[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Historia ya maisha ya Bushido

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Zen Buddhism alichangia nidhamu ya mushin[FLT:]], au “no-mind,” hali ya ufahamu detached kwamba kuruhusiwa wapiganaji kujibu mara moja katika mapigano. Mafunzo katika sanaa martial hakuwa tu kimwili; ilikuwa ni aina ya kusonga kutafakari. wengi daimyō alidhamini mahekalu Zen na kuwahamasisha watunzaji wao kujifunza chini ya mabwana kali. Safu hii ya kiroho inafahamisha utulivu, karibu trance-kama usahihi wa Jin, moja ya anime kati ya takwimu tu ya hisia ya Mugen, ambaye analima fomu ya shujaa, ambayo inazalisha hisia, ambayo inazalisha kikamilifu, na silika, ambayo inazalisha kabisa.

Kanuni chini ya shinikizo: Maonyesho ya Anachronistic Canvas

Samurai Champloo kwa makusudi fractures usahihi wa kihistoria kufanya utata wa kificho zaidi kuonekana. Graffiti, beat-boxing, na scratched vinyl kumbukumbu damu katika ulimwengu wa matsmi na miji ngome. hii anachronism si tu uzuri flair; ni nje ya machafuko ya ndani ya jamii ambapo maadili ya jadi ni kuponda. Edo-kipindi Japan ilikuwa, katika hali ya haraka ya mijini, hip-kupanda darasa la biashara katika utajiri na ushawishi wa vijana na mara nyingi huchunguza hali ya madeni na tamaa ya kimaadili na tamaa ya tamaa ya kiuchumi.

Mfululizo huchukua mvutano huu wa kihistoria na unaendesha nayo: daimyō ni potovu, maafisa wa wakulima wa kuponda, na ujuzi wa upanga mara nyingi hufanyiwa biashara kama sarafu. Mpangilio huu sio mbali kama inavyoonekana. Vita vya Boshin (1868-189) na Marejesho ya mwisho ya samurai yataondoa kabisa, knell ya kifo ambayo tayari imeanguka wakati wa miaka ya marehemu ya Tokugawa. Kwa kuweka hadithi katika jioni hii, FLT:0Samurai Chaloo, [F]

Watu watatu wafariki dunia wakiwa ni raia wa Bushido

Mugen: Blade ya Feral na kukataa uaminifu wa uaminifu

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Hata hivyo Mugen hana kanuni. uaminifu Wake, mara moja chuma, ni mkali na yasiyo ya kujadiliwa. Yeye hulinda Fuu na baadaye hata Jin, si kwa sababu ya kanuni yoyote abstract lakini kwa sababu ya dhamana ya visceral. Hii binafsi, aina ya mkataba wa uaminifu inaangalia mapema medieval samurai ambaye aliapa kiapo binafsi kwa bwana, mara nyingi bypassing mnyororo wa shogunate ya amri. Kwa kuweka utii katika uzoefu binafsi badala ya wajibu feudal, Mugen inatoa kukosoa ya taasisi ya ukatili wa wapiganaji kwamba kufanya katika jina lao juu ya amri.

Jin: Custodian wa Utamaduni

Jin huvaa nywele zake katika kilele cha jadi, hujifanya na msimamo mkali, na hunena kwa kipimo, sentensi rasmi. Anawakilisha hukumu za kawaida .[8] shōbai[FLT:] (code ya shujaa) kama kukuzwa na utawala wa Tokugawa. To Jin, heshima ni kitu halisi: kukata safi, mguu uliopigana uso kwa uso, deni lililolipwa.Maombi yake ya mara kwa mara juu ya asili ya upanga yanaonyesha utafiti wa maandiko kama Musa Miyashi ya ufahamu wa Miyashi[FLT]

Hata hivyo, arc ya Jin inaonyesha gharama ya kibinafsi ya usafi huo. Anakabiliwa na wenzake aliowaua wakati wa wajibu, mzigo ambao msimbo hausamehewi kwa urahisi. Mfululizo unakataa kumruhusu kubaki icon isiyo na kasoro. Anapambana na upweke, anahoji thamani ya maisha yanayotawaliwa kabisa na sheria, na hatimaye huunda urafiki usiowezekana na Mugen-mfunga ambao ungekuwa haufikirii kwa samurai ya jadi ambaye aliona vagabonds kama chini ya dharau. kupitia Jin, Fura alistahili kulinda mtu huyo.

Rehema Maluwa, (pichani juu).

Fuu si shujaa, lakini yeye ni kituo cha maadili cha hadithi. jitihada yake ya kupata "samurai ambaye harufu ya alizeti" ni ujumbe uliozaliwa kwa upendo wa familia, si amri ya bwana. Katika uongozi wa Bushido wa kawaida, wanawake walishikilia majukumu ya chini, na fadhila yao ya msingi ilikuwa uaminifu kwa kaya. Fuu inapindua hii kwa kukodisha panga mbili na kwa ufanisi kuwa mwajiri wao, usumbufu wa kijinsia na kanuni za darasa.

Huruma ya Fuu mara nyingi hutumika kama antidote kwa mantiki ya baridi ya vurugu inayotokana na heshima. Wakati hisia ya wajibu wa Jin inahitaji azimio la mauti, uwepo wa Fuu unaanzisha uwezekano mbadala-mazungumzo, diversion, au tu kutembea mbali. Yeye hukumbusha watazamaji kwamba samurai ilikuwa ndani ya kitambaa cha kijamii pana ambacho ni pamoja na wakulima, artisans, na wafanyabiashara, wote ambao waliteseka wakati msimbo wa shujaa akawa kisingizio cha udhalimu.

Kanuni katika Migogoro: Heshima, kisasi, na gharama ya kiburi

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Mafunzo ya kisasa katika Mirror ya Kale

Kwa kuweka wahusika wake katika safari ya barabara kupitia utaratibu wa samurai, mfululizo unaalika watazamaji kuchora sambamba na maisha ya kisasa. mmomonyoko wa miundo ya jadi, utafutaji wa utambulisho, na mgogoro kati ya uadilifu wa kibinafsi na matarajio ya kijamii sio ya kipekee kwa Japani ya feudal. Ukaidi wa Mugen, mapambano ya ndani ya Jin, na pragmatism ya Fuu ya hisia huunda utatu wa majibu kwa enzi yoyote ya upaval.

  • Loyalty lazima kuchaguliwa, si kurithi.[FLT: 1] Mugen na Jin wote kuanza hadithi unattached, lakini uaminifu wao kwa Fuu na hatimaye kwa kila mmoja yanaendelea kwa njia ya uzoefu pamoja. hii chuma uaminifu mimics mahusiano ya kisasa, kama binafsi au kitaaluma.
  • Homoni ni metric ya kibinafsi, sio alama ya umma. Safari ya Jin inaonyesha kwamba heshima za nje-ushindi wa chini, sifa za bwana-mdogo ikiwa mtu hawezi kukabiliana na dhamiri yake mwenyewe. Heshima ya kweli, anime inaonyesha, inahitaji kujitambua na ujasiri wa kukubali makosa.
  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]
  • Codes za maadili zinaweza kuwa mabwawa. Mfululizo unaonyesha kwamba mfumo wa maadili, wakati unatumiwa bila kufikiri, unakuwa usio na uharibifu kutoka kwa udhalimu. samurai ambaye hufuata maagizo kwa upofu mara nyingi ni waovu.
  • Sanaa na maonyesho ni aina za upinzani. hip-hop beats, graffiti, na uhariri playful wote ishara kukataa kuwa amefungwa na stifling utamaduni. Wao kioo halisi ya maisha countercultures kwamba rose katika robo furaha ya Edo, ambapo kabuki na uki-e sherehe ya meli, kidunia dunia katika upinzani wa austere samurai orthodoxy.

Kwa nini mfumo wa reli ya Samurai bado unavutia

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Filamu na fasihi zimeonyesha kwa muda mrefu samurai, lakini mfululizo wa Watanabe umesimama kando kwa kukataa azimio safi. Jitihada za samurai ya alizeti haziishii na marejesho ya ushindi wa heshima ya familia lakini kwa kupungua kwa kikundi, kila tabia milele iliyopita bado inabeba zamani zao. Hiyo ambiguity inaheshimu ukweli wa kihistoria: umri wa samurai haukuishia na jua nzuri lakini kwa mabadiliko mabaya, ya vurugu katika kisasa.

Kukubaliana na kinyume

Samurai Champloo lens yenye thamani ya kuelewa Bushido ni kukumbatia kwake kwa utata. Inaheshimu uzuri wa uzuri wa upanga na nidhamu ya shujaa, lakini kamwe haifuniki kutoka kuonyesha damu, upweke, na posturing ya ajabu kwamba kanuni inaweza kuhamasisha. Inaonyesha ulimwengu ambapo samurai inaweza kucheza shamisen kwa hip-hop rhythms kabla ya kuchora kamba yake-s Visual metaphor kwa falsafa iliyokamatwa kati ya siku za nyuma na zisizojulikana.

Mfululizo hatimaye unaashiria kwamba Njia ya Warrior sio mnara uliowekwa lakini mazungumzo ambayo kila kizazi lazima kianzie upya. Mugen, Jin, na Fuu kila mmoja anafikia ufahamu wao wa kile kinachostahili kupigana na kile kinachostahili kulinda. Hakuna hata mmoja wao kikamilifu embody Bushido ya vitabu vya maandishi, na hiyo ni hatua. Msimbo wa samurai, kama mfumo wowote wa maadili, unapata maisha tu kupitia wanadamu walio na wasiwasi ambao wanajaribu kuishi nao.