Hayao Miyazaki anabainisha zaidi ya ulimwengu wa uhuishaji; imekuwa sawa na heshima kubwa ya kiroho kwa ulimwengu wa asili. Kama mwanzilishi mwenza wa Studio Ghibli, Miyazaki hajatengeneza tu baadhi ya filamu za kuvutia na za kihisia katika historia ya sinema lakini pia amefumba uzi thabiti wa mazingira na uendelevu kupitia karibu kila sura. kazi yake haifurahishwi tu na kuonyesha mandhari mazuri; inafanya kazi kama kutafakari kwa muda mrefu juu ya ubinadamu wa kisasa.

Kinachomfanya Miyazaki mbali na waandishi wengine wengi wa hadithi ambao wanashughulikia mandhari ya mazingira ni utata wa maono yake. Anakataa kutoa ufumbuzi wa urahisi au kuchora ubinadamu kama nguvu ya uovu. Badala yake, hadithi zake mara nyingi zinawasilisha mazingira ya mitazamo ya kutegemeana: mwanaviwanda, shujaa, mungu wa zamani wa msitu, na mtoto ambaye anaona ulimwengu na macho yasiyo na mawingu.

Mazingira kama Falsafa ya Msingi katika Kazi ya Miyazaki

Mazingira ya Miyazaki sio wasiwasi wa kiwango cha juu lakini nguzo ya msingi ya mtazamo wake wa ulimwengu, iliyoelezwa kwa kina na imani za asili za Shinto za Japan. Filamu zake zinasisitiza kuwa asili sio rasilimali ya kusimamiwa lakini chombo cha kuishi, cha ufahamu kinachostahili heshima na hata hofu. Mtazamo huu unabadilisha ulimwengu wake wa uhuishaji kuwa wahusika katika haki yao wenyewe, ambazo zinaweza kukuza, kurudi nyuma, au kulipiza kisasi dhidi ya hubris ya binadamu.

Shinto Animism na Utakatifu wa Asili

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Ukosoaji wa viwanda na vita

Kwa urithi wa Miyazaki, uharibifu wa mazingira unahusishwa na injini pacha za viwanda na kijeshi.Kuzaliwa mwaka 1941, utoto wake ulitiwa alama na uharibifu wa Vita vya Kidunia vya Pili, kiwewe kilichojenga wasiwasi wake kwa maendeleo ya kiteknolojia kipofu.Katika filamu zake, gari la kutoa rasilimali, kujenga silaha, na kupanua utawala wa binadamu ni karibu kila wakati ikionyeshwa kama nguvu ya uharibifu. Lady Eboshi katika FLT:[hariri |Fmedia]

Uchambuzi wa ndani wa filamu muhimu: Filamu ya Ecological

Ili kufahamu kikamilifu mbinu ya Miyazaki, mtu lazima achunguze jinsi mandhari yake inavyobadilika katika filamu yake. Kila kazi kubwa inachangia sura ya kipekee ya ilani yake ya kiikolojia, kutoka kiwango cha epic cha janga la sayari hadi uchawi wa karibu wa bustani ya nyuma.

Nausicaä wa Bonde la Upepo (1984): Epic ya Proto-Environmental

Ingawa hutangulia mwanzilishi rasmi wa Studio Ghibli, Nausicaä ni jiwe la Rosetta kwa ajili ya viumbe vyote vya mazingira vya Miyazaki.[hariri | hariri chanzo][hariri | hariri chanzo][hariri | hariri chanzo][hariri | hariri chanzo[hariri | hariri chanzo][hariri | hariri chanzo chanzo chanzo chanzo chanzo chanzo chanzo chanzo]

Princess Mononoke (1997) - Mgogoro kati ya Maendeleo na Uhifadhi

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Totoro (1988): Mchawi wa Kuwepo

Kwa kulinganisha na vita vya Epic vya ] Wakuu wa Mononoke, [FLT: 2]Mstari Wangu wa Totoro huwasilisha mazingira kama mazoezi ya utulivu, ya furaha ya maisha ya kila siku.Kuweka filamu katika maeneo ya mashambani ya 1950s Japan ni mandhari ya ubora wa mbegu za mpunga, miti ya kale ya miti, na mito ya kuzungusha, lakini hadithi hiyo imekita mizizi katika mpango wa Satoyama wa maisha halisi—dhana ya filamu endelevu ya eneo la milima na la milima.

Kuondolewa (2001): Uchafuzi na Rushwa ya Roho

Jina la Helen: «Kusahau mbali[FLT:] inachukua mtazamo wa ulimwengu wa animistic katika mazingira ya kisasa, kwa kutumia nyumba ya ajabu kwa ulimwengu wa roho kama skrini ya uchunguzi wa ugonjwa wa mazingira. Moja ya mlolongo wa filamu usiosahaulika unahusisha "roho ya asili" inayowasili ili kutakaswa. Yeye ni mlima wa uchafu, akifuatilia stench isiyo takatifu. kupitia juhudi za mhusika mkuu wa vijana Chihiro, mandhari ya takataka imeondolewa kutoka kwake: baiskeli, friji ya binadamu, iliyoharibiwa na maji ya maji ya maji ya taka, ambayo inazunguka kutoka kwa njia ya maji ya maji ya taka ya mtu.

Ponyo (2008): Majibu ya Bahari kwa Usawa wa Binadamu

Katika lenzi yenye nguvu, iliyovutwa kwa mkono wa binadamu Ponyo, Miyazaki anageuza mtazamo wake kwa bahari, na kwa mara nyingine tena, mazingira yanaitikia kwa usawa wa binadamu. Baba wa Ponyo, Fujimoto, ni mchawi wa mara moja ambaye amegeuza mgongo wake juu ya ubinadamu ili kukuza filamu ya furaha, ambayo inaona kama uharibifu wa tsunami.

Visual hadithitelling na kuzamishwa katika Nature

Ujumbe wa mazingira wa Miyazaki haupatikani tu katika njama zake; umeingizwa katika kati ambayo amefundisha. tendo la kutazama filamu ya Studio Ghibli ni somo katika kuchunguza ulimwengu wa asili kwa uvumilivu na furaha.

Sanaa ya michoro ya mikono

"Ushirikiano wa hadithi wa uhuishaji wa mkono-uliotengenezwa huunda texture ya kuona ambayo picha zilizozalishwa na kompyuta mara nyingi hujitahidi kuiga: asili ya kikaboni, iliyoishi-kwa ubora. asili ya Miyazaki, mara nyingi maji ya maji ya maji ya maji, yamejaa maelezo ya upendo - konokono akipanda kamba ya nyasi baada ya mvua, shimmer ya joto la haze juu ya barabara ya majira ya joto, mfumo wa mizizi ya mti wa mwamba. Hizi mara nyingi ni wakati wa utulivu, pause ya hadithi inayojulikana katika uzuri wa Kijapani kama "FLT": "

Sauti ya Dunia na Dunia ya Asili

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Harakati za Kazi za Miyazaki na Studio Ghibli

Muhimu, mazingira ya Miyazaki hayaishi kwenye mlango wa sinema. Kwa muda mrefu amekuwa sauti, na mara nyingi ana utata, takwimu katika maisha ya Kijapani ya mazingira na kisiasa, kuhakikisha nyayo zake za kibinafsi na za kitaaluma zinalingana kikamilifu lakini kwa dhati na ujumbe wake.

Katika 2015, tafsiri ya Miyazaki na mkurugenzi mwenzake wa Ghishimabli Isao Takahata alianzisha Mfuko wa Furusato, mpango wa kibinafsi wa kulinda msitu wa Sayama Hills nje ya Tokyo, mandhari ambayo ilihamasisha mandhari ya misitu ya satoyama katika Mji Wangu Totoro[[[hariri | hariri chanzo] kupitia Totoro hakuna Furto Foundation, mashabiki wa Ghibli na jamii ya eneo la ndani ya eneo hilo wamesaidia kupata na kuhifadhi sehemu za ardhi hii, na kuifanya kuwa hifadhi ya umma inayojulikana kama “Danga ya studio ya misitu ya kawaida.”

Urithi na Athari za Kimataifa juu ya Mawazo ya Mazingira

Hayao Miyazaki urithi katika mawazo ya mazingira ni sawa na wasio na waandishi wa kisasa. Yeye mafanikio nini wanasayansi wachache au wanaharakati wanaweza: yeye amefanya hasara ya roho mto kujisikia kama janga binafsi kwa mamilioni ya watazamaji duniani kote. kizazi cha wa mazingira, wasanii, na wasomi sasa wanataja [FLT:] Wakuu Mononoke[FLT: 1] au FLT: 2] Nausicaä kama mvuto wa fomu ambayo imeunda ufahamu wao wa mazingira ya kazi yake ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ni ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi, ambayo ina thamani ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi na sayansi ya sayansi ya sayansi na sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi na sayansi na utamaduni.

Filamu zake pia zimetoa lugha yenye nguvu ya kuona kwa harakati za mazingira. Picha ya pepo ya uharibifu wa upepo, ishara ya maumivu ya asili iligeuka kuwa ghadhabu ya uharibifu, au uasi wa kimya wa Ohmu, imekuwa uwakilishi wa iconic wa sayari ya hasira au ya uponyaji. Kwa kuingiza hadithi zake kwa kiroho iliyokita utamaduni, Miyazaki anapita lugha ya kawaida kavu, inayotokana na data ya utetezi wa mazingira na kuunganisha moja kwa moja kwa hisia za watazamaji wa ajabu, hatia, na ahadi yake ya kazi ya fasihi, ambayo sisi hutazama tu hadithi, ambayo ina thamani ya kupumua, hai ya kuandika hadithi, na kumbukumbu ya kumbukumbu ya maisha ya kumbukumbu, ambayo inaakisi tu ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti, ambayo inaona tu, ambayo inaona tu, ambayo ina thamani ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti ya sauti, ambayo inasikika, ambayo inasikika, ambayo inasikika,