Mfululizo wa anime chache zimejenga archetype ya samurai kwa ujasiri kama Samurai Champloo[FLT: 1]] (2004). Iliyoongozwa na Shinichiro Watanabe, mfululizo hupandikiza msimbo wa shujaa wa vita wa Japani katika mandhari ya machafuko, hip-hop-kuchanganya, na kuunda hadithi ya kitamaduni yenye nguvu ambayo inahoji heshima, uhuru, na ubinafsi.

Samurai Ideal: Historia na Mythology

Darasa la samurai lilitawala jamii ya Kijapani kwa karibu karne saba, kutoka kipindi cha mwishoni mwa Heian hadi Marejesho ya Meiji ya 1868.Wapiganaji wa awali wa mkoa, walipanda kwa nguvu za kisiasa na kukuza ethos ambazo zilichanganya ujuzi wa kijeshi na usafishaji wa kiroho.[Fushido][FLT: 1] kanuni, ingawa zilifanywa rasmi katika maandishi ya baadaye kama Nitobe Inazō ya utamaduni, [FLT: 2Bushido: Roho wa Japan wa kimapenzi,[[[[[hariri | hariri chanzo]

Hata hivyo ukweli wa kihistoria ulikuwa ngumu zaidi. msimbo mara nyingi ulikuwa bora kuliko mazoezi ya ulimwengu wote, na samurai ilikuwepo ndani ya uongozi wa kikabaila mgumu ambao mara nyingi uliwaweka kinyume na uhuru wa kibinafsi. Marejesho ya Meiji yalivunja darasa la samurai, lakini hadithi yao iliendelea, ikiibuka katika gari la hadithi rahisi kwa waandishi wa hadithi za kisasa. :0] Samurai Champloo hukamata mabadiliko haya, ikiondoa tabaka za hadithi yangu ili kuchunguza kile ambacho kinamaanisha wakati wa uhuru wa kitaasisi, jinsi ya kukandamiza uhuru wa mtu binafsi, na kuchunguza kanuni za kihistoria.

mashabiki wanachagua: Mugen and Jin

Mheshimiwa katika Samurai Champloo[FLT:]] si bora ya monolithic lakini kioo kilichovunjika kilichoshikiliwa na wapanga wake wawili. Mugen na Jin, amefungwa pamoja na hali na deni la pamoja kwa Fuu, heshima kutoka mwisho wa wigo wa samurai.

Rangi ya Rogue na Ronin

Mugagen ni mbwa mwitu wa mpiganaji, maharamia wa zamani kutoka Visiwa vya Ryukyu bila mafunzo rasmi na hata heshima kidogo kwa utamaduni. mtindo wake wa kupigana-mtindo wa kichaka, kuvunja-kuvunja kwa upanga-kuvunja falsafa yake: kuishi ni sheria ya pekee, na heshima ndiyo unayoifanya. Yeye huinama kwa bwana yeyote, hafuati itifaki, na mara nyingi hudhihaki kupamba kwa nguvu ya darasa la shujaa.

Jin, kwa upande mwingine, ni archetypal ronin-s bila ujuzi samurai ambaye hushikilia kwa bidii njia ya shujaa wa jadi. Alifundishwa katika dojo ambapo kikosi cha baridi kilipewa juu ya yote, Jin hutembea kwa usahihi wa mauti na anaongea kwa vidole. Anavaa heshima yake kama silaha, akitumia fomu za ibada na kujizuia kihisia ili kwenda ulimwengu ambao tayari umemkataa. Historia yake ya kumuua bwana wake katika kujitetea, tendo ambalo wakati huo huo na kuharibu heshima yake, linamtesa mfululizo wa ibada ya Jinido ambayo tayari inamfanya ajiheshimu kabisa.

Mafunzo ya Sheria ya Kupambana na Migogoro ya Jinai

Mfululizo mara kwa mara hufunika heshima ya Mugen ya kuzaliwa mitaani dhidi ya nidhamu rasmi ya Jin, kwa kutumia ushirikiano wao na kuhamasisha kama maabara ya kupima maadili.Katika "Utumwa wa Kushughulikia," Jin yuko tayari kufa katika hali ambayo anaona kama karma isiyoweza kuepukika, wakati Mugen anaizuia, akitangaza kwamba kufa kwa madhumuni yoyote sio ujinga. Hapa, heshima imebadilishwa sio kama marudio lakini kama mchakato wa kuchagua wakati wa kupigana, nani wa kulinda, na jinsi ya kuendeleza watu wawili, ambao hatimaye wanaheshimu kila mmoja, heshima ya kila mmoja haiwezi kutarajiwa.

Uhuru na kutafuta uhuru wa kujieleza

Uhuru katika Samurai Champloo[FLT:]] ni zaidi ya mandhari; ni injini ya njama na haja ya akili ya kila tabia kuu. Mfululizo unafanyika wakati wa kipindi cha Edo marehemu, wakati wa uongozi mkali wa kijamii, vikwazo vya kusafiri, na sheria za draconian ambazo zinalenga kufungia jamii mahali.

Kusafisha Cage ya Feudal

Maisha ya Mugen ni kukataa kwa ngome ya feudal. Alizaliwa kwa maisha ya uharamia na umaskini wa kupindukia, alijifunza mapema kwamba hakuna mfumo utakao kumlinda. mtindo wake wa mapigano wa kidhalimu na kukataa kwake kumtumikia bwana yeyote kuwakilisha madai ya uhuru wa kimwili na wa uwepo. Anazunguka kupitia Japan kama soloist wa jazz, kamwe kukaa muda mrefu ili kuchafuliwa.

Fuu ya utafutaji wa Autonomy

Fuu, mwanamke mwenye msukumo mdogo ambaye anaajiri Mugen na Jin kama walinzi wake, anaelezea aina tofauti ya harakati ya uhuru. Kama mwanamke katika Edo Japan, chaguzi zake ni mdogo sana; yeye anatarajiwa kuoa, kutumikia, au kutoweka. badala yake, yeye huanza kuwinda kwa "sunflower samurai," takwimu ya ajabu kutoka kwake iliyopita. safari yake sio tu kutafuta halisi kwa baba yake lakini ni harakati ya ishara ya kujiondolea.

Ubinafsi: Kuficha utambulisho nje ya Kanuni

Kama heshima na uhuru ni mandhari zinazoendesha hatua, ubinafsi ni maelezo ya kifalsafa ya mfululizo.]Samurai Champloo inadokeza kwamba utambulisho wa kweli haurithiwi kupitia darasa, utamaduni, au jinsia lakini umejengwa kupitia uchaguzi halisi. Kila mhusika mkuu hupitia safari ya uundaji wa kibinafsi unaoonyesha fusion ya anachronistic ya aesthetic ya show.

Njia ya Mugen isiyo ya Kiorthodox

Mugen ni sherehe ya kulipuka ya mtu binafsi. Yeye anakopa hatua kutoka capoeira, brawling mitaani, na silika ya sheer, akiwasukuma katika mtindo ambao haumo katika shule. Yeye hata hana katana sahihi kwa mfululizo, akitegemea kamba iliyopigwa na yenye kuokotwa na isiyotabirika. Yeye mwenyewe anaonekana zaidi katika upinzani wake kwa maandiko. Yeye si mlinzi, si rafiki, si rafiki-yeye ni Mugen, na kwamba ukuaji wake binafsi hauonekani kwa njia zake mwenyewe.

Jin ya Ndani ya Turmoil

Kupambana na Jin na ubinafsi ni utulivu lakini si chini ya kina. Yeye huanza kama mtu ambaye amejiondoa mwenyewe katika huduma ya kanuni, hadi kufikia kiwango ambapo tamaa zake mwenyewe ni karibu unintelligible. Uasi wake huficha hofu kubwa kwamba bila muundo wa bushido, yeye itakuwa kitu. Kukutana na wahusika wa kike, kama vile courtesan Shino katika "A Risky Racket," kufichua hamu ya uhusiano wa binadamu kwamba kanuni zake zinakataza. Mfululizo wa Jinsome, wa kutisha kama mtu binafsi, ambaye ana uwezo wa kutabasamu, kwa sababu ya mtu binafsi, Jinone, ana uwezo wa kujigamba tu, kwa sababu ya kifo cha Jinni, ambaye ana uwezo wa mtu binafsi, ambaye ana uwezo wa kujigamba.

Trio kama Microcosm ya Mtu binafsi

Pamoja, Mugen, Jin, na Fuu huunda microcosm ya mtu binafsi katika jamii ambayo inahitaji usawa. eccentricities yao-matukio ya feral ya Mugen, maonyesho ya Jin, uamuzi mkali wa Fuu-hawajawahi kuvurugwa kwa ajili ya muundo wa kikundi. Wanachanganya, usaliti, na kuachana, lakini wanarudi kwa sababu wanatambua kitu cha thamani katika umoja wa kila mmoja.

← Previous Story VIDEO: Edo akutana na Hip-Hop

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Athari za Samurai Narratives

Samurai Champloo hakueleza hadithi za samurai tu; alivirekebisha, akishawishi kizazi cha anime na vyombo vya habari vinavyochanganya historia na nishati ya nguvu ya kupambana na utamaduni. Kazi kama vile [FLT: 3] Afro Samurai na [FLT:]]]][Fomu ya watu wa kisasa inahamasisha kwa uhuru uhuru wa kutafuta ishara ya kisasa, na isiyo rasmi [Folume][Folume][Folume ya binadamu [Fol][Folt:][Folt.][Folt.

Kujiandikisha katika Anime na Zaidi

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Mwisho wa Mwisho

Samurai Champloo inasimulia hadithi ya samurai kwa kuigeuza ndani.Inakataa kuweka kijiti kama kitoweo cha kale; badala yake, inatawanya fadhila zake kwa wasafiri watatu wasiowezekana na kuona kile kinachotokea.Mugen anavunja kanuni ya kujenga upya, Jin anabeba uzito wa utamaduni mpaka karibu anamuua, na Fuu anatupa madai yake kwa maisha ya kujitegemea katika ulimwengu uliobuniwa ili kumnyima yeye mwenyewe.