Picha ya Shinigami mara nyingi huchanganya maono ya mifupa ya mifupa ya mifupa ya mifupa inayozunguka nafsi, lakini Tsugumi Ohba na Takeshi Obata hufafanua archetype hii ya spectral katika Kumbuka ya Kifo[FLT: 1] Mfululizo hauonyeshi kifo kama hitimisho rahisi la kibiolojia; badala yake, hutafsiri katika kioo cha kisaikolojia, shughuli ya ukiritimba, na sitiari ya kikatili kwa kutu ya nguvu kabisa. Kwa kuweka Shin katikati ya paka-na, hadithi ya kusisimua ya hadithi ya hadithi ya maisha, hadithi ya hadithi ya kisaikolojia, ya ukiritimba.

Ryuk, mungu wa kifo aliyetokana na apple, sio mungu wa kifo cha kiungu anayeleta nuru Yagami kupotea, wala yeye ni kiongozi mwema. Yeye ni mfano wa kutokuwa na msimamo wowote, chombo ambacho kinachochochochochochochochoshwa na ulimwengu usio na nguvu kiasi kwamba anatupa chombo cha mauti katika ulimwengu wa binadamu kwa ajili ya burudani tu.

Mechanics ya Indifference: Ryuk na Bureaucratization ya mauaji

Ili kuelewa ishara ya Shinigami, mtu lazima aangalie kuoza kwa miundo ya dunia yake mwenyewe. Shinigami Realm, kama ilivyoelezwa na Ryuk, ni nchi ya ukiwa ambapo tendo la mauaji limekuwa jukumu la kidini tu muhimu kwa ajili ya kuishi. A Shinigami anaandika jina, anakopa maisha yaliyosalia, na anaendelea kuwepo katika hali ya kuoza ennui. [Figa] Unapoingia katika lore ya kimu ya Kijapani isiyo ya kawaida, unapata kwamba picha hii ni kuondoka kabisa kutoka kwa watu wa kale wa maoni ya kifo, ambao mara nyingi huwakilisha miungu ya asili ya maafa.

Uvamizi wa Ryuk ni injini ya njama. Yeye hahimiza Mwanga kutumia daftari kwa ajili ya haki; yeye tu hutoa sheria, ambayo Mwanga silaha mara moja. Nguvu hii inabadilisha Shinigami katika sitiari kwa ajili ya mbio ya silaha ya akili ya binadamu dhidi ya mipaka ya maadili. uwepo wa Ryuk ishara kwamba ulimwengu, kama unasimamiwa na miungu hii, hauna dira ya asili ya maadili. Kitabu ni silaha ya kweli-kubadilisha ambayo inahitaji tu jina na uso, kuondosha vurugu za awali, viceral hupunguza uzito wa damu, na kazi ya kina ya maisha ya utulivu.

Maana ya kibishara ni ya kusikitisha: mifumo ya kisasa ya nguvu mara nyingi hufanya kazi kwa njia ile ile.Mtendaji asiye na rubani anaweza kuondoa lengo la maelfu ya maili mbali na vyombo vya habari vya kifungo, kama vile Mwanga unaweza kufuta mhalifu kutoka chumbani mwake.Macho ya Shinigami, ambayo hupunguza nusu ya maisha ya mtu iliyobaki kwa kubadilishana na kuona jina la mwanadamu yeyote, zaidi ya mada hii.Wanawakilisha biashara kati ya huruma ya binadamu na uharibifu wa akili. Mwanga anakataa mpango mara nyingi awali, sio kwa hamu ya kuhifadhi ubinadamu wake, lakini anataka kuona uhusiano wa kiroho kama iwezekanavyo.

Kifo cha mtu kama Metaphor kwa Haki ya Kudharauliwa

Kitu cha kati cha mfululizo sio tu kitabu; ni prism ya kisaikolojia ambayo hurekebisha dhana ya haki katika wigo wa udhalimu. Uwezo wa daftari la kubainisha wakati na sababu ya kifo huruhusu Mwanga wa kukata tamaa kuelezea kifo, lakini umbali wa kimwili daftari hutoa ni nguvu yake kubwa ya mfano. Hufanya kama firewall kati ya mhalifu na matokeo. Mwanga kamwe huhisi joto la damu, husikia gesi ya mwisho, au anaona hofu katika macho ya mwathirika.

Mfululizo unapendekeza kwamba uhakika kamili wa maadili ni gari la kifo. Mwanga huanza na hoja inayoonekana, ikiwa ni kali, Nguzo: kuondoa ulimwengu wa wahalifu wa vurugu kuunda jamii ya amani. Hata hivyo, ufanisi wa daftari katika kupitisha mchakato wa kisheria wa jadi unaonyesha ⁇ wa mchakato wa haki. Shinigami, kwa kuwa walinzi wa lango la chombo hiki, kuashiria asili ya machafuko na ya kiholela ya hatima.Haijalishi kwamba daftari linaishia na daftari la shule ya sekondari na mungu tata badala ya hadithi ya msimu.

Wakati Mwanga hukabiliana na wakala wa FBI Raye Penber, fuwele ya sitiari. Kumbuka ya Kifo huwezesha hali ambapo Mwanga anaweza kumlazimisha Penber kuandika majina kabla ya kufa, kugeuza mlinzi wa sheria kuwa chombo kisichotaka cha muuaji wa mfululizo.Ukatili huu unaonyesha kwamba chombo cha hukumu, kilichoachwa, kilichoachwa ⁇ , lazima kinachukua utambulisho wa mtekelezaji.Kwa hiyo Shinigami huchunguza upotovu huu kwa matumizi ya kawaida, kukumbusha watazamaji kwamba katika wigo mkubwa wa cosmolojia husika, maadili ya maadili ya maadili ya binadamu ni tu kwa muktadha wa zamani wa falsafa.

Faustian Bargain na Ufisadi wa Utopianism

Uhusiano kati ya Mwanga na Ryuk unaangazia simulizi ya Faustian, lakini inaondoa wasiwasi wa kisasa kuhusu teknolojia-kwamba kuanguka kwetu hakutakuja kupitia makubaliano makubwa na uovu, lakini kupitia kupitishwa kwa taratibu, bila kufikiri kwa chombo ambacho kinatufanya tuwe na wasiwasi kidogo.Hii inaonyesha wasiwasi wa kisasa kuhusu teknolojia-kwamba kuanguka kwetu hakutatokana na mpango wa ajabu na uovu, lakini kwa njia ya kutambua vizuri, kutofikiriwa kwa chombo ambacho kinatufanya tuwe na hisia kidogo.

Kama Mwanga dhabihu zaidi ya ubinadamu wake, fomu yake ya kimwili katika manga na anime inakuwa gaunt, manic, na kivitendo mapepo, wakati Ryuk bado static. Shinigami ni tuli kwa sababu yeye ni bidhaa ya kumaliza ya eneo kimaadili amechoka; Mwanga ni mchakato wa kuwa. Shinigami ya kutokuwa na uwezo wa kuhisi attachment kina au hasira ya maadili sio nguvu kubwa-ni upungufu. Kwa mwisho wa hadithi, Mwanga ameunda toleo lake mwenyewe la Shiniga Realmi juu ya Dunia, uwanja wa paranoia ni sauti yoyote ambayo inainuliwa dhidi yake ya sauti yoyote ya sauti.

← Uanachama wa kitamaduni: Watu wa Kijapani hukutana na Uhalisi wa kisasa

Wakati Death Note makala tofauti ya kupendeza iliyoathiriwa na mtindo wa gothic na muziki wa chuma, mizizi ya dhana ya Shinigami kuchimba kina katika udongo wa kitamaduni wa Kijapani. Tofauti na utu wa Magharibi wa Grim Reaper, ambayo kwa kiasi kikubwa ni monolithic na chanzo kutoka iconography ya Kikristo ya pigo, Shinigami ya Kijapani ni maji zaidi na mara nyingi imefungwa kwa locales maalum, hadithi, au nyara. fasihi ya jadi na sanaa, kama vile kazi za Eubringer, mara nyingi huonyeshwa kwa njia ya lensi ya kifo cha kisasa, "vit", "vitro" (vitro, "vitromvitro", "vit", "vit", "vit", "vit", "vit", "vit", "vit", "vit", "vit", "vit", "vit", "vit", "vit", "vit", "vit", "vit", "vit", "vit", "vit", "vit", "vit",

Ilani ya Kifo inaunganisha vipengele hivi katika ufafanuzi juu ya karōshi] (kifo kutokana na kazi ya juu) na shinikizo la kijamii, ingawa kwa njia ya hila. mandhari ya tasa ya Shinigami Realm, ambapo "kazi" pekee ni kuandika majina ya kuweka alama, inaonyesha hofu ya ushirika wa watu wengi kutambua.

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

The Mirror ya Psychological: Mwanga, L, na Hofu ya Utii

Kifo katika Kumbuka kifo [FLT:] si tu tukio la nje lakini pia kuanguka ndani. Shinigami kutumika kama kioo kisaikolojia kwa wahusika binadamu, akifichua pathologies yao ya siri. Asili ya Mwanga si kuvunja ghafla lakini slide taratibu, rationalized katika megalomania, kuwezeshwa na asiyeonekana, hatia-huru kuua mbinu. uwepo wa Shinigami inathibitisha imani yake kwamba yeye amepaa zaidi ya mapungufu ya binadamu.

L, mpelelezi wa mpinzani, anawasilisha hali ya kupinga. Msimamo wake, chakula, na mtindo wa deduction ni wa mitambo kabisa, karibu isiyo ya kibinadamu katika harakati yake ya haki. Vita vya kisaikolojia kati ya Mwanga na L ni vita kati ya viumbe viwili vinavyojaribu kumwaga ubinadamu wao - mmoja kwa nguvu, mwingine kwa ukweli. Shin The Misaiga Rem, ambaye ana upendo wa kweli kwa Amane, huanzisha tofauti na roho nyingine ukosefu: uwekezaji wa kihisia.

Usanifu wa Dread: Stakes zinazofafanua Maisha

Macho ya Shinigami ni sitiari ya ukatili zaidi katika mfululizo. Uwezo wa kuona jina la mwanadamu na maisha yanayozunguka juu ya kichwa chao hupunguza hadithi ngumu ya maisha kwa wakati wa kuhesabu. Maono haya sio kitu ila ni habari safi isiyo na muktadha wa hadithi. Wakati Misane Ama hufanya biashara, hutoa asilimia hamsini ya maisha yake sio mara moja bali mara mbili, kwa ufanisi akiondoa urefu wa maisha yake kwa sababu ya upendo wa kibiolojia ambao haukubaliwi.

Katika mwisho, wakati Ryuk anaandika jina Light katika Kumbuka Kifo, wakati ni draped katika chuma. Mwanga, ambaye aliamini alikuwa fixture ya kudumu ya utaratibu mpya wa dunia, kufa kuomba, kilio, na peke yake juu ya staircase, suti yake kulowekwa katika jasho na damu. Ryuk, mwangalizi detached, amkumbusha kwamba binadamu ambao kutumia Kumbuka Kifo kwenda mbinguni wala kuzimu kusubiri. Hii inaonyesha ni mwisho sitiari nyundo: Mwanga ameuwakilisha ubinadamu wake, mahusiano yake, na akili yake, kwa ajili ya milele, utekelezaji wa haki, tu ya mauaji ya jinai, ambayo yeye ni ya mwisho, kutekeleza tu.

Urithi wa Kimataifa na Baada ya Utamaduni

Shinigami ya Death Note[FLT:]] kwa muda mrefu wamepanua paneli zao nyeusi na nyeupe kuwa fixtures ya falsafa ya utamaduni wa pop duniani. Mfululizo mara nyingi unatajwa katika mijadala ya mtandaoni kuhusu uangalizi, utilitarianism, na Banality ya Evil. picha kali, ya kupendeza ya Ryuk, na macho yake ya kupendeza na macho ya daima ya mirs, imekuwa tattoo kuu na mavazi ya Halloween.Lakini picha ya kina ya utamaduni ya kutisha ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya utamaduni wakati wa digital ni ya digital ya kumbukumbu ya umma.

Ustahimili wa Shinigami, nguvu ya kuendesha gari ya janga zima, labda ni jiwe la kugusa la kitamaduni zaidi kwa watazamaji wa kisasa. Katika umri wa kusisimua mara kwa mara wa digital, Kumbuka ya kifo[FLT: 1] inaonyesha kwamba ukosefu wa uhusiano wa maana unaunda utupu ambao unaweza kujazwa kwa urahisi na itikadi za uharibifu. Ryuk anaacha daftari kwa sababu hana chochote bora cha kufanya.

Urithi wa Shinigami katika ] Kumbuka ya kifo huvumilia kwa sababu inakataa kutoa faraja. haihakikishi wasikilizaji kwamba kuna usawa wa cosmic, au kwamba uovu huadhibu yenyewe kupitia shirika la kimiujiza. Badala yake, hugeuza maisha kama taka ya ukiritimba na kifo kama shughuli.