Wahusika wa Hayao Miyazaki wana nguvu ya ajabu.Hawapitii hadithi kama vifaa vya njama au maonyesho ya archetypes. Badala yake, wanapumua, wanajikwaa, na huche kwa njia ambazo zinahisi kuwa na wasiwasi.Katika miongo minne ya utengenezaji wa filamu, mwanzilishi mwenza wa Studio Ghibli amejenga mwili wa kazi ambapo kutetemeka kwa msichana mdogo au vidole vya roho ya msitu vinaweza kuandika upya hoja za kihisia za eneo lote. Njia yake ya kubuni tabia na hisia sio kuunda kwa siri, ni mazoezi ya kibinadamu yenye nidhamu ya nidhamu ya kibinadamu-ambayo ni ya nidhamu ya kibinadamu-ambayo inarudi kwa uangalifu sana-kwa uangalifu-kwa uangalifu-kwa uangalifu-kwa uangalifu-kwa uangalifu-kwa uangalifu-umoja.

Falsafa ya nyuma ya kila mstari

Miundo ya tabia ya Miyazaki hutoka kwa imani kwamba kelele za kuona kidogo zinaunda chumba cha kihisia zaidi. Yeye mara nyingi huita dhana ya anga ya Kijapani ya ma] ( ⁇ ), pause yenye maana au utupu unaokuwepo kati ya vitu, sauti, au vitendo.Kwa maneno ya tabia, hii inamaanisha kuondoa maelezo ya fussy ili watazamaji waweze kumwaga hisia zao wenyewe katika mapungufu.[hariri | Picha]

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Yeye na timu yake huchunguza watoto halisi katika uwanja wa michezo, kujifunza jinsi mkia wa mkia wa paka kabla ya kuruka, na kupiga picha mikono yao wenyewe kufanya kazi za kila siku. picha za kumbukumbu hazinakiliwa lakini zimeingizwa ndani, kisha zimechaguliwa kwa makusudi. Kinachobaki kwenye skrini ni ukweli wa kihisia wa ishara, sio uaminifu wake wa picha.

Mbinu za msingi kwa Expressiveness ya kihisia

Wahusika wa Ghibli wanahisi hai kwa sababu studio inachukulia hisia kama tukio kamili la mwili. Uso, uti wa mgongo, vidole, palette inayozunguka-yote hufanya kazi pamoja. Mbinu hapa chini ni dalili inayoonekana ya mahitaji ya Miyazaki kwamba kila idara huzungumza lugha moja ya kihisia.

Uchoraji wa picha ambayo inashikilia Tension

Sura za Miyazaki zinaweza kuondokana na uvimbe wa placid hadi hisia za kulipuka katika sura moja, lakini mabadiliko hayahisi kamwe kuwa ya kuchekesha kwa maana ya kawaida. Siri iko kwa kasi: kupanuka kidogo kwa macho kabla ya kinywa kufungua, kuimarisha taya ambayo telegraphs hufungua mpira kabla ya kufika. Hii rhythm ya kulazimisha huchota wakati wa ukumbi wa jadi wa Kijapani, ambapo tilt ya mask ya Noh inaweza kuhama usajili wote wa kihisia.

Lugha ya mwili kama injini ya Narrative

Miyazaki anachukulia msimamo kama wasifu wa tabia. safari ya Chihiro katika Kutoroka[FLT: 1]] ni daraja kuu katika mabadiliko ya kimwili. Yeye huingia ulimwengu wa roho uliopigwa, magoti ya ndani, mikono imefungwa kwa pande zake- mchoro wa kutembea wa wasiwasi. Kwa tendo la mwisho, yeye anasimama wima, hatua yake thabiti, mikono yake wazi. Hakuna mabadiliko ya mavazi yanaashiria ukuaji huu; mwili yenyewe unakuwa arc. Hata wahusika wadogo wanapewa kina cha roho ya mwili.

Rangi ya nywele kama shorthand

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Micro-animations ambayo hujenga ukweli

Baadhi ya nyimbo za kumbukumbu za kuponda sana katika filamu za Ghibli zinatokea kwa vitendo vidogo sana kiasi kwamba akili ya fahamu huwa haiziandikii kwa urahisi. [FLT:] Mji Wangu Totoro miguu ya Mei hukwama kwenye matope wakati akijaribu kukimbia—wakati mdogo unaotafsiri kuchanganyikiwa kwa watoto katika tukio la kimwili ambalo sisi sote tunakumbuka.Katika FLT:2] Upepo Huongezeka[FOL:3, mhandisi Jiroikoshi mara kwa mara hushikilia kidole chake na hufunua kile ambacho huimba kwa mara, huku tukifikiri kwa mara.

Ubunifu wa macho na sanaa ya kuangalia

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Watu wenye ulemavu na masomo yao

Kila filamu ya Miyazaki inatoa utafiti wa kesi katika kubuni wa kutumikia hisia. Chihiro anasimama kama mfano safi: unyenyekevu wake wa kuona unamruhusu kila mtazamaji kukaa hofu yake na ujasiri wa mwisho. Howl ni utafiti wa kipaji kwa kupingana, tabia ambayo uzuri wa flamboyant na tamaa ya watoto huishi katika sura moja ya lanky, na ambaye kuanguka kwa uchawi juu ya nywele inaonyesha ubatili kama utaratibu wa ulinzi.

Totoro ni fusion ya kipaji cha bundi, dubu, na paka- kiumbe kisichojulikana na cha faraja. Macho yake madogo na mapana, ya tuli yanakataa kujieleza kwa kawaida, lakini uwepo wake wa pekee unaangaza utulivu wa kinga. robots za Laputan katika FLT:0Castle katika Sky[FLT: 1] hutembea kwa miguu ya mifupa, polepole ya zamani; wakati mtu anapanua mwendo wa chuma kuelekea ua mdogo wa kihisia, ishara ya karne nyingi za upweke katika sekunde chache za kawaida za wanadamu.

Ushawishi na Mageuzi ya Lugha ya Design

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Kutumia Maarifa ya Miyazaki kwa Hadithi ya Tabia-Driven

Vitendo takeaways kutoka filosofia hii ni deceptively rahisi. kuanza si kwa orodha ya sifa baridi lakini kwa msingi mtanziko kihisia. Kuuliza ni tabia gani ni zaidi ya hofu ya kufunua, au furaha ya utulivu gani bila kukubali kwa mtu yeyote. Hebu kwamba ukweli wa ndani kulazimisha silhouette yao, mkao wao, ishara zao za kawaida. Kuwapa kufanya vitendo mundane-peeling apple, lacing kiatu, staring katika ukuta-kugundua rhythm yao ya asili kabla ya kuweka yao katika eneo la kushangaza.

Katika mazingira ya uzalishaji, hii inamaanisha kujenga utamaduni wa uchunguzi. Ghibli animators mara kwa mara risasi picha za kumbukumbu za hatua za kuishi, kisha kuacha kila kitu kinachohisi kuwa uongo au kamili kwa mitambo. Kinachobaki ni muda wa kikaboni wa mwili halisi wa binadamu. Mbinu hii imeathiri kizazi cha waandishi wa filamu wa kimataifa. Wakurugenzi kama Pete Docter na Dome Shie wametaja uwezo wa Miyazaki kuweka fantasy katika hisia halisi kama dira ya ubunifu.

Urithi wa Kuishi

Athari ya Miyazaki kwenye uhuishaji na hadithi za hadithi zinaenea zaidi ya filamu yake mwenyewe. Kabla ya kupanda kwa ulimwengu wa Ghibli, sekta hiyo ilitenga burudani ya watoto kutoka kwa mandhari ngumu ya kihisia. Miyazaki alithibitisha kwamba hadithi iliyo na nyota ya miaka kumi inaweza kuchunguza upotezaji, ambiity ya maadili, na uharibifu wa utulivu bila kuwatenga watazamaji wadogo. Dhana ya "wakati wa Mizaki" - pause ya utulivu, asili-ambayo tabia inakaa tu na hisia-imekuwa kifaa cha kushangaza, inayoonekana kutoka kwa kila kitu cha kutisha cha Pix ya Ulaya.

Waumbaji wa mchezo, waandishi wa picha, na watengenezaji wa tabia wamechunguza somo kwamba ukweli wa kihisia hauhitaji hisia.Inahitaji tahadhari ya kupendeza kwa maelezo madogo, yasiyo ya kupendeza ya tabia.Mtindo mmoja wa kidole cha tabia kupumzika kwenye madirisha, ikiwa imechorwa na huruma ya kutosha, inaweza kuharibu hadithi nzima. Hiyo ni ufahamu mkubwa, wa ukaidi katikati ya kazi ya Miyazaki.Inakataa wazo kwamba maonyesho yanachukua roho, na inasisitiza kwamba festlicker ya jicho inaweza kuwa tukio la kushangaza.

Mlolongo wa ufunguzi wa ] Jirani Yangu Totoro anahitimisha falsafa hii nzima katika sekunde chache. Msichana mdogo anafukuza vumbi kupitia nyumba ya sunlit, harakati zake za mvuto, udadisi wa radi. Hakuna mazungumzo, hakuna ufafanuzi, hakuna mgogoro mkubwa. Kila kitu tunachohitaji kujua ni kwa njia ya upole anatupa miguu yake na njia ambayo vumbi haionekani hutawanya. Ni kubuni na hadithi ambayo inaendelea kufundisha kila mtu ambaye anataka kuvuta, sura yake, ambayo inazunguka kwa upole, inazunguka.