Hayao Miyazaki ya Spirited Away bado ni moja ya filamu za uhuishaji za kudumu na zilizoheshimiwa sana katika historia ya sinema, kwa kiasi kikubwa kwa sababu ya mhusika mkuu wake aliye na safu, Chihiro Ogino. Wakati filamu hiyo inajaa ulimwengu wake wa mawazo na uhuishaji wa kupendeza, ni safari ya kihisia na kisaikolojia ya Chihiro ambayo inaangazia hadithi na inatoa urekebishaji wake wa filamu.

Chihiro mwanzoni: Udanganyifu, Hofu, na Kusitasita

Wakati sisi kwanza kukutana Chihiro, yeye ni sprawled katika kiti cha nyuma ya gari kusonga, akishikilia bouquet kuaga kutoka kwa rafiki na sulking kuhusu familia impending hoja ya mji mpya. mkao wake, whining tone yake, na uhusiano wake na ishara familiar na usalama wa kina. Yeye si mtoto mbaya - yeye ni tu unmoored na hofu ya mabadiliko. Katika umri wa miaka kumi, Chihiro embodies aina maalum ya mazingira magumu: yeye anashikilia usalama wa wazazi wake na maonyesho ya kutoweka, yeye ni tu kama anavyoonekana kutoka kwa machinjio ya machinjio ya kuongoza.

Miyazaki anaonyesha tabia ya awali ya Chihiro na kujizuia kwa ajabu. Yeye si shujaa; yeye ni mwenye huzuni kimwili-kushikilia mkono wa mama yake, akijificha nyuma, na kulalamika. Hofu yake sio tabia ya tabia lakini majibu ya kweli kwa ulimwengu ambao hawezi kudhibiti. Upole huu hufanya mabadiliko yake ya baadaye kuwa na nguvu zaidi. Watazamaji wanajiona katika kusita kwake, na kufanya safari sio juu ya mtu aliyechaguliwa lakini kuhusu msichana wa kawaida anayelazimika kuwa wa ajabu.

Kwa bahati mbaya, msisitizo wa filamu juu ya kuanzia mahali pa udhaifu wa kweli unalingana na Studio Ghibli’s[FLT: 1]] falsafa pana ya kuonyesha wahusika wa vijana kama wenye mwelekeo tofauti badala ya ujasiri wa asili. Katika mahojiano, Miyazaki amegundua kwamba alitaka Chihiro kuwa shujaa ambaye ni "kawaida" na "sio hasa smart au nzuri," ili watoto waweze kujitambua katika mapambano yake.

Next: Kupigana vita bila ya kuwa na mlinzi

Maendeleo ya Chihiro yanachochewa wakati wazazi wake wanabadilishwa kuwa nguruwe baada ya kujikusanya wenyewe kwenye chakula kilichokusudiwa kwa roho. Hasara hii ya mara moja ya walinzi wake husababisha msingi wa hadithi: mtoto lazima aende eneo hatari, lisilojulikana kabisa kwake. mshtuko sio tu wa kuona lakini wa kisaikolojia. Yeye hulia, anakataa ukweli, na anajaribu sana kuwaamsha wazazi wake - ishara za darasa la mtoto anayekabiliana na ulimwengu ambao hauna maana tena.

Kukutana na Haku kunaashiria msukumo wa kwanza wa nje kuelekea shirika. Anamwamuru kuondoka kabla ya giza na kutafuta kazi kutoka Kamaji, mtu wa boiler. Hata hivyo, Chihiro amepooza na hofu. Anajaribu kutoroka lakini anajikuta amekwama kwenye daraja lililofurika maji, pepo za kitambo zinazozunguka zamani. eneo ambalo anaona mikono yake kuwa wazi linakamata eneo la uwepo ambalo anahisi: bila jukumu na bila jina, yeye huanza kutoweka. Hii ni mfano wa nguvu wa kupoteza nafsi ambayo huja na utegemezi na utegemezi.

Kitendo cha Haku kumpa chakula chake kutoka katika ulimwengu wa roho, na kusambaratika kwa baadaye kuwa machozi, ni kutolewa kwa kwanza kwa hisia na hatua ya kwanza kuelekea kukubali ukweli wake mpya. ⁇ wake, usio wa kupendeza na wa kuchanganyika, ni kuacha kwa kukataa na mkusanyiko wa mapenzi.[FLT: 1] Wasomi wa Film mara nyingi huashiria kwenye eneo hili kama hatua ya kugeuka ambapo Chihiro anahama kutoka kwa mwathirika kwenda kwa mwigizaji, hata hivyo kwa kusita.

Kazi na Utambulisho: Bathhouse kama Muhimu

Baada ya kusainiwa mkataba wake wa ajira, Chihiro hupoteza jina lake halisi na anakuwa "Sen."Uvumbuzi huu wa utambulisho sio tu kifaa cha njama; ni ufafanuzi wa kina juu ya jinsi kazi na jamii inaweza kujibadilisha. Ili kuishi, Chihiro lazima afanye kazi, na kwamba kazi inamfanya kukabiliana na mapungufu yake mwenyewe, kujifunza ujuzi mpya, na kuingiliana na roho nyingi, ambazo ni tofauti au za uhasama.

Siku zake za mwanzo kama mhudumu wa bathhouse hufafanuliwa na kushindwa. Hawezi kupanda ngazi bila kuteleza, yeye ni clumsy na kazi, na anapewa kazi ya kushangaza zaidi: kusafisha "roho ya asili" katika tub kubwa. Ni hasa katika kazi hii ya kutisha kwamba anaonyesha cheche ya kwanza ya utajiri wa kweli. Wakati roho ya mto unaochafuliwa inafika, Chihiro anafuata maelekezo yake licha ya kufurika. Anagundua "mchongo" ulioingia katika roho ya roho ya roho ya watu na kuoga, na wafanyakazi wa maji ya upendo wa maji, ambao huchota nje ya binadamu.

Utaratibu huu ni masterclass katika ukuaji wa tabia kupitia hatua. Chihiro hana ujasiri katika utupu; yeye anaona kwa kufanya, kwa kuendelea katika kazi ngumu, na kwa kutatua tatizo la vitendo. kukataa kwake kuachana na roho hata wakati wengine kukimbia inaonyesha hisia ya kiinitete ya wajibu ambayo itafafanua uchaguzi wake wa baadaye. eneo la mungu wa mto pia linaanzisha mandhari ya mazingira - uchafuzi unaosababishwa na wanadamu ambao huharibu roho za asili-kuunganisha ukuaji wa Chihiro kwa mwamko mkubwa wa maadili.

Mahusiano ambayo hujenga Heroine

Chihiro hana kukomaa katika kutengwa. Kila uhusiano muhimu katika ulimwengu wa roho hufanya kama kioo, changamoto, au msaada unaoongeza kumbukumbu yake ya kihisia.

Haku: Upendo, Uaminifu, na Kumbukumbu ya Kurudishwa

Haku ndiye mshirika wa kwanza ambaye anaweka Chihiro kwenye njia yake, lakini uhusiano wao unabadilika zaidi ya misaada ya kibiashara. upendo wa Chihiro kwa Haku—mjomba wa kina lakini mkubwa—unamtabiri kuchukua hatari kubwa. Wakati Ha Ha Hagari amejeruhiwa vibaya baada ya kuiba muhuri wa Zeniba, Chihiro anamlisha nusu ya mto Mungu wa kudekeza, akipuuza umbo lake la joka na kukanyagwa kwake kwa nguvu.

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Hakuna hatari: huruma na mipaka

Hakuna-Face awali inaonekana kama roho ya upweke, ya kimya inayotolewa kwa wema wa Chihiro wakati yeye kufungua mlango kwa ajili yake. mzunguko wake wa baadaye katika tamaa na matumizi ndani ya bathhouse kutishia kuharibu kila kitu. utunzaji wa Chihiro wa No-Face inaonyesha aina ya nguvu. Yeye hana kumshambulia; badala yake, yeye inatambua utupu wake na anakataa sadaka zake za dhahabu. "Sitaki dhahabu yoyote," yeye anamwambia, na anauliza kama yeye ni lonely.

Baadaye, anatumia njia ya kutoboa ili kuondoa ushawishi wa ufisadi kutoka No-Face na kumwongoza nje ya nyumba ya kuoga. Kwa kumwongoza kuelekea kwenye nyumba ya Zeniba, anampa nyumba mpya na kusudi, kwa upole akimtoa kutoka kwa mazingira yenye sumu ambayo yaliongeza silika zake mbaya zaidi. Uwezo wa Chihiro wa kuweka mipaka wakati wa kudumisha huruma-kumwokoa kiumbe bila kutumiwa na hilo—ni alama ya ukomavu wa kihisia. Anaelewa kwamba wema wa kweli sio juu ya kumpa mtu chochote anachohitaji.

Lin, Kamaji, na Zeniba: Mentors na Mirrors

Lin ni mfano wa dada mkubwa ambaye awali anaona Chihiro kama kukerwa lakini polepole anakuwa mlinzi wake na rafiki. Kupitia Lin, Chihiro anajifunza kanuni za bathhouse na kupata camaraderie ambayo inasisitiza thamani ya kazi ya pamoja. Kamaji, mtu wa boiler mwenye silaha nyingi, hutoa huruma isiyowezekana, akimficha Chihiro chini ya blanketi yake na baadaye akipeana tiketi zake za treni na baraka ya utulivu. Zeniba, twin ya Yubabahiro, huimarisha matarajio ya mali kwa kutoa Chifor, masomo ya nywele, kushona, na marafiki zake za kichawi.

Muda wa Mabadiliko: Lens iliyopanuliwa

Hadithi ya awali inaonyesha matukio machache muhimu, lakini kuangalia kwa kina inaonyesha mlolongo wa matukio ya kuingilia ambayo hujenga uhuru wa Chihiro.

  • Kukataa kuacha jina lake:[FLT:]] Mkataba wa kimiujiza wa Yubaba unavua Chihiro wa “Chihiro” na unataja jina lake “Sen.” Ha anaonya kwamba akisahau jina lake halisi, hatawahi kuondoka. tendo la kila siku la Chihiro la kukumbuka—kutaja utambulisho wake katika ulimwengu unaodai kuwa ni ulinganifu—ni uasi wa kimya, unaoendelea ambao unauangusha ujasiri wake wote wa baadaye.
  • Kutembea kutoka chumba cha boiler salama hadi maeneo ya umma kunahitaji kutembea bomba la juu, nyembamba wakati wa kushikilia pumzi yake. Hatari ya kimwili inaangazia kiwango cha kisaikolojia lazima achukue, na mafanikio yake ni ushindi mdogo lakini muhimu juu ya hofu.
  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]
  • Kuokolewa Haku:[FLT:] Zaidi ya uharibifu wa kifo kuanguka chini shimoni, Chihiro bodi ya treni ya roho peke yake, kuelekea eneo lisilojulikana ili kurudisha muhuri wa dhahabu kwa Zeniba na kuomba msamaha wa Haba. Hii ni safari ya kujitegemea zaidi ya filamu- haina mwongozo, hakuna wavu wa usalama, na hakuna dhamana ya kurudi. Kila abiria anaona njia ni roho za fading, na anga ni moja ya ajabu ya melancholy.
  • Kuwajulisha wazazi wake: Jaribio la mwisho lililowekwa na Yubaba—kuwachukua wazazi wake kutoka katika kalamu ya nguruwe zinazofanana—kuonekana kuwa ni jambo dogo, lakini jibu la Chihiro kwamba “hakuna nguruwe miongoni mwao” ni taarifa ya kujichunguza kwa wazi. Ameona kupitia udanganyifu wa nyumba ya kuoga na anauamini mtazamo wake mwenyewe.Huu ndio mwisho wa safari ambapo kuangalia chini ya kuonekana kumegeuka asili ya pili.

Mada Zinazohusiana: Alchemy ya Ukuaji

Mageuzi ya Chihiro sio rahisi "kuja kwa umri" ambayo mtoto anakuwa mtu mzima. Badala yake, Hayao Miyazaki anabuni trajectory yenye nambari zaidi: ushirikiano wa huruma, ujasiri, na shirika bila kupoteza zabuni ya utoto. Nyumba ya kuoga, kama microcosm ya ubepari wa watumiaji, daima huwajaribu wenyeji wake na tamaa, hadhi, na urahisi. kukataa kwa Chihiro kushindwa - iwe kwa mkataba wa Yubaba, kwa dhahabu ya No-Face, au mantiki hiyo ni pesa tu kwa hadhira ya elimu - mapato ya maadili.

Safari yake pia inagusa ufahamu wa mazingira na Shinto animism. Kwa kutibu roho kama mto unaochafuliwa mungu kwa heshima badala ya kuchukizwa, yeye huanzisha uponyaji mkubwa wa kiikolojia. Kumbukumbu ya mto Kohaku ina uhusiano na ukuaji wake wa kibinafsi kwa ulimwengu wa asili, akiashiria kwamba utambulisho ni wa ndani na kumbukumbu. Katika kuokoa Haku, kwa mfano hurejesha mto uliochafuliwa, uliosahaulika kwa enzi yake ya asili.

Tafiti nyingi[FLT:] zinazingatia kwamba filamu huepuka uovu rahisi. Yubaba sio uovu safi; yeye ni mfanyabiashara mwenye shauku ya udhibiti na utajiri. Zeniba ni pacha wake lakini huchochea joto la ndani na hekima.

Mabadiliko ya mwisho: Kurejea kwa sauti

Chihiro anapita mtihani wa mwisho na, bila fanfare, anaruhusiwa kuondoka ulimwengu wa roho na wazazi wake, ambao hawakumbuki chochote cha wakati wao kama nguruwe.Wanaporudi kupitia handaki, bendi ya nywele ya Chihiro - zawadi kutoka kwa marafiki wa Zeniba -glints katika jua. Gari hilo limefunikwa katika majani na vumbi, ikiashiria kuwa muda umepita katika ulimwengu wa binadamu pia.

Chihiro hatangazi kwa sauti kubwa ujasiri wake mpya, wala hatangazwi na hotuba kuhusu kile alichojifunza. Badala yake, mabadiliko ni ya ndani na yanayoonekana katika hali yake ya huzuni. Anawafuata wazazi wake kwa utulivu, hashiki mkono wa mama yake tena bali akitembea kwa kujimiliki kimya.Kifo cha mwisho cha bendi yake ya nywele huambatana na ukumbusho unaoonekana kwamba ulimwengu wa roho—na ukuaji wake—ni kweli, hata kama kumbukumbu ya maelezo ya siri ya Miyazaki ameyataja katika mahojiano kwamba Chiri huenda atasahau maelezo yake, lakini ya adventure yake, [0]

Kukataliwa huku kwa ushindi, mabadiliko makubwa ni kile kinachofanya Kutoroka[FLT: 1]] hivyo kuathiri. maendeleo ya tabia ya Chihiro ni kidogo juu ya kupata nguvu na zaidi juu ya kugundua kwamba nguvu ya kutenda kwa upendo na kwa uamuzi ilikuwa daima ndani yake, kuzikwa chini ya tabaka la hofu na utegemezi.

Kwa nini Chihiro bado ni jiwe la utamaduni

Zaidi ya miongo miwili baada ya kuachiliwa kwake,Spirited Away inaendelea kuhamasisha watazamaji duniani kote, kwa kiasi kikubwa kwa sababu safari ya Chihiro inavuka mipaka ya kitamaduni. Yeye si bidhaa ya hadithi yoyote lakini nembo ya ulimwengu ya ujasiri, huruma, na kujitambua. Katika mazingira ya vyombo vya habari mara nyingi yalijaa na mashujaa wenye nguvu, au kawaida ya Chihiro ni mapinduzi. Yeye anafundisha kwamba ujasiri sio kutokuwepo kwa hofu lakini uamuzi wa kusonga mbele, na kwamba ni upendo, na ni wa kawaida, na ni kwa njia ya kupata nguvu, na kwamba ni kwa njia ya kupata upendo.

Urithi wake ni utulivu. Yeye hashinda ulimwengu wa roho; yeye huzunguka kwa moyo wazi. Anashindwa mara kwa mara, lakini kila kushindwa inakuwa jiwe la kusonga. Kwa mwisho wa filamu, amewaokoa wazazi wake, amerejesha jina la roho, kutokana na monster ya upweke nyumbani, na, muhimu zaidi, amepata mguu wake mwenyewe. Ni agano la hadithi ya Miyazaki kwamba mabadiliko haya anahisi sana na kupatikana kwa ukamilifu katika ufahamu wa mtazamaji.