Utangulizi: Nguzo mbili za Studio Ghibli Canon

Katika maktaba kubwa na mpendwa wa Studio Ghibli, filamu chache zinasimama kama makaburi kama Spirited Away[FLT: 1]] (2001) na [FLT: 2] Wakuu wa Mononoke[FLT: 3]] (1997] (1997) Vitoto vyote kutoka kwa mkurugenzi Hayao Miyazaki, hutumikia kama nguvu, kina vipande vya ushirika wa akili vinavyochunguza uhusiano wa binadamu na asili, utambulisho, na kupoteza kwa kutokuwa na hatia.

Binadamu na Mazingira: Maono mawili ya Uhusiano wa Mazingira

Uhusiano kati ya watu na mazingira hueneza hadithi zote mbili, lakini filamu huiangalia kutoka pembe tofauti kabisa.Katika Kutoroka[FLT:]], asili haionekani kama jangwa la awali lakini kama kitu kilichosahau, kilichopotoshwa, na kilichochafuliwa.

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Hasara ya ukosefu wa usawa na uharibifu wa shirika

Filamu zote mbili zinafuatilia safari kutoka kwa ujinga hadi ufahamu wa uchungu, lakini zinatofautiana katika kutengeneza na kutoa sauti. arc ya Chihiro katika Kutoroka[FLT: 1]] huanza na yeye kama mtoto mwenye ujasiri, mwenye hofu, asiyesita kuacha maisha yake ya zamani. Wakati wazazi wake wanabadilishwa kuwa nguruwe—adhabu ya glutony yao ya watumiaji-ulimwengu wa dunia.

Na katika riwaya nyengine: "Matamshi ya Allaah ni bora kuliko yaliyo tangulia katika riwaya ya Tirmidhiy na Al-Haakim (Radhiya Allaahu ‘anhum) na pia ni miongoni mwa mafunzo ya Qur'ani Tukufu ambayo yamekuja kutoka kwa Abu Hanifa, na pia ni miongoni mwa mafunzo ya Qur’ani Tukufu.

Mapambano kwa ajili ya utambulisho: majina, laana, na mwenyewe

Utambulisho wizi na reclamation ya ubinafsi unasisitiza filamu zote mbili, ingawa zinaonyesha tofauti. katika ] Kutoroka[FLT: 1]], tendo la kutaja ni nguvu. Yubaba anadhibiti wafanyakazi wake kwa kuchukua majina yao, kupunguza Chihiro kwa “Sen.” Bila jina lake la kweli, ana hatari ya kusahau yake ya zamani na mali yake kwa bathhouse milele. Ni kwa njia ya onyo la Haku na kumbukumbu yake mwenyewe kwamba yeye anashikilia "Chihiro," ufunguo ambao kufungua kiini chake cha kurudi kwa uwazi, filamu hiyo inapoteza utambulisho wake kwa urahisi, ambayo inapoteza kitu cha kibinafsi.

Wakuu Mononoke huchanganya utambulisho kupitia mseto na kuhamishwa. Ashitaka ni mkuu wa mwisho wa Emishi, watu tayari ukingoni mwa kutoweka, na laana yake haimfanyi kuwa mwanadamu kamili wala roho kamili. San, mfalme wa mbwa mwitu, aliachwa na wazazi wake wa kibinadamu na kukuzwa na Moro; anakataa ubinadamu wake kabisa, akizunguka katika wazo la "usameheji wa binadamu."

Uendelezaji wa Mazingira na Viwanda: Subtle Allegory vs Mgogoro wa Open

Wakati filamu zote mbili ni za mazingira yasiyoeleweka, mbinu zao zinatofautiana kwa kasi.] Kutoroka[FLT:]] huingiza ukosoaji wake ndani ya satire ya ubepari wa watumiaji. ⁇ ⁇ ya bathhouse ni biashara yenye nguvu, ambayo hata roho zenye nguvu zaidi huja kulipa kwa ajili ya utakaso.[hariri | hariri chanzo]

Wakuu Mononoke, kwa upande mwingine, huanzisha vita wazi kati ya upanuzi wa viwanda na msitu wa kwanza. Irontown ni ajabu ya uzalishaji, kutoa heshima na usalama wa watu waliotengwa, lakini pia huharibu miungu ya boar, na hatimaye inalenga kumuua Deer Mungu mwenyewe. filamu inakataa kuchora Lady Eshibo kama mhalifu wa pande zote mbili; yeye ni maono ambayo kwa kweli hujali jamii yake.

Ukamilifu wa kimaadili: kutokuwepo kwa Villains ya kweli

Alama ya filamu zote mbili ni kukataa kwao kwa archetype ya villain. ]Spirited Away inatoa Yubaba, ambaye ni mdhibiti na mwenye tamaa, lakini upendo wake kwa mtoto wake na kufuata sheria (anahifadhi neno lake wakati Chihiro anapopita mtihani wa mwisho) kumzuia kuwa mwovu kabisa. Nguvu halisi ya mpinzani ni mfumo wa kueneza-roho-nguvu ile ile ambayo iliwafanya wazazi wa Chihiro kuwa nguruwe na kuchota mto na uchafu sio mtu wa kitamaduni, ambaye anaunda sanamu ya monster ya sanaa ya sanaa ya sanaa ya sanaa, na ambayo inamfanya kuwa na sio mtu.

Wakuu Mononoke wanasukuma ugumu huu wa kimaadili hata zaidi. Kazi za chuma za Lady Eboshi bila shaka ni za uharibifu, lakini hutoa fursa kwa waliotupwa. samurai ambaye hushambulia Irontown kwa chuma chake ni kali zaidi kuliko yeye, lakini ni kikundi kingine tu katika mazingira ya maslahi ya ushindani. Hata mungu aliyepotoka Nago alikuwa mwathirika kabla ya kuwa monster. Mungu, pepo wa maisha na mauti, hakuna anayejitokeza tu na watazamaji wake wa kudumu, na wa kudumu, hakuna anayeona tu.

Alama ya Maji: Utakasaji na Mabadiliko

Maji hutiririka kupitia filamu zote mbili kama ishara ya mabadiliko, utakaso, na mpaka kati ya ulimwengu. Kutupwa Mbali[FLT: 1]] ni kivitendo kuzama katika picha za maji: mji wa roho hutokea tu baada ya mto mafuriko wazi, bathhouse inafanya kazi kwenye bathi za mvuke na ibada, na mvua nzito wakati wa kutolewa kwa hisia. eneo la treni, ambapo Chihiro na No-Face glide katika mto wa kina, kama kioo, ni kutafakari juu ya maji ya safari ya maji ya maji na ufahamu wa maji ya maji ya Mungu uliochafuliwa na kumbukumbu ya ukombozi wa maji.

[FLT:] Wakuu wa Mononoke[FLT:]], maji yanaonekana kwa wingi sana katika bwawa takatifu la Deer Mungu, ambaye nyayo zake zinachanua na maisha kisha zinanyauka. mito ya misitu na mvua ni vyanzo vya uhai, lakini pia wanaweza kubeba upotovu, kama wakati ambapo chuki ya mungu wa uwongo inaenea kupitia maji.

Mamlaka ya wanawake na mashirika katika ulimwengu wote

Filamu zote mbili zinawaweka wanawake wadogo katikati ya simulizi zao, lakini asili ya nguvu zao hutofautiana kwa kiasi kikubwa. nguvu ya Chihiro hutengenezwa kwa uvumilivu, huruma, na uasi wa kimya. Yeye hapigani na silaha; yeye husafisha, anasikiliza, anafanya kazi iliyowekwa mbele yake. Nguvu yake ni ya uhusiano—anapata uaminifu wa washirika kama Lin na Haku kupitia wema, sio nguvu. Yubaba mwenyewe ni matriarch yenye nguvu, lakini ushindi wa Chihirodina hautoki kutoka kumshinda bali kutimiza masharti ya mkataba na uadilifu wa kike.

Wakuu Mononoke hutoa maono ya wazi zaidi ya kijeshi ya shirika la kike. San ni princess shujaa ambaye anapigana na fang na claw, amepanda mbwa mwitu na kutumia mkuki. Yeye anakataa jamii ya binadamu kabisa, akikumbatia utambulisho wake kama kiumbe cha Mama wa msitu. Eboshi ni sawa na nguvu, lakini nguvu zake ni za viwandani-yeye amri majeshi, hujenga tanuri, na anaongoza jamii yake kwa chuma. Wanawake wote ni wa ajabu, lakini bado hawawezi kufikia malengo yake ya kulinda misitu: Sanshi haiwezi kuhifadhi msitu, kuhifadhi aina zake za chuma, na za asili.

Njia mbili, njia moja

[FLT:] Wakuu wa Mononoke[FLT: 3] wanatenganishwa kwa kuweka, tone, na kiwango cha hadithi, lakini wanazunguka jua moja. filamu zote zinakataa ufumbuzi rahisi; zote zinasisitiza kwamba njia ya mbele inahitaji unyenyekevu, kumbukumbu, na ujasiri wa kuchukua nje ya maslahi ya mtu mwenyewe.