Maana ya kitu chochote: Utangulizi

Mfululizo wa anime chache zimethubutu kufunua kitambaa cha ufahamu wa binadamu kabisa kama Uinjilishaji wa Neon Gen Gen.Katika vita vyake vya mecha na picha za apocalyptic zinadanganya kutafakari kwa kina juu ya utupu—juu ya nini inamaanisha kuwepo katika ulimwengu ambao hutoa majibu yaliyoandaliwa tayari. Dhana ya kutokuwa na kitu, au kutokuwepo:[FLT:][FLT:][FLT: 1] , nyuzi kupitia hadithi kama echo inayoendelea, inayotisha wahusika na watazamaji sawa kukabiliana na maswali mengi ya utambulisho, yenye thamani ya kiakili, na kuchunguza utamaduni wa falsafa, jinsi utamaduni wa falsafa ulivyo mkubwa.

Historia ya asili ya Void katika Falsafa

Kabla ya kuchunguza anime, husaidia kuweka mjadala katika wanafikra ambao kwanza walifunga eneo la kutokuwa na kitu. utupu sio wazo la monolithic; hubadilishana sura katika tamaduni na nyakati, lakini motif fulani za mara kwa mara zinaangaza ishara ya intricate ya Evangelion.

Uhalisia na Kukutana na Hakuna Uhalisia

Kwa uwepo, kutokuwa na kitu si kutokuwepo tu bali ni hali ya msingi ya uhuru wa binadamu. Jean-Paul Sartre’s Kuwa na kitu hudokeza kwamba ufahamu wenyewe ni aina ya utupu, “kitu chochote” kinachotuwezesha kuvuka hali ya kuwa tu na kujifanyia mambo.[hariri | hariri chanzo][hariri | hariri chanzo]

Søren Kierkegaard's dhana ya "ugonjwa kwa kifo"-kukata tamaa juu ya kutokuwa nafsi ya kweli ya mtu-pia inatangaza kupitia Uinjilisti. majaribio ya hasira ya wahusika ili kuepuka utupu wao wa ndani kupitia ukwepaji, uchokozi, au kioo cha fusion cha Kierkegaard cha utambuzi wa hali ya binadamu: wakati huo tunavutiwa na kuogopa kwa uwezekano wa kuwa nafsi.

Buddha na Kujitenga kwa Self

Falsafa ya Mashariki inatoa lens tofauti kabisa. dhana ya Mahayana Buddhist ya ] ⁇ nyatā[[FLT: 1]] (mara nyingi hutafsiriwa kama utupu au utupu) inahusu si kitu cha nihilistic lakini ukosefu wa asili, kuwepo huru katika matukio yote. Kila kitu kinatokea kwa kutegemea, na kushikamana na hali ya kudumu, isiyobadilika ni chanzo cha mateso. Mradi wa Hati ya Binadamu katika Uinjilisti—ambapo roho zote zinaunganisha katika moja, isiyobadilika ya bahari ya ufahamu wa ufahamu - zinaweza kusomwa kama matokeo ya pamoja ya ukombozi wa kutisha, ambayo yametokana na dhana ya ubinadamu, badala ya ubinadamu.

Mfululizo 'picha ya mara kwa mara ya mawimbi na ooze ya awali ya LCL inawasilisha mfano wa Buddhist wa bahari: mawimbi ya mtu binafsi yanaonekana tofauti lakini hayatofautiani na maji. asili ya ajabu ya Rei Ayanami-simultaneously moja na wengi, hai na inayoweza kubadilishwa-inafananisha mvutano huu kati ya utupu kama ukombozi na utupu kama ukombozi na utupu kama upatanisho.

Nihilism na kuanguka kwa maana

Nihilism, hasa kama ilivyoelezwa na Friedrich Nietzsche, inatangaza kwamba maadili ya juu yanajithamini wenyewe, yakiacha utupu ambapo maana kamili ilisimama. Nietzsche aliogopa kuongezeka kwa nihilism ya kimyakimya-kujiuzulu kwa uchovu-na wito wa kushinda kwa njia ya uumbaji wa maadili ya mtu mwenyewe. Uinjilisti unaonesha ulimwengu ambapo baadhi ya zamani (familia, taifa, sayansi) tayari yamesambaratika. Malaika, unabii wa vitabu vya bahari vya wafu, na SEELE huwakilisha jitihada za siri za binadamu.

Jinsi ya kuunda injini ya utafutaji

Wazo la Evangelion liko katika kukataa kwake kuacha falsafa kubaki abstract. utupu sio tu dhana lakini kuishi, kupumua mateso kwa wahusika wake. Kila sura ya msingi inaunda mkakati tofauti wa kukabiliana na kutokuwa na kitu-na kila mkakati inashindwa kwa kushangaza kabla ya matumaini yoyote ya ukombozi inaonekana.

Shinji Ikari: Dilemma ya Hedgehog imeingizwa

Shinji Ikari ni jeraha la kutembea la hofu ya uwepo. maneno yake ya mara kwa mara, "si lazima niachane," sio tu mazungumzo ya pep; ni ufahamu kwamba kila hatua mbele inakabiliana naye kwa ubatili wa ujinga wake mwenyewe. kukataa Shinji kwa majaribio ya vioo vya Heidegger vya kutupwa (FLT: 0: 0: 0) - hisia ya kuwashwa katika ulimwengu wa karibu zaidi, na mtu anayechagua kwa uangalifu wa nafsi yake, [FLT: 0: 0]

Safari ya Shinji inazunguka katika utangulizi wa matukio ya 25 na 26, ambapo lazima aketi ndani ya akili yake mwenyewe—ubatilifu uliojazwa kumbukumbu zilizogawanyika, na hali halisi mbadala. Mfululizo huu hauonekani kama kuvunjika bali kama pambano muhimu. To Shinji, ulimwengu bila wengine ni ulimwengu usio na maumivu, lakini pia tupu kabisa. Mtazamo Wake wa mwisho wa matumaini, hata hivyo, unaonyesha kwamba maana inaweza kujengwa kwa kukimbia bila ya kujifunza kuishi pamoja na wengine.

Asuka Langley Soryu: Nyuma ya Mask

Kama Shinji anaanguka ndani, Asuka hulipuka nje. utambulisho wake umejengwa juu ya kuwa rubani bora, mwenye kipaji zaidi, prodigy isiyo na kifani—lakini ngome hii imejengwa ili kulinda utupu mkubwa ulioachwa na kiwewe cha utotoni. mama yake Asuka alienda kwa bidii na akakosa doll kwa binti yake, hatimaye akijinyonga. Hiyo doll, ambayo haikuweza kushikilia, ambayo ilikuwa mbadala wa shimo, inakuwa ishara ya hofu ya Asuka: kwamba yeye mwenyewe ni ishara ya udanganyifu wa ndani, na hamu ya upendo usio na kifani, na udanganyifu wa kijinsia.

Rei Ayanami: Kuwepo kwa dalili kama hizo

Rei Ayanami ni mfano hai wa utupu. Ana ufahamu mdogo, anazungumza kwa sauti ndogo, na anaonekana hana tofauti na kuendelea kuishi kwake mwenyewe—kwa sababu anajua kuwa ni mbadala. Rei ni clone, chombo cha roho ambayo ni ya chombo cha pekee. Swali lake la uwepo sio "Ninastahili nini?" lakini "Je, mimi ni halisi?" au kwa usahihi zaidi, "Ni nini mimi" ambayo inafikiri ipo?"

Gendo Ikari: Muanzilishi wa Void

Gendo Ikari mara nyingi hueleweka vibaya kama mhalifu tu, lakini yeye ndiye mkusanyaji wa wazi zaidi katika kutupwa. Baada ya kupoteza Yui, mke wake, alihitimisha kwamba ulimwengu bila yake ni utupu usioweza kufutika. badala ya huzuni ya mchakato, anajijitolea kwa Mradi wa Hati ya Binadamu, akitafuta kufuta mipaka kati ya watu ili aweze kuunganishwa na Yui milele. baridi ya kimkakati ya Gendo, matumizi yake ya wengine kama pawns, na kutengwa kwake kwa kihisia kutoka kwa juhudi zote za kuzuia, kwa umoja usio na tamaa, ambao huacha kabisa.

Sanaa ya Kusimulia: Jinsi Uinjilisti Unavyojenga Void

Falsafa peke yake ingebakia kuwa ya kiakili bila matumizi ya mfululizo wa lugha ya kuona na ya ukaguzi. Uinjilisti hutafsiri utupu wa abstract katika uzoefu wa hisia, mara nyingi kusukuma kati ya mipaka yake.

Picha ya Isolation na Dissolution

Mkurugenzi Hideaki Anno na timu yake kupeleka msamiati Visual ya nothingness kwamba ni instantly kumtambua. Long tuli shots ya pole ya simu dhidi ya anga tupu, labyrinthine kanda ya makao makuu NERV drenched katika kivuli, na jiolojia ukiwa jimbo townscapes evoke dunia iliyotokana na joto la binadamu. Wakati wa matukio muhimu ya kisaikolojia, sura mapumziko katika michoro mbaya, vichwa, na juu ya maandishi-kuunganisha teknolojia kwamba kuvunja hadithi na nguvu watazamaji katika hali sawa na ya ukombozi, watu wote ni kupasuka katika fomu ya kutisha ya LCL, roho zao za kutisha, na roho za wanadamu.

Alama ya rangi inaimarisha mandhari. blues ya kina ya Plug ya Kuingia, nyeupe ya baridi ya chumba cha hospitali, na nyeusi kabisa ya tofauti na nyekundu za vurugu za uharibifu. Kwa kweli, tabia ya Rei mara nyingi huoga katika mwanga wa bluu wa rangi ya rangi ya rangi, kwa kuonekana kuhusisha yake na baridi, mbali.

Sauti, ukimya, na uzito wa kutokuwepo

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Maswali ya nyongeza ambayo bado yana utata

Zaidi ya miongo miwili baada ya matangazo yake ya awali, Uinjilisti unaendelea kuchochea kwa sababu maswali yanayofufua ni ya muda. Mfululizo haitoi ufumbuzi wa tidy; badala yake, inahitaji kwamba tunashikilia mvutano.

  • Je, sisi ni malaika wa mauti, na ni viumbe walioumbwa na roho na roho waovu?
  • Uinjilisti unasisitiza kwamba kukubali, si ukandamizaji, ni hatua ya kwanza. epiphany ya mwisho ya Shinji ambayo anaweza kuchagua kuishi hata kama anachukia mwenyewe inatoa matumaini dhaifu, ya kweli.
  • Je, uhusiano wa kweli unawezekana, au daima tumenaswa katika ulimwengu wetu wenyewe wa kibinafsi?[ Mfadhaiko wa hedgehog hauwezi kutatuliwa kikamilifu, lakini ishara za mfululizo kuelekea wazo kwamba maumivu ya kufikia ni bora kuliko utupu wa upweke. mstari maarufu wa mwisho wa mfululizo wa TV (“Ushukuru!”) na eneo la pwani la ajabu katika [FLT: 2] Mwisho wa Uinjilisti [F]

Dilemma ya Hedgehog na Mazoezi ya Kukaa Sasa

Arthur Schopenhauer, ambaye ushawishi wake uliathiri uwepo wa viumbe wengi, mara moja ikilinganishwa na mahusiano ya binadamu na porcupines huingilia kati kwa joto: wanahitaji joto la mtu mwingine lakini la baridi wakati wa kutikiswa na quills. matumizi ya wazi ya sitiari hii huinua kutoka kwa uchunguzi wa kisaikolojia hadi falsafa ya muundo. Mfululizo unaonyesha kwamba njia pekee ya kuvumilia utupu sio kushinda lakini kwa ukaribu wa hatari hata hivyo. Hii inahitaji fomu ya ujasiri ambayo haizuii wasiwasi lakini inasonga mbele katika dhana ya afya ya akili.

Kutumika kama mwisho wa Void

Mradi wa Hati ya Binadamu ni kauli ya mwisho ya hadithi juu ya kutokuwa na kitu. Kwa kuunganisha nafsi zote za binadamu, SEELE na Gendo matumaini ya kuondoa maumivu yanayotokana na kuwepo kwa mtu binafsi-uhuru, kutoelewa, kupoteza.[hariri | hariri chanzo] “Asili.”Utaratibu hufuta nembo ya kipekee ambayo inaweza kupata furaha; ni batili iliyofanywa kabisa. uchaguzi uliowasilishwa kwa Shinji—unabaki katika bahari ya faraja ya umoja au kurudi katika ulimwengu wa miili tofauti, uwezo, na asili ya upendo usio na uhakika—hauwezi kuwa na aina mbili za hisia za hisia za hisia za kutoeleweka, ambazo zinasababisha hali ya kutoeleweka.

Inayofuata:Kuishi Pamoja na Wale Walio na Hekima

Katika Injili ya Mwanzo ya Neon inakataa kutoa uongo wa kufariji. Inaangaza ndani ya shimo na inakubali kwamba shimo la kuzimu linarudi nyuma. Hata hivyo ndani ya macho hayo yasiyo na giza kuna uthibitisho wa ajabu, wa ukaidi. Kwa kuonyesha wahusika ambao wamevunjika, wanaogopa, na mara nyingi hushawishi, mfululizo huo unashikilia kioo kwa utupu wetu wenyewe na kusema, "Bado unaweza kuchagua." Falsafa ya utupu, kama ilivyowasilishwa katika Uinjili, sio wito wa kukata tamaa lakini mwaliko wa kweli wa kuumiza uaminifu.