Mambo ya kusisimua kuhusu Yoriichi Tsugikuni Huwezi Ku Miss

2.Masikio ya Hanafuda

Wale pete iconic si tu mrithi wa familia; wao kazi kama medieval pepo ukaribu kengele. Wakati hatari lurked karibu, kadi ndogo ingekuwa kuhama na chime na melody tu Yoriichi alionekana kusikia. Raised na mama kujali, yeye kupokea pete kama charm ya kinga, na wao baadaye akawa saini yake Visual. pepo isitoshe wamejifunza njia ngumu kwamba jingle hakuwa chime wa upepo chimerobells - ilikuwa dunia 's mauti mlango. kubuni yenyewe, kuonyesha kupanda juu ya mlima, baadaye ilipitishwa Sumiyorojis, ambayo ilikuwa na mvua, ambayo baadaye ilipungua.

3.Kufanya kazi kwa utulivu

Yoriichi hakuzungumza neno moja hadi alipokuwa na umri wa miaka saba.Wanafamilia walidhani alikuwa polepole au tu detached, lakini ukweli ilikuwa akili yake kufyonzwa kila kitu karibu naye kama sponge. Wakati yeye hatimaye kufunguliwa kinywa chake, yeye utulivu alitangaza alitaka kuwa samurai na kulinda wengine. Ilikuwa ni sawa ya maneno ya kuacha mic kwenye kijiji nzima.Kutoka siku hiyo, Yoriichi alizungumza mara chache lakini kwa uzito mkubwa, kama yeye kuhifadhiwa karne ya hekima katika vault kwamba tu kufunguliwa kwa kweli kwa ajili ya miaka saba.

3.Upande wa Twin Twist

Kuzaliwa mapacha kunatarajiwa kuwa baraka, lakini kwa Yoriichi ikawa ni njama ya njama ya cosmic. pacha wake mkubwa, Michikatsu, alizidi kumwonea wivu talanta ya kimiujiza ya Yoriichi na hatimaye akawa Kokushibo, Upper Rank Moja ya Kizuki. Fikiria ujuzi wa sanaa ya mwisho ya pepo, kugundua kaka yako sasa inaongoza timu nyingine - kwa lengo la wazi la kukuua na kuthibitisha falsafa yako. Licha ya kwamba, Yoriichi hakuwahi kumchukia kamwe katika hadithi yao ya mwisho, Yoichi ambaye alikuwa na tamaa kwa sababu ya ndoto ambayo alikuwa na kipawa cha ndoto ambayo bado alikuwa na kipawa cha ndoto.

Ndoto ya kuwa na ndoto

Chini ya chini, Yoriichi alitaka kitu zaidi ya utulivu Cottage, mke mwenye upendo, na watoto scrambling underfoot. Fate, hata hivyo, alikuwa na ratiba tofauti. mke wake mjamzito aliuawa na pepo, kuvunja dunia yake utulivu. katika ukatili chuma, mtu ambaye angeweza kuacha monster yoyote aliwasili nyumbani marehemu sana kuokoa mtu yeye kupendwa zaidi. Hiyo janga alijaza huzuni yake katika nadhiri bila kukoma: hakuna mtu mwingine anapaswa kuteseka kama yeye alifanya.

← Red-Tipped Warrior →

Yoriichi alicheza nywele zilizopigwa kwa muda mrefu kabla ya stylists kuitwa mwenendo wa ombré. Hizi nyuzi za moto zilikuwa udhihirisho wa kimwili wa Marko yake ya Demon Slayer, kuonekana wakati wa kuzaliwa badala ya surfacing baadaye katika vita. Alama hiyo ilimpa kasi iliyoimarishwa, mtazamo wa hisia, na uwezo wa kutumia See- Through World, kumruhusu kusoma mwili wa mpinzani kama kitabu wazi. Katika kipindi ambacho wapiganaji wengi waliogopa kuzaliwa kwa kawaida kama laana, Yoriichi alitembea karibu na hekalu la hali ya juu.

7.Mtendaji wa huruma

Yoriichi angeweza kumkata pepo katika vipande elfu vya jua na kisha kuomba msamaha kwa kweli kwa usumbufu. Alionekana kuwa na pepo kama watu wa kutisha, aliwapiga wanadamu ambao walikuwa wamepoteza njia yao, na aliamini kwamba kuonyesha heshima hata kwa adui ilikuwa alama ya muuaji wa kweli. Kuna akaunti (okay, akaunti za mashabiki) ambazo alisita wakati wa vita kuuliza pepo kuhusu hisia zake, na kusababisha kiumbe kumchezea kwa wivu, kwa kuwa rafiki zake wa kweli, alimfanya kuwa na aibu, na hasira kali, na hasira kali, na hasira kali sana, na hasira kali, na hasira kali sana, na yeye pia alifahamu.

8.Uchezaji wa mchezo wa bodi

Wakati hakuwa kupunguza mapepo Upper Rank kwa majivu, Yoriichi walishirikiana na mchezo wa ban-sugoroku, mchezo wa jadi wa bodi ya Kijapani sawa na backgammon. Picha mpiganaji wa kutisha zaidi wa wakati wote aliyepigwa juu ya bodi ya mbao, akihesabu kwa makini uwezekano wa dice wakati akipiga chai. akili yake ya uchambuzi ilimfanya kuwa karibu isiyoshindwa, lakini alicheza na uvumilivu huo wa utulivu alioonyesha katika kila kitu kingine. Villagers ambao walithubutu kumhoji labda hawakuweza kuamua ikiwa wataogopa zaidi ya mkakati wake wa kila siku wa tabasamu.

Mchezaji wa Flute

Michikatsu, kabla ya kushuka kwake katika pepo, alimpa Yoriichi flute rahisi ya mbao. Yoriichi aliithamini kama ishara ya dhamana yao ya utotoni. Katika miaka iliyofuata, angecheza mechi laini wakati wa jioni za upweke, noti zinazozunguka kwenye pedi za mchele na njia za mlima. Ilisemwa muziki wake unaweza kutuliza roho ya dhoruba, na kwa angalau mara moja ndege alitua moja kwa moja kwenye bega lake la katikati. Hata baada ya Kokushibo akawa adui wake, Yoriichi alibeba filimbi kama ukumbusho wa mabadiliko ambayo yalikuwa ya utulivu—bila shaka yoyote ambayo yalikuwa ya upendo ambayo inaweza kuwa na utulivu—bila shaka kwamba ilikuwa na kumbukumbu ya utulivu kabisa ya utulivu ambayo haikuwa na utulivu ambayo ilikuwa na utulivu ambayo ilikuwa na kumbukumbu ya utulivu ambayo ilikuwa na utulivu ambayo ilikuwa na utulivu.

10.Maskini ya ajabu

Alama ambayo ilipamba uso wa Yoriichi ilikuwa tofauti na kitu chochote kilichoonekana hapo awali. Wauaji wengi walilazimika kuishi hali ya kutishia maisha ili kuamsha alama yao, lakini Yoriichi alipumua kwa ukali wake tayari.Ilitoa uwezo ambao ulimfanya awe kiwango cha dhahabu ambacho siku za usoni Hashira angepimwa, ikiwa ni pamoja na ulimwengu wa uwazi na ulimwengu wa karibu na hisia ya kisayansi ya harakati za mpinzani.Katika umri wa ushirikina, wengi walidhani alama hiyo ilikuwa ya kupendeza. Yoriichi ilithibitisha kuwa ilikuwa ni ya ajabu kwa maisha ya milele.

Chakula cha jioni cha Cook

Sahau panga za pepo—ujuzi wake, Tatsu Ramen, ulifichuliwa kuwa na ladha sana kwamba bakuli moja linaweza kuunda muuaji kwa mwezi mmoja. Aliamini chakula kizuri kililisha roho na mara nyingi chakula kilichoandaliwa kwa marafiki zake aliotengeneza kando ya safari zake. Kama pepo alijaribu kushambulia wakati ule ule ule ule ule ule ule ule ule ule wa panya ulikuwa wa kutisha, ingekabiliwa na maisha ya kutisha ambayo hayakuwa na Neno.

3.Mtendaji wa mtindo

Hiyo crimson haori aliyovaa? mtaalamu wa kimkakati katika fomu ya sartorial. Red wasn’t waliochaguliwa tu kuangalia hofu; ilificha vizuri madoa ya damu ya pepo, akimwondolea Yoriichi chore ya kufuli mara kwa mara katika enzi bila blekning. Nguo hiyo ilikuwa sawa na bwana wa Kupumua jua na baadaye iliwahimiza wauaji wengine kupitisha rangi za ujasiri ambazo ziliwasiliana na mtindo wao wa kupumua. Centuries kabla ya barabara ya kukimbia inaonyesha alikuwepo, Yoriichi ilikuwa ni kipindi cha utendaji wa Sekungo mwenendo wa ajali wa Tanjittere.

Msanii wa filamu aliyeshindwa

Wakati pepo walikuwa shida, Yoriichi alichukua brashi. uchoraji wake wa abstract walikuwa wa mbele sana-kufikiri kwamba samurai wenzake mara nyingi waliitumia kwa ramani za hazina zilizofichwa.Kupiga viboko, mabomu ya jua ya jua, na nyimbo za kihisia zilifanya kazi yake kuwa enigma. Baadhi ya wanahistoria wa sanaa (vizuri, wa mawazo) wanasema kwamba mtindo wake ulianzisha maonyesho ya kisasa kwa karne kadhaa. Yoriichi mwenyewe kamwe aliona sanaa yake kama njia yoyote zaidi ya kurekodi picha zilizojaa kichwa chake wakati wa utulivu wa kuona ulimwengu wa mauzo. "

1.Ushawishi wa awali

Muda mrefu kabla ya kupenda na kushiriki, Yoriichi alikuwa na yafuatayo ambayo yangewafanya washawishi wa kisasa kulia kwa wivu. maandamano yake ya Kupumua Jua yalikuwa tiketi ya moto zaidi ya semina ya mafunzo ya sehemu ya juu ya mwangaza. Slayers alisafiri kwa wiki tu ili kupata mtazamo wa yeye akitikisa blade yake nyekundu, akitarajia cheche ya kipaji chake ingepungua. Yeye kamwe hakutafuta umaarufu, lakini mafunzo yake kimsingi yaliunda Roho wa Demon Slayer Corps, akizaa Maji, Flame, Thunder, na mitindo mingine ya kupumua. Kimsingi, alikuwa mwumbaji wa kutisha ambaye mara kwa mara alikuwa na sehemu za pepo za kutisha.

15.Umri wa Mtu Mashuhuri

Kwa kushangaza, mtu ambaye angeweza kusimama bila hofu kabla ya Muzan hakuweza kuvumilia umati wa mashabiki. Baada ya ushindi hasa wa ghafla, Yoriichi aliripotiwa kujificha ndani ya pipa kubwa kwa siku tatu mfululizo ili kuepuka umma wenye maana nzuri. Villagers waliunda vyama vya utafutaji wakati mtu mkubwa wa wakati wote aliyepigwa mawe kutoka kwa kivuli chake cha mbao, akivuta mchele uliokauka na kusubiri buzz kufa. Baadaye aliibuka chini ya kivuli cha giza na aliendelea na kupumzika, na kuacha harufu ya jua na fimbo ya kawaida iliyokuwa ikiwaka na jani la kawaida.

16.Mnyama wa Wanyama

Yoriichi alikuwa na rapport isiyo na kifani na wanyama ambao walipakana juu ya kiungu. ndege bila kupanda juu ya mabega yake, kulungu angekaribia bila hofu, na maarufu, yeye mara moja alimshawishi kubeba grizzly kuachana na wizi wa asali kwa ajili ya mlo wa uwiano. Hii ilikuwa ni kwa njia ya vitisho lakini karibu huruma ya telepathic.Inasemekana kwamba uwezo huo uliomruhusu kuelewa anatomia wa pepo pia kumruhusu kutambua nia rahisi za wanyama. Kama Demon Slayer Corps alikuwa anahitaji balozi wa wanyama wa wanyama, mfalme wa wanyama, Yoriichi alikuwa na mazungumzo ya amani kabla ya mazungumzo ya kifungua kinywa cha Yoriichi.

17. roho ya roho ya roho

Kati ya slashes, Yoriichi alijumuisha haikus. Aliangalia mashairi kama mwenzake wa panga: wote wawili walihitaji usahihi, uchumi, na uhusiano wa kina na wakati wa sasa. Moja ya mistari yake iliyonukuliwa zaidi-aliisoma kwa makini juu ya mti karibu na uwanja wa vita-anasoma:FLT:0:0:0:0] “Kutembea usiku, / blade yangu inaimba wimbo wa kimya, / mapepo tahadhari.”[FLT: 1] wapiganaji wenzake walikuta ni jinsi angeweza kuacha kazi ya akili kumi na saba ya kuruka kutoka kwa pumzi ya juu ya kila mmoja baada ya kuruka.

Mchezaji wa Lone Wanderer

Yoriichi alisafiri kwa nuru ya kipekee: upanga mmoja, pouch moja ndogo. Lakini pouch hiyo haikujazwa na gia ya kuishi—ilikuwa na mkusanyiko wa kuzunguka wa mifereji ya kawaida aliyokusanya kutoka kila mkoa wa Japan. pipi ngumu kutoka Kyoto, asali hutoka milimani, taffy ya ajabu kutoka kijiji cha baharini. Alizitumia kama kumbukumbu za maeneo aliyoyalinda na wakati mwingine aliwapa kuwaomboleza watoto aliokutana nao barabarani. Chini ya shujaa wa nje ya nje aliishi msafara wa kupendeza sana.

Mwimbaji wa nyimbo zisizo na utata

Licha ya kucheza filimbi, Yoriichi alitawala shamisen[FLT:]], chombo cha tatu kilichojulikana kwa sauti yake ya ujasiri, ya ushawishi. Angewafanyia wanakijiji wakati wa usiku, akitumia muziki ili kutuliza mashambulizi ya pepo ya kiwewe yaliyoachwa nyuma. Mashahidi walidai kwamba wakati wa tamasha moja kama hilo, msitu ulianguka kimya sana kwamba unaweza kusikia jani likigusa ardhi-si kwa hofu, lakini kutoka kwa kunyakuliwa.