Mythology ya India na Folklore ya Kiafrika Inaweza Kuleta kwa Hadithi za Anime: Kupanua Utamaduni wa Utamaduni na Hadithi ya Kuelezea Innovation

Anime haijawahi kupotoka kutoka kwa imani za kukopa. yokai ya Kijapani, miungu ya Kigiriki, hadithi za Norse, na cosmology ya Buddha mara kwa mara huchochea kila kitu kutoka kwa wapiganaji wa shonen kutafakari filamu za sanaa. Hata hivyo kisima cha msukumo kinabaki mbali na kavu. Hifadhi mbili kubwa na kubwa zisizo na maji zinasubiri: hadithi za Kihindi, na falsafa ya intricate, na folklore ya Kiafrika, iliyoingizwa katika roho za jamii, tricks, na hekima ya mdomo. Wakati waumbaji wa ubunifu huanza hadithi hizi za kuona, wanavunja hadithi zao za kumbukumbu, tabia ya maadili ya maadili ya kumbukumbu, na tabia ya maadili ya maadili ya maadili ya maadili ya kumbukumbu, ambayo huvunja maadili ya kumbukumbu, tabia ya Euro.

Hadithi ya Kihindi na Kiafrika haitoi tu mavazi mbadala ya dirisha; zinaanzisha uhusiano tofauti kimsingi kati ya wanadamu na Mungu, mtu binafsi na pamoja, hatima na mapenzi ya bure. Upanuzi huu una uwezo wa kuvutia watazamaji wa kimataifa wenye njaa kwa uhalali wa kitamaduni na kushinikiza kati ya anime kuwa eneo tajiri, la kutafakari zaidi. kubadilika kwa asili ya kati-utayari wake wa kuchanganya aina na majaribio na fomu-hufanya kuwa gari kamili kwa mila hizi za mythic kupata watazamaji wapya, wa kimataifa.

Cosmic Canvas ya Mythology ya India

Mitholojia ya Kihindi inatoka kwenye maktaba ya maandiko ya kale-]Mahabharata[FLT:]], Ramayana, Puranas, na Vedas-kwamba pamoja huunda moja ya mila ya hadithi ya zamani zaidi ya ulimwengu. Hizi sio hadithi rahisi za wema dhidi ya uovu. Wanafanya kazi kwa kiwango cha cosmic, ambapo miungu na wanadamu hukabiliana na dharma (wajibu wa kimaadili), karma, na mzunguko wa kuzaliwa upya. Muda sio wa gurudumu la enzi zote, kila mmoja wa kila mmoja anatimiza wajibu wa kimaadili ambao mara kwa mara huwa na wenye giza.

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Wahusika wanaosubiri kubadilishwa ni wa kushangaza. Krishna, gari la Mungu ambaye huendesha matukio na akili ya kushangaza, inaweza kuwa mtu wa ushauri wa anime ambaye wakati huo huo ni mwanafalsafa mwenye busara na prankster ya cosmic - mchanganyiko wa Yoda na Loki, lakini kwa uzito wa kusudi la cosmic. Kali, mungu wa giza wa wakati na uharibifu, inakaribisha mwanamke wa kupambana na shehe ambaye hasira yake ni ya kutisha na ya uzazi, takwimu ambaye anaweza kuharibu pepo na kulinda wasio na hatia katika pumzi moja. dhana ya nyota ya mwili ya nyota ya nyota - ambayo mara nyingi inashuka katika kazi ya roho ya mwili (kama ya kike ya mwili) ambayo inashuka katika jukumu la mwili wa roho ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya nyota ya

Maisha ya watu wa AfrikaEdit

folklore ya Kiafrika sio monolith; inazunguka maelfu ya tamaduni tofauti, kila mmoja na mila yake ya mdomo, pantheons, na mzunguko wa hadithi. Tofauti na hadithi za Biblia za Kihindi za msingi, hadithi hizi huishi katika utendaji, wimbo, na kumbukumbu ya jumuiya. Wanajumuisha tricksters ya wanyama, roho za asili, na takwimu za mababu ambao huunganisha ulimwengu wa hai na wafu. Mandhari zinazoibuka - maisha ya jamii, maelewano na ulimwengu wa asili, na nguvu ya kubadilisha ya hadithi yenyewe - ikielezea tofauti lakini kwa kuzingatia ukuaji wa mara kwa mara kwa lengo la anime na mashujaa wa mtu binafsi.

Tamaduni maalum hutoa mishipa tajiri. hadithi ya Yoruba ina sifa za Orishas-madeni kama Ogun (mungu wa vita na chuma), Oshun (miungu ya upendo na mito), na Shango (mungu wa radi na ngoma). Mahusiano yao na vikoa vinaonyesha mchezo wa pantheonic wa densi ya Ragnarok lakini kwa mfumo wa kupendeza na maadili wa Kiafrika wa Kizulu wa Unkulun, muumbaji aliyeibuka kutoka kwa mashujaa, au shujaa ambaye hutoa vita vya kimiujiza vya Kongo, na Epic.

Ambapo Dunia Inapata: Archetypes na Divergences

Unapoweka hadithi za Kihindi na Kiafrika kwa upande, mwingiliano wa kuvutia unajitokeza. Tamaduni zote mbili zinazingatia safari ya shujaa, juu ya majaribu na ukombozi, na juu ya ujanja ambao una changamoto ya mamlaka. Wote wanaelewa kuwa nguvu hubeba gharama na hekima hiyo mara nyingi hushinda kupitia mateso. Dhana ya takwimu ya mama wa kimungu-Kali nchini India, Ma Watami au Oshun katika Afrika - hujitokeza katika uumbaji wote, uharibifu, na malezi. Lakini mkazo unabaki kwa kasi. hadithi za India zinaelekea kwa macho ya kila siku na tamaa ya jamii;

Mfululizo unaweza, kwa mfano, kukopa mfumo wa India wa vita vya dunia kati ya nguvu za kale, lakini uiweke katika jamii ya Kiafrika ambako vigingi sio tu hatima ya ulimwengu lakini kuendelea kwa mstari mmoja wa waandishi wa hadithi.

Aidha, hadithi zote mbili zinaweka thamani ya juu kwenye migogoro isiyo ya kimwili. Dialectics, mafumbo, mijadala kati ya sages-hizi ni muhimu kama vita vya upanga.A anime ambayo inaigiza duel ya maneno na kiwango sawa cha kuona kama vita vya mecha haitakuwa tu ya ubunifu; itakuwa kweli kwa nyenzo ya chanzo ambayo zawadi na uwazi wa falsafa juu ya nguvu mbichi. Fikiria tukio ambapo mhusika mkuu lazima aondoe-kupige mungu katika mashindano ya mjadala, na uhuishaji wa sanaa, hadithi ya ishara kama hoja za ishara.

Lugha mpya za Visual

Hadithi za Kihindi na Kiafrika zinabeba pamoja nao vifaa vya kupendeza ambavyo vinaweza kurejesha utambulisho wa kuona wa anime. Sanaa ya India huleta mandalas, palettes za rangi za kupendeza, miungu ya multi-limbed, na neema ya kinetic ya fomu za densi za kawaida kama Bharatanatyam na Kathakali. Fikiria mlolongo wa mapigano ambao kila ramani zinapiga kwenye mudra (ishara ya mkono wa kushoto) na kila harakati ni choreographed kama ngoma ya hekalu-me tayari inafanikiwa katika kugeuza hatua ya kuona katika ushairi wa kuona, na ingesukuma hisia kali kutumia silika ya moto ya moto ya Hostastasta.

Utamaduni wa Kiafrika wa kuona hutoa utajiri wake tofauti: mifumo ya kijiometri ya ujasiri, masks ambayo huinua mabadiliko ya kiroho, na nguo kama kente na matope ambayo husimulia hadithi.A anime inayochukua mambo haya inaweza kuondokana na mistari safi, ya homogenous ambayo inatawala uzalishaji wa kawaida kuelekea mtindo wa sanaa ulio na ufafanuzi zaidi. Wahusika wanaweza kuhama usajili wa kuona wakati wanaingia ulimwengu wa roho, miundo yao inayoingia katika mifumo ambayo inarudia mila maalum ya kitamaduni-Adinkra alama zinaweza kuchukua nafasi ya kawaida ya kukimbia, na mifumo ya Ndebele inaweza kuleta usanifu wa silaha na usanifu wa silaha.

Muziki na ngoma, pia, ingekuwa muhimu kwa hadithi badala ya background. Katika mila nyingi za Kiafrika, hadithi haitengani na rhythm yake na wito-na-jibu. An anime inaweza kuunda matukio kuzunguka mzunguko wa ngoma, na tempo kupanda na kuanguka kwa mechi ya kihisia. ragas ya Hindi, na uwezo wao wa kuamsha moods maalum na nyakati za siku, inaweza kusokotwa katika alama ili kuunda mandhari ya aural kama tajiri kama Visual moja. matokeo yatakuwa ya synesthetic - uzoefu wa karibu na opera ya televisheni kama Ghi ya Ghi inaelewa jinsi ya muziki wa kumbukumbu ya televisheni.

Uwakilishi na Ukaguzi wa Kimataifa

Kwa miongo kadhaa, upanuzi wa anime umethibitisha kuwa mashabiki kila mahali wana njaa kwa hadithi ambazo hawajaona tayari mia. majukwaa ya Streaming yamevunja vizuizi vya kijiografia, na watazamaji sasa wanatafuta kikamilifu hadithi na utaalam wa kitamaduni. mafanikio ya [FLT:]Castlenia[FLT: 1] , ambayo ilitegemea kwenye ngano ya Ulaya ya Mashariki, na buzz ya kimataifa karibu na miradi ya anime ya Kiafrika kama vile [FLT: 2]Kizazick: Moto Generation: Pan (Kifith Magazine)

Uwakilishi sahihi, wa heshima pia unabeba thamani ya kijamii zaidi.Inapambana na kuondoa tamaduni zisizo za Magharibi kutoka kwa utamaduni wa pop wa kimataifa na hutoa watazamaji - hususan watazamaji wa asili ya India na Afrika-mashujaa na ulimwengu ambao huwasiliana na urithi wao wenyewe.Hii ni uwakilishi sio kama checkbox lakini kama uwezeshaji wa hadithi: nafasi ya mtoto huko Mumbai kuona hadithi za kulala za bibi yake zilizo na upendo sawa na filamu ya Miyazaki, au kwa mtoto huko Lagos kutambua hadithi za Anansi akimwambia alizopewa, maisha ya Epicized.

Changamoto za ubunifu lazima zizingatiwe

Kuingiza mila hizi katika anime sio tendo rahisi la kukopa. Mithiolojia ya Kihindi inaingiliana na mazoezi ya kidini ya kuishi kwa mamilioni ya watu; ufafanuzi usio na huruma wa uungu unaweza kusababisha kosa kubwa. Hanuman anaabudiwa kama mungu aliye hai; jicho la tatu la Shiva sio tu kipengele cha kubuni baridi. Usikivu na nia hazijadiliwi. folklore ya Kiafrika, mara nyingi hupitishwa chini ya mdomo, hupinga ushirikiano rahisi na inahitaji unyeti kwa jamii fulani ambayo hadithi inatoka - mmoja hawezi kuchanganya tu, na tamaduni za Kizulu, na Waumbaji, na Wanyinyinyinyinyi, hufafanua kwa kina cha Waumbaji wa lugha ya Kizulu.

Baadhi ya hadithi za Kihindi zina mambo yashiki, ya vurugu, au ya kisiasa-Mahabharata inajumuisha mikutano ya ngono ya wazi, na matukio ya vita vya kikatili-ambayo wasambazaji katika masoko fulani wanaweza kupiga. Vivyo hivyo, mila za Kiafrika ambazo zinashughulikia masomo ya mwiko kama uchawi, kiwewe cha kikoloni, au maoni ya mamlaka yenye makali yanaweza kupima maeneo ya faraja ya majukwaa ya kimataifa.[[hariri | hariri chanzo]

[1] [2] [3] [4] [5] 5:1 Kila kuhani mkuu huchaguliwa kutoka miongoni mwa watu kwa ajili ya kumtumikia Mungu kwa niaba yao, kutolea zawadi na tambiko kwa ajili ya dhambi zao.

Kwa mujibu wa Mythology ya Kimataifa zaidi

Baadaye ya Anime iko katika uwezo wake wa kunyonya na kutafsiri hadithi za binadamu kutoka kila kona ya dunia. Mythology ya Hindi na hadithi za Kiafrika sio tu maktaba mpya ya maudhui; wao ni njia mbadala za utambuzi-njia tofauti za ufahamu wa wakati, wajibu, jamii, na mtakatifu. Wakati anime inakumbatia kikamilifu, inaweza kusonga zaidi ya safari ya shujaa ambayo imeongezeka nyembamba kupitia matumizi ya juu na kuanza kuwaambia hadithi ambazo zinahisi kwa kweli haitabiriki-ambapo ukuaji wa mhusika mkuu unaweza kutoka kwa kumshinda mkimbiaji lakini kurejesha uwiano kutoka kwa kijiji, ambapo sio vita vya kati na uchunguzi wa falsafa.

Warsha kati ya waanimators wa Kijapani na wasanii wa dhana ya Kiafrika wamezalisha vifaa vya kushangaza. Waandishi wa hadithi za Kihindi, tayari wanachanganya hadithi na uzuri wa kisasa wa manga, wanasimamia mikataba ya kukabiliana na anime. Wakati huo huo huo, majukwaa kama [FLT:] Ufikiaji wa Magazine wa waandishi wa hadithi za Kiafrika katika uhuishaji[FLT: 1] yanaonyesha wingi wa hamu ya kuongezeka kwa studio za uhuishaji za Kiafrika kama Naija na Anime na Kugali Media, ambazo tayari zinazalisha maudhui yaliyoongozwa na tamaduni za Yoruba na vipaji, ishara za kushirikiana na vipaji vya wasanii wengine.

Tuzo ya kupata haki hii sio tu riwaya ya kisanii.Ni utamaduni wa ulimwengu wa kupendeza zaidi ambao anime inakuwa ardhi ya mkutano - sio ambapo tofauti zinaingiliana, lakini ambapo hupewa kujieleza kamili, mahiri. ulimwengu ambapo mtazamaji huko Mumbai anaona hadithi za kulala za bibi yake zilizoundwa na upendo sawa na filamu ya Miyazaki, na mtazamaji huko Lagos inatambua hadithi za Anansi ambazo ami yake alimpa hadithi za epic, maisha ya serialized. Hiyo ni baadaye hadithi hii ya hadithi ya hadithi-ambayo inaweza kujenga vizazi vipya vya hadithi za kuona wakati wa hadithi za anime na hadithi za hadithi za hadithi za kuona.