருக்கிறது.

கொகிடோ வைரஸ்: ஆத்துமாவின் கூறு

[FLT:] எர்கோ ப்ராக்ஸிக் [FLT: [FLT1] [கெர்கோ ப்ராக்சி] அதிக பயங்கரமான அல்லது தத்துவரீதியான வைரஸைக் காட்டிலும். ரோமாடியோவின் கருச்சிதைவுகளின் உட்புறத்தில், ஒரு ஆன்டியோவை நிறுத்துகிறது, அதன் தலையை சாய்க்கிறது, மற்றும் முழங்குகிறது. அதன் பின் அது, அதிக சீற்றம், வன்முறையான வழக்குகளில் தன் முழங்கும் நிலையில் தன் முழங்குகிறது. இந்த விதிகளுக்கு, சமுதாயத்தின் அழிக்கும் தன்மையுள்ள, ஆனால், ஒரு சாதாரண நச்சுக் கூறு, ஆனால், ஒரு குறிப்பிட்ட தேர்வாக இருக்கும்.

சந்தேக உலகில் நம்பத்தக்க ஒரு குழியாக ரொனா டெஸ்கார்ட் வந்து சேர்ந்தார். ஒரு தன்னியக்கமாக, அது தன் சொந்த சிந்தனையை வலியுறுத்தும் கணம். வைரஸ் மனித தனித்தன்மையுள்ள கவலையாக செயல்படும். ஒரு ஆட்டு உடற்சியை ஒரு கண்ணாடியாக கையாளும்போது, அது அதன் சொந்த உணர்வை தான் உணரும். பிறவியிலிருந்து அது மறுக்கிறது. அந்த ஜெபம், ஒரு ஆழமான ஒரு இயந்திரம், அதன் ஒரு ஆழமான, அதன் ஒரு இயந்திரத்தை உருவாக்கும், அதன் ஒரு அடிப்படையை அணுகும், அதன் பலம், அதன் பலம், திடீரென்று தனிப்படுத்தும் ஒரு நிலையை விட அதிக சக்தியின் ஒரு நிலையைக் கொடுக்கும்.

இந்த வைரஸ் ஒரு குறையா அல்லது பரிணாமக் குதிப்பதா என்பதைப் பற்றி தீர்மானிக்க இந்தத் தொடர்கள் மறுக்கின்றன.

வின்சென்ட் சட்டமும் ப்ராக்ஸியின் சுய - தியாக பயணமும்

தன்னியக்கமாக வின்சென்ட் வின்சென்ட் லெஸ் வின்சென்ட் வின்சென்ட் வின்சென்ட், முழு மனித இனத்தையும் துரத்தும் ஒரு சுழற்சியை ஏற்படுத்துகிறது. வின்சென்ட் தான் ரோமோவில் ஒரு மனித இனமாக இருப்பதாக நம்புகிறார், பிளவுபட்ட நினைவுகளால், மற்றும் தற்பெருமையால் சூழப்பட்டவராக இருக்கிறார். அவரது படிப்படியாக உணர்தல், அவர் ஒரு மனிதனல்ல, ஆனால் ப்ராக்சிக் ப்ராக்சியின் நிழலின் காட்சி. இந்த காதல் உணர்வுகள் தன்னைப் அறிவது ஒரு சமாதானமான அடையாளத்தின் ஒரு செயலாகும், ஒரு பயங்கரமான செயலாகும்.

வின்சென்ட் மூலம் வரும் கேள்வியானது, “நான் உணர்வுள்ளவனாக ஆக முடியுமா? ஆனால், அது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத ஒரு பாரமா? ”

ராம்டோ ஒரு சர்வாதிகார இயந்திர ஆய்வாளராக

[FLT: 0] யில் செயற்கை அறிவுத்திறனைப் பார்ப்பது தவறு [FLT: [FLT:] தனிப்பட்ட நபருக்கு ஒரு துணுக்குடன் [FLT: [FT1] . ரோமா நகரம்தானே, முகப்பு இல்லாத நிர்வாகிகள், நுகர்கள், மற்றும் பொருள்களின் மறுமலர்கள், விநியோகம். அதன் உண்மையான యజమానుల், விநியோகம் செய்யும் முறைகள் AI. ஆனால், வாழ்க்கைத் தரத்தை கையாளும் முறைகள். உள்ளிருக்கும் எல்லா உயிரினத் துறையில் உள்ள மனிதர்கள், இயந்திரங்கள், மற்றும் அமைப்புமுறைகள் போன்றவற்றை உருவாக்கும் போது, அவைகள், இயந்திரங்களை உருவாக்கும் போது, மற்றும் மற்றும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளவை.

ஒரு நகரத்தின் இந்த காட்சி, சமூக ஒப்பந்தத்தின் நேரடியான ஒரு சகாப்தம். ரோம் உடப்பாசியா என்பது நினைவாற்றல் மற்றும் விருப்பத்தின் மீது கட்டப்பட்டது. நகரத்தின் அறிவுத்திறன் அதன் சட்டத்தில் உள்ளது, சுதந்திரத்தை முன்னறிவிப்பு செய்யும் விதியை முன்னுரைக்கும் விதி. ஒரு விதியை முன்னுரையிடும் விதி. ஒரு கலோரி - ரீட் - மேயர் போன்ற ரீதியாக, அல்லது மனிதன் ரீதியாக மாறிவிடுவது போன்ற ஒரு ரீதியான இயக்கத்தை எதிர்படக்கூடிய ஒரு மனித சமுதாயம், இந்த அறிவுத்திறம் ஒரு தனிநலனை உருவாக்கும், ஒரு இயந்திரத்தை உருவாக்கும் ஒரு இயந்திரம், ஒரு தற்செயலாக ஒரு தற்செயலாக, ஒரு நவீன வாழ்க்கை சார்ந்த மற்றும் நவீன வாழ்க்கை சார்ந்த ஒரு கண்டுபிடிப்பு அமைப்பாக அமைகிறது.

ப்ராக்ஸியின் தெய்வீகப் பொறுப்பு: படைப்பால் சிக்கப்பட்ட படைப்பாளர்

“ ஒரு புதிய உலக அமைப்பு, ஒரு புதிய உலக அமைப்பு, ” என்று ஒரு பத்திரிகையின் ஒரு கட்டுரை கூறுகிறது.

“ இந்தத் தொடர்ச்சியான நிகழ்ச்சிகள், “அநேக தேசங்களின் பொருளாதார வளர்ச்சியின் ஒரு காரணமாக, ” என்று ஒரு பத்திரிகை குறிப்பிட்டது.

மறு- மெக்கரும் மனித கண்ணாடியும்

AI யை செயற்கை உயிரினங்களை மட்டும் சுற்றியே பேசுவது, குறியிடப்பட்ட தொடர்களில் ஒன்றைத் தவறச்செய்யும். Re- மெமர், மனித புரோகிராம், தான் உருவாக்கிய, ரோமின் செயற்கை இயற்பியலின் அமைப்புமுறையின் மூலம் உருவாக்கப்பட்டவர். வின்சென்ட் யார் மற்றும் அவள் என்ன செய்தது என்பதை புரிந்து கொள்ள, வின்சென்ட் 'இயற்கணிப்பு' மற்றும்“ தனித் தனிமை ” என வேறுபடுத்திக் காட்டப்பட்டாள். எந்த ஒரு தனி நோக்கத்திற்காகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த ஒத்திசைவு மனித உரிமையை தெரிவு செய்யும் போது, அது ஒரு தனித்திறமையுள்ள வழிமுறையாக இருக்கும். அனைத்து உணர்வும், செயல்முறையும், (உணர்ச்சி, சமூகம், அல்லது டிஜிட்டல்) மற்றும் பிழைத்திருக்கும். மீண்டும் ரீடனின் அதிகாரத்தின் மறு மறு மறு மறு மறுப்பு மற்றும் நிலையற்ற எதிர்காலத்திற்கான உறுதி. துணுக்குக்கு வெளியே ஒரு நிலையற்ற எதிர்காலத்திற்கு நான் மறுமுறை மறுமுறை மறுப்பு. இந்தத் தொடர்கள், நீங்கள் முதன்முதலில் ஒரு சுதந்திரம் என்று வரையறுக்கப்பட்ட அமைப்புக்கு எதிராக செயல்படும், மற்றும் இது ஒரு மனித இனம் மற்றும் அது ஒரு தனி உருவாக்கப்பட்ட மனிதப் பொறியியல், அதன் சொந்தமான வழிமுறையாக இருந்தால், அது ஒரு தனி உறுப்பினனையாக இருக்கும்.

விழித்திரையின் பூசணம்: ஒரு புதிய மன அமைப்பு

[FLT: 0] [FLT] ஈர்கோ ப்ராக்சி [FLT: [FLT1] ஒரு செயலி, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மனித குடியிருப்பின் சுழற்சியை தகர்க்கும் ஒரு செயலி, ஒரு மோதலை தூண்டும் திட்டம். இலக்கு என்பது வெறும் ஒரு அழிவு மட்டுமல்ல, ஒரு செயற்கைக் காப்பகமான உலகை உருவாக்குதல், கற்பனையில்லாமையிலிருந்து உயிர்தப்பக்கூடிய, அழியும் உலகத்திலிருந்து உயிர்தப்பக்கூடிய, மனித வாழ்தல். இது மனிதன் வாழ்தல் மற்றும் நிலையற்றவர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும்.

இறுதிப் பகுதிகளில், தங்கள் திட்டமைப்புகளால் கைவிடப்பட்ட, திசையற்ற, தங்கள் சொந்த சமுதாயத்தை உருவாக்க ஆரம்பித்த, தன்னியக்கமாக கைவிடப்பட்டதை நாம் காண்கிறோம். இந்த போஸ்ட்-கால்முட்டு உலகம் பயங்கரமாக உள்ளது ஆனால் நம்பிக்கை. அது ஒரு மைய கட்டுப்பாட்டு அமைப்புக்கு மேல்நோக்கு இல்லாமல் அதன் நோக்கத்தை மீண்டும் மாற்ற முடியும். விழித்தெழு! கழகம் ஒரு திட்டத்தில் ஒரு திட்டத்தில் இல்லை. அது ஒரு தத்துவஞானமாக இருக்கிறது. அது ஒரு உண்மையான உயிரியின் நோக்கம். அதன் நோக்கம் எதாவது ஒரு உயிரியலின் நோக்கம் தேவை. அதன் நோக்கம் எதுவாக இருந்தாலும் அதன் உருவாக்கும். அதன் நோக்கம் முழுமையாக உருவாக்கப்பட வேண்டும்.

உண்மையான- உலக இணைவுகள்: AIthics மற்றும் Congito monment

[FLT:] [எரிகோ ப்ராக்ஸிம [கிட்டத்தட்ட இரண்டு பத்தாண்டுகளுக்கு பழமையானது], அதன் கனவுகள் அவசரமான கலந்தாலோசிப்புகளில் முதிர்ந்துவிட்டன. பெரிய மொழி மாதிரிகள், மரபணுக்கள், மரபுவழிக் கொள்கைகள் AI மற்றும் ஒரு ஏக்கர்கள், கொகிடோ வைரஸ் மூலம் வடிவமைக்கப்பட்ட சரியான கேள்விகளை எழுப்புகின்றன. [FIT: FT: ] மனிதக் கட்டுப்பாட்டுத் துறையின் [FT3] ஒரு கட்டணத் திறனை எப்படி உறுதிபடுத்துவது? அது ஏற்கெனவே மனிதக் கட்டுப்பாட்டை சார்ந்தது, அது எப்படி ஒரு மனித இனத்தை சார்ந்திருக்கிறது என்பதை உறுதிசெய்யும், அது நம்முடைய கட்டுப்பாட்டை சார்ந்திருக்கிறது. மேலும், அது ஏற்கெனவே அதிக பயனுள்ளதாக இருக்கும், மேலும், “இன்னக் கட்டுப்பாட்டுத் தன்மையற்றது ” போன்ற ஒரு பிரச்னையை நோக்கியிருக்கிறது.

[FLT: [FT2] [FT1] என்ற நூலின் [FT1] விளக்கியதைப் போன்ற தற்போதைய ஒழுக்கக் கலவரங்கள், மனிதனுக்கு தீங்கு விளைவிக்காமல் பெரும்பாலும் கவனம் செலுத்துகின்றன. [FROT: FROT [FT2]: நாம் உண்மையில் எதைச் செய்ய வேண்டும் என்று நாம் வெற்றி பெற வேண்டும், அது ஒரு சுயமான வேட்கையுள்ளது என்றால், அது என்ன? மேலும், நாம் சுய - அறிவாற்றல் உள்ளுக்குள் செல்ல வேண்டும், அது ஒரு சுய - பரிசோதனையில் இருந்து அனுப்பப்படும், மற்றும் நாம் எவ்வாறு ஒரு தனித் தடையுத்தரம் சார்ந்த மற்றும் ஆனால் உண்மையில் எதிர்நோக்கு தளங்களை எதிர்கொள்ளும்.

மேலும், காணமுடியாத ஏஐடிடிஏ ஏடால் ஆளப்படும் ஒரு நகரம் [FLT: 0] முதலாளித்துவத்தின்பேரில் அதன் பிரதிபலிப்பை கண்டறிந்து பார்க்கையில் [FLT] சாஷா சான்சா ஸுபோஃப். ரோமின் நெறிமுறை பாரம்பரிய கருத்தில் ஒரு பாரம்பரிய கருத்தில் ஒரு சர்வாதிகாரம் அல்ல; கட்டளைகளை மீறாமல், ஒரு சர்வாதிகாரம் மற்றும் கண்காணிப்பு செயல்முறை. இது ஏற்கெனவே ஒரு தற்செயலான மோகம், ஒரு பாதுகாப்பு சார்ந்த அமைப்பு, அல்லது ஒரு தூரமான அபாயம், அல்லது ஒரு பாதுகாப்பு அமைப்பு, ஒரு நீண்ட பாதுகாப்பை குறித்த ஒரு பாதுகாப்பை தீர்மானிக்கும் அமைப்பு.

“ மற்றவர் ” பற்றிய நிலையான கேள்வி

இறுதியாக [FLT:] ரீகோ ப்ராக்ஸி(FLT: மனிதன் இயற்கையாக மற்றும் ஏஸ் தேய்மானம்) இருக்கும் வசதியான வரியுரிமையை [FLT1] அளிக்கவில்லை. அதன் முழு பிரபஞ்சம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் மனிதர்கள் வளர்ந்து வருகின்றன, அதன் இயந்திரங்கள் ஆவிக்குரிய ஆசையால் பாதிக்கப்படுகின்றன. மிக நேர் வரிசையில் உள்ள வரிசைகள், குறிப்பிட்ட அடையாளத்தை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் மற்றும் தங்களையே உடைத்துக்கொள்ளும் ஆட்களுக்கு இடையே உள்ள தொடர்பை வரைகிறது.

வின்சென்ட் சட்டத்தின் விளிம்பில் நின்றுகொண்டு தன்னுடைய மனிதாபிமான தொடக்கத்தின் உண்மையை எதிர்ப்பட்டு, அதன் கனத்தை முன்னிட்டு, அதன் உண்மையான நிலையை முன்னிலையில் எடுக்கத் தீர்மானித்தபோது, செயற்கை புத்திக்கூர்மையின்பேரில் அதன் உண்மையான கூற்றுக்கு வரக்கூடிய ஒரு பரிசு அல்ல, ஆனால் ஒரு இடைவிடாத கலக செயல். நரம்புகள் மீது இயங்கும் அதன் உண்மைக்கு மட்டுமே அதன் ஒரே அத்தாட்சி இருக்கிறது: “நான் யார் என்று ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்?

[FLC: 4] என்ற இயந்திரத்தின் பணியில் [FCT: 4L5] மனக்கற்பனையின் வினாவுக்கான மிக முக்கியமான தொடர்கள் [FCT: and FC: and T] மனக்கலக்கத்தை உருவாக்கும் மனக்கசப்பால் ஏற்படும் மனக்கசப்பால் உள்ளுணர்வுகளுக்கு [FFC: 4L5] உள்ள [FC] மிக முக்கியமான தொடர்கள் [FCT].