Kufukuzwa kwa uchawi msichana Trope

Hadithi za jadi za kichawi za msichana zinategemea mlolongo wa mabadiliko, kazi ya pamoja, na ushindi wa mwisho wa upendo juu ya giza. Madoka Kaname awali inafaa ukingo huo kikamilifu - yeye ni mpole, salama kidogo, na ndoto za kuwa mtu ambaye anaweza kulinda watu anaowashughulikia. Hata hivyo ulimwengu unaoingia sio mahali ambapo matumaini yanashinda tamaa ya moyo. Mfululizo unavunja faraja ya Ghana, na Madoka inakuwa fulcrum kwa uharibifu huo.

Ambapo heroine kama Sailor Moon anashikilia wake crescent wand kusafisha maadui na boriti ya upendo, Madoka jukumu ni kushuhudia gharama kutisha ya uchawi. "uwezo wake" katika matukio nane ya kwanza ni mundane: yeye anaweza kulia, matumaini, na kushikilia mikono ya marafiki zake. Lakini hii kawaida ni nini hufanya yake ya ajabu baadaye. show kuchelewesha mabadiliko yake kwa muda mrefu kwamba wakati yeye hatimaye kuamua kuwa kichawi msichana, yeye hubeba karibu kihisia akili kuhusu yeye ni mabadiliko ya kihisia kuhusu yeye ni kuhusu yeye.

Mfululizo unageuza aina hiyo katika kila ngazi ya miundo. katika ]Cardcaptor Sakura[FLT:]] au [FLT: 2]] Tokyo Mew Mew], mhusika mkuu hugundua nguvu zake kupitia furaha na ajabu; Madoka anagundua yake kupitia huzuni iliyokusanywa.

Kutoka kwa kutokuwa na ufahamu

Maisha ya Madoka kabla ya kukutana na Kyuubey ni idyllic — familia imara, marafiki waaminifu, na furaha rahisi ya doodling katika daftari lake. Yeye hana janga kubwa, hakuna tamaa ya kuchoma. hamu yake ya kuwa msichana wa uchawi inatoka kwa altruism safi, karibu naive: anataka kuwa na manufaa, kuacha mateso.

Kuchoma hii polepole ni muhimu kuelewa tendo la mwisho la Madoka. Yeye hajikwai katika uungu; anapata kwa kuvumilia uzito kamili wa kihisia wa kila kushindwa mfumo hutoa. Kutokuwa na hatia hakuvunjwa katika tukio moja la kiwewe lakini amejitenga kwa njia, tukio baada ya tukio, hadi tu msingi wa kioo wa azimio lake bado. Msichana ambaye ndoto ya kuwa muhimu anakuwa mwanamke ambaye anaelewa kwamba umuhimu inahitaji dhabihu - na kwamba dhabihu lazima iwe kamili.

Mkutano wa ajabu: Kyubey na Mkataba

Wakati Kyubey inatoa Madoka moja ya kutaka kuwa msichana kichawi, pendekezo inaonekana kama kubadilishana Fairy-tale. Lakini mantiki ya kiumbe hisia polepole peels nyuma fairy tale. Madoka shaka, na kwamba kusita ni nguvu yake ya kwanza ya kweli. Tofauti na mashujaa ambao kuruka katika vita, yeye maswali bei. Hata kama yeye anatamani kusaidia, yeye anahisi makosa katika mkataba - tuhuma kwamba hatimaye unravels msingi wa mfululizo comology.

Kyuubey inawakilisha inversion ya kutisha ya mascot ya kike ya kichawi. Ambapo Luna na Artemis huongoza kwa hekima, na Mewquin hutoa misaada ya comic, Kyuubey inafanya kazi kama mrasimu baridi ambaye hawezi kuelewa migawo ya kihisia ya mfumo wake mwenyewe. mstari wake maarufu - kwamba hawezi kuelewa kwa nini wasichana hupata mkataba wake unasumbua - inaonyesha kukatwa kwa msingi katika moyo wa hadithi. kukataa kwa Mad Mad kukataa kukubali kukatwa hii ni nini yeye kuondokana nayo.

Umuhimu wa mapenzi ya dhati

Mkataba wa Kyubey ni rahisi: matakwa moja, ya ukubwa wowote, ikifuatiwa na maisha ya wachawi wa mapigano. Nini Incubator haina kufichua upfront ni kwamba tamaa na laana ya baadaye ya msichana uchawi ni tafakari ya roho moja. matakwa ya Madoka ni kuokolewa kwa mfululizo mzima kwa sababu anaelewa kwa njia ya akili kwamba tendo la kutaka si shughuli lakini mabadiliko ya nafsi yake. Uwezo wake, kwa mujibu wa Kyubey, inaweza kupotosha sheria za ulimwengu - na kwamba inakua kutoka kwa talanta ya tawi la muda mrefu lakini huchota kutoka kwa fimbo ya Homurate ambayo inakusanya.

Mkataba wenyewe ni mtego wa kifalsafa.Inamtaka msichana wa kichawi kutaja hamu yake ya kina, kisha ana silaha ambazo zinatamani dhidi yake.Sayaka anataka kuponda kwake kupona na kuharibiwa na pengo kati ya nia yake ya ki-maaltruistic na moyo wake wenye wivu. Kyoko anataka wafuasi na anakuwa mkomando.Mami anataka tu kuishi na kuishi katika hofu ya kila wakati.Maoka anaona hatima hizi zote zinajitokeza mbele yake, ambayo ndiyo sababu yeye mwenyewe lazima aepuke mtego kabisa - bila kuuliza kitu ndani ya mfumo wenyewe, lakini kwa kuandika upya.

Jamii:Waliozaliwa na wachawi

horror kweli ya mfumo Puella Magi inakuwa wazi wakati mfululizo inaonyesha kwamba wasichana kichawi si tu kupambana wachawi; wao inevitably kuwa wachawi wenyewe. nafsi gem hatua kwa hatua giza na kukata tamaa, na wakati anarudi kabisa nyeusi, huzuni mbegu hatches katika mchawi mpya. Hii ni Sheria ya Pili ya Thermodynamics amevaa katika ribbons pastel: nguvu ya kihisia ni kuvuna mbali entropy ya dunia nzima. safari ya Madoka si kuhusu kujifunza kupigana — ni juu ya mashine kwamba anarudi kabisa, rasilimali halisi, mali.

Jibu lake kwa ukweli huu sio hasira lakini ni uamuzi wa kina, wa huzuni. Anaangalia Kyoko Sakura anajidhabihu katika jaribio lisilo na maana la kuokoa fomu ya mchawi ya Sayaka. Anaona hali ya kukata tamaa ya saa ya Homura. Kila janga linaleta utambuzi mmoja moyoni mwake: mfumo umevunjika, na hakuna kiasi cha ushujaa wa kibinafsi unaoweza kuirekebisha kutoka ndani.

Muhtasari wa entropy sio wa kawaida; ni madai ya falsafa ya kati ya show. Ulimwengu, kama Kyubey anavyoonyesha, ni mfumo wa kufungwa unaopungua. Tumaini na kukata tamaa ni sarafu ambazo zinaweza kubadilishwa kuwa nishati, na Incubators wamepata njia nzuri ya kilimo chao. kukataa kwa mfumo huu ni kwa hivyo kukataa pessimism ya cosmic yenyewe. Yeye anakataa kukubali kwamba mateso lazima iwe injini ya kuishi. Kwa kufanya hivyo, yeye hufanya tendo la nguvu zaidi ndani ya mantiki iwezekanavyo: anafungua mfumo wa cossimism.

Kifo cha Sayaka na Madoka

Sayaka Miki ya arc hutumika kama linchpin kihisia. Yeye anataka kumponya mvulana yeye anapenda, tu kuharibiwa na wivu, ubinafsi-kuchukia, na kukatwa kati ya maadili yake ya haki na hali mbaya ya hamu ya binadamu. Madoka anahangaika kufikia Sayaka, akiomboleza huzuni yake mwenyewe dhidi ya kutoweza kwa mabadiliko ya mchawi. Yeye hushindwa kabisa. Kushindwa hiyo ni crucible ambayo uamuzi wake wa mwisho umebuniwa.

Mabadiliko ya Sayaka katika mchawi Oktavia von Seckendorff ni moja ya mlolongo mbaya zaidi katika mfululizo. lugha ya kuona - ukumbi wa tamasha wa vyombo vilivyovunjika, mermaid trapped katika ngome ya kufanya yake mwenyewe - mirrors Sayaka ya ndani kuanguka. Madoka anaweza tu kuangalia, mikono yake taabu dhidi ya kizuizi cha labyrinth mchawi, kushindwa kufikia rafiki yake. Wakati huu fuwele janga kuu la show: upendo, hakuna jinsi safi, haiwezi kujiokoa kutoka kwa nia ya baadaye ni kufunga pengo kati ya kwamba na kufunga.

Uwezo wa Homura Akemi na Madoka wa Amplified

Sababu Kyubey fixates juu ya Madoka si kwamba yeye ni asili maalum; ni kwamba Homura ya muda-kusafiri upendo ina looped nyuma na juu, spiraling Madoka ya karmic hatima katika kitu immeasurable. Katika moja ya wakati, Madoka ni nguvu kichawi msichana ambaye anamsihi Homura kuzuia yake kutoka kuwa mchawi. loops baadae kuhusisha mamia ya majaribio, kila resetting mwezi kabla ya Walpurgisnacht, kila kushindwa kuimarisha karmic thread kwamba kumfunga Madoka kituo cha ulimwengu.

Usanifu huu uliofichwa unabadilisha Madoka kutoka kwa mwathirika hadi kwenye mhimili wa ukweli. Kyubey anahesabu kwamba uzito wake wa karmic ni mkubwa sana kwamba angeweza kutamani chochote - utawala wa muda, uangamizi wa wachawi wote - na utapewa bila swali. Mfululizo huo unarekebisha nje yake ya kawaida kama ganda la mungu anayeweza.

Wakati-loop mechanic si tu njama urahisi; ni ufafanuzi show juu ya asili ya upendo na obsession. upendo Homura kwa Madoka inakuwa nguvu sana kwamba literally kupotosha uwezekano. Kila kitanzi anaongeza safu nyingine ya karmic deni, wakati mwingine ambapo Madoka mateso na kufa, sababu nyingine kwa Homura kujaribu tena. Kwa maana hii, nguvu Madoka si yake mwenyewe — ni uzito kusanyiko la kupendwa na mtu ambaye alikataa kuondoka.

Uzito wa Karmic

Wakati Homura anaishi kupitia kila mstari na kumbukumbu kamili, Madoka uzoefu tu faintest deja vu, ndoto ya mara kwa mara ya msichana hawezi kukumbuka.Hata hivyo mkusanyiko causality makini karibu yake.Katika kiini, nguvu ya Madoka si silaha lakini hadithi mvuto: yeye anakuwa hatua moja ambapo wote Homura ya upendo, majuto, na sadaka converge. Hiyo ni kwa nini tamaa yake ya mwisho haina tu mabadiliko ya sasa — retroactively kuandika historia ya wachawi katika kila wakati, kila msichana milele tamaa.

Dhana ya uzito karmic ni kipaji hadithi kifaa kwa sababu inabadilisha udhaifu miundo - haja ya mhusika mkuu kuwa maalum - katika nguvu ya hali ya hewa. Madoka si maalum kwa sababu ya vipaji innate au hatima; yeye ni maalum kwa sababu mtu aliipenda yake ya kutosha kuvunja muda. Hii reframes wote kichawi msichana genre: nguvu ya urafiki si silaha ya kuwa na kuwa na matumizi lakini mvuto kwamba repes ukweli.

Lengo la mwisho: Kupitisha sheria katika mzunguko

Wakati wa vita vya Walpurgisnacht, na Homura kuvunjwa na mji karibu kuharibiwa, Madoka hatimaye hatua mbele. tamaa yeye anaongea si kwa ajili ya ushindi au nguvu lakini kwa marekebisho ya msingi ya kuwepo: "Nataka nguvu ya kufuta wachawi wote kabla ya kuzaliwa, kila mchawi kutoka kila wakati, kwa mikono yangu mwenyewe." Yeye hataki kuondoa kukata tamaa - hiyo itakuwa haiwezekani - lakini kukamata kila msichana kichawi wakati matumaini yake kugeuka huzuni na kuongoza roho yake katika mapumziko ya amani badala ya monster.

Matokeo yake ni hali ya juu ya uwezo wa kuona. Madoka inakuwa dhana, sheria ya asili inayojulikana kama sheria ya mzunguko] Sheria ya mzunguko[FLT: 1]]. fomu yake ya kimwili huvunja; sasa ipo mwishoni mwa kila wakati wa msichana wa uchawi, akionekana kama mtu mpole ambaye anachukua vito vya roho vilivyopotoshwa katika mikono yake na kuvichukua. Msichana wa kawaida kutoka Mitakihara amegeuka kuwa utaratibu wa huruma wa cosmic.

Muundo wa kuona wa fomu ya mungu wa Madoka ni thamani ya kuchunguza. Yeye huvaa mavazi ambayo inafanana na kanzu ya harusi iliyovuka na sanda, na mabawa yake ni safu za nyuzi zinazowaka ambazo zinaenea kwa vipimo. Yeye huelea katika utupu uliojaa picha za kila msichana wa kichawi ambaye amewahi kuishi, kila mmoja akifikia mkono wake. Hii sio kupanda kwa ushindi; ni apoosis ya utulivu, yenye huzuni. Mfululizo unakataa kumtukuza dhabihu yake kwa kuifanya nzuri - badala yake, inafanya kuwa muhimu.

Matumaini bila ya ⁇

Ukweli mpya wa Madoka hauondoi mapambano. Wasichana wa uchawi bado wanapigana, lakini sasa vita vyao ni dhidi ya wraiths - udhihirisho wa upungufu wa pamoja wa binadamu-badala ya uharibifu wao wenyewe wa mwisho. kukata tamaa ambayo mara moja ilikusanywa ndani ya vito vya roho sasa bila madhara. Mabadiliko haya kutoka kwa mfumo uliofungwa, wa hatari hadi kwa wazi yanaonyesha ufahamu wa kina wa Madoka: matumaini sio kinyume cha kukata tamaa; ni hali ambayo inaweza kuwepo pamoja nayo ikiwa roho hailazimiki kuchimba giza lake mwenyewe, dhabihu ya milele, lakini sio ya kibinafsi.

Mfumo wa wraith ni matokeo ya moja kwa moja ya matakwa ya Madoka.Kwa kuondoa wachawi kutoka kwa wakati, pia huondoa utaratibu wa msingi wa kuoza kwa roho.Lakini ulimwengu bado unahitaji nishati ya kihisia, hivyo wraiths - aliyezaliwa kutoka kwa kukata tamaa ya pamoja ya binadamu badala ya huzuni ya msichana wa uchawi - chukua nafasi yao. Huu ni mfumo wa upole kwa sababu kukata tamaa kunaenea katika ubinadamu badala ya kujilimbikizia katika roho za wasichana wa vijana. Madoka haipati mateso; yeye hugawanya zaidi kwa haki, ambayo labda ni suluhisho la kimaadili tu linalopatikana.

Lugha ya Visual ya Mabadiliko ya Madoka

Timu ya uhuishaji huko Shaft, iliyoongozwa na Akiyuki Shinbo, hutumia motifs ya kuona ili kutazama safari ya ndani ya Madoka. Vipindi vya mapema vinapigwa na pinki laini na mwanga wa joto, Ghibli-esque katika faraja yao. Kama mfululizo unaendelea, palettes huhamia kuelekea zambarau za kina, nyeusi, na kijani kibichi cha huzuni ya mbegu. Madoka mwenyewe mara nyingi hupangwa katika silhouette dhidi ya vikosi vikubwa, ikisisitiza unyenyekevu wake katika mfumo wa cosmic ambao unaathiri umuhimu wake.

Utaratibu wake wa mabadiliko katika tukio la mwisho ni kuondoka kwa nguvu kutoka kwa makusanyiko ya muziki. Ambapo mabadiliko ya msichana wa uchawi ni kawaida ya ngono au maonyesho ya nguvu, Madoka ni mazishi. mwili wake huvunja katika Ribbons ya mwanga kama marafiki zake wanavyoangalia kwa hofu ya machozi. mlolongo haujafungwa kwa shaba ya ushindi lakini kwa mandhari ya piano yenye kuomboleza ambayo hujenga kwenye chord moja, endelevu. Hii ni show inayotuambia: [FLT:] huu sio ushindi; hii ni kwa bahati nzuri [FLT: 1]

Miundo ya labyrinth pia inaonyesha ushawishi wa Madoka. labyrinth ya Walpurgisnacht ni jiji la juu la gia na saa, linalowakilisha uwezo wa mitambo wa mfumo wa zamani. Kwa upande mwingine, Sheria ya Mzunguko inaonyesha kama staircase ya upole inayopanda katika mwanga, kila hatua iliyofanywa ya kumbukumbu na ahadi. Lugha ya kuona inawasiliana nini mazungumzo haiwezi: Ukweli mpya wa Madoka ni moja ya kupaa, sio kushuka.

Madoka kama Anti-Magical Girl Heroine

Ikilinganishwa na msichana wa uchawi wa akiolojia, Madoka Kaname anashikilia karibu kila matarajio. Yeye kamwe hana msimu wa mashambulizi, kamwe hutoa mmalizaji, na kamwe haishi ulimwenguni anaokoa. mfuatano wake wa mabadiliko katika wakati wa mwisho sio ndoto ya uwezeshaji - ni mchakato wa mazishi kupitia bahari ya machozi yake mwenyewe. badala ya kutegemea talisman ya nje, anakuwa talisman.

Uchochezi huu unaenea kwa undani na watazamaji kwa sababu unaimarisha nguvu. shirika la Madoka linatoka kwa kukataa jukumu ambalo mfumo ulioundwa kwake. Kyubey hutoa uungu wake ndani ya mfumo uliopo; anachagua kuondoka nje ya sura kabisa. Kwa kufanya hivyo, yeye hufunua kwamba ushujaa wa kweli katika uso wa janga lisiloweza kutatuliwa sio kupigana ngumu lakini kubadilisha ufafanuzi wa kile kinachostahili kupigana.

Fikiria tofauti na icons nyingine za Ghana. fomu ya mwisho ya Sailor Moon, Neo-Queen Serenity, sheria utopia ya amani kutoka kwa kasri la kioo. Fomu ya Madoka ya mwisho ya fomu haikubali chochote; yeye ni nguvu bila kiti cha enzi, sheria bila mbunge. Usagi Tsukino anapigana ili kulinda wapendwa wake; Madoka anapigana kulinda kila mtu ambaye hatakutana naye. Kiwango ni cha cosmolojia, na gharama ni kamili. Hii ndiyo inafanya Madoka kuwa shujaa wa kike mwenye nguvu zaidi: yeye hana kushinda mchezo.

Homura na Madoka: Transcendence ya Reciprocal

Uhusiano kati ya Madoka na Homura ni uti wa hisia wa mfululizo. Homura anapenda Madoka na furaha ambayo mipaka yake juu ya wazimu, na shauku ya mwisho ya Madoka ni sehemu ya jibu kwa upendo huo. Wakati Homura anaomba Madoka si kufanya tamaa - wakati yeye kukiri kwamba yeye amekuwa akijaribu kuokoa yake kwa maisha elfu - majibu ya Madoka ni mpole: "Wewe daima amenilinda, Homura. Sasa ni zamu yangu ya kulinda kila mtu, ikiwa ni pamoja na wewe."

Wakati huu ni capstone ya kithematic ya mfululizo. upendo Homura ni wenye kumiliki, kinga, na hatimaye kushindwa kwa sababu hawezi kukubali kwamba Madoka lazima kuchagua hatima yake mwenyewe. upendo Madoka ni exsive, kujitolea, na hatimaye kupita kiasi kwa sababu anaelewa kwamba ulinzi wa kweli si juu ya kuzuia madhara lakini juu ya kujenga dunia ambapo madhara haina kufafanua kuwepo. msiba wa uhusiano wao ni kwamba wote wawili haki, na wote wawili wameangamia. Homura ya uwezo wa kwenda kuwa injini ya franchise ya mfululizo wa filamu ya mwisho ni nini.

Madoka katika muktadha wa historia ya Genre

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Puella Magi Madoka Magica haiwakatazi watangulizi hawa kama vile kuwahoji.Inauliza: Ni nini ikiwa wema hautoshi?Ni nini ikiwa uamuzi unasababisha tu janga kubwa zaidi?Je, utaratibu wa mabadiliko ni mfano wa kujipoteza mwenyewe badala ya kujigundua? Maswali haya sio ya kawaida; ni majaribio ya dhati ya kuchukua ahadi za hisia za aina hiyo kwa umakini na kuzifuata kwenye hitimisho zao za mantiki.

Mfululizo pia huchota juu ya mila ya fasihi na falsafa ambayo iko mbali sana na anime. dhana ya Sheria ya Mzunguko inarudia mawazo ya Buddhist ya huruma na ukombozi kutoka samsara; sitiari ya entropy anakumbuka pessimism ya thermodynamic ya materialism ya karne ya 19; muundo wa wisho unaangazia mantiki ya dhabihu katika teolojia ya upatanisho wa Kikristo. Madoka inakuwa takwimu ya Kristo - sio mpiganaji lakini mkombozi tu. Yeye hushuka katika kuzimu ya mfumo wa kike wa falsafa, uzoefu wake kamili, na huibuka kama kanuni ya wokovu na aina mpya ya falsafa.

Urithi na athari za kitamaduni

Puella Magi Madoka Magica alichochea wimbi la uchambuzi kutoka kwa wakosoaji na wanafalsafa sawa, wengi wao ambao huashiria arc ya Madoka kama kutafakari juu ya matumizi, kujitolea, na shida ya uovu. Katika kuvunjika kwa kusoma sana katika [FLT: 2] Artifice, show imegawanyika kama uharibifu unaoonyesha gharama ya kihisia ya ndoto ya msichana, na majibu ya mwisho ya muziki - ambayo inatatua utata wa mwisho wa kike wa kike.

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Mwisho wa Mwisho

Madoka Kaname huanza kama msichana ambaye haamini ana kitu maalum cha kutoa ulimwengu. Mwisho, anakuwa sheria ya kila mahali ya huruma, daima akifikia kukamata wale wanaoanguka. ukuaji wake haupimwa katika viwango vya nguvu lakini kwa kina cha huruma yake na uwazi wa dhabihu yake.