Ukarabati wa Baccano! - Multicultural Narrative

Wakati Baccano! kwanza ilipeperushwa katika 2007, haraka ilijitambulisha kutoka kwa mazingira ya watu wengi wa anime na mazingira yake ya frenetic, mazingira ya anachronistic, na sauti kubwa sana ambayo kadi ya kichwa iliuliza kwa kiburi, "Je, unaweza kufuata hadithi?" Mfululizo sio tu hadithi ya majambazi, bootleggers, na alchemists; ni mosaic iliyojengwa kwa uangalifu ya mvuto wa kitamaduni ambayo hupita mipaka ya kijiografia. Kwa kufumba pamoja nishati mbichi ya Amerika ya 1930, roho ya uvumbuzi wa jazz, ujasiri wa kihistoria wa kubuni wa Kijapani, hadithi ya kubuni ya hadithi ya hadithi ya muziki isiyo ya hadithi, na hadithi ya hadithi ya hadithi ya jadi ya hadithi ya jadi, ambayo inajengwa kwa njia ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya kitamaduni, ambayo inarudi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya kitamaduni, ambayo inazunguka ya hadithi ya kitamaduni, na hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya kitamaduni, ambayo inarudi ya kitamaduni, ambayo inazunguka ya kitamaduni ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya kitamaduni, ambayo inazunguka ya hadithi ya kitamaduni, na hadithi ya hadithi ya hadithi ya kitamaduni ya kitamaduni ya hadithi ya kitamaduni ya kitamaduni ya kitamaduni.

Historia ya nyuma ya nyuma ya nyuma ya nyuma

Katika msingi wake, Baccano! huchota damu yake kutoka kwa enzi ya Marufuku ya Amerika (1920-1933), wakati ambapo uuzaji, uzalishaji, na usafirishaji wa pombe vilipigwa marufuku kikatiba. Mfululizo hauchukui kipindi hiki kama mavazi ya dirisha tu; inachukua machafuko, ambiguity ya maadili, na roho ya ujasiriamali ya vurugu ya umri katika njama na motisha za tabia. Hadithi inakua katika ratiba nyingi-1930, 1931, na 1932-ndani ya treni ya barabara za kuruka za lami, na za mitaa za Chicago, zinazungumza ndani ya nyumba za mitaa ya jiji la Chicago, na nyumba za fujo, na nyumba za mitaa za mitaa za mitaa za mitaa za mitaa za mitaa za mitaa za mitaa za mitaa za mitaa za mitaa za mitaa za mitaa za mitaa za mitaa za mitaa za Chicago, na mitaa za mitaa za mitaa za mitaa ya jiji la Chicago, na mitaa ya jiji la Chicago, na mitaa ya jiji la Chicago, na mitaa ya jiji la Chicago, na mitaa ya jiji la Chicago, na mitaa ya jiji la New York, na mitaa ya jiji la Chicago, na mitaa ya jiji la Chicago, na mitaa ya jiji la New York.

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Jazz kama Pulse ya Narrative na Fomu ya Kuboreshwa

Ikiwa Marufuku ni mifupa, muziki wa jazz ni damu. safu ya kichwa yenyewe-Baccano!, Kiitaliano kwa "ruckus" au "din" - hupata sawa sawa na sonic katika milipuko mikubwa ya bendi na solo za saxophone ambazo zinajitokeza kila tukio. Composer Makotomori aliepuka orchestral ya generic, badala yake akitengeneza kibwa kinachozunguka, wacheza, na kulia mara kwa mara. "Mipangilio ya Gun & Roses" inaangazia mistari ya tarumbeta ya sauti ya sauti ya sauti ya mwisho ya sauti ambayo inaangazia wakati wa mchana, "kufunika".

Zaidi ya anga tu, mantiki ya miundo ya jazz inaunda hadithi. Jazz inastawi juu ya improvisation, juu ya mandhari kuu ambayo imeletwa na kisha kuharibiwa, kupita kati ya soloists, na recombined katika groove ya pamoja. njama ya Baccano inafanya kazi kwa njia hii. Mfululizo unakataa ⁇ linear, kukata kati ya miaka bila ya onyo, kurudia matukio kutoka kwa mitazamo mingi, na kuruhusu wahusika wadogo kusonga mbele kwa ajili ya hija yao wenyewe.

Alama ya Yoshimori pia hutoka Dixieland, swing, na mara kwa mara eerie, vipande vya chumba visivyo vya kawaida vinavyoonyesha kazi ya kawaida. Utamaduni huu wa muziki sio tu wa Marekani, hata hivyo. waimbaji wa Kijapani wana historia ndefu ya kutafsiri jazz na uwezo wao wenyewe, kutoka kwa Yoko Kanno Cowboy Bebop ya mji wa pop wa 1980s.Katika Baccano!, jazz inakuwa hadithi ya mashariki na Magharibi ya kupendeza ya kihisia kuwasiliana bila maneno, maonyesho ya kupendeza ya utamaduni, kwa uchambuzi wa muziki wa muziki, kama vile "FLT".

Mbinu za Kijapani za Narrative na Utamaduni wa Magharibi wa Noir

Wakati kuweka na muziki kuvuta sana kutoka utamaduni wa Marekani, usanifu wa hadithi ni tofauti Kijapani. Baccano! ilibadilishwa kutoka mfululizo wa riwaya ya Ryohgo Narita, na mkurugenzi Takahiro Omori aliletwa kwake uwezekano wa baada ya kisasa ambao unafafanua mengi ya anime ya 2000s. muundo usio wa mstari, ambapo watazamaji lazima wa kipande cha wakati, ni kukumbusha kazi kama Pulp Fiction, lakini utekelezaji wake unaambatana na utamaduni wa anime wa nyimbo na hadithi za siri za Durrapop (pia) katika mfululizo wa Durrapop (pia) kama vile Boogie!)

Njia ya anime ya utangulizi wa tabia pia inaonyesha faraja ya vyombo vya habari vya Kijapani na casts kubwa, zilizounganishwa. Badala ya kuzingatia mhusika mmoja, Baccano! husambaza tahadhari kwa wahalifu, wasiokufa, waandishi wa habari, na watu wa kila siku waliokamatwa katika hali ya ajabu. Njia hii ya polyphonic inaonyesha kifaa cha fasihi cha Kijapani cha kawaida cha Kijapani cha feFLT:0rensō[FLT: 1] (maoni yaliyounganishwa) lakini inasukuma katika eneo la mchezo wa Gangzai. mazungumzo, katika duo yake ya asili, mara nyingi hubeba ubora wa kike wa kupendeza wa kitamaduni.

Zaidi ya hayo, mfululizo hutumia sura ya metacommentary: alchemist na msimuliaji Carol na Makamu wa Rais wa gazeti la Daily Days mara kwa mara huvunja ukuta wa nne, mbinu ambayo ina deni kubwa kwa ukumbi wa sanaa wa Kabuki [19] ]kyōgen[FLT: 1]] kama kuchapisha fasihi ya magharibi ya kisasa. Hii ya makusudi ya masimulizi na hatua inawahimiza watazamaji kuhoji uaminifu wa hadithi yenyewe, mandhari ambayo inaangazia kwa undani ukweli wa Kijapani wa hadithi na hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya Amerika.

Aesthetics ya Visual: Mashariki na Magharibi katika Asili na Background

Visually, Baccano! ni barua ya upendo kwa Roaring Twenties filtered kupitia lens Kijapani uhuishaji. miundo ya tabia na Takahiro Kishida (iliyotokana na mifano ya riwaya ya Katsumi Enami) kuchanganya angular, exaggerated makala ya kawaida katika anime-macho ya wazi, rangi ya nywele-na mavazi ya wakati wa wakati-authentic. sutivaliwa na genge la Martillo ni impeccably kulengwa, mitindo ya 1930 ya Marekani, bado wahusika wa michezo kusonga nao na anime-kutiwa chumvi, inayotokana na anime-choreography ya anime.

Sanaa ya asili ina jukumu muhimu sawa. mwelekeo wa sanaa unaunda upya mapema-karne ya 20th ya miji ya Amerikaa: matofali-ukuta wazungumzaji walio na taa za amber, magari ya mavuno, mambo ya ndani ya ornate ya treni za transcontinental. Hata hivyo palette ya rangi mara nyingi huhamia kwenye surreal.

Gari la treni yenyewe-Pussyfoot ya Flying-inakuja microcosm ya fusion hii ya kupendeza. Magari yake ya kifahari ya kula na barabara nyembamba zinarudia Express ya Mashariki, ishara ya opulence ya Ulaya, lakini hofu ambayo hujitokeza ndani yake imehusishwa na pembe za mkali, za claustrophobic za sinema ya Kijapani. mlolongo ambapo Mfuatiliaji wa Reli hutumia kivuli na mwanga kwa njia ambayo inakumbuka wote wa kupendeza wa Hitchcock na hadithi za kutisha za mwandishi wa Kijapani Koshi.

Uchovu wa Kilugha na Sauti ya Kuingizwa

Lugha katika Baccano! sio tu gari la mazungumzo; ni ishara ya msimbo wa kitamaduni-switching. wimbo wa asili wa Kijapani hutumia kutawanyika kwa maneno ya Kiingereza, ukitamkwa na digrii tofauti za ufasaha, ili kuamsha hali ya Amerika ya hadithi. Wahusika kama Isaac Dian na Miria Harvent - wezi wa comedic - kuondokana na maonyesho ya Kiingereza yaliyovunjika na ufafanuzi wa makusudi, wakati takwimu za mafia huingia katika slang ya Italia-Amerika. Hii inaimarisha maandishi ya kimataifa ya kujisikia kuwa hadithi ya mara kwa mara na ukumbusho huo ni ukumbusho ambao unaambiwa kuwa hadithi ya kukumbuka kwamba ni kumbukumbu ya kimataifa.

Kwa watazamaji wa Magharibi, dub ya Kiingereza iliyoongozwa na Tyler Walker inakuwa inversion ya kuvutia ya nguvu hii. watendaji wa dub hufanya script nzima kwa Kiingereza, kuondokana na pengo la lugha lakini kuibadilisha na accents maalum za Marekani na slang ambazo huleta kuweka mbele. Wapangaji wa Italia huzungumza na sauti zilizopigwa Brooklyn, na conductor wa mafunzo na uchunguzi wa Kusini, wakati wahusika wa Kijapani-wakili wa Kijapani (kama watalii) mara nyingi huhifadhi accenting kidogo. matoleo yote, Kijapani na Kiingereza, sio bidhaa za kitamaduni, na za jadi za kitamaduni za Amerika za jadi za kitamaduni, na za jadi za kitamaduni. "hazina mara mbili za kitamaduni za kitamaduni za kitamaduni, na za kitamaduni za kitamaduni za kitamaduni za kitamaduni za kitamaduni za kitamaduni za kitamaduni za kitamaduni za kitamaduni za kitamaduni za kitamaduni za kitamaduni za kitamaduni za kitamaduni za kitamaduni za kitamaduni na za kitamaduni za kitamaduni za kitamaduni za kitamaduni za Amerika zinashikilia mara kwa mara moja kwa moja kwa moja kwa moja kwa moja kwa moja."

Gazeti la Daily Days, mbele ya mawakala wa habari, anaongeza safu nyingine: waandishi wake wa habari hutunza matukio na sauti ya kumbukumbu, kana kwamba wanahistoria wa baadaye wanatazama. Kifaa hiki cha kutunga kinaelezea mtindo wa ujuzi wa uandishi wa habari wa Uingereza na Amerika lakini unafanywa kupitia lensi ya ufahamu wa Kijapani wa hadithi ya lengo, kuwakumbusha watazamaji kwamba kila "kumbukumbukumbukumbukumbukumbukumbukumbu" ni mtazamo uliopangwa.

Mythos ya Uuaji: Alchemy na Folklore Crossroads

Baccano! haijaridhika na msingi wa kihistoria tu; inaingiza kipimo kikubwa cha lore ya kawaida iliyopwa kutoka kwa alchemy ya Ulaya. elixir ya kutokufa, iliyoundwa na alchemist Szilard Quates na kushirikiana kati ya makada wadogo ndani ya meli Advenna Avis katika 1711, hutoa mfululizo na siri yake kuu. Wahusika wanapata uwezo wa kuunda upya kutoka jeraha lolote, lakini tu ikiwa hutumia mwingine milele wanaweza kufa kwa kweli-utawala unaoanzisha uchumi mbaya, wa vamric.

Alchemy katika historia ya Magharibi ilikuwa proto-sayansi iliyochanganya falsafa, mysticism, na kemia ya mapema, na mizizi katika Misri ya Hellenistic, Umri wa Dhahabu wa Kiislamu, na Ulaya ya kati. Takwimu kama Paracelsus na John Dee walitaka Stone ya Philosopher ili kubadilisha metali katika dhahabu na kufikia maisha ya milele.[hariri | hariri chanzo]

Homunculi iliyoundwa na Szilard-kama Ennis ya kutisha-pia hutoka kwa mapokeo ya golem ya Wayahudi na dhana ya alchemical ya maisha ya bandia.Katika ulimwengu wa Baccano!, viumbe hawa hupambana na utambulisho na uhuru, mandhari ambayo yanaenea katika tamaduni. fusion ya hadithi ya alchemical na aina ya gangster hutoa mseto wa kipekee ambapo hamu ya nguvu inafafanuliwa: kutokufa inakuwa bidhaa ya mwisho, iliyofichwa na kupigana kama fizi.

Kukusanyika kama Microcosm ya Utamaduni wa Utamaduni

Hakuna majadiliano ya Baccano! inaweza kusahau kutupwa yake, ambayo kwa makusudi pulls kutoka orodha ya kimataifa ya archetypes. familia ya Martillo inafanya kazi na kanuni ya mafia ya Italia-Amerika; Ladd Russo nyeupe-suited, homicidal glee njia flamboyant psychopathy ya classic American sinema villains; Kichina-akizungumza mauaji jozi, Lua na Chane, kuleta utulivu filamu kimwili kwamba marejeo sinemawuxia; na watalii wa Kijapani wanandoa wa kila siku katika vurugu zao za kihistoria, hakuna haja ya 20 ya kusafiri kwa Kijapani.

Kila kundi hubeba utamaduni wake wa hadithi, na mgongano kati yao unazalisha nishati kubwa. Wakati mtu anayepiga kisu cha Kichina anakabiliana na mtaalam wa milipuko wa Ireland-Amerika, mgongano sio tu kimwili lakini pia ni wa kimwili: usahihi wa mpira wa sanaa ya kijeshi ya Kichina hukutana na tamasha la nguvu ya filamu za Magharibi. Mfululizo hata hucheza kwenye ubaguzi wa kitamaduni kupitia Isaac na Miria, ambaye matumaini yake yanaweza kusoma kama "moyo wa Amerika, ambaye anaweza kuwa "kutenda".

Kwa kukataa kituo cha shujaa wa utamaduni mmoja, Baccano! anasema kwamba machafuko ya ulimwengu wa kisasa-na aina ya kutisha ya uhalifu-inaeleweka vizuri kupitia lens polycentric. Watazamaji wa hadithi wanaokumbatia fujo, ambao wanakubali kwamba mafioso ya Italia, utalii wa Kijapani, na alchemist wa Ulaya wote wana madai sawa kwa hadithi hii. Njia hii imehamasisha kazi za baadaye za kuunganisha, kuthibitisha kwamba kupiga msalaba-utamaduni, wakati unafanywa na heshima, inaweza kuunda mkanda wa hadithi tajiri.

Athari, Receipt na urithi wa mwisho

Baada ya kutolewa kwake, Baccano! hakuwa kizuizi kikubwa cha kibiashara nchini Japan ikilinganishwa na majina ya kawaida ya shonen, lakini ilitengeneza ibada ya bidii kufuatia ambayo imeongezeka tu na wakati. mashabiki wa anime wa Magharibi, hasa, walivutiwa na suala lake la somo na hadithi isiyo ya mstari, wakitafuta daraja kati ya tropes za genge za kawaida na lugha tofauti ya anime. Mfululizo huo ulishinda watazamaji kupitia mjadala wa neno-ya-kinywa na acclaim muhimu, hatimaye kupata doa kwenye orodha nyingi za "bora" na za kuvutia za anime.

Ushawishi wake unaweza kuonekana katika kazi zinazofuata ambazo zinachanganya mazingira ya kihistoria na mambo ya kimiujiza na hadithi ya pamoja. Mwandishi wa riwaya ya Ryohgo Narita baadaye Durarara!! alipitisha muundo sawa katika mazingira ya Kijapani ya kisasa, wakati hamu ya sekta ya anime ya Marufuku-era na aesthetics ya mafia iliibuka tena katika mfululizo kama Siku za 91. Baccano! ilionyesha kwamba anime inaweza kuwa kati ya kimataifa ya kweli, yenye uwezo wa kuchukua mbizi ya kina katika historia ya Amerika, iliyorejeshwa kupitia ubunifu wa Kijapani, na zinazozalishwa kwa watazamaji wa kimataifa.

Mfululizo pia ulichochea riba katika historia iliyojitokeza. Mashabiki waliripoti kutafiti Marufuku, jazz, na reli za mapema za transcontinental kama matokeo ya moja kwa moja ya kutazama show. Athari hii ya elimu inasisitiza nguvu ya uongo wa kiutamaduni wa kutamani kufanya kama hatua ya kuingia kwa ujuzi halisi wa ulimwengu. Wakati sio maandishi, Baccano! inaheshimu akili ya watazamaji wake ya kutosha kuwakaribisha katika maelezo, zawadi ya udadisi badala ya ufafanuzi wa kulisha kijiko.

Mwisho wa Mwisho

Baccano! ni zaidi ya anime ya kidini; ni utafiti wa kesi katika jinsi mvuto wa kitamaduni unaweza kuchanganywa pamoja ili kuunda kitu ambacho kinahisi wakati huo huo kuwa kipya na kuanza.Kwa kuunganisha machafuko yake katika historia inayoonekana ya Marufuku ya Amerika, akifunga vurugu zake na rhythms zilizoidhinishwa za jazz, kuunda hadithi yake na ujuzi wa miundo ya Kijapani, na kuweka msingi wa mythological wa alchemy ya Ulaya, mfululizo unaunda ubunifu usio na mipaka.

Katika umri ambapo vyombo vya habari hutumiwa duniani kote na waumbaji mara kwa mara hukopa tamaduni mbalimbali, Baccano! inasimama kama mfano wa mapema wa jinsi ya kufanya hivyo na panache na dutu. Haizungumzii juu ya kubadilishana utamaduni; inafanya tu, katika kila bunduki, msumari wa saxophone, na wakati-ju. Matokeo yake ni anime ambayo, karibu miongo miwili baadaye, bado inazunguka na nishati isiyo na nguvu kubwa ya bendi katika kuzungumza kwa urahisi - ahadi ya kudumu ya sanaa ya remix.