Masaaki Yuasa ya kutenganisha {FLT:0}Devilman Crybaby si anime inayomruhusu mtazamaji kubaki asiye na hisia. Kutoka kwa mpangilio wake wa kufungua frenetic hadi mwisho wake wa apocalyptic, mfululizo hufanya kazi kama mahojiano ya maadili ya kutisha. Inaondoa mishipa iliyofaa na inatulazimisha kukaa na maswali ambayo hadithi nyingi zinaashiria tu: Ni asili ya uovu inapounganisha ndani ya huruma? ubinadamu hufafanuliwa na silika zetu au uwezo wetu wa kuchagua vurugu za kifikira ambazo hazistahili?

Maadili ya msingi

Katika kiini chake,]Devilman Crybaby[FLT:]] inatoa mhusika mkuu aliyepasuka kati ya hali mbili.Mabadiliko ya kimwili ya Akira Fudo ni ya haraka, lakini mabadiliko yake ya kimaadili ni mchakato wa kuumiza, usio na maana. Mfululizo hauchukulii asili yake mpya ya mbili kama asili ya superhero; hutumia mwili wake wa mseto kuhoji ikiwa maadili ni kazi ya kiini cha kibaiolojia au dhamira. mvutano huu ni injini ya ulimwengu wa maadili wa show, kuzalisha mazuizi zaidi karibu na asili nzuri na vurugu, na wajibu wa mtu binafsi, na haki.

Asili na asili ya uovu

Akira fusion na pepo Amon imebuniwa kama ushindi wa ndani: yeye hushikilia moyo wake wa kibinadamu na huruma wakati akirithi nguvu kubwa ya Amon. Hii mara moja hutatiza uamuzi wowote wa kibayolojia kuhusu uovu. Pepo katika mfululizo mara nyingi huelezea ukatili wao kama silika ya asili-wao huwalisha wanadamu, wanafurahia mateso—yetra inathibitisha kwamba ufahamu wa binadamu unaweza kudhibiti msukumo huo. Swali la maadili kisha inakuwa: ikiwa mtu anaweza kuchagua huruma, kwa hatua gani tunaita mfululizo wa pepo ambao hauonyeshi kuwa na pepo ni kitu cha kutisha.

Mchanganyiko huu unaonyeshwa katika tabia ya Ryo Asuka, rafiki wa utotoni wa Akira, ambaye safari yake inakwenda katika mwelekeo mwingine. Ryo huanza kama mwanadamu anayeonekana mwenye busara aliyeamua kufichua na kuangamiza mapepo, lakini mbinu zake zinazidi kuwa baridi na za kutumia, akifikia katika ufunuo unaojaribu ufafanuzi wa ubinadamu. Tofauti kati ya Akira (ambaye anaonekana kama shetani lakini anashikilia huruma) na Ryo (ambaye anaonekana kuwa mtu lakini anahesabu kuwa tayari katika kitu cha kutisha) anauliza watazamaji wa kutisha: ni nini ikiwa sio kikundi cha uovu, lakini sio cha kuweka na kisichopangwa, ambacho kinaundwa kwa trajectory yetu?

Nzuri dhidi ya uovu: mstari wa bluu

anime utaratibu huvunja mpaka kati ya binadamu wema na waovu mapepo. Sisi mashahidi mapepo ambao kuonyesha uwezo wa upendo, kama vile mtumishi pepo ambaye anaomboleza kwa bwana wake, na binadamu ambao kushuka katika ukatili zaidi ya kutisha. Mara baada ya jamii kujifunza ya kuwepo kwa mapepo, paranoia kuenea, na binadamu kuanza uwindaji "kukamatwa" mapepo kwa njia yoyote muhimu.

Maonyesho ya mistari hii hutoka kwa saikolojia ya maadili halisi ya ulimwengu, ambapo utambulisho wa kikundi na hofu vinaweza kuwageuza watu wa kawaida kuwa watendaji wa ukatili. pepo mara nyingi huwa katili sana, lakini ukatili wa kibinadamu unawasilishwa kama usio na huruma zaidi kwa sababu huvaa mask ya haki na kujihifadhi. Mfululizo unalingana na philosophical uchambuzi wa uovu ambayo hutofautisha kati ya "matendo ya uovu" na "mazoea mabaya," na "maonyesho ya kwamba wahusika wengi, na wanadamu, huwa na hali mbaya, lakini kwa asili ya uovu.

Gharama ya vurugu na utoaji

Moja ya mambo yasiyo ya kawaida ya Devilman Crybaby[[FLT: 1] ni kukataa kwake kutakasa vurugu. Damu haiwasilishwa kama catharsis; ni messy, kiwewe, na mara nyingi haina maana. mfululizo maswali kama vurugu inaweza kuwa chombo cha maadili, hata wakati inatumiwa kulinda mazingira magumu. Akira inapigana kuwaokoa wanadamu wa anime kutoka mapepo, lakini kila vita huondoa toll ya akili. mwili wake unafufua, lakini roho yake inapoteza nguvu.

Mandhari hii inaenea kwa vita vya cosmic kati ya malaika na mapepo yaliyoonyeshwa katika hadithi. Mzunguko wa adhabu unaozidi milenia hufunua ulimwengu ambapo kisasi tu husababisha kisasi zaidi. mandhari ya maadili inakuwa ya wasiwasi kwa sababu kila upande unaamini vurugu zake ni haki. show hiyo inakabiliana na mtazamaji na mtanziko mkali wa maadili[Fisha 1:]]: ikiwa vita dhidi ya uovu inahitaji wewe kuwa asiyeweza kutoka kwa njia yake, tayari uovu umeshinda?

Binadamu kupitia Lens ya Devilic

Kwa kuweka ubinadamu kando na pepo zake nyingine, Devilman Crybaby[FLT: 1]] hufanya aina ya anthropolojia ya giza. Haipendekezi spishi zetu. Badala yake, inaonyesha kwamba kile tunachoita "ubinadamu" ni utendaji dhaifu unaoshikiliwa pamoja na miundo ya kijamii ambayo, wakati imevunjwa, inaonyesha hali ya kutisha ya asili. Mfululizo unasukuma wazo hili kwa hitimisho lake kali: labda mapepo sio tishio la nje, lakini sehemu ya ubinadamu mwenyewe wa asili ya marehemu, iliyoamshwa na mgogoro.

Ustaarabu wa kwanza na wa kwanza wa ustaarabu

Katika ulimwengu ambapo uaminifu unaanguka, wahusika hurudi kwa maisha ya msingi wanahimiza: hofu, tamaa, tamaa, na ukabila. Vyombo vya habari vya kijamii katika show huharakisha kuoza hii, kueneza paranoia na kuharibu maadui wenye uwezo hata haraka zaidi kuliko pepo hufanya. Mwanafalsafa Thomas Hobbes alielezea hali ya asili kama vita vya wote dhidi ya wote, na [FLT:]Devilman Cry[baby 2: 1 Visual huona hii kuanguka kwa wakati halisi.

Ufisadi, Umasikini na Umasikini wa Matumaini

Uharibifu wa kutokuwa na hatia ni mojawapo ya mfululizo wa matukio ya kusisimua zaidi.Maono ya Akira ya ulimwengu usio na hatia yamevunjwa ndani ya matukio machache ya kwanza, lakini zaidi ya aibu, majaribio yake ya kuhifadhi kutokuwa na hatia ya wengine yanazidi kuwa ya bure.Maki Makimura, ambaye ana huruma na mwanga, anawekwa kwa njia ya hofu sio kwa sababu ametiwa doa lakini kwa sababu ulimwengu unaomzunguka umekuwa mashine inayokandamiza usafi katika kukata tamaa.Hadhi yake sio adhabu kwa uharibifu wowote wa maadili lakini maonyesho ya ulimwengu ambao hauna hatia hauwezi kulindwa kwa sababu ina maana ya kulinda chuki na ina maana ya kulinda chuki ambayo imetumiwa na inakusudiwa.

Hii inaibua swali: Je, mtu anaweza kubaki safi kimaadili katika jamii potovu, au kuishi kunahitaji kiwango cha maelewano ya kimaadili? Baadhi ya wahusika hujaribu kubaki bila kuguswa, kukataa kushiriki katika vurugu, lakini onyesho linaashiria kwamba upitishaji mbele ya adabu ni uchaguzi wa kimaadili na matokeo. Mfululizo unalingana na dhana ya bahati ya moral luck[FLT: 1]: hali ambazo sisi tunatupwa mara nyingi kulazimisha njia za maadili zinazopatikana, na wakati mwingine hakuna chaguo safi.

Wajibu, Uamuzi, na Maadili ya Viongozi

Kama vurugu na maisha silika ni nguvu sana, ni jukumu gani la kuchagua kweli kucheza?]Devilman Crybaby[FLT: 1]] huzunguka hili kwa kuzingatia wakati wa uamuzi. Akira mara kwa mara anachagua huruma, hata wakati inaonekana kuwa bure. Wahusika wengine huchagua usaliti au dhabihu. show inaonyesha kwamba wakati hatuwezi kuwa na udhibiti wa hali zetu za awali, bado tunawajibika kwa hatua tunazochukua katika kujibu. arc ya kutisha ya Aki inafafanuliwa kwa kushindwa kutambua uzito wa uchaguzi wake mwenyewe, kwa kila kitu, kwa njia ya akili, na hisia zake, wakati wa kuzaliwa, ni jambo kubwa, wakati ambapo yeye mwenyewe.

Mkazo huu juu ya uchaguzi unaambatana na falsafa ya uwepo, hasa wazo kwamba tunahukumiwa kuwa huru. Hata wakati tumezungukwa na uamuzi-asili za kibiolojia, mipango ya kiungu, shinikizo la kijamii-wahusika katika Devilman Crybaby[[FLT: 1] hawawezi kukwepa mzigo wa kuchagua na uwajibikaji wa kimaadili unaofuata. anime inawauliza watazamaji kufikiria wapi wataweka mstari wao wenyewe: kwa hatua gani inakuwa silika, na ni nini mwanadamu au Shetani anawajibika kikamilifu kwa mateso wanayoyasababisha?

UCHAMBUZI WA KITABU; Zaidi ya Wema na Ubaya

[FLT:]Devilman Crybaby anakaribisha kusoma kupitia lensi ya Nietzschean. Friedrich Nietzsche ya [[FLT: 2]] Beyond Good na Evil] alipinga dhana za maadili yaliyoamuliwa, akisema kwamba kile tunachoita “nzuri” na “maovu” mara nyingi ni maonyesho ya nguvu, chuki, na hali ya kijamii. mfululizo huu unatekeleza kwa kuonyesha kwamba mapepo na wanadamu wanadai haki yao wenyewe.

Zaidi ya hayo, mfululizo huu huchota kwenye mila ya Gnostic na apocalyptic, ambapo ulimwengu wa vifaa ni uwanja wa vita kati ya nguvu za cosmic za mwanga na giza. Hata hivyo, Devilman Crybaby[FLT: 1] huvunja mila hizi kwa kukataa kutakasa pande zote. Malaika ni baridi na uharibifu; mapepo ni katili lakini pia wana uwezo wa upendo.

Wajibu wa Kujali na Kuteseka

Hisia ni mapigo ya moyo ya kimaadili ya mfululizo. Kila wakati hadithi inaweza kuanguka katika kukata tamaa ya nihilistic, inajinga yenyewe katika uwepo wa asili, wa uchungu wa huruma. Uwezo wa Akira wa kulia kwa maadui zake, kuhisi uzito wa kila maisha yaliyopotea, hauwasilishwa kama udhaifu lakini kama nguvu pekee ya kweli kwa uovu. Mfululizo unaashiria kwamba mateso, kuhisi kikamilifu na kushiriki, ni msingi wa ufahamu wa maadili. Wakati wahusika wanajitenga na mateso-wao wenyewe au wengine-wanaweza kufanya matendo ya kutisha.

Hii inalingana na utafiti wa kisasa juu ya huruma na tabia ya maadili, ambayo inaonyesha kwamba kuathiri kugawana ni sehemu muhimu ya maamuzi ya kimaadili. mapepo ambao wanaonyesha ukatili hawana akili lakini kwa sababu hawana daraja la kihisia linalounganisha maumivu na dhamiri. Wanadamu wanaoharibu wengine katika mfululizo polepole hupoteza daraja hilo pia. Hivyo, tofauti ya maadili ya mwisho sio kati ya aina lakini kati ya wale wanaojiruhusu kusukumwa na mateso ya wengine na wale ambao hufunga mlango huo.

Hitimisho: Usahihi wa Maadili katika Ulimwengu wa Chaotic

Devilman Crybaby haina mwisho na majibu. Haitoi mfumo wa maadili wa kufariji. badala yake, inamwacha mtazamaji katika ash na ukimya wa ulimwengu ambao umeharibiwa na hofu, chuki, na kisasi. Hata hivyo ndani ya uharibifu huo, inazalisha mbegu inayoendelea: wakati wa huruma, uchaguzi wa kupenda hata wakati upendo unaonekana usio na maana, haujafutwa na janga la mwisho.

Kwa watazamaji, anime hutumika kama kioo cha giza, bila kutoa kimbilio katika hadithi rahisi za maadili. Inatu changamoto kuchunguza hofu zetu wenyewe, uwezo wetu wenyewe kwa ukatili, na nia yetu wenyewe ya kupanua huruma zaidi ya kabila letu. Kwa kufanya hivyo, [FLT: 0]Devilman Crybaby[FLT: 1] inakuwa zaidi ya hadithi; inakuwa ni mpango wa kifalsafa unaouliza swali muhimu zaidi la kimaadili la wote: wakati kila kitu kinapovuliwa, utachagua kuwa nini?