Shinigami: Mungu wa Kifo Kumbuka Ulimwengu

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Mpangilio wa Shinigami huonyesha kazi yake: gaunt, mara nyingi emaciated, na macho makubwa, unblinking kwamba kuona kupitia pazia la vifo. Wao hubeba daftari-Tarehe ya Kifo-ambayo ni upanuzi wa kiumbe wao. Bila hiyo, wao wataacha kuwepo, kwa daftari ni nguvu yao ya maisha. Uhusiano huu wa symbiotic kati ya Mungu na chombo chake unasisitiza mandhari kuu: kwamba nguvu juu ya kifo ni kutengwa kutoka kwa utambulisho wa mtu anayeushikilia. Katika ulimwengu wa Shinmi, wakati mwingine, kazi ya kamari ya mwanadamu, hutembea kwa njia ya kifo, na kwa njia ya kifo, ambayo mara kwa mara nyingine, hutembea kwa njia ya kifo.

Asili ya Shinigami inaibua maswali ya haraka kuhusu uhuru wa kuchagua, wajibu, na maisha ya baadaye.Kwa mujibu wa mfululizo wa mfululizo, wanadamu wote hatimaye hufa, na Shinigami huharakisha mchakato kwa kuandika majina katika daftari zao.Hawahukumu nafsi au kuamua hatima ya mwisho ya mtu; wao hukata tu uzi wa maisha. Jukumu hili la mitambo huwafanya kuwa waangalizi kamili wa upumbavu wa binadamu, na matumizi yao ya anasa mara nyingi huwa mipaka ya ukatili.Hata hivyo mfululizo huo kamwe huwa hauwafikii kama uovu.

Sheria za serikali ya mpito ambazo hazitekelezeki

Kama Kumbuka Kifo ni injini ya hadithi, sheria zinazotawala ni mafuta. Sheria hizi si mapendekezo tu; wao ni kabisa, kisheria, na bila ya shaka mantiki. Shinigami lazima kutii yao, na binadamu yeyote ambaye anatumia Kumbuka Kifo lazima kukabiliana nao. sheria kujenga mfumo kwamba anatoa muundo wa machafuko, kugeuza daftari katika sanduku puzzle ya maisha na kifo. kuelewa sheria hizi ni muhimu kuelewa uzito wa maadili ya kila kifo katika mfululizo.

Umiliki wa kumbukumbu ya kifo na uhamisho

Kama Shinigami anakopesha au kupoteza daftari yake, haikufa mara moja, lakini inakuwa katika mazingira magumu. daftari inaweza kupitishwa kwa binadamu, na kama binadamu kugusa daftari, wao kuona Shinigami na kuwa mmiliki wa sehemu. Watu wengi wanaweza kumiliki na kutumia Kumbuka moja ya Kifo. Hata hivyo, mara moja binadamu akifa au kuacha umiliki, kumbukumbu zote kuhusiana na kumbukumbu kutoweka, isipokuwa wao kugusa tena kumbukumbu ni muhimu kwa muda mrefu - Hii ni muhimu kwa ajili ya maadili ya kisheria.

Umiliki si tu juu ya milki; ni tether ya kiroho. Shinigami lazima kuandika jina la binadamu wa kwanza ambaye anachukua daftari lililopotea, kuhakikisha kwamba hakuna notisi inayobaki neutral kwa muda mrefu. A Shinigami ambayo inakataa kufanya hivyo itakabiliwa na matokeo mabaya. Katika mfululizo, Shinigami Rem inakiuka kanuni hii ili kulinda Misa Amane, na hulipa kwa kuwepo kwake mwenyewe. Hii inaonyesha ukweli wa msingi: ShinigaFiga inaweza, na kufanya, kujitolea, lakini tu wakati vifungo vyao vya kihisia juu ya maisha yao ya hukumu ya kifo.

Masharti ya Kuandika Jina

Tendo la mauaji na Kumbuka Kifo ni rahisi sana. Andika jina la mtu wakati wa kupiga uso wao, na watakufa ndani ya sekunde 40. jina la kifo litapungua mara nne, na noti haitaathiri tena mtu huyo. mwandishi lazima ajue uso wa lengo; kwa hiyo, kutokutajwa jina sio ulinzi. shambulio la moyo huwa sababu ya kifo ikiwa hakuna mtu maalum, lakini kumbuka inaruhusu kwa kushangaza ya ubunifu. mwandishi anaweza kuamuru hali, wakati, na hata matendo ya mwisho ya mwathirika, yanatolewa kwa sababu ya kifo cha mwili na hakuna mtu mwingine anayeweza kutajwa.

Dirisha la dakika ya 6-40 ya pili baada ya kuandika sababu ya kifo ni muhimu sana. Katika kipindi hicho, mwandishi anaweza kubadilisha maelezo. Uchovu huu huwezesha muuaji wa kikatili kupiga vifo kama playwright, kuhakikisha kwamba tabia ya mwathirika inawachochea wengine au kuondoa vikwazo. kipaji cha Light Yagami hakiko katika kuua lakini katika ujuzi wake wa kanuni hizi za utaratibu. Yeye hufunga sheria, kutengeneza hali ambazo zinawadanganya maadui zake na umma.

Madhara ya Kanuni za Kuvunja

Shinigami ambaye huvunja sheria za msingi hukabiliwa na kuvunjwa. Tofauti na wanadamu, ambao wanaweza kutumia Kumbuka ya Kifo na kutokujali kwa jamaa mpaka wakamatwe, kuwepo kwa Shinigami kunafungamana na kanuni isiyoandikwa. Wakati Rem anaua L na Watari kuokoa Misa, anaelewa kwamba anazima mwenyewe.Kujitolea huku huku huku huku huku huku kunaminua Rem kutoka kwa kifaa cha njama tu hadi kwa mtu wa kutisha.Pia inathibitisha kwamba Shinigami ana uwezo wa vifungo vya kihisia, hata upendo, ambao unaunganisha watazamaji wa hisia zao kama vyombo vya roho.

Kwa wanadamu, matokeo ni tofauti lakini sio mabaya. mtumiaji haji mbinguni au kuzimu; baada ya kifo, kila mwanadamu, bila kujali matendo yake, huenda kwa kutokuwa na kitu. Ufunuo huu wa nihilistic huondoa uhalali wowote wa kidini wa mauaji. Mwanga hauwezi kusema kwamba anatuma wahalifu kuzimu; yeye anapunguza tu uwepo wao. Sheria hizo zinatekeleza mazingira ya maadili ambapo tu ya dunia iliyo hai. Hii inalingana na kanuni za mfululizo wa atheistic na inalazimisha watazamaji kuhukumu vitendo vya Mwanga tu juu ya athari zao za kidunia.

Wajibu wa msingi wa Shinigami

Zaidi ya sheria, Shinigami hubeba wajibu wa msingi: lazima wadumishe utaratibu wa asili kwa kukusanya nafsi. Katika eneo la Shinigami, mfalme anasimamia usambazaji na usimamizi wa Kumbukumbu za Kifo, lakini kazi ya kila siku inaangukia kwa miungu ya mtu binafsi. Wao ni, kimsingi, watendaji wa kifo. ufalme wao unachakaa kwa sababu wajibu wao ni wa kipekee, na Shinigami hupuuza, wanapendelea kucheza kamari miaka yao iliyobaki mbali.

Wajibu wa ukusanyaji wa nafsi

Maisha ya Shinigami yanaongezwa kwa miaka wanayochukua kutoka kwa wanadamu.Wanapoandika jina, maisha ya asili ya mwanadamu yaliyosalia yanahamishiwa Shinigami. Utaratibu huu wa mnyama unaunda uhusiano wa moja kwa moja kati ya kuishi kwa Mungu na vifo vya binadamu.Inamaanisha pia kwamba Shinigami ambaye hataua binadamu hatimaye atakufa njaa hadi kifo.Kikiri cha Ryuk kwamba alitupa Kitabu cha Kifo chake cha kuzaa, basi, pia ni kukiri kwamba kuwepo kwake kunategemea uhai wake mwenyewe ambao anauonja uhai wa mwanadamu na kuulisha.

Tendo la kukusanya nafsi kamwe halionyeshwa kama mavuno ya kimwili; badala yake, ni kubadilishana metaphysical. Wakati jina limeandikwa, maisha yamezimwa, na saa ya Shinigami ya maisha ya muda wa kupumzika hupumzika zaidi. Mchakato huu unasisitiza hali ya shughuli ya kifo katika mfululizo. Hakuna hukumu, hakuna uzito wa matendo, ni uhamisho wa baridi tu wa miaka iliyobaki. Kwa mwanadamu kama Mwanga, ambaye anakuja kujiona kama mungu, tabia ya mauti ya Shinigami inayolisha tabia zake mwenyewe. Yeye hutumia maisha yake pia kupanua, hata kama ya hila.

Kuhakikisha usawa kati ya Realms

Wakati Shinigami hawawajibiki kudumisha usawa wa maadili, wanashikilia usawa wa cosmic. Kumbuka ya Kifo haipaswi kuunda hali ambapo ulimwengu wa binadamu unashuka katika machafuko yote. Sheria zinazozuia kuua watu wengi kwa kuingia moja au zinazozuia sababu ya kifo kwa matokeo ya kimwili yanawezekana kuwepo ili kuzuia daftari kuwa silaha ya uharibifu wa wingi. Shinigami zinatarajiwa kutekeleza sheria hizi, kwanza kwa kuwajulisha wamiliki wa binadamu wa mechanics ya msingi, na pili kwa kukataa mauaji makubwa ya Ryuk.

Usawa pia unahusisha udhibiti huru wa umiliki wa binadamu. Ni kumbukumbu sita tu za kifo zinaweza kuwepo katika ulimwengu wa binadamu wakati wowote.Kampeni hii inahakikisha kwamba hakuna jeshi la wauaji linaweza kutokea. Shinigami kama Sidoh, ambaye ni asiye na uwezo au asiye na kusahau, kutishia usawa huu na lazima azingatie.Ushirikiano wa mfalme ni mdogo, lakini mfumo wa msingi unaonyesha kwamba jamii ya Shinigami, kwa uharibifu wake wote, bado inatambua haja ya kuzuia.Usimamizi huu dhaifu ndio unaofanya Mwanga wa nuru uongezeke: Yeye hufanya kazi ndani ya sheria zao zote, lakini anazivunja hatua zote, wakati wote.

Jinsi Shinigami inavyoathiri Dunia ya Binadamu

Shinigami ni marufuku kutoka moja kwa moja kuua binadamu isipokuwa kwamba jina la binadamu limeandikwa katika Kumbuka ya Kifo na mauaji hayaendelei kwa makusudi maisha ya mwanadamu mwingine. Marufuku hii ipo ili kuzuia Shinigami kutoka kucheza malaika mlezi au mapepo, kugeuza ulimwengu wa binadamu kuwa vita vya wakala. Licha ya hayo, ushawishi wao ni mkubwa na mara nyingi ni mbaya. Uwepo wa Kumbuka ya Kifo hufanya kama kichocheo, akishambulia dira ya maadili ya mtu yeyote anayegusa. Shiniga huwa washirika wa kimya, waangalizi ambao mara kwa mara huacha maoni au kuonyesha idhini yao tu, na kuonyesha hofu yao.

Ryuk jukumu kama mtazamaji ni kimakusudi. Yeye kamwe anaelezea Mwanga nini cha kufanya, lakini uwepo wake-kufurahishwa kwake na ukatili wa Mwanga-hutumika kama uthibitisho. Mwanga, njaa kwa kutambua kipaji chake, hufanya kwa Ryuk. Yeye anataka kumfurahisha mungu, kuonyesha kwamba binadamu anaweza kuzidi kutojali uungu. Kwa njia hii, ushawishi wa Ryuk ni wa kisaikolojia, si uchawi. Yeye anakuwa kioo kwamba Nuru ya giza msukumo nyuma yake Misa, yeye hufanya kazi ya hisia, kama vile Remi, hufanya kazi za kweli, na hisia za binadamu, na vitendo vya asili, na hisia, na hisia, na vitendo vya mwanadamu.

Kesi ya kutisha ya Gelus, Shinigami mwingine, inaonyesha mwisho uliokithiri wa ushawishi huu. Gelus anaanguka katika upendo na Misa kutoka eneo la Shinigami na anamwangalia. Wakati stalker anatishia maisha yake, Gelus anaandika jina la stalker katika Kumbuka yake ya Kifo, na kusababisha mtu kufa.Kwa sababu nia ya Gelus ilikuwa kupanua maisha ya Misa-ukiuka moja kwa moja wa sheria ya Shinmiiga-yeye ni mara akageuka kwa vumbi. sadaka yake inaokoa Misa lakini majani yake Kifo chake kuanguka katika ulimwengu wa binadamu, ambapo Mungu Anaonyesha uharibifu wa kifo.

Shinigami na sifa zake za kipekee

Shinigami ambayo inaonekana katika mfululizo ni mbali na interchangeable. Kila mmoja ana nafsi tofauti kwamba maoni juu ya mandhari kubwa ya hadithi. Ryuk, Rem, Gelus, na Shinigami ndogo kama Sidoh na Armonia Justin Beyondormason wote kutumikia kazi maalum simulizi.

Ryuk ni mungu wa kuchoka sana. Ana tabia ya kula, maumivu yasio na kifani, na uwekezaji wa maadili usio na kikomo katika ubinadamu. Anaacha Kumbukumbu la Kifo kwa sababu tu amechoka kwa ulimwengu wake mwenyewe, na anaiambia Mwanga mbele kwamba yeye si rafiki au mshirika—yeye ndiye tu atakayeandika jina la Mwanga katika daftari lake wakati utakapofika.

Rem Kwa upande mwingine, ni Shinigami ya kihisia.Yeye mwanzoni ameshirikiana na stalker ya awali ya Misa, lakini anaendeleza upendo wa kinga, karibu wa uzazi kwa Misa baada ya kushuhudia kukata tamaa kwake. kubuni ya Rem, ambayo inafanana na mwanamke wa mifupa na kufungwa kwa bandage, inaonyesha hatari yake. Yeye huvunja sheria nyingi kwa Misa, hatimaye kujitolea mwenyewe ili kwamba Misa iweze kuendelea kuwa na hadithi yake ya kugeuka, ni ya kugeuka tu, ambayo inatishia kwa kweli.

Gelus inaonekana tu katika flashback, lakini hadithi yake ni muhimu. Yeye ni Shinigami ambaye anaanguka katika upendo na binadamu yeye hajawahi kukutana. kifo chake hufundisha watazamaji kwamba hisia Shinigami si figments; wao ni kweli ya kutosha kuua. sadaka ya Gelus ni maonyesho safi ya upendo katika mfululizo, na ni kinyume na manipulative ya Mwanga kwa Misa.

Wengine Shinigami kama Sidoh[FLT:] kuongeza kugusa ya comedy giza. Sidoh ni kiumbe kusahau, pathetic ambaye hupoteza Kumbuka Kifo chake na hutumia mfululizo kujaribu kufufua yake. kutokufanya hivyo hutoa muda mfupi kutoka mvutano, lakini pia inaimarisha wazo kwamba si miungu yote ni mkuu au mwenye busara. Baadhi ni tu bila kujua, na nguvu zao ni kama hatari katika mikono ya wapumbavu kama ni katika akili ya akili.

Philosophical Quandaries: Haki, Nguvu, na Kifo

Nguvu ya Nguvu ya Jumla

Kumbuka Kifo ni mtihani wa mwisho wa tabia. Kujua kwamba mtu anaweza kuua mtu yeyote, mahali popote, bila kujali, ni nyota katika shimo ambalo akili chache zinaweza kuishi. Mwanga Yagami, mwanafunzi mwenye kipaji lakini mzuri, huvunjika karibu mara moja chini ya uzito wa nguvu hii. Yeye hufafanua mauaji yake ya kwanza kama inahitajika, basi kama haki, na hatimaye kama Mungu.

Wanasaikolojia kwa muda mrefu wamechunguza jinsi nguvu zinavyoharibika, na trajectory ya Mwanga inaangalia mwelekeo wa classic. Anaanza kwa kulenga tu wahalifu wenye vurugu zaidi, kisha anapanua ufikiaji wake kwa wahalifu wadogo, na hatimaye kwa mtu yeyote anayempinga. Mstari kati ya haki na udhalimu hutoweka kabisa. Kumbuka ya kifo, kwa kuondoa hundi zote za nje, huacha Mwanga peke yake na dhamiri yake-na dhamiri yake, inageuka, ni rahisi sana kunyamaza.

Ni nini kinachothibitisha haki ya kweli?

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Haki ya Mwanga hatimaye ni ya ubinafsi. Yeye hataki kuokoa ulimwengu; yeye anataka kuitawala. tata ya mungu wake inachochewa na ibada ya wafuasi na matumizi ya Ryuk. Uwepo wa Shinigami hivyo unakuwa aina ya mtihani wa shinikizo la kimaadili. Kwa kushikilia nguvu ya mungu, Mwanga huonyesha ukweli kwamba nguvu hupotosha si kwa sababu inabadilisha watu, lakini kwa sababu huondoa haja ya kujificha ambao tayari ni.

Maisha ya baadaye na athari zake

Moja ya mafunuo ya kimya kimya kimya katika ] Kumbuka ya Kifo[FLT:]] ni kwamba hakuna maisha baada ya maisha. utawala unasema wazi: “Watu wote, bila ubaguzi, hatimaye hufa. Baada ya kufa, mahali wanakoenda ni MU (kitu chochote). Hii inatumika kwa watumiaji wa Kumbuka ya Kifo na waathirika wao sawa. Ryuk inathibitisha hii mapema, na matokeo yake ni ya kushangaza. Kila mjadala wa maadili kuhusu matendo ya Kira lazima yatokee bila faraja ya hukumu ya kimungu katika ulimwengu ujao.

Ulimwengu wa Shinigami yenyewe ni uwakilishi wa kuona wa kitu hiki.Ni ulimwengu wa kutu, mfupa, na vumbi lisilo na mwisho, ambapo miungu hucheza mbali na milenia kwa sababu hakuna kitu kingine cha kufanya. Ni mahali pasipo sanaa, upendo, au kusudi. Kwa upande mwingine, ulimwengu wa binadamu, na machafuko na hisia zake, huonekana kuwa hai na wanadamu hutoka kwa wivu; wanatamani sana kifo ambacho wanadamu wanaogopa.

Mwisho wa Mwisho

Shinigami ya Shin ya Kumbukumbu ya Kifo[FLT:]] ni zaidi ya vifaa vya njama za kiungu. Wao ni wasanifu wa majaribio ya kimaadili ambayo ubinadamu ni chini na mwangalizi. kupitia sheria na majukumu yao, wao hufichua ⁇ wa haki, upotovu wa nguvu, na urahisi wa kutisha wa kifo. tendo la mwisho la Ryuk sio tendo la kulipiza kisasi lakini kutimiza ahadi iliyofanywa tangu mwanzo: kwamba atakuwa mtu wa kuandika jina la Mwanga.