[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Chanzo cha Mangekyō Sharingan

Ili kuelewa uwezo maalum wa Itachi, mtu lazima kwanza atambue asili ya Mangekyō yenyewe. Kiwango Sharingan, pamoja na tomoe yake tatu, misaada mtazamo kuimarishwa, uwezo wa kuiga mbinu, na nguvu nguvu genjutsu. Hata hivyo, Mangekyō ni mabadiliko ya kutisha. Inaamka tu baada ya mtumiaji uzoefu kiwewe kikubwa kihisia ya kushuhudia kifo cha mtu wao huduma kwa kina.

Katika historia ya Uchiha, ni wachache tu wa shinobi wamefungua nguvu hii iliyokatazwa, na kila mmoja alipokea muundo wa kipekee katika iris yao. Mangekyō ya Itachi alichukua fomu ya pinwheel iliyopigwa tatu, kubuni ambayo ilionekana kuzunguka polepole wakati chakra yake ilipowaka. Ilikuwa alama ya janga lake la kibinafsi na, kwa kufaa, ikawa saini ya tishio lake mara tatu: Amaterasu, Tsukuyo, na Susano’o. Mbinu hizi tatu zinaitwa baada ya miungu ya nguvu ya Shin kuunganisha na sanamu za kale ili kuimarisha hadithi za kale.

Itachi ya kuamka: janga na wajibu

Itachi hakuwa kufungua Mangekyō yake katika uwanja wa vita dhidi ya adui. trigger ilikuwa kifo yeye alipanga lakini kamwe alitaka: ya rafiki yake wa karibu, Shisui Uchiha. Shisui, tayari bwana wa uwezo tofauti Mangekyō, alikabidhi jicho lake iliyobaki kwa Itachi kabla kuruka kutoka mwamba katika Mto Naka. kiwewe cha kupoteza mtu mmoja ambaye alishiriki maono yake ya amani-na hatia ya kuwa na nguvu ya kuacha mapinduzi ya ukoo-kuangaza macho yake ya Niachi juu ya makali ya theluji, silachi ya mvua ya mwamba, ilikuwa ya pinachi ya hadithi ya mvua.

Kutoka usiku huo, Itachi alibeba uzito wa ukweli wawili: amani dhaifu ya kijiji ilihifadhiwa tu kwa nia yake ya kuwa mnyama, na nguvu yake mpya ilikuwa ukumbusho wa kila wakati wa rafiki aliyejitolea. Mandhari hii ya kisaikolojia ili rangi kila matumizi ya Mangekyō yake. Alishikilia moto na udanganyifu sio kama mshindi lakini kama muuaji wa kusita, daima akijua kwamba macho aliyokuwa akiyatumia kulinda Konoha yalikuwa yakikufa polepole, kama vile sifa yake na mwili wake ungekufa polepole.

← Previous Story Akiri kuwa nyota ya jua haitoshi kuchomoza

Amaterasu mara nyingi huelezwa kama kiwango cha juu cha kutolewa kwa moto, lakini lebo hiyo hukamata ugaidi wake. Wakati Itachi inawasha mbinu hii, moto mweusi hulipuka kwa wakati wowote anapolenga macho yake. Moto huu sio moto wa kawaida; wao ni moto kama uso wa jua na hawawezi kuzimwa kwa njia yoyote ya asili. Watachoma hadi lengo lipunguzwe kwa chochote, na hata hivyo, wanaweza kuendelea, kuteketeza nyasi, jiwe, au chakra yenyewe.

mechanics ya Amaterasu ni deceptively rahisi. jicho mtumiaji damu kama chakra ni molded, na wakati wa kutolewa, moto materialize moja kwa moja kwenye mstari wa kuona. Hakuna projectile kwa dodge; precognition au mbinu ya anga kama Kamui inaweza kukwepa ignition ya awali. Itachi alionyesha udhibiti sahihi, na uwezo wa kuita moto mdogo juu ya jani moja au engulfing kubwa moto-kupumua kwa sparad. Katika vita, yeye kutumika mara kama sealing, mara nyingi ili kuzuia.

Pia ni thamani kulinganisha matumizi ya Itachi ya Amaterasu na ile ya kaka yake mdogo Sasuke. Sasuke, ambaye baadaye alipata mbinu, awali alitegemea zaidi kwa ukatili, mara nyingi kama chombo cha kwanza cha nguvu. Itachi, kwa upande mwingine, alionekana kuichukulia kama msumari wa mwisho badala ya nyundo. moto mweusi ulikuwa upanuzi wa falsafa yake-ufanisi, usio na nguvu, na wa kutisha.

Tsukuyomi: Kuchambua Ukweli wa Udanganyifu wa Kweli

Amaterasu anawakilisha kilele cha nguvu za Uchiha,]Tsukuyomi[FLT: 1]] inaangazia ukuu wao wa kisaikolojia.Jina baada ya mungu wa mwezi huko Shinto, genjutsu hii inaamilishwa kwa kufanya jicho kuwasiliana na mtumiaji. Mara tu inapopatikana, mwathirika huburutwa katika hali ya akili ambapo Itachi ana udhibiti kamili juu ya muda, nafasi, na jambo.Katika ulimwengu huo usio na maana, anaweza kunyoosha moja katika kile ambacho anahisi kama siku, au hata uzoefu wa miaka iliyovunjika kama wa kweli.

Matumizi mabaya ya Itachi ya Tsukuyomi yalitokea wakati wa makabiliano yake mafupi na Kakashi Hatake.Baada ya mtazamo mmoja, Kakashi alijikuta amefungwa kwenye msalaba katika utupu mwekundu, uliochomwa kwa panga kwa kile alichoona kama siku tatu kamili. Kwa kweli, muda mfupi tu umepita, lakini uharibifu wa kisaikolojia ulikuwa mkali sana kwamba Kakashi alianguka na kuhitaji huduma kubwa ya matibabu kutoka Tsunade. Mbinu hiyo ni yenye nguvu sana kiasi kwamba hata mtumiaji wa Sharing aliye na majira kama Kakashi, na Manōky yake mwenyewe, hakuwa na ulinzi.

mechanics ya Tsukuyomi ni nuanced. Itachi inaweza kudhibiti kila undani sensory: rangi ya anga, hisia ya maumivu, sauti ya mapigo ya moyo. Yeye anaweza kujenga bustani au kuzimu. Yeye anajulikana kwa kutumia toleo la mbinu juu ya ndugu yake kufa wakati wa vita yao ya mwisho, lakini hiyo ilikuwa udanganyifu uliotengenezwa kwa uangalifu ili kufikisha ukweli, si mateso.Uwili huu inaonyesha kwamba Tsukuyo si tu silaha; ni lugha.

Susano'o: Warrior ya Silaha na Hazina ya Mungu

Uwezo wa tatu na wa kwanza wa nguvu zaidi wa mwili uliotolewa na Mangekyō ya Itachi ni Susano’o[FLT: 1]], jina lake baada ya mungu wa Shinto wa dhoruba na bahari. Mbinu hii inaonyesha shujaa mkubwa, wa ethereal aliyejengwa kabisa kutoka kwa chakra ya mtumiaji. Susano’o huendeleza hatua, kuanzia kama kamba ya mifupa, kisha kutengeneza misuli na ngozi, na hatimaye hufungua kamba ya silaha.

Ni nini kinachoweka Susachi’o’o kando ni silaha za kiroho ambazo zinashikilia: Yata Mirror na Blade ya Totsuka. Yata Mirror ni ngao iliyosemwa kuwa na mabadiliko yote ya asili, ikiruhusu kubadilisha mali zake ili kutafakari shambulio lolote, iwe la kimwili, la kimsingi, au la kiroho. Katika mikono ya Susano’o, iliifanya ujenzi huo kuwa wa kawaida usio na nguvu kama chakra yake uliofanyika.

Hata hivyo, ulinzi huu wa mwisho ulikuja kwa gharama kubwa. Kudumisha Susano'o kamili ni sawa na kusimama ndani ya tanuri ya chakra ya mtu mwenyewe. Kila seli katika mwili wa mtumiaji hupiga kelele katika maandamano. Kwa Itachi, ambaye mwili wake tayari uliharibiwa na ugonjwa usiojulikana, akimwita Susano'o alikuwa hukumu ya kifo. Yeye aliiweka mara mbili tu: mara moja tu kumtia muhuri Orochimaru wakati wa vita na Sasuke, na mara moja ili kulinda Sasuke na kumaliza Resuke, Resuke ilikuwa tayari imetumia nguvu ya kuona wakati wa vita.

Gharama ya Nguvu ya Kuzuiliwa: Uchovu na Sadaka

Mangekyō Sharingan ni janga lililoandikwa katika biolojia. njia za chakra zinazounganisha macho kwa ubongo zinageuka kuwa makovu kabisa na kila matumizi, hatua kwa hatua hupunguza maono ya mtumiaji mpaka giza pekee linabaki. Itachi alisimamia kushuka kwake na tabia ya stoicism. Kwa wakati wa vita vyake vya mwisho na Sasuke, alikuwa kipofu. Alitegemea hisia zake nyingine, juu ya kumbukumbu, na juu ya mifumo iliyoingizwa ya kupambana na hoja. damu iliyopigwa kutoka kwa macho yake haikuwa tu ya ajabu; ilikuwa ni ushahidi wa kifo cha seli.

Kuchanganya upofu huu usioepukika ilikuwa ugonjwa sugu ambao ulikuwa tayari umedhoofisha mwili wake. Afya ya Itachi ilipungua sana kwamba angeweza kusimama bila dawa kwa umri wa miaka ishirini na moja. Hata hivyo alijitahidi maisha na mpango wake, akingojea kifo chake kutumikia siku za usoni za Sasuke za kihisia na kisiasa. Hakutafuta Mangekyō Sharingan, tiba pekee inayojulikana kwa uharibifu wa kizazi, ambayo ilihitaji kupandikiza macho ya damu ya jamaa wa karibu. Njia hiyo—iliyochukuliwa na Eternal Mangekyō Sharing, ilidai kwamba ndugu yake ya mwisho achukue rasilimali, ambayo ili aangamie.

Matumizi ya kimkakati ya Mangekyō katika vita muhimu

Itsukaachi kamwe aliingia katika mapambano bila ya lengo lililohesabiwa. vita vyake havikuwa ni maonyesho ya nguvu mbichi bali masomo katika uchumi wa nguvu.Katika kuonekana kwake kwa kwanza kwa nguvu, wakati yeye na Kisame walipompenya Konoha, Itachi alitumia Tsukuyomi juu ya Kakashi kuua lakini kuonya.Alionyesha ufa kati ya nguvu zao wakati akihifadhi nguvu zake za kuendelea na ujumbe.

Baadaye, wakati wa ukombozi wa nne wa Shinobi World War, Itachi alikabiliana na Naruto na Bee Killer, na uzuri wake wa mbinu aliangaza tena. Alitumia mchanganyiko wa Amaterasu na kipepeo kilichopandwa kwa ujanja na jicho la Shisui kuvunja udhibiti wa Kabuto-mpango uliowekwa katika mwendo miaka mapema.

Njia ya uzima wa milele: Njia isiyochukuliwa kamwe

Kipengele muhimu cha kuelewa mamlaka ya Itachi ni kutambua kile alichochagua kuondokea.The Eternal Mangekyō Sharingan ni mageuzi ambayo hurejesha mwanga uliopotea na kutoa muundo mpya, uliounganishwa, kuimarisha maono ya mtumiaji milele. Sasuke alifanikisha hili kwa kuipandikiza macho ya Itachi baada ya kifo chake.Itachi, hata hivyo, hakutafuta nguvu hii mwenyewe. Hakuweza kuvumilia kuchukua macho ya mwingine aliyempenda, na chaguo pekee—Sauke-alikuwa mtu anayejitolea sana, ambaye alijitolea kila kitu.

Hivyo, wakati Sasuke aliporithi mamlaka ya kirasilimali ya Itachi, ilikuwa zaidi ya nguvu; ilikuwa ni kupita kwa mwili na kiroho kwa mzigo. bwana wa Sasuke wa Amaterasu, maendeleo yake ya Blaze Release: Kagutsuchi, na Susano’o aliyejihami yote hutoka kwa msingi wa Itachi ulioachwa nyuma.

Faida na madhara ya dunia ya Ninja

Ushawishi wa uwezo wa Mangekyō wa Itachi ulienea zaidi ya maisha yake ya kimwili.Kwa ulimwengu wa shinobi, alifafanua tena kile kilichomaanisha kuwa wakala mara mbili. udanganyifu Wake ulikuwa na kushawishi sana kwamba hata Akatsuki, shirika la wahalifu wa S-rank, hakuwahi kufahamu kikamilifu uaminifu wake wa kweli. genjutsu yake ililazimisha mataifa yote kufikiria mbinu zao za kupambana na Ukraoha. Kwa Sasachi, uwezo ulikuwa laana na dira: awali alijaribu kuiga nguvu ya kaka yake kama chombo cha kulipiza kisasi, lakini alijifunza tu kama ngao ya kijiji.

Ni kuhusu kushikilia mshumaa unaowaka katika upepo, kujua kwamba wax utatoka, lakini kwa kutumia mwanga huo wa kupendeza kuonyesha njia kwa watu aliopenda. Uwezo wake wa Mangekyō Sharingan-Amaterasu, Tsukuyo, na Susano’o-kila mmoja alizaliwa kutoka jeraha maalum na ameshikilia kwa upole wa huzuni kwamba ulimwengu haukutambuliwa mara chache. Hawana mbinu tu katika kitabu cha data; wao ni sauti ya mwanadamu ambaye hulazimika haraka sana kulinda ndugu yake, ambaye hakumlazimisha mtu ambaye ameuua kwa haraka sana, ambaye ameuua kwa haraka sana, ambaye ameuua.