Vita Kuu ya Akihabara: Vita vilivyobadilisha utamaduni wa Otaku

Kati ya 1999 na 2006, wilaya ya Akihabara ya Tokyo ikawa hatua ya mgogoro tofauti na mwingine yeyote. Vita Kuu ya Akihabara haikupiganiwa na mizinga au mikataba lakini kwa matamko ya cosplay, vita vya moto vya jukwaa, doujinshis, na kusimama kwa kimwili katika kivuli cha jengo la Radio Kaikan. Vita hii ya kitamaduni iliibuka kutoka kwa mgawanyiko wa falsafa ndani ya jamii ya otaku, wahifadhi wenye nguvu dhidi ya maendeleo katika mapambano ambayo yangezuia anime na fangadom kwa kizazi.

Historia ya Kupigana: Akihabara katika miaka ya 1990

By 1998,Akihabara[FLT:]] alikuwa amekamilisha metamorphosis yake kutoka soko la baada ya vita nyeusi kwa sehemu za redio katika mji mkuu wa kimataifa wa otaku. Maduka kama Animate, Gamers, Laox, na maduka mengi ya kujitegemea yaliweka rekodi kuu ya Ch ⁇ -dōri. mikahawa ilikuwa imeanza kuonekana, ikitoa aina mpya ya mashabiki wa immersive. Arcademed na sauti ya michezo ya kupigana na mashine za rhythmed juu ya kazi za kujitiririka.

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Vikao vya mtandaoni kama vile 2channel na bodi za awali za mtandao wa risasi zikawa sinema za kwanza za mgogoro huu unaojitokeza. Threads zilizojitolea "ubora wa anime" zilizojazwa na kubadilishana kwa moto. Mashabiki walihoji juu ya ikiwa uhuishaji wa cel ulishikilia thamani ya kisanii ya ndani ambayo uzalishaji wa digital hauwezi kufanana. Wengine walijadili ikiwa huduma ya mashabiki ilikuwa kubwa au ikiwa lengo jipya la "moe" tabia za tabia za "kuwakilisha rushwa ya hadithi za zamani.

Tukio ambalo lilisababisha uharibifu wa

trigger rasmi ya Vita Kuu ni kutambuliwa duniani kote kama Akira tamasha cosplay ushindani katika majira ya joto ya 1999. Wakati wa tukio hilo, kijana wa kisasa cosplayer aliwasilisha tafsiri ya Rei Ayanami kwamba kuingizwa mambo kutoka Magharibi gothic mtindo, ikiwa ni pamoja na mavazi ya mtindo wa Victoria na accents giza babies. kundi la Jadiists katika watazamaji alijibu na jeers na kelele za kutoheshimu. kiongozi, takwimu ushawishi katika jamii ya kuhifadhi baadaye kutambuliwa tu kama "Seto," aliingilia katika hatua na hadharani ya mavazi kama "kuhani ya ibada ya tabia takatifu."

Tukio hilo liliongezeka haraka. Wafuasi wa mchezaji huyo waliharakisha eneo la hatua. Bystanders walikamata makabiliano kwenye kamera za mapema za digital na wakapakia picha kwenye mtandao. Vikao vya jadi na vyumba vya gumzo vya kisasa viligawanyika kila sura, kila upande wakidai ushindi wa maadili. Ukweli kwamba polisi walipaswa kuitwa kutawanya umati katika tukio la kusherehekea mashabiki walituma mshtuko kupitia jamii. Online, maneno yaliongezeka. Neno "Vita Kuu" lilionekana kwanza katika thread ya 2 ya Akihaba inayoitwa "Vita Kuu ya Beragun siku tatu," iliandika jina la ".

Ukweli Kuchukua Shape: Jadiists dhidi ya Modernists

Ideology ya jadi: Walinzi wa Canon ya Milele

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

ngome ya kikundi ni pamoja na maduka ya pili-mkono maalum kama Mandarake, ambapo wafanyakazi wenye ujuzi wanaweza kutumia masaa kujadili uthibitisho wa kampuni moja ya uzalishaji. Wao kupangwa vyama vya kipekee viewing kwa mfululizo classic juu ya laserdisc na baadaye DVD, kwa makusudi kujenga ibada gatekeeping kwamba kutengwa na kuanzishwa. uwepo wao online ilikuwa kujilimbikizia juu ya bodi za picha za mapema na orodha za barua pepe ambapo wanachama wapya walipaswa kupitisha "m mitihani ya hiari" kupima ujuzi wao wa historia ya anime kabla ya 1995.

Ideology ya kisasa: Machi ya Mbele ya Uumbaji

Wanahistoria walijiona kama wakombozi, wakijitenga na kile walichokifikiria kuwa ni orthodoxy ya zamani.Walidai kwamba utamaduni wa otaku ulikuwa umefafanuliwa kila wakati na nia yake ya kujaribu na kubadilika.Matumizi ya zana za kidijitali, walisisitiza, hayakuwa uharibifu bali ni demokrasia—kuruhusu waundaji huru kuzalisha kazi ambayo ingekuwa haiwezekani chini ya mfumo wa zamani wa studio.Walisherehekea tamaa ya simulizi ya mfululizo kama Serial Experiments Lain[FLT]

Mikutano ya kisasa mara nyingi ilifanyika katika mikahawa ya mtandao na eneo la cafe la kike linalojitokeza, ambalo walilitazama kama aina ya ubunifu wa burudani ya kushiriki kwa mashabiki. Waliandaa warsha za sanaa za digital, maonyesho ya mtandao wa mapema, na vyama vya kusambaza kupitia miundombinu ya mtandao wa broadband. Nyumba zao za mtandaoni zilikuwa tovuti za mashabiki zilizoundwa hivi karibuni na mitandao ya kijamii ya mapema ambapo mazungumzo yalikuwa ya kawaida na mawazo yanaweza kuenea kwa kasi.

Vita Kuu: Mwili na Mifupa ya Mgogoro

Cosplay Corridor Standoff (2003)

Cosplay Corridor-mzunguko mwembamba wa miguu nyuma ya jengo la Radio Kaikan-kugeuka eneo la kubebeka la Akihabara.Kila mwishoni mwa wiki, wachezaji kutoka makundi yote mawili watadai mwisho kinyume cha mshirika, kwa kutumia nafasi kama hatua isiyo rasmi kwa maono yao ya ushindani. Kwa miezi, kusimama kulibaki vita baridi ya matusi ya wazi na ya mng’ao. Lakini Mei 2003, mvutano uliondoka.

Mchezaji wa kisasa aitwaye Rina Hoshino aliwasili amevaa kama jinsia-swapped, steampunk-inspired toleo la Char Aznable kutoka Silaha ya Mkono Gundam[FLT:]]. mavazi yake kuingizwa maelezo ya gear ya shaba, juu, na mask iliyopangwa ambayo Wajadi walidhania ya kejeli ya tabia ya asili. Kikundi cha takriban thelathini Jadi, wakiongozwa na takwimu kujiita "Kaiser," kimwili akamfungia kupata eneo la kupiga picha lililochaguliwa, kilichukuliwa na umati wa watu, na umati wa watu wa watu walikuwa wakionekana kwenye umati mkubwa.

Wamiliki wa duka katika pande zote za ukanda huo walifunga vifungo vyao. polisi wa mitaa waliwasili lakini walikataa kuingilia moja kwa moja, wakihofia kwamba hatua yoyote itachochea vurugu kubwa. Hatimaye, Hoshino na wafuasi wake walirejea nyuma, lakini sio kabla ya kupiga picha ya makabiliano yote. Picha hiyo ilienea mtandaoni na ikawa kilio cha maandamano kwa Wazabunifu wa kisasa nchini kote.

Nyumba ya sanaa ya Doujinshi Siege (Comiket 66, Agosti 2004)

Comiket, mkusanyiko mkubwa zaidi wa mashabiki duniani, ulikuwa daima umejisifia kwa kutoegemea upande wowote. Tukio hilo lilizalisha kila aina ya doujinshi inayoweza kufikirika, kutoka kwa parodieso waaminifu zaidi hadi kazi za awali za avant-garde. Lakini katika Comiket 66, vita viliwasili kwenye sakafu ya mkataba.

Kikundi cha Jadi kikijiita "Kiongozi wa Uhifadhi" kilichukua sehemu ya West Hall ambayo ilikuwa imetengwa kwa duru za kisasa za doujin zinazojulikana katika kazi za asili, zisizo za uongozi. Waandishi wa Jadi walikataa kuondoka, wakisema kwamba nafasi ya mkataba inapaswa kuweka kipaumbele kazi ambazo ziliheshimiwa na kupanuliwa. "Dhanamu ya awali haina makao hapa," mmoja wa wasemaji wao alipiga kelele kwa wafanyakazi wa kusanyiko la anime. "Tuki hili ni kwa mashabiki wa anime na manga, sio kwa watu ambao wanaunda ulimwengu wao wenyewe."

Kazi hiyo ilidumu kwa masaa sita. wafanyakazi wa Mkataba, hawakupata walinzi, walijadiliana wakati wasanii wa kisasa waliohamishwa walitengeneza maonyesho ya muda katika ukumbi wa michezo na stairwells. Tukio hilo lilijulikana kama Nyumba ya sanaa ya Doujinshi Siege. Katika matokeo yake, Kamati ya Comiket ilitunga mageuzi makubwa: lazima kabla ya usajili na uainishaji wazi wa kazi, uvumilivu wa sifuri kwa kazi ya sakafu, na uumbaji wa "eneo za usawa" za kujitolea ambapo mduara wowote unaweza kuonyesha bila unyanyasaji.

Maonyesho ya Maonyesho ya Anime (Julai 2004)

Mnamo Julai 2004, vita vililipuka kwenye hatua ya kimataifa katika Anime Expo[FLT: 1]] huko Anaheim, California.

Kikao hicho kilivutia zaidi ya washiriki wa 2,000, kujaza ukumbi mkubwa wa kituo cha kusanyiko.Kwa saa ya kwanza, mjadala ulibaki muundo, na kila msemaji akiwasilisha kesi yao.Lakini wakati wa sehemu ya Q & A, anga iligeuka uhasama. mashabiki wa Amerika, ambao walikuwa wamefuata mgogoro wa Akihabara kupitia vikao vilivyotafsiriwa na magazeti ya nje, walichagua pande zote mbili na fervor. Mechi za kupiga kelele ziliibuka.

Maonyesho ya Maonyesho ya Anime yalionyesha kuwa siasa za utambulisho wa otaku zilikuwa jambo la kimataifa. Pia ilichochea kuundwa kwa paneli za maridhiano zinazoongozwa na mashabiki katika matukio ya baadaye, ambapo wasimamizi walifanya kazi ili kuziba pengo kati ya maoni ya kupinga. Paneli hizi, mara nyingi zikiwa na mashabiki wa zamani kutoka pande zote mbili, zikawa marekebisho katika makusanyiko makubwa kwa miaka baadaye.

Maonyesho ya Televisheni ya Vampire Diaries (2005)

Kufikia mwaka wa 2005, uwanja wa vita ulikuwa umepanuka ili kujumuisha eneo la mfano la mikahawa ya wajakazi wa Akihabara. mkahawa wa kisasa uliojulikana kama "Neo Tokyo" ulitoa ilani iliyotangaza kuwa uanzishwaji wao ungetumika kama "nafasi isiyo na kifani kwa mashabiki wote, bure kutoka kwa uzito wa historia." Wajadi walitafsiri hili kama shambulio la moja kwa moja kwenye mikahawa ya wanawake wa jadi zaidi ambayo ilikuwa na sheria kali kuhusu tabia ya wateja na etiquette ya cosplay.

Boycotts walikuwa kupangwa.Kulinganisha migahawa kusambazwa flyers na discount coupons ili kuwaelekeza wateja mbali na Neo Tokyo.Kwa miezi miwili, kike cafe uchumi wa Akihabara ilikuwa mgawanyiko pamoja mistari ya factional. mgogoro tu de-kuongezeka wakati Akihabara Biashara Association kuingilia kati, mediating mkutano kati ya wamiliki cafe kwamba ilisababisha katika taarifa ya pamoja kuthibitisha dhamira ya wilaya ya "kupoteza mashabiki uzoefu."

Vita vya wenyewe kwa wenyewe: picha muhimu

Otaku King: Katsuya Morimoto

Katsuya Morimoto, anayejulikana katika vita kama Otaku King, alikuwa msimuliaji wa zamani ambaye alikuwa amefanya kazi katika matukio madogo katika Silaha ya Mkono Bunduki kabla ya kustaafu kukimbia Kaburi la Cel, nyumba ya sanaa ya sanaa ya niche maalumu katika sanaa ya uzalishaji wa mavuno. Mori akawa baba wa kiitikadi wa harakati ya Jadi baada ya kuchapisha mfululizo wa insha yenye jina "Vi Takatifu la Utamaduni Wetu" kwenye maeneo ya mitandao ya kijamii mapema.

Morimoto aliandaa mkutano wa kwanza wa Jadi tu, aliongoza kazi ya Cosplay Corridor, na akawa uso wa fandom kihafidhina. wakosoaji wake walimtuhumu kwa elitism na utunzaji wa lango. Wafuasi wake walimsifu kwa kuhifadhi ulimwengu wa sanaa unaotoweka. Kaburi la Cel bado linafanya kazi leo, na Morimoto imekuwa mtazamaji anayetafuta historia ya anime, ingawa anajutia waziwazi vurugu ambazo vita vilisababisha.

Mtumiaji: Yuka Fujiwara

Yuka Fujiwara, anayejulikana sana kama Mvumbuzi, alikuwa mgunduzi wa kidijitali ambaye alipanua majukwaa ya mwanzo ya mtandao kusambaza kazi yake kimataifa.Alishirikiana na Studio Nova, ambayo ilichanganya aesthetics za anime na hisia za Jumuia ya Magharibi. Kitabu chake cha sanaa cha 2001,FLT:0]]:Rerame[Frame: 1]], ilikuwa ni ilani yenye utata ikidai kwamba kufuata kwa muundo wa zamani kunaweza kutoa utamaduni wa otaku usio na maana katika mazingira ya vyombo vya habari vya kimataifa.

Fujiwara alishiriki katika mijadala ya umma, kumbukumbu ya Nyumba ya sanaa ya Doujinshi Siege kutoka mtazamo wa kisasa, na alishauri kadhaa ya wabunifu wa digital wanaojitokeza. Katika athari za vita, alicheza jukumu muhimu katika kuandaa matukio ya mseto ambayo yalileta pamoja wasanii wa vyombo na wa digital. Yeye bado ni mtu mwenye ushawishi katika jamii ya sanaa ya digital na ameonyesha katika majumba huko Tokyo, New York, na Berlin.

Waandishi wa habari: Sauti ya Upatanisho

Hakuna vita vita bila wasuluhishi. muungano huru wa wamiliki wa mgahawa wa Akihabara, wahariri wa manga, na hata watendaji wachache maarufu wa sauti walisukuma kwa utulivu utulivu kwa ajili ya kupungua kwa 2005 na 2006. Jitihada inayoonekana zaidi ilikuwa kampeni ya "One Piece of Peace", iliyozinduliwa na Chama cha Biashara cha Akira mwishoni mwa 2005. Mradi ulialika vikundi vyote viwili kuunda muaural kubwa kuadhimisha miaka 40 ya historia ya anime, iliyoonyeshwa pamoja na Ch ⁇ -dōri.

Uumbaji wake ulihitaji mikutano kadhaa ya kuwezeshwa, wakati ambapo Wajadi na Wajenzi walilazimika kufanya kazi pamoja. Mchakato huo ulikuwa wa polepole na mara nyingi ulikuwa mgumu, lakini ulipanda mbegu za kwanza zenye maana za upatanisho.

Mageuzi ambayo yalirudisha umaarufu

Vita Kuu ililazimisha jamii ya otaku kukabiliana na mgawanyiko wake wa ndani na kuendeleza miundo ya taasisi ya kusimamia. mageuzi muhimu zaidi ni pamoja na kanuni mpya za mwenendo katika mikataba mikubwa, uanzishwaji wa vikao vya mtandaoni vilivyo na sera za kupambana na udhalimu, na kuundwa kwa majukumu ya ushirika wa jamii ndani ya kamati za kuandaa tukio.

Mfuko wa marekebisho ya baada ya maombi ya Kamati ya Comiket ikawa mfano wa kimataifa.Iliyojumuisha usajili wa lazima wa kupiga picha na kitambulisho cha picha, zoning wazi kwa aina tofauti za kazi za mashabiki, na kuondolewa kwa haraka kwa mtu yeyote anayehusika na unyanyasaji wa kiitikadi. Sera kama hizo zilipitishwa na Anime Expo, Otakon, na mikataba mingine mikubwa duniani kote.

Urithi wa kiuchumi na kiutamaduni

Vita Kuu ilibadilisha uchumi wa sekta ya anime. studio za uzalishaji kama Sunrise, Gainax, na Studio Pierrot zilianza kujihusisha kikamilifu na pande zote mbili za fandom. Walifadhili marejesho na miradi ya remaster kwa mfululizo wa classic- releases ya kwanza Blu-ray ya [FLT:]SSStadi za Simu za Mkono Gundam[FLT: 1] na [FLT: 2] Battleship Yamato iliibuka moja kwa moja kutoka kushinikiza hii.

Soko liliona mbinu ya kufuatilia mbili: matoleo ya watoza wa premium ya mfululizo wa mavuno pamoja na majina ya ujasiri wa wageni. Hii ilithibitisha kwamba sehemu zote za msingi wa shabiki zinaweza kuishi kwa faida, na ilihimiza kizazi kipya cha waumbaji wa mseto ambao walikulia na classics za cel na ubunifu wa digital.

← Previous Story → Mafunzo kwa ajili ya siku za usoni

Leo, ziara za Akihabara zinaongoza kwa kuacha katika Cosplay Corridor na tovuti ya hatua ya tamasha la 1999. Baadhi ya maduka huuza bidhaa za "Trad dhidi ya Mod". Vita Kuu husomwa sio tu katika duru za otaku lakini pia na wanasosholojia na wasomi wa vyombo vya habari wakichunguza mienendo ya migogoro ya kitamaduni na maridhiano.

Somo lake la msingi linabaki muhimu: nguvu ya fandom iko katika wingi wake, sio usawa wake. vita vilifundisha ulimwengu wa otaku kwamba utunzaji wa lango na usafi wa kiitikadi hatimaye ni vikosi vya uharibifu.Matamshi ya kila mwaka ya Akira Unity, iliyozinduliwa katika 2008, yanasherehekea wazi uumbaji wa kawaida na wa kisasa.Mashindani ya Cosplay sasa ni pamoja na makundi ya "Uumbaji wa Uaminifu" na "Ufafanuzi wa Utamaduni."

Vita Kuu ya Akihabara haikuwa kamwe juu ya kumshinda adui. Ilikuwa maumivu machungu lakini muhimu ya kukua katika mageuzi ya haraka ya utamaduni kutoka kwa maslahi ya Kijapani kwa tukio la kimataifa. vita-kimwili, maneno, na kisanii-kutupa utambulisho wa otaku katika wazi, kulazimisha mazungumzo ya kimataifa kuhusu nini maana ya kupenda anime na manga.Ushirikiano wa leo upo kwa sababu mapambano hayo yalivunja udanganyifu kwamba kulikuwa na njia moja tu sahihi ya kuwa shabiki. Kama vizazi vipya vya kutosha, kumbukumbu za nguvu na za kutambaza, na kumbukumbu za nguvu, zipo kwa kweli, kwa sababu mapambano hayo yanasimama kwa sababu mapambano hayo yanasimama kwa sababu ya uwongo kwamba kuna njia moja tu ya uwongo kwamba kuna njia moja tu ya kihistoria.