Hadithi za kitamaduni na hadithi za kisasa: Kuchambua Roho

Wakati Hayao Miyazaki alipotazama Spirited Away ilionyeshwa mwaka 2001, ilifanya zaidi ya kuvunja rekodi za ofisi ya sanduku nchini Japan na kushinda Tuzo ya Academy kwa Makala Bora ya Kufadhaika. filamu iliwasilisha ulimwengu wenye nguvu, uliotengenezwa kwa ustadi ambapo imani za kale za watu na wasiwasi wa kisasa zinagongana ndani ya nyumba ya bathhouse kwa roho. Hiyo kuweka, nafasi ya wazi kati ya mwanadamu na mtakatifu, iliruhusu Miyazaki kufunua comolojia ya Shinto, yōrekai, na maelezo ya kijamii ambayo yanahisi kwa kina katika hadithi ya kijamii.

Shinto Cosmos: Usafi na Roho Dunia

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Mmiliki wa nyumba ya kuoga, Yubaba, anajumlisha uwili wa asili katika kaki nyingi.Yeye ni mfanyibiashara mkali anayeiba majina na mama mwenye kushangaza kwa mtoto wake mkubwa, Boh. dada yake pacha Zeniba, anayeishi katika nyumba ya pango la kimya, anawakilisha hali ya utulivu, yenye kupendeza zaidi ya nguvu ile isiyo ya kawaida. Uwepo huu wa kike unasisitiza ufahamu wa Shinto wa Shinto kwamba Mungu si mzuri au mwovu bali ni nguvu ambayo inahitaji funzo na heshima ya jamii.

“Kiwanda ambacho Chihiro anavuka ni mipaka wazi kati ya unajisi na mtakatifu. sprites ya makaa ya mawe ( Shinusuwatari, roho ya radish, na utaratibu wa miungu wanaowasili kwa mashua wote wana ubora wa numinous ambao unawakumbusha watazamaji kwamba isiyo ya kawaida haifichiki; inahitaji tu hali ya ufahamu wa kutambuliwa.

Archetypes ya Folkloric na lugha ya Yōkai

Na kwa hakika, hakuna kitu kilichofichikana na nafsi ya mtu aliyedhulumiwa, isipokuwa ni mwenye kufanya kazi ya ziada.

Haku, joka mdogo ambaye anamsaidia Chihiro, ni mtu mwingine wa ukoo aliyetupwa kwa watazamaji wa kisasa. Yeye ni roho ya Mto Kohaku, njia ya maji safi ambayo ilijazwa na kupambwa kwa majengo ya ghorofa. Katika hadithi ya Kijapani, mito mara nyingi hutambulika kama dragons, na mungu wa joka ambaye amepoteza nyumba yake na jina lake ni mfano wa nguvu kwa gharama ya maendeleo ya ⁇ .

Roho wa Mto huu hualika kama "roho ya asili" (]okutaresama hutoa mfano wa wazi wa mazingira wa filamu. Shunned kwa steji yake na ooze, roho inaoga na Chihiro, ambaye hutoa cascade ya taka za binadamu - baiskeli, vifaa, mstari wa uvuvi uliochafuliwa - kutoka upande wake.

Jina la Kusisimua, Utambulisho, na Kujitambulisha kwa Self

Moja ya vipengele visivyo na utata vya bathhouse ni mazoezi ya Yubaba ya kuiba majina ya wafanyakazi wake. Chihiro anakuwa “Sen,” Hagai anakuwa mchawi asiye na jina, na wafanyakazi wengine wengi wanaonekana kusahau ni nani kweli. Katika imani ya watu wa Kijapani, jina lina nguvu kubwa; kujua jina la kweli la kitu ni kumiliki nguvu juu yake. Wazo hili linaonekana katika kila kitu kutoka kwa kawaida [FLT: 0tarimonogamon: 1][[hariri | hariri]

Safari ya Chihiro ni moja ya kukumbuka.Hushikilia kipande cha karatasi kwa jina lake halisi, talisman ambayo hatimaye inarejesha utambulisho wake na kumbukumbu ya kupotea kwa Haku.Kwa kufanya hivyo, filamu inasema kwamba utambulisho sio bidhaa iliyowekwa kununuliwa au kuibiwa lakini uhusiano - mtandao wa kumbukumbu na uhusiano ambao lazima ukue.Makala hii inaenea kwa nguvu katika tamaduni.Katika enzi ya vyombo vya habari vya kijamii na uchumi usiojulikana, hofu ya kuwa mfanyakazi mwingine anayebadilishana tu kama vile katika utafiti wa utambulisho wa Berlin, inarudi katika jarida la "Ferpis" la "Fripis".

Visual na Aural hadithitelling kama usanifu wa kihisia

Mwelekeo wa Miyazaki na timu ya uhuishaji katika Studio Ghibli ilijenga lugha ya kuona ambayo hubeba uzito mkubwa wa hadithi kama mazungumzo. kubuni ya nyumba ya kuoga yenyewe ni labyrinth ya wima - yenye nguvu juu ambapo Yubaba anaishi, mkali na viwandani katika chumba cha boiler ambapo Kamaji anafanya kazi.Kihinda hiki cha anga kinaimarisha ufafanuzi wa darasa la filamu bila sentensi moja ya ufafanuzi.

Wakati wazazi wa Chihiro wanageuka kuwa nguruwe, ni kwa sababu hutumia chakula kilichokusudiwa kwa roho bila ruhusa. Baadaye, kula mpira wa mchele uliotolewa na Haku huvunja paralysis ya Chihiro na humruhusu kulia - kutolewa kwa kawaida ambayo inaashiria hatua yake ya kwanza kuelekea wakala. Chakula hapa sio tu riziki; ni tendo la ibada ambalo linawavutia wahusika zaidi katika ulimwengu wa roho au huwasaidia kurejesha ubinadamu wao.

Joe Hisaishi's alama, nanga na mandhari ya piano ya kutisha "Siku moja ya Majira ya joto," inafanya kazi kama msimuliaji katika haki yake mwenyewe. Muziki huamsha nostalgia na kupoteza bila kusita kwa kudanganywa. Huinuka na huanguka na arcs ya kihisia ya Chihiro, kwa kutumia orchestration ndogo wakati wa utulivu (eneo la treni juu ya maji) na uvimbe tu wakati hadithi inataka. safari maarufu ya treni, karibu na neno, ni bwana katika kutumia sauti na picha ili kufikisha, kujitenga, na dhana ya kupendeza ya Kijapani.

Mazingira, Ubia, na Kivuli cha Maendeleo

Wakati mtiririko wa Roho wa Mto ni taarifa ya mazingira ya juu zaidi, filamu nzima imegubikwa na wasiwasi juu ya uhusiano kati ya ubinadamu na ulimwengu wa asili. Nyumba ya kuoga ipo katika mazingira ambayo Miyazaki ameelezea kuwa imehamasishwa na mbuga za mandhari zilizoachwa na hoteli za mandhari na upendo ambazo zilifanya Japani wakati wa Bubble ya kiuchumi, zikirudishwa kwa asili. Mto wa Haku, Kohaku, uliwekwa kwa majengo ya ghorofa, na kuondoa si tu kipengele cha kijiografia lakini chombo cha kiroho. Wakati Chihiro akikumbuka kuanguka katika mto wa kibinafsi, yeye anarejesha kumbukumbu ya ulimwengu wa miji ambayo alijaribu kufuta kumbukumbu ya miji.

Filamu ya udukuzi wa matumizi ya umma ni sawa na mkali. uchumi mzima wa bathhouse unategemea ziada: miungu hutumia dhahabu kwenye bathi za ziada, wafanyikazi wanapiga kelele kwa mabaki, na ⁇ ya Hakuna-Face ni shida ya kushangaza ya matumizi yasiyo na furaha. Anakula wafanyikazi watatu, hutapika dhahabu, na anaendelea kudai zaidi, lakini hahisi kuridhika.Hii sio ujumbe wa hila. Inazungumza moja kwa moja kwa utupu wa maji ya kupendeza ya Kijapani, lakini pia ni ya wageni wa kawaida, 21.

Safari ya Heroine: Chihiro Ogino na Kukataliwa kwa Clichés ya Heroic

Chihiro si mhusika mkuu wa kawaida wa uhuishaji. umri wa miaka kumi, whiny, na mwenye kufadhaisha mwili, anaingia ulimwengu wa roho hofu na asiyetaka. Ukuaji wake haukuja kupitia kupata nguvu za kichawi au kumshinda mhalifu katika mapigano. Badala yake, anajifunza kufanya kazi, kuhisi na roho za upweke karibu naye, na kuchukua jukumu kwa makosa yake mwenyewe. Hii inazuia "safari ya dhahabu" kwa ajili ya utulivu, muundo wa ukuaji wa uhusiano mara nyingi huitwa safari ya heroine. ushindi wake ni vitendo vya kusafisha Roho, na kukataa "Hakumsaidia mtu yeyote", "kumsaidia mtu yeyote, "kumsaidia".

Design hii ya tabia hufanya Chihiro kusimama kwa mtoto yeyote (au mtu mzima) ambaye amehisi kuzidiwa na mabadiliko ya ghafla, ya kikatili. ujuzi wa mundane anaotumia - kuunganisha kamba, kupiga sakafu, kusimamia dawa ya uchungu-kukuza - huonyeshwa na heshima sawa kwa kawaida imehifadhiwa kwa vita vya upanga. Ni taarifa kali kuhusu thamani ya uwezo wa kila siku na ujasiri wa kihisia. wakati filamu nyingi za uhuishaji zilizingatia hadithi za kuchaguliwa, Miyazaki alisisitiza kuwa uwezo wa kukumbuka jina la mtu na kusema "asante kwa ujasiri wa kila siku" ni mtu mwenye nguvu "na mtu mwenye nguvu".

Urithi wa Kimataifa na Fedha ya Ufafanuzi wa Utamaduni

Mafanikio ya filamu nje ya Japan awali yaliwashangaza baadhi ya waangalizi wa sekta.Je, hadithi hiyo iliingia katika ibada za utakaso wa Shinto, roho zisizoonekana, na viumbe vya folkloric vinavutia watazamaji huko Texas au Toulouse? Sehemu ya jibu liko katika kukataa kwa Miyazaki kuelezea. Hakuna msimuliaji ambaye anaingilia kufafanua kami au kutafsiri kumbukumbu za kitamaduni.Kwa kutibu ulimwengu wake wa ajabu kama halisi na dhahiri, [FLTF:]Spited Away fantasy[FLT] mara nyingi hualika watazamaji waji wa ndani kujisikia kuwa na hisia za ndani za akili.

Spirited Away si tu kwa wasomi. ina kusukumwa kizazi cha animators, ikiwa ni pamoja na Pete Docter ya Pixar, na picha zake zimekuwa msamiati pamoja Visual. Maskless ya No-Face kabisa inaonekana juu ya mavazi ya Halloween duniani kote; treni katika maji ni alinukuliwa katika michezo ya video na riwaya graphic. filamu kuvumilia kwa sababu kamwe kutatua katika maadili rahisi.