Ulimwengu wa Ghibli mara nyingi una uzoefu kama mkusanyiko wa ajabu za kawaida, lakini uchunguzi wa karibu unaonyesha ⁇ uliofichwa ambao unazunguka karne nyingi-kutoka umri wa roho za kawaida hadi kesho baada ya hali ya kawaida. Kwa ramani ya ndani ya kihistoria na kumbukumbu za kihistoria za hadithi za filamu za Studio Ghibli, ratiba moja, ya kurudia, inaibuka, moja inayounganisha watu wa kale, uptime wa vita, na hesabu ya mazingira. Historia hii iliyofichwa sio ya hadithi ngumu lakini ya historia ya sanaa ambayo inazidisha ufahamu wetu wa jadi wa kitamaduni, ambayo inazidisha historia ya sayansi ya viwanda.

Umri wa Roho na kuzaliwa kwa Kami

Kabla ya ustaarabu wa binadamu kuacha alama yao, dunia ya Ghibli ilikuwa tayari teeming na maisha ya roho.Kutokana na Shinto animism na dhana ya yorozu hakuna kami (miongoni mwa miungu minane), enzi hii ni ya vyombo kama kodama ya Wanazuoni Mononoke, Totoros wa msitu wa kina, na roho wa mto unaoheshimiwa katika maeneo mengi ya vijijini, katika siku hizi, kulikuwa hakuna mpaka wa kiroho kati ya viumbe wa kiroho.

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Lakini usawa haukuweza kudumu. Kama ilivyoonyeshwa katika Wakuu Mononoke[[FLT:]], kupanda kwa kazi ya chuma na makazi ya kwanza ya binadamu yaliyoandaliwa kuweka katika mwendo wa mgogoro ambao ungesisitiza enzi. Tatara Ba, mji wa proto-viwanda, inawakilisha madai ya kwanza ya ukatili wa binadamu juu ya msitu. Mkataba wa kale ulianza kupasuka wakati mti wa kwanza ulianguka kwa ajili ya ngome.

Kwa ajili ya uchunguzi wa jinsi imani ya Shinto inavyoarifu tabaka hizi za mwanzo, ] Kuingia kwa Berni kwa kami[FLT: 1] hutoa msingi katika wazo kwamba uungu unapenya ulimwengu wa asili, mtazamo ambao Studio Ghibli hutafsiri moja kwa moja katika misitu yake, mito, na anga.

Ustaarabu wa Kale na Dola la Sky la Laputan

Parallel kwa roho zilizofungwa duniani, nguvu nyingine iliinuka na kuanguka: ustaarabu wa kuruka wa Laputa. ]Castle katika anga[FLT: 1] inaonyesha kwamba karne kabla ya filamu ya steampunk karne ya 19, mazingira ya kiteknolojia ya juu ya utamaduni ilitumia nishati ya fuwele za levitation kujenga miji yote katika mawingu. Laputans walikuwa mabwana wa aetherium-an alchemy ya sayansi na asili-na robots zao, sasa walinzi wa mbinguni, ambao walikuwa wakizunguka kama wanajeshi na wanajeshi.

Muda halisi wa kilele cha Laputa bado ni wazi kwa makusudi, lakini ushahidi wa ndani unaiweka maelfu ya miaka kabla ya matukio makuu ya filamu, labda ya kutafakari na Enzi ya Roho ya marehemu chini. Uangalizi wa Laputan magofu, uliokua na mimea na kuishi tu na roboti moja inayofanya kazi, unaonyesha ustaarabu ulioanguka kwa ghafla. wasomi wengine wa Ghibli wamechora uhusiano kati ya kuanguka kwa Laputa na usawa ambao Mama Eshibo aliujaribu katika mwendo - kama vile ulimwengu wa sayansi ya anga uliona uharibifu wa chuma na uharibifu wa anga, na uharibifu wa sayansi.

Baada ya kuanguka, Laputa akawa legend, mabaki yake yaliyoonekana juu ya mawingu. robots iliendelea kuwa macho yao, wakiwa na bustani kwa mabwana ambao kamwe kurudi. mpinzani wa filamu, Muska, anataka kufufua nguvu hiyo ya kifalme, lakini shujaa wa kike wa kike wa kike wa kike wa kike, Sheeta inatambua ukweli: Laputa aliharibiwa na jaribio lake la kujitenga na Dunia. "Haijali ni silaha ngapi unazo, haijalishi teknolojia yako inaweza kuwa kubwa," anasema, "ulimwengu hauwezi kuishi bila upendo."

Katika kesi hiyo, mmea wa jani, na matunda ya horseradish.

Matukio ya Muromachi ya Japani (karne ya 14th-16), yanaashiria uharibifu wa uhakika kati ya maeneo ya binadamu na roho. zama hii iliona kuanzishwa kwa silaha za moto na upanuzi wa haraka wa chuma-nguvu ambazo ziliwapa binadamu nguvu isiyo ya kawaida juu ya ulimwengu wa asili. Mgogoro wa filamu sio tu mgogoro wa ndani; ni hatua ya kugeuka katika Ghibli ⁇ , wakati ambao ulianza kufa kwa miungu ya zamani.

Kutoka safari ya Ashitaka magharibi humchukua katika mazingira ambayo tayari yameharibiwa na mapambano haya. Miungu ya boar huteketezwa na chuki, apes hupanda miti katika jaribio la kukata tamaa la kurudisha eneo, na mungu wa mbwa mwitu Moro anaunda ulinzi wa mwisho wa msitu. Roho Mkuu, kiumbe cha uumbaji safi na uharibifu, anapigwa risasi na mikono ya binadamu-mgogoro wa mwisho. Kifo chake kina cha wimbi la rushwa ambalo linaangamiza kila kitu, na kurudi nyuma kwa mara ya mwisho kwa roho ya zamani ya Ghi, ni kurudi kwa mara ya mwisho, ya mwisho kwa kurudi kwa mara ya mwisho kwa roho ya dunia, lakini ya mwisho.

Uchawi na unajimu (utabiri wa nyota) ulisambaa pia.

Wakati Japan iliingia katika kipindi cha Edo (1603-1868), uwepo wa uchawi ulioonekana ulipungua zaidi. Hata hivyo, ulimwengu uliofichwa haukutoweka; ulijifunza kujificha. Tale ya Princess Kaguya[FLT: 1], iliyokita mizizi katika ngano ya karne ya 10 lakini ilijaa ubora usio na wakati, inaonyesha katika kuelea kwa cosmolojia ya kina ya watu wa mwezi—watu ambao hushuka duniani na kurudi, wakionyesha kwamba roho ya pepo inaenea zaidi ya Kaguya, inaweza kutoka kwenye ufu wa Mungu, kama ule wa Kaguya wa Mungu, roho wa pepo wa pepo wa Mungu, na pepo wa pepo wa pepo wa pepo wa pepo wa pepo wa pepo wa pepo, ni kama ule wa pepo wa pepo wa pepo wa pepo wa pepo wa pepo wa pepo wa pepo wa pepo wa pepo wa pepo, ambao huondoka.

Marejesho ya Meiji (1868) na kukimbilia kwa baadaye kuelekea kisasa huongeza kasi ya uhamisho. Pom Poko[FLT: 1]] huandika shida ya tanuki wakati wa karne ya 20th, lakini sanaa zao za kubadilisha sura zinawasilishwa kama mila ya zamani iliyoenea kwa sprawl ya mijini. onyesho maarufu la "Operation Specter" la yōkai ni onyesho la nguvu na la mazishi la ulimwengu wa kutoweka.

Wakati wa enzi hii pana, hadithi zingine za Ghibli zinajitokeza na uchawi uliosukuma kwenye margin.] Siri ya Dunia ya Arrietty, zilizowekwa katika nyumba ya katikati ya karne ya 20, inaonyesha wakopaji wadogo wanaoishi katika nyufa za ustaarabu wa binadamu, uwepo wao unategemea kutoonekana.[FLT: 2] Huduma ya Utoaji wa Kiki, ingawa imewekwa katika mji wa pwani wa pwani wa Ulaya wa pwani, inaonyesha kuwa mchawi mdogo ambaye anapoteza uwezo wake wa kihistoria wa kuruka kwa sababu ya kale ni aibu.

Umri wa Vita na Mashine ya Uharibifu

Ikiwa kipindi cha Muromachi kilianzisha bunduki, karne ya 20 ilianzisha mashine ya vita. ratiba ya muda ya Ghibli haitahayariki kutoka kwenye giza hili.] Uvamizi wa Fireflies yenyewe katika hali halisi ya kihistoria ya Japani ya 1945, ambapo moto wa Kobe hutumika kama hali ya kutisha ya Seita na Setukos. filamu hii, wakati mwingine inachukuliwa kuwa ya kweli, hutumika kama sehemu ya chini ya roho ya binadamu katika ulimwengu wa Ghibli, ambapo filamu hii inaondoa wachawi katika ulimwengu wa dunia, lakini inaangazia tu.

Upepo Huongezeka huenea katika miaka ya 1920 na 1930, huzidisha maisha ya mtengenezaji wa ndege Jiro Horikoshi. Ndoto zake za ndege, zikijazwa na uzuri wa mashine za kunguruma, zinachanganywa na kijeshi. mlolongo wa ndoto ya filamu, ambapo Jiro anaongea na mtengenezaji wa Italia, Caproni, kuna katika nafasi ya mwisho kati ya mawazo na roho ya uharamia. Hapa, tendo la uumbaji linatiwa doa la uumbaji wa nguruwe za mimea, na uharibifu wa nguruwe za Kirusi.

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Home » » » UCHAMBUZI » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU » UCHAMBUZI WA KITABU

Baada ya uharibifu wa karne ya kati ya 20th, historia iliyofichwa inachukua kugeuka kimya. filamu zilizowekwa katika miongo ya baada ya vita hazionyeshi marejesho kamili ya Enzi ya Roho; badala yake, zinatoa glimmers ya upya, mara nyingi kupatikana tu kwa watoto. Totoro jirani yangu Totoro ni maonyesho safi ya hii.

Ponyo, kuweka katika mji wa kisasa wa pwani, ina samaki wa dhahabu ambaye hubadilisha kuwa msichana wa kibinadamu kwa msaada wa mama yake mchawi na mungu wa bahari. climax ya filamu, tsunami ya karibu na ya apocalyptic ambayo inazunguka dunia, sio janga lakini marejesho ya furaha ya uhusiano wa bahari ya bahari ya bahari. upendo wa Ponyo kwa mtoto wa miaka mitano, Sōs, na vidokezo vya nyuma vya bahari, kuthibitisha kwamba meli za pwani, zinarudi kwenye bahari, na bahari, na bahari ya pwani, na bahari ya pwani, na pia.

Safari ya Chihiro katika bathhouse ya roho ni msalaba wa muda wa hadithi ya Ghibli.Hashi ni roho ya mto ambaye alipoteza nyumba yake kwa maendeleo ya mijini; roho ya stink inageuka kuwa mungu wa mto aliyechafuliwa katika haja ya utakaso.

Tofauti Future: Bahari ya Decay na mzunguko kuzaliwa upya

Kusonga mbele miaka elfu kutoka siku ya leo, Nausicaä ya Bonde la Wind[FLT:] inatoa dunia iliyobadilishwa na siku saba za moto. mgogoro wa zamani, usio na kuzimwa na Warriors Mungu, kuchomwa dunia na kushoto teeming ya Toxic Jungle na wadudu wakubwa. waathirika wa binadamu wanashikilia mabonde madogo, wakati Bahari ya Decay polepole hutakasa udongo uliotiwa sumu chini ya canopy yake ya mwamba wa Nausica ambao unatumaini kuwa upya wa msitu wa msitu wa moto haufikifikifikifikika.

Ohmu, wadudu wakubwa wa silaha wa jungle ya Toxic, ni uzao wa kiroho wa miungu ya zamani ya misitu. ghadhabu yao ni ya haki, utulivu wao ni baraka. Nausicaä, kama Ashitaka kabla yake, anakuwa mpatanishi kati ya maisha ya binadamu na mchakato usio na kikomo wa asili. Historia ya siri inaonyesha kwamba Warriors ya Mungu walikuwa kizazi cha teknolojia cha robots za Laputa-au labda mapacha wao wa giza, iliyoundwa na ustaarabu uliosahau somo la Ufalme wa Mbinguni.

Lakini ulimwengu wa Ghibli unakataa kukata tamaa kabisa. dhabihu ya Nausicaä na ufufuo hukumbuka kifo cha Roho Mkuu na kuzaliwa tena. Jungle ya Toxic, kama msitu uliozaliwa baada ya kifo cha Roho, ni chombo kilichojeruhiwa lakini cha uponyaji. Muda unakuja mzunguko kamili: ulimwengu unaweza kuanguka, lakini roho ya kuzaliwa upya inaendelea. Kwa Ghibli, historia sio mstari wa moja kwa moja kuelekea kifo lakini mzunguko, na historia iliyofichwa ni ya jinsi ambavyo tumesimama mara kwa mara kwenye ukingo-na kwa upendo uliochaguliwa juu ya hofu.

Kwa safari ya kuona kupitia mawazo ya mazingira ya studio, tovuti rasmi ya ]Studio Ghibli[FLT: 1]] inatoa nyumba na maelezo ya uzalishaji ambayo yanaonyesha jinsi ratiba hizi zilizofunikwa zilivyoarifu mchakato wa kisanii.

Mzunguko wa Milele wa Myth

Kupitisha matukio ya filamu za Studio Ghibli kwenye mstari mmoja ni kitendo cha akiolojia ya ubunifu, kuunganisha ambazo wakurugenzi wanaweza kuwa hawajawahi kushirikiana lakini ambayo inarudi chini ya kila sura. Kutoka kwa roho za misitu ya zamani za zama za kale hadi kwa kutu Mungu Warriors wa kesho iliyo mbali, historia iliyofichwa inasimulia hadithi moja - hadithi ya kujitenga na kukusanyika, ya kuumia na uponyaji, ya ulimwengu wa kichawi unaorudi nyuma tu wakati mtoto anaita kwa moyo.

Muda huu sio mafundisho ya kudumu bali ni mwaliko wa kutazama filamu za Ghibli kama vipande vya hadithi za pamoja. Tunapoona soot sprite katika Kutoroka[FLT: 1] tunakumbuka zile zilizo katika attic ya Totoro. Wakati roboti ya Laputan inapanua ua hadi Sheeta, tunakumbuka wakati wa zabuni wa Mungu wa Nausicaä. Historia imefichwa mbele ya macho wazi, wakisubiri watazamaji wa kukusanya vipande vyake vya muziki, katika mkutano wa Ghi, tunakumbuka kumbukumbu ya Ghi ya muda wa kumbukumbu ya kumbukumbu, na kumbukumbu ya Ghi ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya Ghi, ambayo ina kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya