Lens ya chini: Usanifu wa Visual na wa kihisia wa Kon

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Michezo ya Kubahatisha ambayo Inabadilisha Ubongo

Kuhariri kwa Konyl ni uti wa mgongo wa sinema yake ya kisaikolojia. Mbinu yake maarufu zaidi-aina ya mechi ya kukata ambayo inafuta mantiki ya anga na ya muda-inatumia plastiki isiyo na mwisho ya uhuishaji ili kufanya ukweli kuwa dhana ya kioevu. katika Blue[FLT: 1] , skrini ya televisheni haionyeshi tu picha; inakuwa bandari. Uso wa Mima kwenye CRT huyeyuka ndani ya Mima halisi kando yake, paka-de ikiangaza wakati wa kuvunja kwa brine na zilizounganishwa moja ya sinema, na picha.

Paprika inasukuma njia hii kwa kuonyesha zenith yake.Maandamano ya matembezi ya ndoto kupitia jiji ni metamorphosis inayoendelea: muhtasari wa mfanyabiashara unaenea katika saxophone, mwili wake unaunganisha kwenye doll ya kufadhaika, kisha inakuwa sehemu ya friji ya kutembea pamoja na takwimu za lango la Shinto.

Mtazamo wa mateso na kukata tamaa

Uwekaji wa kamera katika kazi ya Konps kamwe hauna upande wowote; ni upanuzi wa saikolojia ya tabia, mara nyingi hupigwa silaha dhidi ya mhusika mkuu. katika Perfect Blue[FLT:]], shots za chini za kunguni zinaonyesha Mima kama kiumbe mdogo, aliyepigwa na giza aliyepungua na usanifu wa Tokyo wa kukandamiza na mashine ya vyombo vya habari.

Paprika inapanua lensi hii ya kibinafsi katika ulimwengu wa pamoja. Kamera inaruka kutoka kwa mtazamo mmoja hadi mwingine na maji ya ndoto-kusonga kwa njia ya gwaride lililojaa kama mwangalizi asiye na akili, kisha ghafla inafunga katika mtazamo wa mpelelezi aliyenaswa katika ndoto yake mwenyewe ya filamu, kisha inazunguka kupitia shimo muhimu katika kumbukumbu ya mtoto.

Ukweli wa Nested na Usanifu wa Disorientation

Kon miundo yake hadithi kama dolls Kirusi nesting, kila safu complicating tofauti kati ya utendaji na uhalali. ]Perfect Blue[FLT:] huingilia angalau ngazi nne: maisha ya kila siku ya Mima kama sanamu mstaafu, mbaya ubakaji-scene yeye filamu kwa ajili ya televisheni, mfululizo fantasy katika tovuti yake stalker ya diary, na hallucinations kwamba blurinations kwamba wote. uhariri mara nyingi replays tukio la hisia kutoka kwa tamasha la filamu ya furaha: filamu ya furaha ya filamu ya kutisha, katika diary ya diary ya diary ya mwandishi wa hadithi ya waandishi wa habari, na hadithi ya vurugu, ambayo inavunja tu.

Paprika inapanua hili katika tumbo la ndoto za pamoja zinazovutia ukweli. Wagonjwa, wataalamu, na waovu hushuka kupitia tabaka za ndoto za kihierarkia, kila moja iliyotiwa alama na saini tofauti za kuona-barabarabara isiyo na mwisho, lifti ya mara kwa mara, doll inayokua stromonus. Hizi nangazo hutoa mwelekeo, lakini Kon kwa makusudi huwageuza: barabara ya barabara ya kuingia kwenye kitanzi, lifti inashuka kwenye karakana, doll ya darasani, ambayo inafunuliwa kuwa mtu wa akili anayebadilisha dhana ya daktari wa akili.

Rasilimali muhimu ya ramani hizi ni ] New York Times retrospective[FLT: 1]] ambayo inafuatilia matarajio ya miundo ya Kon na ushawishi wao kwenye sinema ya kimataifa.

Density ya ishara: Mirrors, Dolls, na Self Technologized

Kon takataka kila sura na alama ambazo zinafanya kazi kama vifaa vya njama na kama alama za kisaikolojia. kioo ni motif yake ya msingi. Katika FLT:0]]Perfect Blue[FLT: 1]], binafsi ya Mima imevunjwa kwa njia ya funhouse ya tafakari: kutafakari kwake katika dirisha la Subway linaondoa kutoka kwa mwili wake na kwenda mbali; dari iliyoonekana katika vipande vya kurekodi picha yake katika nyuso kadhaa zilizoogopa; dopänger ambayo inaangaza, kutoka kwa mtazamo mmoja, ni kutafakari tu kwa akili, kwa mtazamo wa akili, kuja kwa kutafakari tu kwa maisha ya akili - hii ni sawa na kutafakari.

Alama ya doll inarudi kwa nguvu sawa. Katika chumba cha stalker, replica ya ukubwa wa maisha ya Mima, amevaa mavazi yake ya sanamu, inasimama kama effigy ya grotesque ya hamu ya shabiki ya kumiliki picha ya msanii. [FLT:]Paprika[FLT: 1], kioo kinabadilika kwenye skrini na masks: DC Mini, huvaliwa kama jozi ya macho ya gari, hugeuza uso wa mtumiaji katika kutafakari kwa ajili ya wengine wa akili, mchakato wa friji wa kawaida wa binadamu ni wa friji ya kawaida.

Sauti kama chombo cha upasuaji wa Dread

Wakati Visuals kutawala mazungumzo, Kon ya sauti kubuni ni sawa kimkakati katika kuvunja hisia mtazamaji wa ukweli. Perfect Blue[FLT:]] hutumia kidogo, mara nyingi kimya sauti track kwamba inafanya kila kelele ndogo kuwa tishio.

Paprika hushirikiana na mtunzi Susumu Hirasawa kuunda alama ambayo mara moja inasherehekea na kuunganisha. “Parade” huchanganya nyimbo za choral, kuendesha mapigo ya umeme, na ushawishi wa jadi wa Kijapani katika mto wa sauti unaozunguka ambao huingiza uvamizi wa ndoto usiokoma.

Ushuhuda wa Umri wa Mtandao

Kila mbinu Kon inapeleka converges juu ya seti ya haraka ya maswali ya mantiki kwamba kujisikia zaidi unabii na kila mwaka kupita. Perfect Blue[FLT: 1]] alijitokeza katika 1997, lakini prefigures umri wa vyombo vya habari vya kijamii na ufafanuzi chilling: Mima ya shabiki tovuti anadai kuwa diary yake halisi, utekaji nyara wake binafsi kwa matumizi ya umma. pengo kati ya picha yake na maisha yake ya ndani inakuwa shimo yeye hawezi daraja.

Paprika inapanua hili kuwa onyo kuhusu teknolojia ya uvamizi na mawasiliano ya maisha ya ndani.Dc Mini, awali chombo cha psychotherapists, ni silaha ya kuunganisha akili, kufuta mipaka ya kibinafsi, na kugeuza ndoto binafsi katika tamasha la umma.Dhana ya ndoto, kutangaza katika ulimwengu halisi, inakuwa maambukizi ya virusi ya maudhui yaliyokandamizwa. matumizi ya Kon ya uhuishaji yanamruhusu kufuta dhana hizi bila kupoteza mvuto wa kihisia: maandamano ya friji ni ya upuuzi, lakini pia yanaashiria kuwa silaha ya kibinafsi, ambayo inakuwa ya kuvunja kwa haraka, na ina maana kwamba sisi ni silaha ya kibinafsi.

Haki ya kupata bwana

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

[1] [2] [3] [4] [5] 5:1 Kila kuhani mkuu huchaguliwa kutoka miongoni mwa watu kwa ajili ya kumtumikia Mungu kwa niaba yao, kutolea zawadi na tambiko kwa ajili ya dhambi zao.

Kwa wale wanaotaka kuchunguza wasifu wa Kon na upeo kamili wa kazi yake iliyofupishwa, Britannica's kuingia kamili[FLT: 1]] hutoa uhakika wa kuanzia. urithi wake sio tu mkusanyiko wa filamu lakini kifaa cha kuishi-safu ya sinema ambayo, mara moja kuona, kubadilisha jinsi watazamaji na watengenezaji wa filamu wanavyotambua mipaka kati ya skrini na akili.

Lugha ambayo haipendi hisia

Satoshi Kon kamwe hakuruhusu wasikilizaji wake anasa ya kutazama tu. kupitia mtindo wa kuona uliodhibitiwa, hariri za morphing ambazo huvunja wakati na nafasi, na kibwagizo kinachoingia chini ya ngozi, alijenga filamu ambazo zinadai kushiriki, hata wasiwasi. [FLT:]Perfect Blue[FLT: 1] na [FLT: 2]Paprika sio hadithi tu kuhusu mgogoro wa utambulisho na uvamizi wa sauti; wao ni masimulizi ya ndoto ya kupoteza fahamu ya mtu wa ndani zaidi ya filamu ambayo inafahamika zaidi.