Hayao Miyazakiki animated masterpiece]Spirited Away (2001) bado moja ya wengi kupendwa na kuchambuliwa filamu katika sinema ya kimataifa. zaidi ya fantasy rahisi, hadithi ya msichana mdogo waliopotea katika kazi roho ya ulimwengu kama safu ya mashine zote kwa changamoto kubwa ya kuja kwa umri katika zama ilivyoelezwa na kuenea utandawazi na utamaduni erosion. iliyotolewa wakati wa mwisho wa muujiza wa Japan kiuchumi, filamu boomsha wasiwasi wa jamii inakabiliwa na uchumi wa jamii ya jamii ya jamii ya kisasa.

Mfumo wa Kurejea Katika Ulimwengu wa Mabadiliko

Kushuhudia kwake kusambaratika kwa Chihiro ni kukwazika kwa wazazi wake katika nguruwe baada ya kula chakula kilichokusudiwa kwa roho.Mfululizo huu wa kiajabu sio tu ni adhabu ya kijadi bali ni mashtaka ya kukithiri kwa tamaa ya ⁇ na kutelekezwa kwa nidhamu ya kitamaduni.Katika mahojiano ya kijana:0] Kwa ajili ya jicho la usiku[FLT: 1] Miyazaki aliuunganisha kwa lengo la kujitosheleza kwa hamu ya matumizi ya jamii ya kimazoea ya watu wa kawaida wakati wa Mongo wa Japani.

Topography ya Kiroho ya Bathhouse

Mazingira ya kati,[FLT:]Aburaya bathhouse, ni masterclass katika ishara ya usanifu.Inatumika kama microcosm ya shirika la kimataifa lililochanganywa na tovuti takatifu ya utakaso wa Shinto. muundo wa mnara, na mvuto wake wa eclectic Mashariki na Magharibi, huonyesha mseto wa usanifu uliolazimishwa na kisasa. Ndani, miundo ya darasa ngumu inashinda: wageni wa dhahabu waliovaa nguo za kupendeza tofauti na mashine za kazi za Kijapani za kudhihaki, wafanyakazi wa boiler-ji wa kawaida, ambao huwakilisha kazi yake ya kisasa.

Yubaba kama kampuni ya Tyrant

Yubaba, mchawi ambaye anatawala nyumba ya kuoga, ni zaidi ya mmiliki wa nyumba ya hadithi; yeye ni mfano halisi wa usimamizi wa kampuni ya utawala.Kiwanda chake kinafanya kazi kwa majina yaliyoibiwa na udhibiti kamili, kikionyesha mfumo ambapo wafanyakazi wanasalimisha utambulisho wao kwa ajira.Akichukua kanji kutoka kwa jina la Chihiro, akimwacha na "Sen," anafanya kitendo cha ukoloni wa lugha.Jina katika cosmolojia ya Shinto hubeba kiini cha roho ya mtu binafsi; kupoteza hufanya kumbukumbu yao ya ulevi na tamaa ya kitamaduni ya Yubaba, na uchunguzi wa vijana, hutumia kumbukumbu yake ya biashara.

Hakuna hatari na chanzo cha matumizi

Hakuna-Face labda ni sitiari ya filamu inayotisha zaidi kwa uharibifu wa kisaikolojia unaosababishwa na utandawazi. Awali roho ya kimya, ya kusikitisha iliyosimama katika mvua, amepotoshwa na uchoyo wa bathhouse. Uwezo wake wa kuchanganya dhahabu na kula kila kitu katika njia yake moja kwa moja huelekeza upweke unaochochea matumizi ya dhahiri. Kama Hakuna-Face inameza wafanyakazi na inakua katika harufu ya kutisha, yenye harufu, harufu ya damu, miyoyoyoyoyoyoyoyoyoyoyoyoyoyoyoyoyoyo, mizoga ya mihemuko ya kimasuko ya kimazoea ya kimakusudi: Anakula zaidi ya kiroho.

Ishara ya Mazingira kama Utamaduni wa Kubadilishwa

Kwa kina mizizi katika animism Shinto,]Spirited Away huashiria uharibifu wa mazingira kama ugonjwa wa kiroho. Imani ya Shinto kwamba[FLT: 2]]kami] (roho) hukaa vipengele vya asili kama mito na miti huunda msingi wa fahamu ya kiikolojia ya filamu.Uviwanda wa Magharibi, na taka na kupuuza asili, unaonyeshwa kama uchafu halisi wa miungu. Miyazaki hutumia ibada iliyooza, iliyofunikwa na "roho iliyofunikwa na utamaduni" ambayo inafika kwa muda wa "kuingia kwa msingi".

Roho ya Mto na Kusafisha Dhambi ya Viwanda

“Roho ya upanuzi” ni kipande kikubwa cha utakaso wa hadithi. Chihiro anapogundua kwamba uchafu wa Shin sio mnyama bali ni mto unaoheshimiwa ambao Mungu amevuliwa na taka za binadamu—mzunguko, mapipa, na trove nzima ya takataka iliyokusanywa— kitendo cha kuondolewa inakuwa unyang’anyi wa pamoja.

Utambulisho, Kumbukumbu, na Upinzani katika ulimwengu wa Homogenizing

Pengine matokeo ya kikatili zaidi ya servitude ya bathhouse ya kidunia ni wizi wa kumbukumbu na utambulisho. filamu hiyo inatofautisha kwa kina kati ya heshima ya juu ya uchumi wa huduma ya kimataifa na uhalali wa kina wa zamani uliokumbukwa.Ha, joka la mto lililonaswa kama mwanafunzi wa Yubaba, ni mtu wa kutisha ambaye amesahau kiini chake cha uungu kujifunza uchawi kutoka kwa mkandamizaji wake. onyo lake kwa Chihiro- "Kamwe usisahau jina lako"-sio tu ushauri wa vitendo lakini wa kati wa filamu: kupoteza utambulisho wa kitamaduni na wa mwisho wa kiwanda cha kiroho ni onyo la mwisho.

Nguvu ya Majina na Urithi wa Hadithi

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Urafiki kama Bridge katika Dunia

Ikiwa bathhouse inawakilisha kelele ya kutenganisha ya kisasa, nafasi za filamu za utulivu, za kuondoa zinaelezea nguvu ya uhusiano wa kweli. uhusiano wa Chihiro na Hagai, na baadaye na dada pacha Zeniba, inaonyesha kwamba urafiki katika [FLT:] Uunganisho wa Senzarited Away[FLT: 1] hauendeshwa na faida ya kibiashara lakini kwa huruma ya nguvu.

Aesthetics ya Transience: Chakula, Maji, na Motion

Miyazaki huwasiliana mvutano kati ya utamaduni na utandawazi kupitia filamu ya uzuri wa maandishi, hasa mazingira ya chakula na maji. Hugeuza utamaduni wa Miyako wa dunia kuwa ya kiuchungu, na hugeuza utamaduni wa lugha ya asili ya lugha ya Kihaya, na lugha ya Kihaya, ambayo huingiza katika ulimwengu wa sanaa ya sanaa ya sanaa ya sanaa ya sanaa, na utamaduni.

Uunganisho wa Ulimwenguni na Mtazamo wa Muhimu

Wakati ikilinganishwa na hadithi za Shin-ya-ya-ya-umri, Spirited Away inasimama kwa kukataa kwake maadili na dichotomy rahisi ya uovu. [FLT] Studio ya Hayao Miyazaki Ghibli crafted kazi ambayo inazungumzia kumaliza ubepari wa zamani bila kutoa dogma. Yubaba ina upande wa upendo mkubwa kwa mtoto wake mkubwa, Boh; Hakuna-Face imeunganishwa kupitia vurugu lakini kupitia filamu ya ushirika; na hata kwa uharibifu wa filamu ya ushirika ni ya uharibifu wa utamaduni.

Mirror kwa vizazi vinavyozunguka Dunia ya Post-Magical

Zaidi ya miongo miwili baada ya kuachiliwa kwake, Kutoroka[FLT:][FLT:] inabakia kuwa maandishi ya semina ya kuelewa wasiwasi wa kuja kwa umri katika ulimwengu ambapo miungu ya zamani inaonekana kufunikwa katika sludge na mabwana wapya wanadai jina lako. hadithi ya Chihiro si moja ya kushinda bwana mweusi lakini ya kusafisha fujo, ya kurejesha usafi uliozikwa chini ya takataka ya jamii. safari yake kutoka nyuma hadi Chihiro ni mpango wa maisha ya kitamaduni na ya kibinafsi: kushikilia kumbukumbu zako za asili, heshima ya ulimwengu wa kazi, na maadili ya Miyage, na maadili ya hali ya hali ya hewa, na kumbukumbu za asili, na kumbukumbu za maisha ya maisha ya maisha ya watu wengi.