Metaphor ya Shogunate katika Tsukihime

Aina ya riwaya ya kuona ya Mwezi ]Tsukihime[FLT: 1]] mara nyingi hukumbukwa kwa hofu yake ya kawaida, romance ya kutisha, na lore ya labyrinthine, lakini chini ya uso wa vampires na wawindaji wa pepo kuna mfumo wa nguvu uliojengwa kwa ustadi wa kihierarkia unaoonyesha Japani ya kikaba.

Katika kiini chake, analojia ya shogunate inaonyesha mkusanyiko wa mamlaka kamili katika takwimu moja - shogun - na mtandao wa nguvu usio na kipimo wa vassalage unaowahifadhi. Katika Tsukihime, jukumu hili halishughuliki na tabia moja lakini badala yake hujumuishwa na kikundi cha kupokezana cha nguvu kuu: mkuu wa familia ya Tohno, Mitume wa juu wa Kifo, au hata mapenzi ya sayari yenyewe kuunda uongozi wa Ances za Kweli na wasaidizi wao. "wateta" ambao hutaja mara nyingi, ambao hutekeleza mauaji ya wapiganaji wa mauaji, na wauaji, ambao hutekeleza, na hata mapenzi ya wapiganaji wa mauaji, ambao hutekeleza, ambao hutekeleza "watisha".

Ili kuelewa sitiari hii kikamilifu, mtu lazima achunguze ] msimbo wa kihistoria wa bushido[[FLT: 1]], samurai ethos ya uaminifu na heshima, na jinsi kanuni hizo zinapotoka au kuvutiwa na wahusika kama Shiki Tohno, Akiha Tohno, na wawindaji wengi wa vampire ambao huzunguka Usiku wa Mwezi wa Crimson. mapambano ya udhibiti, iwe juu ya kaya, damu, au dhana ya kutokufa, huendesha sambamba na vita vya koo vya Seku, kipindi cha vita vya milele, na usaliti wa nguvu usio na usio na kikomo,

Picha zote na Wizara ya Mambo ya Ndani ya Nchi. ....................................................................

Muundo wa shogunate katika Tsukihime sio serikali ya mseto Japan lakini mfumo wa kiungu unaoelezea jinsi mamlaka inavyosambazwa na kushindana miongoni mwa makundi ya kiungu. shogun, kama kiongozi mkuu wa kijeshi, inaweza kulinganishwa na mkuu wa familia kubwa kama Tohno, ambaye amri zake zinaamuru vitendo vya mtandao mkubwa wa wasaidizi. Bth shogun, darasa la samurai lina wale wenye uwezo wa kupambana ambao wanafungwa na piramidi - mara nyingi kupitia mikataba ya kawaida ya damu au ya kawaida - kwa maslahi ya bwana wao.

  • "shogun" takwimu inaweza kubadilika kulingana na muktadha: Akiha Tohno ana mamlaka kamili ndani ya jumba hilo, wakati Ancestors wafu Mtume kwa pamoja kuunda baraza kwamba vies kwa ajili ya ukuu.
  • Samurai ni sawa na wauaji wa ukoo wa Nanaya kwa Waokoaji wa Kanisa Takatifu, kila mmoja akitekeleza ujumbe kwa uaminifu wa kishujaa au usaliti mkubwa.
  • Wafanyabiashara ni pamoja na wanyama wa binadamu waliozalishwa kwa matumizi ya vampire, watumishi kama wanawake Kohaku na Hisui, na wakazi wa kawaida ambao wanabakia kwa furaha bila kujua kuhusu gari la usiku.

Nguvu za Hierarchical katika Tsukihime

Nguvu za kihierarkia ndani ya Tsukihime zina sifa ya muundo wa tabaka ngumu ambao unapenya kila uhusiano.Ushindani huu hautegemei tu nguvu - ingawa nguvu ghafi hakika ina sehemu - lakini pia juu ya usafi wa damu, mikataba ya zamani, na hata uzito wa metaphysical wa asili ya mtu. Kuelewa uongozi huu ni muhimu kwa kuelewa kwa nini wahusika fulani wanawasilisha bila masharti wakati wengine wanapanga uasi, na kwa nini inaonekana kuwa ndogo ndogo zinaweza kuenea katika migogoro ya uwepo.

Piramidi ya Feudal ya Nyumba ya Tohno

Jumba la Tohno hutumika kama kichanga cha shogunate. Akiha dai Tohno, kichwa cha sasa, anaamuru uaminifu kamili kutoka kwa watumishi wake na familia za tawi. Neno Lake ni sheria, na uasi haukutana na kufukuzwa tu bali kwa adhabu ya fumbo au kifo. Damu ya nusu ya damu ya Tohno inampa uwezo wake unaofanya mamlaka yake kuwa isiyo ya kawaida, lakini nguvu hii inamfanya awe shabaha kwa ajili ya waporaji ndani ya ukoo wake mwenyewe.

Umuhimu wa Samurai

Samurai katika dunia hii ni blade zinazotekeleza mapenzi ya shogun. Sio lazima kutumia katanas - ingawa kisu cha Shiki Nanatsu-Yoru kinafaa kiunzi-lakini wanaunganisha roho ya samurai kupitia kujitolea kwao kijeshi na kanuni ya mwenendo.[[[[[[FLT] ukoo wa Nanaya wa wauaji[FLT] ni sawa zaidi: waliofundishwa kutoka utoto ili kuua vyombo vya kimiujiza, wanatumikia ubinadamu mkubwa zaidi wakati wamebaki katika hali ya kutisha ya ubinadamu wao wa nje ya tamaa ya kijiti[Fidotendo][Fsitadododododododododododododododododododo, ni sawa na | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |

Takwimu nyingine za samurai ni pamoja na Ciel, mwanachama wa Shirika la Burial la Kanisa, ambaye anafanya kazi chini ya amri ya "mfuasi" wa Vatikani wa wa wa wa wa exorcists. dhamira yake isiyoyumba ya kuangamiza Roa, licha ya kutokufa kwake mwenyewe, inaonyesha utayari wa samurai kufa kwa sababu. Vivyo hivyo, wawindaji wa vampire Satsuki Yumizuka (katika hali yake iliyobadilishwa) inaonyesha toleo lililopotoshwa la msimbo wa samurai: uaminifu wake wa obsesive kwa Shiki inakuwa ya kutisha ya mauaji, ambaye anataka kufanya chochote kwa jina lake kwa jina la bwana ambaye anataka kufanya uhalifu.

  • Samurai amefungwa na kanuni kali - kwa Nanaya, ni kuondolewa kwa vitisho vyote visivyo vya kibinadamu; kwa Waokoaji wa Kanisa, ni utakaso wa uasi.
  • Mara nyingi huzunguka mahusiano magumu kati ya mabwana zao na maadili yao wenyewe, na kusababisha migogoro ya ndani.
  • Baadhi ya samurai, kama Shiki, anakataa programu zao za kuunda njia yao wenyewe, kuwa blade ya rogue ambayo inatishia utaratibu uliowekwa.

Watawala na mapambano yao

Darasa la kawaida katika Tsukihime linazunguka sio tu wanadamu wa kawaida lakini pia wanyonyaji wa hali ya chini, ukoo, na hata nusu-breeds ambao huanguka kati ya ulimwengu. Watu hawa ni walio katika mazingira magumu zaidi kwa machinations ya nguvu, mara nyingi hutumikia kama pawns, dhabihu, au uharibifu wa dhamana. Maisha yao yanaamriwa na whims ya wasomi, na wakati wengi ndoto ya kukimbia kituo chao, mfumo huo umeundwa kuwaweka katika ukaguzi.

Kondoo wa binadamu waliozalishwa na Mtume wa Wafu Ancestors wanadhihirisha ukosefu huu wa msaada: damu nzima inalimwa kama mifugo, kusudi lao pekee la kuendeleza bwana wa vampire. Hata ndani ya jumba la Tohno, wanawake kama Hisui wamefungwa na mkataba wa utumwa ambao unasisitiza shida ya kihistoria ya wakulima ambao hawakuweza kuondoka ardhi ya bwana wao. Hata hivyo, baadhi ya wa kawaida huwa kichocheo cha mabadiliko. Kohaku, ingawa mtumishi, hutumia nafasi yake ya kupanga mpango wa kulipiza kisasi cha muda mrefu dhidi ya familia, ambayo inaweza hata kuangusha chini kabisa.

  • Wafanyabiashara wanakabiliwa na ushuru mkubwa wa mfano na halisi: uhai wao unaondolewa, uhuru wao unavuliwa, na kumbukumbu zao mara nyingi hutawaliwa.
  • Wengi wanatafuta kupanda katika hali kwa kuunganisha na vampire yenye nguvu au kugundua uwezo wa latent, lakini kupanda kama kawaida huishia katika janga.
  • Uasi, ingawa ni nadra, hutokea - njama ya Kohaku, kukataa kwa Shiki kuua Arcueid, na hata uasi wa Mtume wa Kifo Nero Chaos wa baraza la Ancestor wote huwakilisha commoners au vasals zinazojitokeza nyuma.

mashabiki wanachagua: Clans

Mapambano ya nguvu kati ya koo mbalimbali za kimiujiza huunda mkanda wa damu wa hadithi ya Tsukihime. Hizi koo - familia za kale, lineages za vampire, na vikundi vya mauaji - kazi kama nyumba za daimyo zinazopigana za feudal Japan, kila mmoja akigombea kwa eneo, ushawishi, na tuzo ya mwisho: haki ya kufafanua ukweli yenyewe. ⁇ wa nguvu ni mandhari ya mara kwa mara; moja ya duel au hatua ya kisiasa inaweza kufuta damu nzima usiku.

Jamii:Familia ya Tohno

Katika mfano wetu, ukoo wa Takeda unalingana na familia ya Tohno, ukoo wa nusu-demons inayojulikana kwa uwezo wao mkali wa kijeshi na upanuzi wa kimkakati. Kama vile Takeda ya kihistoria ya Kai, wanaheshimiwa na kuogopa harakati zao za kikatili za utawala. kichwa cha Tohno, Akiha, kinaongoza vita vya kikabila ambavyo vinahamasisha uaminifu kabisa kupitia mchanganyiko wa ugaidi na upendo wa kweli. Uwezo wake wa "kuvunja" nguvu kutoka kwa wengine ni sawa na kiroho wa mashtaka ya Takerydary, ambayo yanaweza kusababisha upinzani mkubwa kabla ya kulinda mlima wa kutisha.

  • Tamaa ya Tohno mara nyingi huwaweka kinyume na Chama cha Wawindaji wa Pepo na sifa ya vampire, ambao wanawaona kama upstarts kiburi.
  • samurai yao ni pamoja na wauaji mafunzo ya familia za tawi, ambao kutekeleza zabuni kuu ya kaya bila swali.
  • Mbinu za Tohno zinahusisha zaidi ya nguvu za kikatili; hutumia ujanja wa kisaikolojia na ujanja wa kisheria kuchukua familia hasimu, kama vile Takeda alitumia diplomasia kuwatenga maadui zao.
  • Upanuaji wao wa eneo mara nyingi husababisha skirmishes za damu, kama inavyoonekana wakati utawala wa Akiha unapingwa na familia za Saiki au za tawi.

Familia ya Uesugi: Familia ya Arima na Kanuni ya Heshima

Kama Tohno ni Takeda ya fujo, ukoo wa Uesugi unaweza kuchapwa kwenye familia ya Arima — wanamageuzi ambao wanatanguliza heshima, wajibu, na usawa wa kiroho. Uesugi wa historia walikuwa maarufu kwa utawala wao wa maadili na karibu kujitolea kwa [FLT:]Bishaten, mungu wa vita Katika familia ya Arimon, familia ya sanaa ya Arima, ingawa haijaonekana sana, inawakilisha walinzi wa zamani wa wa wa wa wawindaji wa pepo ambao wanaamini katika madhumuni ya juu ya kijeshi, ya Shiko, mara nyingi hurithi utamaduni wa kijeshi wa kijeshi wa kijeshi.

  • Wanatetea amani na kuishi pamoja na wanadamu, lakini hawatasita kutumia mbinu za ki kuharibu wakati utukufu wa ulimwengu unatishiwa.
  • Arima samurai wanajulikana kwa mafunzo yao ya nidhamu na roho isiyovunjika, kama wapiganaji wa Uesugi ambao waliandamana bila hofu dhidi ya uwezekano mkubwa.
  • Migogoro na koo la Pragmatist Tohno hujaribu kanuni zao, na kuwalazimisha kuchagua kati ya maadili magumu na maelewano ya kimkakati.

Fujou Clan: Kuvunjika kwa Utawala

Hakuna drama ya shogunate imekamilika bila ukoo mkubwa uliopunguzwa kwa uharibifu. Familia ya Fujou, ukoo wa wa wa mediums wa roho ambao walipoteza msimamo wao na kulaaniwa, inaangazia hatima ya nyumba zisizohesabika za heshima ambazo ziliunga mkono bwana mbaya. Sasa zinafanya kazi katika vivuli, wakishikilia mabaki ya nguvu zao wakati wa kupanga kulipiza kisasi dhidi ya wale waliowafedhehesha.Kikundi hiki cha tatu kinaongeza safu ya janga na kutokuwa na uwezekano wa mapambano ya nguvu, kwani hadhi yao ya kuanguka huwafanya waweze kuathiriwa na uharibifu na ushawishi wa vampire au washirika wa tamaa.

  • Fujou ilikuwa awali na kazi ya kuwasiliana na roho za asili, lakini kupungua kwao kuliwafanya kuwa vimelea vya asili.
  • Samurai yao - ikiwa wanaweza kuitwa hivyo - ni roho za kupendeza na roho zilizofungwa ambazo zinasumbua mali ya Tohno.
  • Ushiriki wao katika njama kuu unaonyesha jinsi ukoo uliotengwa unaweza kudhoofisha uongozi wote kwa kutumia dhambi zilizofichwa za familia tawala.

Nguvu za kimwili na uhusiano

Wahusika wa Tsukihime hawapo katika utupu; kila mwingiliano wao ni mazungumzo ya nguvu, hadhi, na wajibu. Upendo na chuki hazitenganishwi na nafasi za kihierarkia ambazo kila mtu anamiliki. Kwa kuchunguza mienendo hii, tunaona jinsi muundo wa shogunate unavyoathiri nyakati za karibu zaidi za hadithi.

Muungano na wasaliti

Muungano katika Tsukihime ni kama unaozunguka kama maua ya cherry, mara nyingi huundwa kutokana na haja ya kawaida dhidi ya tishio la kawaida - tu kuvunja wakati matarajio ya mtu binafsi yanajitokeza. muungano maarufu zaidi ni kati ya Shiki na Arcue Brunestud, princess wa Ancestor wa Kweli. Yeye ni, kimsingi, silaha ya ulimwengu wa vampire, lakini kwa hiari hupunguza hadhi yake ya kushirikiana na muuaji wa binadamu.

Betrayal, wakati huo huo, ni injini inayoendesha njama. kisasi cha utaratibu wa Kohaku dhidi ya familia ya Tohno ni masterclass katika silaha za wanyonge. Kwa sumu bwana wake kupitia jukumu lake kama mjakazi, anabadilisha kituo chake cha chini kuwa nafasi ya nguvu ya kuua. Usaliti huu sio tu ya kibinafsi; unapunguza matarajio yote ya kikabaila kwamba mtumishi ana deni uaminifu kwa kaya. Vivyo hivyo, Mtume wa Wafu Michael Roa Valdam mara kwa mara usaliti wa Arcid na wenzake kuonyesha jinsi ambavyo wa kawaida wa kawaida wa kawaida huelezea sifa zake za kawaida.

  • Wahusika lazima wapitie mtandao wa uaminifu ambao ni pamoja na familia, ukoo, aina, na upendo wa kibinafsi - mara nyingi kudai uchaguzi usiowezekana.
  • Betrayals inaweza kusababisha kuanguka kwa damu, kama wakati mmiliki anayeaminika anafunua siri ya familia yenye giza zaidi.
  • Muungano unaweza kubadilika kwa muda mfupi, kama vile Ciel kwa muda akimsaidia Shiki licha ya mamlaka yake ya Kanisa kuwaua wanyonyaji wote.

Matatizo ya kibinafsi

Wahusika wengi wanaendeshwa na matamanio ambayo yanapingana moja kwa moja na maslahi ya koo zao au shogunate inayowahifadhi. hamu ya nguvu - iwe ni ya kisiasa, kijeshi, au tuzo ya mwisho ya kutokufa - inajenga mistari ya makosa ambayo huendesha kupitia kila kikundi. tamaa ya Shiki ni ya kawaida na anataka tu kuishi maisha ya kawaida na kuwalinda wale anaowashughulikia. Hata hivyo hata ndoto hii ndogo inamlazimisha kukabiliana na mamlaka ya familia ya Tohno na silika ya muuaji wa Nanaya alidhaniwa kukandamiza.

Katika mwisho mwingine wa wigo, tamaa ya Roa ni cosmic kwa kiwango. Mtume aliyekufa ambaye anazaliwa tena katika karne zote, anatafuta kuvuka muundo wa shogunate kabisa kwa kuwa kiumbe zaidi ya Watangulizi wa Kweli. Mbinu zake za Arcueid na damu ya Tohno ni mbinu za kimkakati za daim ya daim ya nguvu ambayo haitaacha chochote cha kuwa shogun ya kuwepo kwa wote. Nrvnqs Charos, amba ya aina nyingine ya tamaa isiyo na ukomo, ya tamaa ya maisha ya kila aina ya njaa inawakilisha aina ya aina ya tamaa isiyo na ukomo.

  • Kuchanganyikiwa kunaweza kuwa upanga wenye makali maradufu: Harakati ya Akiha ya kulinda undugu wake hatimaye inaangamiza ubinadamu wake, wakati nia ya Ciel ya kulipiza dhambi za zamani inamfanya kuwa mmoja wa Waokoaji wa Kanisa wenye kutisha zaidi.
  • Wahusika lazima daima kusawazisha tamaa zao za ndani na mahitaji ya nje ya kituo chao - mgogoro ambao mara nyingi kuishia katika vurugu.
  • Wengine, kama Satsuki, wanafuatilia nguvu kwa gharama yoyote, wakibadilika kuwa Mtume wa Wafu kutoka kwa kukata tamaa kwa tahadhari ya Shiki, ili tu kupata kwamba uongozi wa wasiokufa ni wa kusikitisha zaidi kuliko wa mwanadamu.

Nguvu ya Nguvu na Watawala wa Kweli

Hakuna uchunguzi wa nguvu za Tsukihime umekamilika bila kushughulikia Watawala wa Kweli, wanyonyaji wa asili ambao wanafanana na shogun za kimungu zinazotawala juu ya nguvu za kimiujiza za sayari. Arcueid Brunestud, kama Ancestor wa mwisho wa Kweli, hurithi mamlaka ambayo humweka kwenye apex ya piramidi ya ulimwengu. Mamlaka yake haipatiwi kutoka kwa miunganisho ya kisiasa lakini kutoka kwa uhusiano wake wa moja kwa moja kwa sayari yenyewe, na kumfanya kuwa "mtetemo wa Mungu" Hii inaunda uhusiano wa kuvutia na Mitume wa Kifo, ambao wanaunganisha na mahusiano yao ya kutisha, ambao wanaunganisha.

Wajumbe kumi na tatu wa kifo Ancestors, mara nyingi zilizotajwa katika vifaa vya ziada kama [FLT:]Kagetsu Tohya[FLT: 2] na loriverse lore[FLT: 3]], kazi kama baraza la daimyos ambao kwa kiburi kutambua wilaya ya kila mmoja wakati kwa ajili ya kuendeleza. Uongozi kati yao ni kutekelezwa kwa njia ya Kanuni ya "juu" na umri na nguvu zangu, lakini kama tu katika historia ya binadamu, cheming kazi, chini ya wakubwa, kwa njia ya shughuli za kijeshi, kwa njia ya nguvu za kawaida.

Blades ya Shogun: Silaha na Symbolism

Maneno "viumbe vya shogun" hubeba maana mbili: inahusu silaha halisi zinazotekeleza uongozi na kwa watu binafsi ambao hutumikia kama vyombo vya mapenzi ya bwana wao. Shiki ya Nanatsu-Yoru, kisu chenye uwezo wa kuua chochote kinachomiliki mistari ya kifo, ni blade ya mwisho ya kimwili. Uwezo wake wa kukata dhana ya kuwepo unaashiria mwisho wa hukumu ya shogun - hakuna rufaa, hakuna huruma. wahusika wengine hutumia maandiko yao ya ishara, ambayo anaweza kutumia maisha yake ya Cict, ambayo ni ya siri ya Cict, ambayo hutumia.

Kwa njia ya pekee, “blade” inaweza kuwa mtu. Shiki mwenyewe ni silaha ya mwisho ya ukoo wa Nanaya, blade iliyo hai iliyobuniwa kupitia eugenics na hali ya akili. Wakati anaharibu programu yake, anakuwa blade bila bwana, akizunguka uwanja wa vita na kukata rafiki na adui kulingana na msimbo wake mwenyewe uliovunjika. Hali hii ya rangi inaonyesha samurai ya kihistoria isiyo na nguvu ambaye alivuruga laki wakati wa mabadiliko yake ya kutisha.

← Uingiliano wa nguvu na Hierarchy

Nguvu za kihierarkia na mapambano ya nguvu katika Tsukihime sio tu kelele za nyuma; ni msingi ambao msiba wa kila tabia umejengwa. sitiari ya shogunate, na tofauti zake za darasa ngumu na tishio la mara kwa mara la usaliti, huangaza kwa nini hamu ya Shiki ya maisha ya kawaida imeharibiwa - mfumo hauruhusu kuondoka kwa amani. Kila blade, ikiwa imeshikiliwa na bwana au kuvunjwa na kujitegemea, kupunguzwa ndani ya kitambaa dhaifu cha utaratibu, ikifunua ukweli kwamba nguvu kamwe sio kamili lakini chini ya uaminifu.

Kwa wale wanaoelekea Tsukihime kwa mara ya kwanza au kurudi baada ya kufanywa upya, kutunza lensi hii ya kikabaila katika akili kutazidi kila pambano.Kupambana kwa nguvu ni juu ya tamaa ya kibinafsi kama ni juu ya heshima, na kuingilia kati kati kati kati kati kati kati kati kati ya vikosi hivi kunaunda hadithi ambayo ni ya ukatili na ya kibinadamu.Kuchunguza zaidi, mtu anaweza kuchunguza maandishi ya awali ya riwaya ya kuona, kushauriana rasilimali kama Lair Feast'Fir F F F F F F F F. [LT] kwa jamii ya uchambuzi wa kihistoria, au kufuatilia mandhari kama Cguns.