[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Shinto na ulimwengu wa kuishi wa Kami

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Mipaka ya maji kati ya ulimwengu wa kibinadamu na roho imewekwa na vizingiti kama vile malango ya torii, madaraja, na vichuguu. kuingia kwa Chihiro kupitia handaki lililojengwa upya katika eneo la ufunguzi kunaiga uzoefu wa kami kuingia katika ardhi takatifu. mabadiliko ya wazazi wake ndani ya nguruwe baada ya kula chakula kilichokusudiwa kwa ajili ya kahini ni onyo la watu wazi: Usichukue kile kilicho cha roho bila kuonyesha heshima.

Bathhouse: injini ya kusafisha kwa Supernatural

Nyumba ya kuoga yenyewe, Aburaya, inaonyeshwa kama muundo wa upishi wa ghorofa nyingi unaohudumia roho tu. Ni sehemu ya ukumbi wa michezo, kiwanda cha sehemu, na nafasi ya ibada ya Shinto iliyorejeshwa katika sekta ya huduma ya bustling. Miyazaki alitengeneza mambo yake ya ndani baada ya robo ya furaha ya Edo-kipindi na bathhouses za jadi, lakini kazi yake inalingana kikamilifu na dhana ya Shintopur ya FLT: 0:0haraeFFrati[hariri | 1][hariri | Jamii, kama roho za bathi, zinakusanya hisia za kiroho, zinakusanya hisia za kiroho,[hariri | hariri]

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Yubaba na Zeniba: Uso wa Twin wa Power Feminine

Wala hakuna mjadala wa pepo wa kiungu katika Kutoroka kunaweza kupita dada wa kufanana na wa kinyume, Yubaba na Zeniba. Wanawakilisha kipengele cha aina moja ya kiungu-kama vile kilichotolewa kutoka kwa hadithi za watu wa [FLT: 2]yama-uba-] (mashujaa wa nguvu) ambao wanaweza kuwa wa kutisha au kukuza. Yubaba, mmiliki wa Aburaya, ni sura ya ajabu ya bathi na mamlaka yake yenye nguvu.

Zeniba, kwa upande wake, anaishi katika nyumba ya utulivu ndani ya shimo, akizunguka nyuzi na kushiriki chai ya nyumbani. Katika tukio la baadaye, anampa Chihiro mume wa nywele wa kinga aliyefumwa na nyuzi za urafiki. Hii inaweka somo la Shinto wazi: nguvu ile ile ambayo inaweza kumfunga na kutumia inaweza pia kuimarisha na kuimarisha. Filamu inaonyesha kwamba kami sio mzuri au mbaya; wana haiba ngumu na wanaweza kusukumwa na uaminifu wa binadamu na heshima. uwezo wa Chihiro wa kwenda kwa dada wote bila kuharibiwa kwa nia yake ya kukua kwa maadili na utamaduni wake wa kujitosheleza-unao-unaoanisha kwamba ni muhimu kwa ajili ya maisha yake ya kujenga utamaduni wa kujitosheleza-unao na ustawi wa jamii ya kuwa na ustawi wa jamii ya maisha ya kimatendo.

Haku Dragon na Roho waliopotea

[1] [2] [3] [4] [5] 5:1 Kila kuhani mkuu huchaguliwa kutoka miongoni mwa watu kwa ajili ya kumtumikia Mungu kwa niaba yao, kutolea zawadi na tambiko kwa ajili ya dhambi zao.

Mto wa Haku ulitengenezwa ili kujenga vyumba. The kiwewe cha mazingira kimetafsiriwa kama amnesia na servitude ya kiroho. Mto kami, mara moja unaheshimiwa na kuishi, unakuwa joka linalozunguka ardhini haliwezi kurudi nyumbani. Kumbukumbu la Chihiro ni tendo la kulazimisha kiroho. Inasisitiza juhudi halisi za ulimwengu nchini Japan za mchana kuzikwa barabara za maji na kurejesha mahali pa ibada ambazo zinaheshimu kami. Filamu hiyo inaonyesha kwamba kwa wanadamu na roho, kukumbuka majina na asili ni hatua ya kwanza ya uponyaji. Chibaba mwenyewe hupoteza utambulisho wake wote, na kurejesha kumbukumbu yake yote.

Hakuna hatari na roho ya njaa

Miongoni mwa takwimu za kukumbukwa zaidi ni No-Face, chombo cha kibabe kilicho na kinyago cha nguo na utupu, kinachosisitiza hamu ya kuunganishwa. Hakuna-Face haizungumzi kwa sauti yake mwenyewe; inaiga na inachukua haiba ya wale wanaokula. Katika imani ya Buddha na Shinto ya pamoja, kuna tabaka la roho zisizo na utulivu mara nyingi zinazohusishwa na roho za FLT: 0:0preta au roho zenye njaa za roho za njaa[FLT: 1]] - zinaendeshwa na bathes za udanganyifu.

Kwa kiasi kikubwa, Hakuna hatari haiwezi kushindwa kupitia vurugu lakini kwa njia ya kitendo cha kukataa huruma. Chihiro anakataa dhahabu yake na badala yake anampa dumpling ya kihisia iliyokusudiwa kwa wazazi wake, akisingizia matumizi ya sumu. Baadaye, anaongoza kami-Face mbali na bathhouse, kitendo cha mfano cha kutenganisha roho kutoka chanzo cha uchafuzi. Zeniba kisha anamkubali kama msaidizi nyumbani kwake, akimpa roho jukumu la kujenga. Hadithi hii inaonyesha utakaso wa Shinto na ukombozi wa Buddhist: roho iliyochafuliwa ni nia, ikipatikana kwa amani, na hakuna njia ya kutisha ambayo inafunua hata safari ya kutisha.

Roho Mtakatifu na Mto wa Mungu Utakasaji

Moja ya mifano ya moja kwa moja ya utakaso wa Shinto hutokea wakati "roho ya kunuka" iliyokatwa na iliyokatwa inafika kwenye bathhouse. Wafanyakazi wanarudi, lakini Chihiro anapewa kumtumikia. Anapopiga kichungi kutoka kwa mwili wake, anagundua kitu kama kibandiko kilichoingia upande wake. Kwa msaada wa wafanyakazi wote, wanakivuta, wanaondoa, wakivua mafuriko ya kukataa binadamu: baiskeli, makopo, matairi, na taka nyingine za viwandani. roho huibuka kama mto mkubwa, na kurudiwa na kushukuru, na kurudiwa.

Utaratibu huu unafanya kazi katika ngazi nyingi. Ni ukosoaji usio na maana wa mazingira, hakika—ukemeaji wa utamaduni wa watumiaji wa kutupa ambao huzunguka mito na uchafu.Lakini pia ni onyesho la uaminifu la [FLT:][FLT:][FLT:][FLT:][FLT:], ibada ya utakaso wa maji ya Shinto ambayo huondoa uchafu wa kiroho na wa mwili.

Roho Mtakatifu na mkusanyiko wa Kami

Zaidi ya wahusika wakuu, teems za nyuma na roho za kimungu zinazokopesha bathhouse yake halisi. Roho Mionzi ( Shinshirasama katika tafsiri za mashabiki) ni mtu mkubwa, mwenye umbo la jumla ambaye hutembea kwa heshima ya kutafakari. Wakati mizizi yake ya kiteolojia inaweza kuwa wazi-pengine uvumbuzi wa kucheza na Miyazaki- uwepo wake unasisitiza mazoezi ya watu ya mboga za nguvu, nafaka, na chakula zinazohusiana na kafeti za mashambani, na mazao ya kilimo na mazao ya ngano mara nyingi yalionekana kwa kimya, na imani ya Shinbu, na inalinda kwa sauti ya shamba.

Na kwa hakika, katika kipindi hiki cha miaka mitano, tumefanikiwa kupata viongozi wapya na wenye sifa nzuri.

Majina, Mikataba, na Nguvu ya Maneno

Moja ya nyuzi za Shinto-rooted za filamu ni wizi na urejesho wa utambulisho kupitia majina. Uchawi wa Yubaba sio tu urahisi wa hadithi; inabakia juu ya imani kubwa ya kitamaduni katika kotodama[FLT: 1] , roho ya lugha.Katika sala ya Shinto ([FLT: 2norito] , tamko sahihi la jina la mungu ni muhimu kwa uangalifu wa mawasiliano ya Chihiroto, na kutoa jina lake la kiroho, "S".

Katika mazingira halisi ya Shinto, mahekalu mengi ya kidini yalipotea kwa muda au kuzikwa chini ya tabaka la historia, ilhali watendaji bado wanatoa sala na heshima. tendo la kutaja-au kutaja-mjumbe-mungu au roho ni tendo la ibada na utambuzi.Spirited Away[FLT: 1] linaendeleza wazo hili kwa wahusika wote: wakati Chihiro anakumbuka utambulisho wake kamili, yeye kukomaa; wakati anapata jina lake, yeye anaachiliwa, filamu ya kisasa, inarudi nyuma, ambayo inaangazia, ya kisasa, na ya kutengeneza upya, ambayo inaangazia.

Maadili ya kimaadili kupitia macho ya Shinto

Mazingira ya Miyazaki yameandikwa vizuri, na katika Kutengwa[FLT:]] inawasilishwa kupitia ekolojia ya Shinto.Kuelewa usafi na uchafuzi inaunganisha maadili ya binadamu kwa afya ya nchi. Wakati Chihiros husafisha mungu wa mto, yeye hurejesha si tu moja lakini pia maji yaliyochafuliwa ambayo huchota viumbe wengine wengi.

Zaidi ya hayo, filamu inakosoa aina ya maendeleo ambayo yalisababisha kupoteza mto wa Haku. Nchini Japan, mito imekuwa ikiabudiwa kama kaki hai, na makaburi yaliyojengwa kando ya benki zao na sherehe zilizofanyika ili kuwatuliza.Ustawishaji na upanuzi wa miji mara nyingi uliyakimbia maeneo haya au kuyapunguza kwenye maeneo ya barabara. Sinema inawaalika watazamaji kutafakari juu ya uharibifu wa kiroho na mazingira gani hutokea wakati mto unafutwa kutoka kumbukumbu za binadamu na kutoka kwa mazingira ya kimwili.Hatotototo ni onyo: dunia ambayo inasahau mizizi yake ambayo inaweza kuzalisha tena.

Urithi wa Shinto katika hadithi ya kisasa

Ingawa Spirited Away ni filamu ya kisasa ya uhuishaji, mafanikio yake ulimwenguni pote yanaonyesha rufaa ya kudumu ya kiroho ya animistic.Watazamaji ambao hawajawahi kuweka mguu katika hekalu la Shinto walivutiwa na mila za bathhouse, mabadiliko ya mungu wa mto, na nguvu ya utulivu ya msichana ambaye hushughulikia kila roho kwa heshima. usanifu wa kiroho wa filamu tangu hapo umeathiri kizazi cha wa waumba, kutoka kwa wabunifu wa video wa makumbusho, ambao wanaona thamani katika kuonyesha ulimwengu ambao hauishi.

Filamu pia inatoa ushahidi wa kupinga matumizi ya wageni. Chihiro anaanza kama mtoto wa petulant, lakini kupitia huduma kwa roho-kupanda sakafu, kuoga miungu ya mto, na kukataa dhahabu potovu-anajifunza kuishi dunia ambapo kila tendo lina uzito wa kiroho. Safari yake ni hija ya kidunia, mwanzo wa Shinto ambao anagundua kwamba usafi, kumbukumbu, na shukrani ni sarafu ambazo zinahusika. Mwisho wa filamu, na Chihiro akiangalia nyuma katika maisha yake ya kawaida, anaacha uwezekano wa kuingia katika kizingiti cha dunia ambacho daima ni cha kwanza tu.

Urithi wa Kutoroka[FLT:]] si tu rekodi-kuvunja sanduku ofisi na tuzo za kimataifa lakini pia jukumu lake kama balozi wa utamaduni kwa maadili Shinto. Inatafsiri dhana abstract ya kami katika wahusika unforgettable, kufanya kiroho ya kale kupatikana bila diluting yake. katika kufanya hivyo, anauliza swali rahisi lakini kubwa: kama tunaweza upendo roho radish na kuomboleza mto lami juu, tunaweza kuanza kutibu dunia karibu na sisi na huduma sawa?