Majeraha ya Akatsuki, kama inavyoonekana katika Masashi Kishimoto ya Naruto[FLT: 1]], yanapita pamoja ya kawaida ya uovu unaopatikana katika anime ya shonen.Ni crucible ya mgongano wa falsafa, kioo cha giza kinachoonyesha jinsi kiwewe, tamaa, na ndoto za utopian zinaweza kupiga makaa ya mawe katika nguvu ambayo karibu inabadilisha ulimwengu. zaidi ya genge la ninja, shirika linawakilisha wigo wa kiitikadi wa kila mmoja ambapo imani ya ndani ya siri na ya ndani ya imani ya uwongo, kuelewa imani ya ndani ya maadili ya uwongo.

Ukosoaji wa Amegakure: Ukamilifu wa Kupatikana na Fracture Yake

Asili ya Akatsuki ni mizizi katika nchi iliyochafuliwa na damu ya Amegakure[FLT:]], kijiji kilichoharibiwa daima kama uwanja wa vita kwa mataifa makubwa ya shinobi wakati wa Vita vya Pili na Tatu vya Ninja. Yahiko, Nagato, na Konan viliibuka kutoka kwa mateso haya yasiyokoma na kikomo na ahadi ya kumaliza mzunguko wa chuki. itikadi yao ya awali, iliyotokana na mafundisho ya Jiraiya, ilikuwa moja ya uelewa na upinzani usio na vurugu wa binadamu wa kutosha kwamba angeaminiwa na hisia za pamoja na hisia za chuki.

Kifo cha Yahiko-kusaliti kiliimarisha falsafa mpya, ya giza katika Nagato. Somo ambalo aliingiza ndani lilikuwa kwamba amani ya kweli haiwezi kupatikana kwa njia ya imani pekee; ulimwengu ulielewa tu maumivu.Kama vile anavyomwambia Naruto, "Upendo huzaa dhabihu ... ambayo huzaa chuki. Na kisha unaweza kujua maumivu."

Kulinganisha Spectrum ya Ideological: Philosophies ya msingi

Akatsuki alivutia S-rank missing-nin, kila mmoja akiwa na mtazamo tofauti wa dunia ambao mara nyingi walipambana na ujumbe wa kikundi uliotajwa. Uajiri wao ulikuwa nadra kuhusu imani ya pamoja; ulikuwa mkusanyiko wa monsters muhimu, amefungwa na hofu, haja, au ahadi ya kutimiza malengo ya kibinafsi.

Nagato (Pain): Mungu Mwenyewe wa Kiungu kupitia Mateso ya Pamoja

Mfumo wa Nagato ni jinamizi la jinamizi.Kama Pain, yeye anataka kutengeneza “amani ya amani” kwa kufungua silaha ya uharibifu wa mwisho—kifaa kilichotengenezwa na mnyama ambacho kingeangamiza taifa lolote ambalo linathubutu kupigana.Baada ya kupitia maumivu haya makali, ubinadamu ungeogopa sana kupigana.[hariri | hariri chanzo] Falsafa hii inakataa dhana ya wema usio na kifani, ikiashiria kwamba ni kupitia uzoefu wa moja kwa moja wa kupoteza kunaweza kulazimishwa juu ya ulimwengu.

Konan: Karatasi Wings ya Uaminifu na Huruma

Mfumo wa Konan ni chini ya utaratibu uliowekwa lakini kwa ukali kuhisi. Kama malaika, yeye mtumishi kama daraja kati ya ndoto ya awali na ukweli wake mbovu. uaminifu wake ni na Nagato mtu, si Pain mungu. Yeye sauti hakuna nadharia kubwa ya kisiasa; badala yake, matendo yake ni inaendeshwa na upendo wa kinga kwa rafiki yake wa kuishi na imani ya utulivu katika roho ya asili ya Akatsuki. Wakati Tobi baadaye kutishia urithi wa ndoto hiyo, yeye mapambano si kwa utawala lakini kulinda kumbukumbu ya shirika la amani na Nagato ni hisia ya ndani ya moyo wa ndani ya hisia.

Itachi Uchiha: Hokage katika vivuli

Mfumo wa enachi ni mafundisho ya ubinafsi wa kujitoa mhanga.Baada ya kushuhudia Vita Kuu ya Tatu ya Ninja katika umri mdogo, alizingatia sana kuzuia migogoro kwa kiwango chochote. uamuzi wake wa kuua ukoo wake mwenyewe haukuzaliwa kwa uaminifu kwa wazee wa Konoha kwa se, lakini kutokana na hesabu ya kutisha kwamba vita vya kiraia vitasababisha mgogoro mpana wa kimataifa, kuua zaidi. Ndani ya Akatsuku, Itachi aliendesha kama wakala mara mbili, lakini falsafa yake ilibaki thabiti: utulivu wa kijiji hicho na upanuzi wa mfumo wa kimaadili, na mtazamo wa jamii yote ya utawala wa maadili.

Obito Uchiha (Tobi / Madara): Nihilism imegawanyika kama wokovu

“Asili ya Obito ni kukataa kwa nguvu ukweli wenyewe. Kusikitishwa na kifo cha Rin, alihitimisha kwamba ulimwengu halisi ni utaratibu uliovunjika ambao hauwezi kuzalisha furaha ya kudumu. suluhisho lake, mpango wake wa mwezi[FLT: 1]], ni kuwanasa wanadamu wote katika imani isiyo na mwisho, dhana ya imani ya nafsi, ambayo inaona tu kwamba kuna ugumu wa maisha ya kweli, ambayo kila mtu anaishi maisha yake bora.

Mafundisho ya Watimilifu: Sanaa, Kudumu, Imani, na Greed

Wajumbe waliobaki wa Akatsuki waliongeza hata mafuta ya kiitikadi zaidi. Ukandamizaji wa Deidara na "sanaa kama mlipuko" ulikuwa falsafa ya kutokuwa na nguvu na athari - moja kwa moja, karibu ya kidini, ibada kwa wakati wa uharibifu. Hii daima ilipingana na imani ya Sasori katika uzuri wa kudumu, usiobadilika, ambao aliufuata kwa kujigeuza mwenyewe na wengine kuwa vibaraka, kuondoa kutokamilika kwa maisha. Hidan ilikuwa ni shauku ya ibada ya Jashitsuki, mtazamo wake wote uliofufuliwa kwa kudai dini, wakati wa ibada yake ya kidini, ikichochewa na tamaa ya kidini, ambayo ilimfanya kuwa na tamaa ya kifedha.

Uunganisho wa ndani na Unraveling isiyo ya kawaida

Muungano wa akili hizo zisizo na maadili hauwezi kubaki imara. historia ya Akatsuki imechafuliwa na migogoro ya ndani ambayo mara nyingi imeonekana kuwa hatari kama maadui zao.

Mgogoro mkubwa zaidi ulikuwa vita vya kimya kati ya Itachi na Obito.Itachi alijiunga kufuatilia shirika na kulinda Konoha, akijua kwamba mtu anayejiita Madara alitaka kutumia Tisa-Tails. Obito, kwa upande wake, alijua Itachi alikuwa mpelelezi lakini alivumilia kwa sababu uwepo wake ulihifadhi Mist na mamlaka nyingine katika ukaguzi, na kwa sababu nguvu ya Itachi ilikuwa mali muhimu.

Miongoni mwa safu za chini, ugomvi ulikuwa wa juu na wa kifalsafa. chuki ya Deidara ya Sharingan ya Itachi-ambayo aliona kama matusi kwa msanii wake-ilikuwa sio wivu tu lakini mgongano wa uzuri na mtazamo wa ulimwengu.Ukamilifu wa papo hapo wa Sharingan, udanganyifu wa kimya ulikuwa ni antithesis ya mlipuko mkubwa wa Deidara wa ephemeral.Pia, ushirikiano wa Hidan na Kakuzu ulikuwa wa comedy ya mbwa asiyepatana: Hidan ilikutana na harakati za kudai kudai uhuru wa Jashinzuzu na ushirika wa kimasomo.

Mgongano mkubwa zaidi wa kiitikadi ulitumiwa na Black Zetsu nzima ya Akatsuki, kutoka amani ya maumivu ya Nagato hadi ulimwengu wa ndoto ya Obito, ilikuwa udanganyifu wa kizazi. Madara aliamini alikuwa mbunifu; Obito aliamini alikuwa mnyang’anyi. Kwa kweli, itikadi zao za udhibiti na kutoroka zilitawaliwa na dhana ya kina zaidi, kabla ya binadamu ambayo haikujali chochote kwa ajili ya amani, tu kwa ajili ya ufunuo wa asili—ambayo ilikuwa na falsafa ya binadamu—ya-ya-ya-ya-ya-ya-ya-ya-yanayomaanisha ya falsafa zote za kibibi na maadili ya binadamu.

Tafakari juu ya nguvu, maadili, na hali ya binadamu

Vita vya kiitikadi vya Akatsuki vinaenea zaidi ya ulimwengu wa Naruto katika mijadala ya falsafa pana. Migogoro yao inachanganya mvutano kati ya deontolojia na ufuatiliaji.Nagato ni mkusanyiko wa muhimu, kuamini njia za kutisha za kifo cha jumla zinahesabiwa haki kwa mwisho wa ulimwengu wa amani.Iachi, pia, hukumbatia ushirikiano lakini kwa kiwango cha ndani zaidi, ambapo dhambi ya kuua koo yake inazuia dhambi kubwa ya vita vya asili, huwakilisha lengo la Konikoan na la Kiyahudi la asili - ambalo linamaanisha pia ni la uharibifu wa makusudi.

Nihilism ya Obito inaangalia maoni halisi ya ulimwengu wa utopianism yenye msimamo mkali kwamba, wakati wanakabiliwa na uwezekano wa kukamilisha jamii, huchagua kuharibu dhana ya jamii yenyewe.Tabia yake isiyo na mwisho ni sitiari kamili ya escapism ya kiteknolojia au kiitikadi-Ndoto ya mbingu ya kawaida ambayo inakanusha uzoefu wa maisha uliochanganyika, chungu, lakini wa kweli.Inaleta swali: ni uongo mzuri unaopendelea ukweli mchungu? Thekitsu wa Akaki, kupitia kwa uharibifu wake wa mwisho, hakuna mfululizo wa kweli uliokusanywa;

Kundi pia hutumika kama hadithi ya tahadhari kuhusu mzunguko wa chuki, dhana sana Naruto hutumia mfululizo wa mapigano. Kila backstory mwanachama wa Akatsuki ni utafiti katika jinsi kiwewe cha kibinafsi, wakati kusindika kwa njia ya akili yenye nguvu lakini iliyoharibiwa, inaweza kupima katika tishio la kimataifa. utoto wa Madara katika nchi ya Warring, mauaji ya mzazi wa Nagato, kupoteza kwa Obito, hata hamu ya Sasori kwa wazazi wake waliokufa-kila mmoja hupata matofali katika uharibifu wa kutisha ambao hutafuta mara moja.

Urithi wa Clouds ya Red

Akatsuki hatimaye alishindwa kwa sababu ilikuwa nyumba iliyogawanyika sio tu kwa tamaa bali kwa ukweli usioweza kutenganishwa. urithi wake katika ulimwengu wa shinobi ulikuwa ni moja ya ugaidi wa kutisha, lakini pia kuhesabu kwa kulazimishwa na kushindwa kwa mfumo wa ninja. Kwa kuharakisha Vita Kuu ya Nne ya Ninja, shirika bila shaka liliunda hali za mataifa makubwa ya tano ili kuunganisha. Vikosi vya Shinobi viliundwa kwa sababu tishio la Akatsuki lilikuwa kubwa sana kwa kijiji kimoja cha kukabiliana na nadharia ya Nagato, kuthibitisha ushirika wa kawaida, kwa njia ya mateso, na ushirikiano wa kawaida.

Mwishowe, Akatsuki anasimama kama moja ya utafutaji tajiri wa anime wa migogoro ya kiitikadi ndani ya chombo kimoja. wanachama wake hawakuwa tu "maovu" lakini walikuwa wahusika wakuu wa hadithi zao za kutisha, kila mmoja alishawishika na haki yao wenyewe. mawingu ya nyekundu hayakuwa tu ya ngome ya Akatsuki lakini upeo ulio na damu-onya kwamba wakati umoja wa kikundi unategemea nguvu badala ya jambo la pamoja, kanuni ya kibinadamu, moto wake wa kiitikadi hatimaye utaiteketeza kutoka ndani ya somo la kweli, lililotiwa na tamaa ya Naga na mpinzani wake na mpinzani ambaye ni adui wa kikundi cha Obi ambaye ni adui wa kawaida wa adui wa adui wa adui wa adui wa adui wa adui wa adui wa adui wa adui wa Yehova, ambaye ni Yah.