Mzunguko wa Uhai na Kifo: Uchunguzi wa 'Jina lako' na Elementi zake za Mythological

Kurudi kwa Milele: Maisha, Kifo, na Threads za Mythic katika "Jina lako"

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Muubi: Nguvu ya Kufunika Mambo Yote

Na katika riwaya nyingine: “Matamshi ya Allaah ni yale yaliyotangulia katika riwaya ya ‘Aya za mwanzo’ na ‘Aya za mwanzo’ na ‘Aya za mwanzo’ na ‘Aya za mwishoni mwishoni mwa riwaya hii ni kama ifuatavyo:

Mlima mtakatifu na wa kweli wa wafu

Na kwa kuwa asubuhi hii, Bwana alishuka katika mlima wa Mizeituni, ili awaonyeshe ishara ya nguvu zake, na ishara zake zikaonekana wazi, na ishara zake zikaonekana wazi, na ishara zake zikaonekana wazi, na ishara zake zikaonekana, na ishara zake zikaonekana, na ishara zikaonekana, na ishara zikaonekana, na ishara zikaonekana, na ishara zikaonekana kuwa ishara za kutisha.

Naapa kwa mbingu na kinachokuja usiku.

Lakini comet ni mbili-natured. yake ya awali, imara kifungu 1,200 miaka kabla ya kuchonga ziwa sana kwamba inakuwa Itomori ya moyo. Bila ya athari ya kale, hakutakuwa na mji, hakuna Miyamizu shrine, hakuna maji musk-scented kuhamasisha familia takatifu ya wajibu. mzunguko kurudia kila karne kumi na mbili, idadi kubeba umuhimu wa kiroho katika Mashariki mwa Asia ya cosmolojia, sambamba na mzunguko kamili wa zodiac na kukamilika kwa saa cosmic.

na kazi ya Roho Mtakatifu na kazi ya Roho Mtakatifu.

Katika Shinto, hai deni kwa wafu, hasa kwa wale ambao waliteseka vurugu, bila wakati. roho za hasira au zisizo na busara - [FLT: 0]aragami[FLT: 1] - inaweza kusababisha msiba ikiwa haijavunjwa vizuri. mji mzima wa Itomori umejengwa juu ya tukio la kifo cha umati wa zamani, mgomo wa kwanza wa kuja. ibada za Miyamizu, mpango wa Mihatsu, na mwisho, jitihada za kuokoa jamii, ni harakati zote za uokoaji za jamii, na uharibifu wa jamii ya ukombozi, lazima zihifadhi kumbukumbu za maisha ya jamii ya kiutatu, na ya kiubinadamu, lazima zihifadhi.

Tofauti ya muda na nafasi kati ya ulimwengu

Mfumo wa kukata utepe wa mwili, ambao filamu hushughulikia awali kama comic, baadaye hufunuliwa kuwa lacuna kwa wakati - Mitsuha na Taki ni miaka mitatu tofauti. Pengo hili la muda ni safu ya mythological ya filamu ya kina zaidi. Katika mawazo ya Shinto na Buddhist, mstari kati ya ulimwengu ni wa ajabu. saa ya jioni, [FLT] ya jua-doki[F] ya muda wa filamu, ni dhahiri, ambayo inaweza kukutana na miungu ya zamani, ambayo inapoteza wakati huu.

Mkutano huu ni tafsiri ya kisasa ya imani ya kale katika marebito[[FLT: 1]] ( ⁇ ) – “mtu mwenye huruma” au mgeni mtakatifu kutoka nje ya upeo ambaye huleta baraka, maarifa, au onyo.Taki, kusafiri si tu kwa umbali lakini katika mto wa muda, ni marebito kwa wakazi wa Itomori walioharibiwa. Uwepo wake hubadilisha hatima.

Maadili ya Kusahau na Kuendelea kwa Roho

Moja ya mandhari ya filamu yenye nguvu zaidi ni mvutano kati ya haja ya kusahau na umuhimu wa kukumbuka.Baada ya Taki kufanikiwa katika kumsaidia Mitsuha kuepusha uharibifu wa jumla, ratiba ya muda wa kusoma.Kila mtu anaishi, lakini kumbukumbu ya muujiza hupungua kuwa ndoto isiyo na ukomo.Vijana huko Tokyo na Itomori wanakua wakitambua utupu, hamu ya kitu au mtu aliyepoteza. hii sio tu kisaikolojia; inaonyesha mtazamo wa Shinto kwamba wafu hawajisikii kuwa roho za sanaa, na zinaunganishwa na aina ya utamaduni.

Katika ulimwengu wa maombolezo ambapo majanga kama tetemeko la ardhi la mwaka 2011 la Tōhoku na tsunami yamefanya upya akili ya pamoja ya Japani,] Jina lako[FLT:]] linafanya kazi kama hadithi muhimu.Kitendo ni kusimama kwa ajili ya tukio lolote la asili au lililotengenezwa na binadamu—hilo linagusa bila onyo na kufuta jamii nzima kutoka kwenye ramani.Matukio ya maisha ambayo Taki na Mitsuha yanabaki ni ishara ya swali: “Je, ikiwa tunaweza kuyaonya kuwa na filamu hiyo imeyasishi moja kwa moja kwa moja?

Rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya kawaida

Imani ya Asia ya Mashariki katika [FLT: 0] kamba ya hatima - kamba isiyoonekana inayounganisha pamoja wale wanaotarajiwa kukutana, bila kujali wakati, mahali, au hali - ni injini ya kimapenzi ya filamu. Lakini Shinkai imbues kwa jicho la ukali, lenye utakatifu zaidi. Kamba sio tu trope ya mchezaji; ni kamba moja ya Hitoha, kamba hiyo hiyo inayofuata kutoka kwa comet, nyuzi sawa ambayo hufunika kiini chake cha Tatsu kwa kila mmoja.

Wakati huu huingiza jina la filamu. Majina ambayo hawawezi kukumbuka kuwa hayana maana; ni nini kinaendelea ni dhamana, musubi. Katika kilele, filamu haiulizi "wewe ni nani?" lakini "Ni nini asili ya uunganisho unaofunga maisha na wafu, zamani na baadaye, nafsi na nyingine?" Jibu liko katika kamba, na kamba yenyewe ni maisha yenyewe - mlolongo usiovunjika wa sababu na athari, kifo na kuzaliwa upya, kuanzia mwanzo hadi mwisho wa mkutano wa Tokyo.

Kuenea kwa Roho katika ulimwengu uliogawanyika

Jina lako hatimaye hutoa maono ya kuwepo ambayo si linear lakini cyclical na interpenetrating. Mitsuha na Taki embody thread moja katika braid cosmic, moja kwamba hupita kupitia chini ya dunia, kote mbinguni, na katika majukwaa mundane ya Japan ya mijini. hadithi yao, kama hadithi zote, ni ramani ya safari ya roho ya binadamu kupitia giza. mzunguko wa maisha na mauti katika Shinkai ni si vigumu kwa ajili ya mateso ya mtu lakini ni vigumu kutoka kwa miguu inayojulikana.

Kwa kuweka hadithi yake katika lugha ya Shinto – ya kami na musubi, ya mabikira wa mahekalu na milima takatifu – Shinkai anasema kwamba hadithi za kale sio za kidini lakini ni zana za kuishi za kuelewa majanga yetu ya kisasa. Mzunguko utaendelea; kile tunachopaswa kufanya, filamu inasisitiza, ni kujifunza kutambua muundo, kuheshimu wafu, kuheshimu uhusiano, na wakati wa jioni unakuja, kuzungumza ukweli ambao utaondoa kumbukumbu zetu wenyewe.

Kwa uchunguzi wa kina wa nadharia ya nadharia ya nadharia ya nadharia na nafasi yake ndani ya aesthetics ya kiroho ya Kijapani, ] Japani House London[FLT: 1] inatoa mtazamo wa kuvutia.

Mzunguko wa Uhai na Kifo: Uchunguzi wa 'Jina lako' na Elementi zake za Mythological

Table of Contents

Kurudi kwa Milele: Maisha, Kifo, na Threads za Mythic katika "Jina lako"

Muubi: Nguvu ya Kufunika Mambo Yote

Mlima mtakatifu na wa kweli wa wafu

Naapa kwa mbingu na kinachokuja usiku.

na kazi ya Roho Mtakatifu na kazi ya Roho Mtakatifu.

Tofauti ya muda na nafasi kati ya ulimwengu

Maadili ya Kusahau na Kuendelea kwa Roho

Rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya kawaida

Kuenea kwa Roho katika ulimwengu uliogawanyika