Dhana ya Saba Dhambi za Kifo-kuhani, uchoyo, hasira, wivu, tamaa, glutony, na sloth-imeunda mazungumzo ya maadili kwa karne nyingi.Wakati mfumo wa kiteolojia wa awali, hizi makamu hutoa lens ya vitendo kwa kuelewa kushindwa kwa uongozi wa kisasa. Wakati viongozi wanashindwa hata moja ya dhambi hizi, matokeo yanaweza kuharibu kupitia shirika, uaminifu wa mmomonyoko, kukuza rushwa, na hatimaye kuharibu thamani. Katika ulimwengu wa leo uliounganishwa, ambapo kila uamuzi ni wa siri na uwazi, kutambua haya ya maadili ni zoezi la maadili.

Saba wafariki dunia kwa kujinyonga

Kabla ya kuchunguza kila dhambi kwa kutengwa, inasaidia kuelewa kwa nini kasoro hizi saba maalum zimebaki kuwa za kudumu. awali zilitengenezwa katika karne ya 4 na baadaye kusafishwa na Papa Gregory I, dhambi saba za mauti[FLT: 1] zinawakilisha uharibifu wa msingi wa hamu ya binadamu na silika. Katika mazingira ya ushirika, uharibifu huo huo unaonyeshwa kama tabia za sumu: Mkurugenzi Mtendaji anayekataa kusikiliza, CFO ambaye hupika vitabu, meneja wa kati ambaye anatawala sheria kwa hofu, au timu ambayo ina athari kwa rasilimali zote za shirika, ambazo zinasababisha uharibifu wa utamaduni huu.

Ni dhambi ambazo zinakataa.

Kiburi kinakaa juu ya orodha ya jadi kwa sababu nzuri. Imani ya kiongozi kupita kiasi katika kutokuwezekana kwao inafunga mtiririko wa maoni ya uaminifu na inajenga chumba cha hatari cha echo. Wakati kiburi kinapochukua mizizi, upinzani umenyamazishwa, ukweli ni cherry-picked, na miradi ya maafa inaendelea mbele kwa sababu hakuna mtu anayethubutu kumwambia mfalme hawana nguo. Kuanguka kwa Lehman Brothers katika 2008 haikuwa tu kushindwa kwa mifano ya hatari; ilikuwa kushindwa kwa uongozi ambao ulikataa kukubali ⁇ wa mfumo.

Viongozi wanaoongozwa na kiburi mara nyingi huchanganya imani na uhakika. Wanaweza kujizunguka wenyewe na washiriki wa timu husika ama kujiondoa au kuondoka. Shirika linapoteza uwezo wake wa kujirekebisha. Rushwa huenda wakati hakuna mtu anayeuliza kiongozi ambaye ameanza kulinganisha maslahi ya shirika na nafsi yao wenyewe.Kurudisha kiburi kunahitaji vitendo vya kimakusudi vya unyenyekevu-kuchochea ukaguzi wa nje, majukumu ya uongozi wa kupokezana, na kukubali hadharani makosa.Ni wakati tu ambapo hatari inakuwa nguvu ya uongozi hufanya ujasiri wa uhuru.

Greed: injini ya rushwa ya taasisi

Kama kiburi ni dhambi ya lango, uchoyo ni hamu ya kutosha ya zaidi-zaidi ya faida, hisa zaidi ya soko, utajiri wa kibinafsi zaidi-unaweza kufanya viongozi wa busara kwa tabia yoyote. [FLT: 0] kashfa ya [19][FLT: 1] bado mfano wa kitabu: watendaji walitunga taarifa za kifedha, deni la siri, na mapato yaliyofichwa ili kuweka bonuses binafsi na chaguzi za hisa, hatimaye kuondoa mabilioni katika thamani na kazi za uharibifu. Greed ni kazi za kutisha ambapo ni kazi za mwituni za kutisha; zinafanikiwa katika tamaduni za kibinafsi na zinafanikiwa katika motisha dhaifu.

Uchovu wa kisasa mara nyingi huvaa mask ya "kuongeza thamani ya washiriki" au "malengo ya ukuaji wa maendeleo."Inawahimiza watu kukata pembe za maadili, kupuuza kufuata, au kutumia wauzaji na wateja. Mashirika ambayo yanaweka kipaumbele cha kurudi kwa muda mfupi juu ya uendelevu wa muda mrefu bila kuepukika.Kupambana na tamaa inamaanisha kuunda miundo ya fidia ili kulipa mawazo ya muda mrefu, kuingiza vigezo vya maadili katika ukaguzi wa utendaji, na kuhakikisha kwamba ulinzi wa whistleblower ni imara. Viongozi lazima watembee hadharani mbali na mikataba inayokiuka kanuni za msingi, hata wakati wanapata faida kubwa, kuashiria kwamba hawatapata faida kubwa.

Hasira: Wakati vichwa vya moto vinachoma mahali pa kazi

Hasira katika uongozi sio tu tantrum ya kulipuka tunayofikiria; inaweza pia simmer kama chuki ya kuona, uchokozi wa kizalendo, au streak ya kulipiza kisasi ambayo ina sumu ya kufanya maamuzi.Kiongozi anayeendeshwa na hasira anaweza moto mfichuaji nje ya ingawa, kuzindua shambulio la ushindani lisilo na maana ambalo linaharibu viwango vya tasnia, au kuunda utamaduni wa hofu ambapo wafanyakazi wanaogopa kuzungumza. Uharibifu wa haraka ni wazi-watu wanaojitolea wanakimbia wakubwa wa sumu-lakini uharibifu wa hila ni ukandamizaji wa uvumbuzi na usalama wa kisaikolojia.

Mashirika ya utendaji wa hali ya juu yanahitaji utulivu, kupimwa majibu ya mgogoro.] Uingiliaji wa akili[FLT: 1]] utafiti unaonyesha kwamba viongozi ambao wanasimamia hasira zao hujenga timu zenye nguvu zaidi. Hasira hulazimisha uwajibikaji kwa sababu inageuka viongozi kuelekea lawama badala ya kutatua tatizo. Ili kukabiliana na dhambi hii, mashirika yanapaswa kuwekeza katika mafunzo ya kutatua migogoro, kuunda njia za kupinga taarifa za malalamiko, na mfano wa mtindo wa uongozi ambao hushughulikia makosa kama fursa za kujifunza badala ya uchochezi. Viongozi wanaojifunza kupumzika kabla ya kujibu - ambao wanauliza ikiwa hasira zao zinatokana na uzalishaji wa rushwa -

Envy: Kimya cha Ushirikiano

Envy mara nyingi huruka chini ya rada kwa sababu ni nadra alikiri wazi wazi. Lakini wakati kiongozi anachochea kukuza rika, uvumbuzi wa mshindani, au hata talanta ya msaidizi, husababisha mawazo ya jumla ya sifuri. Badala ya kusherehekea timu mafanikio, viongozi wanaoficha habari, marafiki wabaya, au miradi ya chini ya rasilimali ambayo inaweza kumfanya mtu mwingine aonekane mzuri. Tabia hii inafuta ushirikiano wa msalaba ambao mashirika ya kisasa hutegemea na kuunda njia za kupotosha za kisiasa ambazo zinaondoa ujumbe halisi kutoka kwa lengo la kweli.

Waongozi lazima waunda mifumo ya kutambua ili mkopo usambazwa kwa haki na kwamba kumsaidia mtu mwingine kufanikiwa ni zawadi. tuzo za msingi za Peer, maoni ya shahada ya 360, na majadiliano ya wazi juu ya matarajio ya kazi yanaweza kuharibu usiri ambayo inaruhusu wivu wa kike. Wakati viongozi wanashinda mafanikio ya wengine kwa dhahiri - hata wale ambao hapo awali walichukuliwa kuwa wapinzani - wanaunda mawazo mengi ambayo yanaondoa dhambi hii ya mauti.

⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Katika muktadha wa uongozi, tamaa inaenea zaidi ya hamu ya ngono ya kuhusisha tamaa ya ushawishi, utangazaji, au udhibiti. Wakati kiongozi anaona nafasi yao kama leseni ya kutumia wengine - iwe kwa njia ya unyanyasaji, upendeleo, au mahusiano yasiyofaa - wanakiuka uaminifu wa msingi ambao hufanya uongozi iwezekanavyo. harakati ya #MeToo inaonyesha jinsi rushwa hiyo inaendelea kwa muda mrefu, na watu wenye nguvu wanaochochea hali yao ya kuwanyamazisha waathirika na kuendesha kazi. Data kutoka kwaFLT:[EQ] inaonyesha kwamba unyanyasaji wa mahali pa kazi unabakia, na hali ya kimaadili inayoendelea, ambayo inaharibu mashirika ya kimaadili.

Kupambana na rushwa inayotokana na tamaa inahitaji sera za wazi za kioo, uvumilivu wa sifuri kwa kulipiza kisasi, na - kwa kina zaidi - mfano wa uongozi ambao hauchanganya mamlaka na ruhusa. Mafunzo yalizingatia mipaka, idhini, na nguvu za nguvu lazima ziwe za lazima, sio zoezi la ukaguzi wa sanduku. Viongozi wanapaswa kuchunguza kwa makini tabia zao wenyewe: Je, wanadai uaminifu unaohisi kibinafsi badala ya mtaalamu? Je, wanaandaa favorites kulingana na mvuto wa kibinafsi? Utamaduni wa maadili ni moja ambapo kila mtu, kutoka kwa Mkurugenzi Mtendaji hadi kwa wastaafu wapya, wanaweza kujibu "hapana" kwa maswali hayo bila hofu.

Glutony: Overconsumption ambayo inakuza Shirika

Glutony ni kidogo kuhusu chakula katika chumba cha bodi na zaidi kuhusu hamu ya kiongozi yenye nguvu ya rasilimali-budget, headcount, tahadhari, mikopo-kwa gharama ya wengine. mtendaji mwenye kiburi anaweza kulimbikiza fedha kwa mradi wa pet wakati idara muhimu zinapambana na zana za zamani. Wanaweza kutawala muda wa timu yao, bila kuacha kwa kufikiri kimkakati, au kutibu kusafiri na akaunti za gharama kama perks za kibinafsi wakati wa kuhubiri kubana wafanyakazi.

Vitendo vya uongozi endelevu vinahitaji mawazo ya uongozi. Hiyo inamaanisha kuweka vigezo vya wazi vya eneo la rasilimali, kufanya bajeti wazi, na kuwafanya viongozi kuwajibika kwa jinsi wanavyosambaza tuzo. Moja ya ufanisi ni ukaguzi wa bajeti ya sifuri ambapo kila gharama lazima ihalalishwe, sio tu kulindwa kwa sababu "ni mgodi." Wakati viongozi wanasisitiza mikanda yao wenyewe kwanza-kupunguza perks za mtendaji, kurahisisha ofisi, kuzuia ziada wakati wa ngumu-wanaonyesha kwamba glutony haina nafasi katika utamaduni wa afya.

← Previous Story Adha ya kutowajibika kwa wanaodaiwa

Katika uongozi, mara nyingi hujificha kama "ujumbe wa kimkakati" au "uwezeshaji" ambao ni kweli tu abdication jumla ya wajibu.Viongozi wenye bidii wanashindwa kufanya mazungumzo magumu, kuchelewesha maamuzi muhimu mpaka mgogoro unalazimisha mkono wao, au kupuuza ishara za onyo za mapema za tabia isiyo ya maadili kwa sababu kuwakabili itahitaji jitihada za wasiwasi. Ubatili huu ni msingi wa uzalishaji wa rushwa: ikiwa hakuna mtu anayeangalia, kujifanyia kazi na udanganyifu unaweza kustawi.

Jambo la | kuacha[FLT:]] katika wafanyakazi mara nyingi ni jibu la moja kwa moja kwa uongozi wa slothful. Wakati mameneja wanashindwa kushiriki, kutambua, au kuendeleza watu wao, wafanyakazi kuondoa juhudi busara. kanuni hiyo inatumika kwa maadili: wakati viongozi wanageuka jicho la kipofu kwa utovu wa nidhamu mdogo, wanaashiria kwamba viwango vinajadiliwa.Kupambana na mfumo wa uwajibikaji uliowekwa-mara moja kwa moja hundi, utendaji ambao ni pamoja na viongozi wa ngazi za juu ya juu ya juu ya viongozi wanaohusika, ni curious, na kila mtu ambaye anafanya kazi kwa karibu zaidi.

Hatua za kukabiliana na dhambi saba katika mazoezi ya kila siku

Kushinda haya ya mizizi ya miji inahitaji zaidi ya ufahamu; inahitaji mikakati halisi ya tabia iliyosanikishwa katika kitambaa cha shirika.

  • Foster Radical Candor:[FLT:] Kujenga hali ya mawasiliano ambapo watu wanaweza changamoto mawazo bila hofu ya adhabu.Hii moja kwa moja mashambulizi kiburi kwa kuhakikisha viongozi kusikia ukweli wasiwasi mara kwa mara.
  • Kuweka Incentives kwa Uadilifu wa Muda mrefu:[FLT:] Kwenda zaidi ya bonuses ya faida. fidia kwa kuridhika kwa wateja, uhifadhi wa wafanyakazi, na usimamizi wa mazingira kwa tamaa ya njaa.
  • Mafunzo ya Udhibiti wa Kihisia: Kutoa rasilimali kwa usimamizi wa mafadhaiko na maendeleo ya huruma ili hasira isiwe jibu la msingi la shinikizo.
  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]
  • Enforce Uwazi Taarifa Lines:[FLT:] Kuhakikisha kwamba HR na utekelezaji kazi ripoti kujitegemea bodi, si tu kwa Mkurugenzi Mtendaji. kiongozi kuathirika na tamaa au glutony lazima kuwa na uwezo wa kuzuia uchunguzi.
  • Jitihada za kusisimua, Si tu Matokeo:[FLT:] Sloth flourishes wakati tu kushinda kubwa kupata niliona.Kutambua thabiti, kimaadili juhudi za kila siku kuimarisha thamani ya imara, kuwajibika uongozi.

Umoja kama Umoja wa Kupambana na Rushwa

Katika kiini chake, kila dhambi ya mauti inawakilisha uvunjaji wa uadilifu- pengo kati ya maadili ya kiongozi wa umma na msukumo wa kibinafsi. Uadilifu sio sifa tuli lakini mfululizo wa uchaguzi unaorudiwa chini ya shinikizo. kiongozi aliye na masomo ya uadilifu wenyewe kwa sheria sawa wanayotekeleza kwa wengine. Wanakubali kwamba nguvu zao zinapwa kutoka kwa wadau na lazima zifanywe upya kupitia mwenendo thabiti wa maadili.

Uaminifu, sarafu ya mwisho ya uongozi, hujilimbikiza wakati timu zinaona kwamba kiongozi wao anapinga majaribu sio tu kwa umma lakini wakati hakuna mtu anayeangalia. uaminifu huu unachochea mawasiliano ya wazi na heshima ya pamoja muhimu ili kukabiliana na dhambi za kichwa. Kwa maneno ya vitendo, uadilifu unadhihirisha kama utawala mkali: kanuni za maadili wazi, simu za maadili za kujitegemea, ukaguzi wa kawaida wa utamaduni, na muhimu zaidi - bodi ambayo inashikilia Mkurugenzi Mtendaji kwa viwango sawa na kila mtu mwingine. Bila miundombinu hiyo, hata viongozi wenye nia nzuri wanaweza kuelea katika eneo la dhambi kabla ya kutambua.

Kujenga Utamaduni wa Shirika la Ethical

Mashirika lazima kubuni mifumo ya kufanya njia sahihi njia rahisi. Hiyo huanza na kuajiri kwa tabia pamoja na uwezo, kwa kutumia maswali ya mahojiano ya msingi ya maadili na tathmini za mazingira. Onboarding lazima ni pamoja na kupiga mbizi ndani ya historia ya maadili ya kampuni-ushindi wake na makovu yake-ili wafanyakazi wapya kuelewa viwango kutoka siku moja.

"Mazoezi ya kikabila" sawa na kuchimba visima vya moto yanaweza kutoa timu za kujibu shida. Pose hali halisi ya ulimwengu: Ungefanya nini ikiwa VP mwandamizi alikuomba inflate ripoti ya robo mwaka? Nini ikiwa mteja alitoa zawadi ya kibinafsi ambayo inazidi mipaka ya sera? Kutembea kupitia mchakato wa kufanya maamuzi kwa sauti kubwa, kurekebisha mazungumzo. tafiti zisizojulikana za mapigo zinaweza kufuatilia ikiwa wafanyakazi wanahisi salama kuzungumza, ambayo hutumikia kama mfumo wa onyo la mapema kwa dhambi kama hasira, kiburi, au kuingia katika utamaduni wa wivu.

Wakati uovu hutokea, majibu lazima kuwa mwepesi, haki, na kuonekana. Hakuna kitu kinachoua utamaduni wa maadili kwa kasi kuliko kuona mtendaji mkuu anapata kupita kwa tabia ya sumu wakati mtendaji wa chini anasimamishwa kwa uharibifu mdogo.Uvumilivu wa matokeo ni uti wa mgongo wa uwajibikaji, ambao kwa upande unanyima chakula dhambi za mauti za oksijeni wanahitaji kuishi.

Mwisho wa Mwisho

Saba Dhambi wafu si archaic recs; wao ni ramani bado-muhimu ya udhaifu kwamba kila kiongozi hubeba. Pride kufunga chini ya kujifunza. Greed mafuta rushwa. hasira sumu hukumu. Envy fractures timu. Ukiukaji wa uaminifu. Glutony taka rasilimali. Sloth inakaribisha machafuko kupitia inaction. Hakuna kiongozi ni kinga, lakini wale ambao kujifunza mifumo hii na kujenga ulinzi wa taasisi karibu nao wanaweza kugeuka uwezo kuanguka katika hadithi ya ujasiri.

Mapambano dhidi ya rushwa hayaanzii na sera mpya au idara ya kufuata.Inaanza pale kiongozi anapoangalia kioo, anatambua uwezo wake mwenyewe wa kutenda dhambi hizi, na anachagua-kila siku baada ya siku—kuongoza kwa unyenyekevu, kujizuia, na kujitolea kwa dhati kwa watu wanaowahudumia.