Katika vuli ya 2015, anime awali mimba kama nostalgic nod kwa miaka ya 1960 gag manga detonated katika mazingira ya kitamaduni ya Japan.Osomatsu-san[FLT: 1]] alikuwa kamwe maana ya kuwa uamsho wa kawaida. Matsuno sextuplets, mara moja watoto matatizo katika Fujio Akatsuka watu wazima[FLT: 2Osomakun-FLT:3], akarudi kama orodha ya ishirini ya kuwepo ambao moja ya familia ilikusanyika mifupa.

Na kwa mchana unapo lidhihirisha!

Ndugu wa mageuzi Osomatsu-san Osomatsu-kun] manga, ambayo ilionekana kwanza katika 1962. kazi ya Akatsuka ilijengwa juu ya gags ya moto wa haraka, elasticity ya kuona, na upendo kwa matukio ya upuuzi ambayo mara chache yalisumbua na mwendelezo.

Kisasa hakuwa kuacha roho Akatsuka ya. Badala yake, iliongeza nia yake ya mshtuko na upend matarajio. Mfululizo mpya kurithi lugha Visual ya miaka ya 1960 gag manga-characters ambao melt katika blobs gorofa, miguu kwamba detach, inakabiliwa na kwamba contort katika scribbles ed-na fused ni kwa pacing zilizokopwa kutoka maonyesho mbalimbali na comedy ya mtandao. matokeo waliona wote timeless na mara moja sasa, fusion kwamba mashabiki wakubwa inaweza revere bila hisia za vijana, wakati wote kufyfyeka kama novels kama kitu kabisa.

Jinsi ya kupika chakula cha jioni: jinsi Osomatsu-san

Kujisikia kama familia ya uzazi

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Ukosefu wa mipaka

Apu ya awali ya Akatsuka ilikataa kufungwa na mantiki, na mfululizo wa 2015 unaheshimu kwamba kabisa. Kifo ni cha muda na mara nyingi kisicho cha kawaida. Wahusika hupasuka kwa moto kutoka kwa aibu, hupigwa na vitu visivyoweza kupungua, au kuwa na viungo vyao vya ndani vilivyobadilishwa na vitu vya kaya bila kutambua chochote cha matokeo.Ukamilifu wa miili ya ndugu - vichwa vyao vinawaka kama vile balloons, maonyesho yao yanayoanguka katika sanaa ya mafuta-huondoa kutoka kwa utamaduni wa cartoon ambao unavunja aibu ya Tex na mapema.

Historia ya Meta na Ukuta wa Nne

Baadhi ya watu hupuuza utamaduni wa kuwa na wasiwasi na kuwa na wasiwasi kuhusu mambo ya kiroho, na hupuuza mafundisho ya Biblia, na hupuuza mafundisho ya Biblia, na hupuuza mafundisho ya uongo, na hupuuza mafundisho ya uongo, na hupuuza mafundisho ya uongo.

Neno la mchezo na maandishi ya lugha

Osomatsu-kun alikuwa akitazama kwa makini katika puns za Kijapani, na reboot anaendesha kichwa kirefu katika utamaduni huo. jina la kila ndugu linaishia na [FLT: 2]-matsu] (pine), nanga ya syllabic ilitumia bila kukoma.

Mfumo wa injini ya migogoro

Ndugu wote sita wanagawana nyuso zinazofanana—ukweli mfululizo hutumia nguvu kila wakati—lakini haiba zao hujiingiza katika mwelekeo mbaya sana ambao mkanganyiko mara chache hubakia zaidi ya mpangilio wa utani. Kazi ya pamoja kama mazingira ya comedic ambapo kila sifa huzalisha msuguano na wengine. Yule mwenye kuwajibika huvutwa katika machafuko. Yule mwenye aibu huficha mshangao wa giza zaidi. Yule kiumbe wa kimapenzi hukataliwa kabla ya kufungua mdomo wake.Kwa sababu sextuplets hufanya kazi kama kitengo, hakuna ndugu mmoja anayeweza kuugeuza mwangaza bila ya wengine kuirudisha nyuma.

Aina za wanyama kama Archetypes

Kila ndugu hufanya kazi kama amplifier tofauti ya wigo wa show ya comedic:

  • Osomatsu[FLT:] - kiongozi mkuu na aliyeteuliwa kwa default, Osomatsu ni wastani wa ukatili.Uhamiaji wake, uvivu, na wasiwasi wa kawaida huanza shughuli nyingi za uharibifu wa kikundi. Yeye ndiye msingi ambao ndugu wengine hupotoka, na ukosefu wake wa kusimama gimmick unakuwa utani wake mwenyewe wa kukimbia.
  • Karamatsu - Kusadikiwa kwa uchungu wa charisma yake mwenyewe, Karamatsu hushambulia kwa kasi, hutoa monologues za maua, na hugeuza gitaa lake la acoustic wakati wa uangalizi wa kufikiri unamwosha. ndugu wengine-na hadithi yenyewe-mtibu kama aibu isiyovumilika, na nguvu zake za kujiamini zisizo na mwisho za kutisha.
  • Choromatsu – Sauti ya akili iliyojiteua, Choromatsu ni ndugu pekee ambaye mara kwa mara anatafuta ajira halisi na wasiwasi juu ya siku zijazo nje ya chumba chao kilichochomwa. maadili yake magumu na tamaa za sanamu za siri zinamwacha daima kwenye ukingo wa kuanguka kwa neva, ambayo migodi ya comedy bila huruma.
  • Ichimatsu - Nihilist mwenye macho ya kufa ambaye anapendelea paka wa kupendeza juu ya mawasiliano ya binadamu, Ichimatsu inafanya kazi kwa mzunguko wa hasira iliyokandamizwa na faraja ya macabre. Nyumba yake inaathiri na ghafla vurugu za vurugu zinaharibu eneo lolote, na picha za nadra za mazingira magumu anayoonyesha mara moja zinapunguzwa na uharibifu wa chuma.
  • Jyushimatsu – Kimbunga cha nishati safi ambacho huwasiliana kwa sauti za sauti, calisthenics zisizo za hisia, na vichekesho vya kimwili visivyotabirika. sleeves zake zina hesabu isiyowezekana ya props. Yeye yupo nje ya mantiki ya mantiki ya kawaida ya show, cartoon inayotembea ambayo ina ukweli unaozunguka karibu naye.
  • Todomatsu – mdogo na mwenye ujanja zaidi wa kijamii, Todomatsu anadumisha nje nzuri, mwenendo-savvy wakati wa karibu kumdanganya kila mtu kwa faida yake mwenyewe. Uasi wake na vyombo vya habari vya kijamii na utamaduni wa dating unamuweka mbali na wakubwa wa ndugu zake, zaidi mawazo, na kumfanya kuwa provocateur ya siri katika kikundi chochote chenye nguvu.

Furaha ya kijamii iliingia kwenye furaha

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Lens anarudi ndani ya matumizi ya otaku pia. Ndugu ni mashabiki wa vyombo vya habari ambao tabia zao zinakimbia pochi zao na kufyatua ujuzi wao wa kijamii. Matukio huharibu uchumi wa manipulative wa matukio ya handshake ya sanamu, ndoano ya kisaikolojia ya microtransactions ya gacha-mchezo, na kukimbia kwa kuuza doujinshi katika makusanyiko yaliyojaa. Hata hivyo kejeli ya damu haidharau. show inatambua kwamba uwepo wake mwenyewe unategemea mashabiki wake wa teases - mashine, na tukio la bluu, na maoni ya watumiaji ni mara chache.

Nguvu za kijinsia hupokea jabs zao za satirical. Totoko, kusagwa kwa ndugu, awali inaonekana kama kitu kilichoelezwa cha kutamani kwa wanaume. Kwa muda, mfululizo hurudisha veneer yake ili kufichua mwanamke mdogo mwenye kuhesabu malengo yake ya vifaa na hasira ya kweli kwa kupunguzwa kwa utabiri wa fantasy. ucheshi mara nyingi huambatana na maandishi ya kimapenzi yaliyotarajiwa, kufunua asili ya shughuli ya uchumba wa jadi na ujinga wa wahusika wa baadaye wa kike zaidi huunganisha, ili kuzalisha mitambo ya kiume na ya ngono ambayo hushawishi tu ya ngono na kusababisha uchafu wa ngono chini ya ngono.

Kufukuzwa kwa njia ya utamaduni na biashara

Athari ya kibiashara ya Osomatsu-san[FLT:]] ilipofusha sekta hiyo.Uvumbuzi wa msimu wa kwanza wa Blu-ray na DVD uliweka idadi ambayo ilipungua karibu kila mfululizo mwingine, iliyosababishwa na fanbase ya shauku ambayo ilikumbatia nguvu ya ndugu 'kuota kama ardhi yenye rutuba kwa usafirishaji na uumbaji wa doujinshi.Ushiriki ulilipuka: minyororo ya duka la urahisi iliuza buns zilizosed, lebo za mtindo wa juu ya mitaani, na pop-up ilitumikia vinywaji vya sanaa wakati huo huo.

Ufufuaji pia uliibua riba katika orodha pana ya Akatsuka.Wachapishaji walichapisha matoleo ya deluxe ya gag manga ya classic, makumbusho yalianzisha retrospectives, na kizazi ambacho hakijawahi kukutana na asili ya 1960s waligundua comedy ya anarchic ambayo iliweka msingi.Katika soko la anime linazidi kudhibitiwa na isekai nguvu fantasies, choko cha kaka wa Matsuno na mapungufu yasiyo na ya wazi yaliwasili kama mwanzo wa kurekebisha.

Watazamaji wa kimataifa walikumbatia machafuko licha ya kuingizwa kwa kina kwa marejeleo ya kitamaduni ya Kijapani. Jamii za mtandaoni zilikataa neno la haraka na muktadha wa pamoja kwa ajili ya parodies zisizo wazi, na kujenga utamaduni wa kutazama ushiriki ambao ulipanua maisha ya comedy.Utayari wa show ya kudhihaki sera za serikali, watendaji wa studio ya anime, utamaduni wa sanamu, na wanunuzi wake walibuni dhamana ya kitaifa iliyotokana na kicheko cha pamoja katika irrationalities ya maisha ya kisasa.

Kwa nini nguruwe huzunguka

Uvumilivu wa Osomatsu-san[FLT:]] unatokana na uchaguzi rahisi, wa karibu wa kikatili: ndugu hawakua kamwe.Kila tukio linawaweka kwa msingi, likiondoa maendeleo yoyote ya kudumu.Kifungu hiki kinaonyesha asili ya mzunguko wa uchumi, unyogovu, na ulevi, lakini onyesho linaizungusha kuwa catharsis badala ya kukata tamaa.

Miundo, mfululizo unawezesha upya usio na mwisho. misimu ya baadaye imejiingiza katika mzunguko wa kawaida wa mapato ya rangi nyeusi, matukio ya muziki wa kawaida, na hata ulimwengu wa kihistoria wa fantasy, wakati wote ukiweka DNA ya msingi ya ajabu intact.Ubadilishaji huu unawezesha show kujibu mabadiliko ya kitamaduni bila kupoteza utambulisho wake. Ndoa ya mila ya studio ya studio ya Akatsuka na gag ya kihistoria na kumbukumbu ya kisasa, ya kujitegemea inatoa mpango wa kuimarisha mali ya kitaaluma ya kitaaluma: kufanya kazi kamili, uaminifu wa watazamaji wa wasomi, na ubatili wa vijana wa kawaida.

Katika ulimwengu ambapo vyombo vya habari mara nyingi hushambulia kwa picha za kibinafsi za kutamani, Osomatsu-san[FLT: 1] husimama kama sanamu ya nguvu ya ukombozi ya kumiliki janga la mtu. Viza vya ngono havitawahi kuokoa siku, kujifunza somo, au kufanya kazi. Wataendelea tu kushindwa, na watazamaji wao wataendelea kucheka-sio kwao, lakini kwa kutambua kwamba mstari kati ya NEET na mtu mzima anayefanya kazi ni nyembamba kuliko mtu yeyote anayetaka kukubali.