Kupaa kwa Hero katika hadithi ya kisasa

Mabadiliko ya ajabu yameunda mgongo wa uongo wa kisasa.Kiongozi asiye na aibu, shujaa asiye na uharibifu ambaye kamwe habadiliki, amezidi kugeukia kwa takwimu iliyo na mashaka, udhaifu, na mgongano wa maadili.Kiongozi huyu mkuu—kiongozi wa kupambana na pepo—hayupo tena kando ya rufaa ya ibada lakini ametawala tawala, kutoka televisheni ya sifa kwa uongo wa fasihi na sinema ya kuzuia.Kishawishi hiki sio cha kushangaza.Inaonyesha njaa kwa wahusika ambao wanatazama hali ya kutisha ya uamuzi wa kibinadamu, ambapo wanakusanya haki na wanaficha nia za haki na za haki za binadamu.

Ni nini kinachoonyesha kuwa ni anti-Hero?

Katika rahisi yake, kupambana na hiso ni mhusika mkuu ambaye hana sifa ambazo sisi kwa kawaida hushirikiana na ushujaa: ujasiri usioyumba, dira ya kimaadili, maadili, na ubinafsi. Badala yake, kupambana na chuki mara nyingi ni ubinafsi, wenye dosari sana, na kimaadili usio na uamuzi. Hata hivyo ufafanuzi huu unaenea tu uso. Nguvu ya kudumu ya kupambana na uovu iko katika kati ya tabia ya huruma na tabia ya kurudia. Wao ni wahusika tunaowamiliki hata kama sisi tunawafukuza kutoka kwa uchaguzi wao.

Traits ya msingi ambayo huunda Archetype

  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]
  • Masomo ya binafsi kama dereva: Hata wakati wanafanya vitendo vinavyowanufaisha wengine, anti-heroes mara nyingi hutanguliza faida binafsi, kuishi, au ego.
  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]
  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]
  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Kugeuza kama injini ya Narrative

Wakati mwandishi anachagua kupambana na hiso, sio tu kuchagua aina ya nafsi; wanabadilisha mashine nzima ya hadithi. safari za shujaa wa jadi hutegemea utabiri: shujaa hushinda dosari, hufanya dhabihu nzuri, na kurejesha usawa. Hadithi ya kupambana na yake kwa makusudi inayozuia. Badala ya kulazimisha maadili wazi, tunapata tractories za kupendeza - kurudia, kuhesabiwa haki, ukombozi wa sehemu ambayo inaweza kuanguka. Hii isiyo ya kawaida inaendelea kuwaarifu watazamaji, na kufanya uzoefu zaidi wa furaha kwa sababu tunakagua kila mara.

Upotoshaji hufanya kazi kwa viwango vingi. Inabadilisha hadithi kupiga ili wakati ambao utapiga ushindi kwa shujaa wa classic unaweza kujisikia kuwa na mashimo au hata kutisha kwa kupambana na hiso. Pia hupotosha uchumi wa kihisia: catharsis, wakati inakuja, inaweza kufika kwa hatia. utafiti juu ya ushiriki wa hadithi iliyochapishwa katika Media Psychology[FLT: 1] imegundua kwamba wahusika wa kimaadili wenye utata huchochea usindikaji wa utambuzi zaidi kutoka kwa watazamaji, kuongeza hamu ya kusoma kwa sababu hatuwezi kutegemea kusoma kwa urahisi sana (Furistics) .

Thread ya kihistoria: Kutoka takwimu mbaya kwa Protagonists Complex

Hizi za kupambana na hiso hazikuundwa kikamilifu kutoka kwa umri wa televisheni.Upanga wake unaenea kwa kina, unaonekana katika takwimu kama wapiganaji wenye makosa wa janga la Kigiriki, Hamlet ya Shakespeare (iliyogawanyika na uasi na ukatili), na Raskolnikov ya Doskivsky, ambaye kuhesabiwa haki kwa mauaji huvunjika chini ya mateso ya kisaikolojia. Karne ya kumi na tisa iliona kuongezeka kwa shujaa wa Byronic-kuvunja, uasi, na kutengwa. baadaye, wa karne ya ishirini ya upelelezi wa karne ya ishirini walivaa mapema katika filamu na miaka ya 1950.

Kilichobadilika hakikuwa kuwepo kwa wahusika hao lakini harakati zao kutoka kwa ushawishi hadi katikati kabisa ya hadithi kuu. muundo wa televisheni uliogawanywa, na uwezo wake wa maendeleo ya tabia iliyopanuliwa, ulithibitisha ardhi yenye rutuba. Ghafla, watazamaji walikuwa na masaa ya kukaa na mhusika mkuu ambaye aliruka zaidi na zaidi kutoka kwa maadili ya ushujaa. Hii iliruhusu asili ya maadili kuandikwa kwa wingi ambao sinema iliruhusiwa mara chache, na kupambana na sanaa ikawa uso wa televisheni ngumu.

Kuvunjika kwa Heroes na Maovu yao ya Narrative

Baadhi ya wahusika crystallized nguvu ya archetype hii, kila kushambulia classical shujaa mfano kutoka angle tofauti.

Walter White: Kemia ya Uharibifu

Baadhi ya wahusika huandika mabadiliko kutoka kwa mtu mwenye huruma hadi nguvu ya ajabu kwa usahihi wa ajabu wa Walter White katika ]Breaking Bad[FLT: 1]]. Mwanzoni mwalimu wa kemia mgonjwa anayepika methamphetamine ili kupata mustakabali wa kifedha wa familia yake, Walter polepole humwaga kila mantiki ya huruma hadi tu kiburi, tamaa, na njaa ya nguvu inabaki. Uzuri wa kuandika ni kwamba kamwe hauzuii kuvunja safi.Watazamaji hujikuta wakijilinda kwa muda mrefu zaidi kuliko mantiki, kuruhusu hali ya televisheni ambayo inahusishwa na uchunguzi wa haki.

Holden Caulfield: Ugeni kama ngao

Kabla ya ufahari wa TV, J.D. Salinger's Holden Caulfield katika Mkamataji katika Rye[FLT] alitengeneza nafasi ya kupambana na hekaya katika fasihi. Holden si mhalifu, lakini kukataa kwake kabisa kwa mkusanyiko wa kijamii, cynic yake ya baharini, na kukataa kwake kufanya maandishi yenye heshima yanayotarajiwa ya kumfanya awe mgeni. Yeye hulia dhidi ya “uchafu” wakati akishawishiwa kwa kina mwenyewe.

Kifo: Kuomboleza katika Myth

Ikiwa Walter White anajenga ushujaa wa kuigiza, Deadpool anabomoa kwa comedy.Maskini kwa kinywa, Wade Wilson, anadhihaki kikamilifu utamaduni mzima wa superhero-mpenzi, abs ya maadili, monologues ya bidii-wakati bado inachukua kituo cha hadithi. dira yake ya maadili ni karibu na haipo, motisha zake mara nyingi ndogo, na zake za nne za kuvunja ukuta zinawakumbusha watazamaji kwamba ushujaa ni hadithi tu tunayoambia.

Jay Gatsby: Gharama ya kuwa na mawazo

F. Scott Fitzgerald’s Jay Gatsby ni anti-hero ya texture tofauti-moja iliyoundwa na obsession na toleo mbovu ya Ndoto ya Marekani. utajiri wa Gatsby ni kujengwa juu ya bootlegging na uhalifu biashara, lakini lengo lake kuu ni upendo idealized kwamba kamwe kuwepo. yeye ni mkarimu, naive, naive naated kwa hatari. simulizi inakaribisha sisi admire matumaini yake haiwezekani wakati kutambua maadili kwamba fedha yake.

← Previous Story VIDEO: Kwa nini tunaichafua Dar es Salaam

Nguvu ya kupambana na hiso ya magnetic haizaliwa tu kutokana na maandishi mazuri; hupenya katika mambo ya msingi ya jinsi tunavyowashughulikia watu na hadithi. Sababu moja ni empathy ya utambuzi. Ulawlessness katika tabia huunda umbali. Kuona mhusika mkuu akipambana na msukumo tunaotambua—uvumilivu, ubinafsi—narrows pengo. Kushindwa kwao huwa kioo cha hofu zetu za utulivu juu ya kile tunachoweza kufanya chini ya shinikizo la haki. badala ya kuwa na shujaa wa maadili, tuhisi kuwa salama kutoka kwa raha, bila raha.

Nguvu nyingine ni furaha ya maneno katika uasi[FLT:]]. Kuna furaha kubwa katika kuangalia kanuni za kuvunja tabia bila kukabiliana na matokeo ya haraka. Anti-heroes kuruhusu watazamaji kuchunguza giza kutoka usalama wa screen au ukurasa. Wakati watazamaji kutambua na Tony Soprano, si kwa sababu wanaunga mkono uhalifu uliopangwa lakini kwa sababu tabia inatoa sauti ya kuchanganyikiwa na msukumo kwamba maisha ya kistaarabu inahitaji sisi kukandamiza.

Vipengele vya mabadiliko ya mafanikio[FLT:]] wakati anti-hero inachukua uangalizi. metrics ya jadi-ushindi, utajiri, heshima-mara nyingi hujisikia uongo. badala yake, kuendelea, ujuzi wa kibinafsi, au hata vita vya kupoteza dhidi ya hatima inaweza kujiandikisha kama mafanikio. Watazamaji hujifunza mizizi sio kwa ushindi lakini kwa hesabu ngumu.

Anti-Hero Versus shujaa wa jadi: Tale ya Arcs mbili

Kuweka mifano hii kwa upande hufafanua jinsi uharibifu wa kina unasababisha mifupa ya hadithi. arc ya shujaa wa jadi - mara nyingi hupigwa kwa monomyth ya Joseph Campbell - hutoka kwa ulimwengu wa kawaida kupitia shida hadi apotheosis. shujaa anaweza kuanguka, lakini trajectory ya maadili iko juu. Uaminifu unajaribiwa na kuthibitishwa. Kwa upande mwingine, arc ya kupambana na pepo inaweza kuharibu hii kabisa, kushuka ndani ya giza, au inaweza kudhoofisha kwa mfano wa Michael, "Rollus", "En", "Enlight", "En", "En", "En", "Enlight", "Enlight", "En"", "Enlight", "T"""", "T", "T", "T"", "T", "T", "T", "T", "T", "T", "T", "T", "T""", "T", "T", "T"", "T""", "T"""""""", "T""""""""""""""""

Tofauti hii inajitokeza katika kusaidia wahusika na kupanga. Katika hadithi za jadi za ushujaa, washirika wanathibitisha wema wa shujaa, na waovu hutumikia kama tofauti ya maadili. Katika hadithi za kupambana na hisoic, washirika mara nyingi huathirika, na waovu wanaweza kuwa mbaya zaidi - wakati mwingine bora zaidi kuliko mhusika mkuu tunayefuata. Uvunjaji wa maadili husababisha mandhari ya hadithi huhisi kama vita na zaidi kama swamp, na nyimbo za kukata tamaa badala ya barabara za lami.

Wakati wa Kuondolewa: Mapambo na Vikwazo

Utawala wa kupambana na heroes sio bila gharama. Wasiwasi mmoja unaoendelea ni kwamba glamorizing tabia yenye dosari-hasa vurugu na kudanganywa-unaweza kupunguza watazamaji ' maadili ya maadili ya maadili ya maadili. Wakati muuaji wa mfululizo kama Dexter Morgan ameandaliwa kama nguvu inayofaa, hatari sio kwamba watazamaji wanakuwa wauaji, lakini kwamba wanazidi kuwa na busara katika ulimwengu wa uongo, uwezekano wa kupunguza msimamo wao muhimu kuelekea ukatili wa ulimwengu halisi. Nguvu hii imejadiliwa sana katika tafiti za vyombo vya habari, na wasomi wengine wanadai kwamba uwezekano wa mara kwa mara wa kupambana na tabia za sumu zinaweza kuwa na tabia za kawaida za sumu chini ya "kutuliza".

Ukosoaji mwingine ni uchovu wa hadithi. Wakati kila mchezo wa kuigiza wa heshima unahisi wajibu wa kutoa mhusika mkuu wa giza, anayezunguka juu ya pombe na mipango haramu, archetype hupoteza nguvu yake ya kuvuruga na inakuwa mkataba wa stale kwa haki yake mwenyewe. Anti-hero, mara moja kisu kilichopigwa katika hadithi ya kutabirika, inaweza kuimarisha kivuli cha kutabirika cha yenyewe-orodha ya sauti ya gruff na vurugu za kijivu za maadili ambazo hazina hatari ya kweli. Mtazamaji aliyejaa na wahusika kama hao anaweza kuacha kuuliza maswali na kutarajia tu athari, ambayo ni lengo la kinyume cha lengo la athari.

ambapo mshambuliaji huyo wa zamani atarejea

Na kwa hakika, ni wazi kwamba, kwa hakika, kuna mambo mengi ya kuzingatia katika maisha ya mwanadamu, na ni muhimu kuelewa, na ni muhimu kuelewa kwamba, mwanadamu ni mwenye nguvu zaidi kuliko mwanadamu, na kwamba, ni vigumu sana kuelewa, na ni vigumu kuelewa, na ni vigumu zaidi kuelewa jinsi gani mwanadamu anavyoishi.

Kukumbatia Mess: Kupambana na Heroes na Hadithi Tunazohitaji

Nguvu ya kukaa ya kupambana na hiso inatokana na nia yake ya kukumbatia kikamilifu, kinyume na kufagia kwa hatua ya binadamu. Hadithi ambazo zinaweka wahusika hawa hawa hawatupi masomo safi; zinawasilisha vioo na nyufa ambazo tunapaswa kuzipitia. Wakati shujaa safi anaweza kuhamasisha, anti-hero anaweza kuhoji-kutoa hadithi mahali ambapo uwazi wa maadili sio tuzo iliyotolewa lakini iliyopigwa. Kutoka kwa mbali kwa kushikilia Caulfield kwa corrosive ya Walter White, kiburi kutoka kwa Diepool ya Gatse ya ndoto ambayo haiwezi kudhihakiwa na ndoto ya Gatsya, ya kikundi cha arche.