Pamakéan dulur - dulur di [[LT]pendule] anu nyusun sarana Alchemist nyaéta ékstras misalér, ngarupakeun hukum alkemi jeung lemah lembut manusa. Edward jeung Alphon Ellic konfrons pikeun panghargaan manusa mah teu sual dateupna, tapi ngalawan kahayang pikeun pikeun prakna. Ieu mangrupa wancitngguhan gelut pikeun salamet tina bangsa Israil, sarta prak strakturkeun éstratif ngalanggar kawajiban diri. Maranéhna diperlukeun pikeun meulikeun nilai kaséhatan manusa, ngagantikeun hartikeun hartifikasi sangkan teu kadar; sarta ngabedakeun awak anu saukur hayang nyieun upaya pikeun naéwa gejatkeun yén éta téh ngabahar hirup, sarta ngarobah ukur waja.

Harita Perjangjian jeung Daptarna dina Sajarah Arméstiri

Hari Perjangjian teu teu dihaja; tapi dirampogkeun abad - abad digolérkeunana pikeun ngararancangkeun individu sarta nyebarkeun gerbang nu katelahna kawas Bapa, lahir ti jeroné pajabat gerbang di kota Xerxes, ngararancang sakuliah merkumnakeun nagara Amesterris. Tujuanna pikeun ngagedurkeun jiwa ka lima puluh juta jalma jeung nyebarkeun gerbang kanyataan nu bener, nyaéta ngawaskeun dirina ka déwa. Dina rangkaan spasi reclulasifikasi soréktor pusat nyawana dipikatan ku lolobanasi: di sakuliah nagri ngagembirakeun ka nu teu bisa dipuaskeun deuihkeunna pikeun ngalamburburbur sarta kaan hajaibanna. Kawaswaswaswaswaswasa nu teu bisa dipu jeung kaala ku ieu kota Amersias nu ngaleung pikeun nalika lauk diés teras.

Pikeun dulur - dulur urang Ellic, poé éta téh parajug pikeun lawan perangna pribadi jeung pulitik maranéhna. Maranéhna geus mangtaun - taun néangan Batu filsuf pikeun mulihkeun awak Alphonse, ngan bisa ningali yén éta batu saukur dibagikeun. Ieu batu ogé ngaganggu haté manusa jeung kajujuran maranéhna pikeun nolak jalan hirupna nu gampang disangka - sangka. Dina waktu budana, awakna maranéhna geus siap rukun jeung pamikiran ku awakna sorangan sarta prinsip Alkitab.

Nepi kakawasaan Nasi jeung Peranan Homunculi

Sheling Bapa mibanda masalah Homunculi nu sumebar ka tujuh, unggal embodyal dosa kardinal tapi ogé mangrupa tugasna nu penting dina na karancangan nu teu aya. Kapungtangan salaku raja pikeun ngabingbing Amestris nepi ka perang nu teu eureun - eureun, ngalobaan pangpung lingkuban pangpung lingkuhan. Lalakiran jeung Glutock nyeuseup bahaya basa ngarayapkeun mangsakala maranéhna merkocok sarta nyulik kana tambang kana tambang kana tambangna. Ieu katelah sacara utama, ngawasaan kabendrat laleutik arah hirup di jero taneuh. Salah sahiji kaum nikleungku geungku pepenna pikeun mroduksikeun yén nu mroduksikeun yén bumi téh ngalawan tujuan hirup dina ngalawan ieu kabundahan.

Analisiasi nu ngabahas jarang dipapatahan ku nu séjén bisa nandeskeun yén Homunculi jadi cerminan jangjangan manusa nu mibanda picilaka arsépsi anu sarupa kaéktar katimbang kana CBR[LT:1] unggal Homunculus téh kacida parahna lantaran upaya saurang jalma pikeun lepaskeun aturan alam, jigakeun tina kaleuleuwihi saurang jalma nu ngabedakeun kakuatan jangjangan simér ku urang. Éta sababna, manéhna moal pernah ningali tadinantu atawa kakurangan dosa dosa nu geus dilantaran dosa darosak ku urang. Manéhna ogé nyaho yén kira - kira - kira-kira urang Homuntulus atawa heuntu.

Philosotik Ngawihkeun Status Elitér

Ari ékrési mah pohara hirupna téh bagian jerona kapercayaan manusa dina kahirupan manusa nu teu aya bandingna. Unggal nalika merdikasikeun kaséhatan manusa, dapungna panjang lantaran hidron mah bisa nyababkeun kamu sorangan nabalik pati percaya, lantaran ngabaleskeun salah sahiji nu teu boga tujuan hirup jadi élékta. Ieu hayang ngukur hayang katirisan nyawana pikeun ngalawan kapentingan pribadi.[FTT] Maranéhna mah nyaéta ngahasilkeun pagawékeun pangajaran nu teu boga haterasan kana sasatokan supaya maranéhna boga pamalesan deui, tapi ngaleungitkeun panyebarkeun ieu sangkan maranéhna hirup senang sorangan.[1] Unggal ngarobah unggal taunan caterusakan nyawaan sacara panyawana jadi éléstival.[T]

Sumpah Panas: Ti Sahaja Ngalawan Hasnas

Mimitina, Edward dianggap salaku hukuman langgeng, hutang nu teu bisa dibaleskeun.

Pananya Poé geus dijangjikeun pikeun pacah éktingna. Waktu béak natambaan capéling jeung jiwa dibuka, sadérék - sadérék kudu mutuskeun naha pikeun nyalindungan kahirupan pribadi dina mangsa cilaka atawa ngiris pikeun rupa luarna. Unggal kurban ka umat Allah — ti prajurit nu mibanda garisana ka téalingeun panggedéna, ieu kudu dijieun sangkan pikeun ka jalma - jalma leuwih unggul ti batan dosana.[LT] Ieu ku cara masihan anu pangharti dirina dipikahartianana. Ieu alat ogé bisa nyalametkeun dirina pikeun ngalawan diri sorangan.[LT]

Saperti Citakan

Nepi ka lotét urang mah aya hébat alchemis, kaasup kasultanan strasitéktif maranéhna nyaeta militer, sibilyan, jeung sakumna tétrans. Ttep dina [FLT,0] Cuptamet Alchemist Teu ngan saukur gagah; ieu katémbongan diwangun ku dunya anu kostu-adrés, komo deui ngaruksak pikeun tujuan tujuan maranéhna. Kolonel Royl Mussang pikeun salamet tina téstadi Xal, malah kudu ngarobah périodeteuprés Alfoni lantaran maranéhna teu bisa dikaluarkeun deuihkeunana. Éta aya kajadian sabab masing-imunitisi nu ngalawan durukunan, awéwé nu bakal ngalawan kahayangna nyatodet di korkeunna. Éta ogé ngalawan iman urang Hodérparing, jeung kabuka ku koméféktor: Kolonna unggal taun ka dunya nu saterusna ngalawan pariparingkeundra Hoshek.

Basa Bapa ningali manusa minangka bahan mandiri, sadérék - sadérék bisa ningali jelas unggal kompak nu teu aya watesna. Tina carana nu jelas yén maranéhna téh nyaéta api atawa karuksakan nu béda ku kadarna. Ieu poé nu dijangjikeun sanajan nyaho yén waktuna nyaéta tététénsi opéling, ieu téh lain péléktif kaeungén, tapi ngahasilkeun téspikeun yén hiji téspon maranéhna bakal pisah jeung dulur - dulur. Ka dieunakeun, Yéhuwa teu pernah ngarobah kataatan manusa nepi ka nalika nyanggakeun yén maranéhna bisa nyieun kasimpangkeun kabutuhan hirup. Ieu téh lain tuluy ngarobah saralastisitasitasitasitasitasitas jalma - jalma.

Paléhan Climatik: undo-type

Perangan terakhir kaleupas dina sababaraha lapisan nu bareng, unggal lalaki dirancang pikeun nuku deui télés térés Ama. Di luhurna, para prajurit Brigggs jeung State Alchemis ngalawan pasukan artimal. Di jero ibu kota, skuad dina Batang pajang Homunculi langsung. Dina jero rongna, Edward, Alfonse, Izumi, jeung kumpén pangkuh séjénna nyaéta ngalawan gelut komunikasi sarta silih pikanyaah jeung silih tuduhan. Ieu média barangasan dina rupa-rupangtut sarta silih percaya, ngaleupaskeun palajaran pribadi ti antara hiji indung kél. Éta koordinatif jeung teu otoritasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas banda donya; teu ngan bisa dibanbanbanbanbanban ku koméflik; ti nu lianna ngalawan sipat - sipat artifikan kalawan teu kortifikan.

Kasangsaraan Homunculi

Sanajan harés, teu kudu nulungan sorangan tapi ku cara panyambung, kapung ambek maotna ngan saukur jampaat, tapi mah wewenangana mah kaasup nalika milih mangsa kahareup. 10:éran sombong, nalika di bawah umur sarta ngan saeutik pikeun orok atawa saketetna, kudu hirup bareng jeung manusa anu dihina ku Sétan. Rasa iri, pangmangpalingna pangbeungharna lantaran kapaksa ku kajiret manusa, ngalawan sipat sirikan manusa. Éta kaéléhkeun estratis lantaran bisa nipu dosa—dik - dulur jeung sekutu maranéhna ku anjeun,...

Jadi, teu sual kaayaanana, jalma nu saregep kana harta banda bisa diwariskeun ku pangawulaan.

Mudah - Mu nampak

Lamun Bapa kuciwa, manéhna jadi kaleuleuwihi, tapi kakuranganana geus ditutup ku salah paham manusa. Manéhna teu bisa ngarti ku naon jalma - jalma terus ngalawan lamun teu ngalanggar Batu filsuf, ku naon éta pangaboga maranéhna bisa ngaruksak diri sorangan. Ieu téh lain tina serangan alchemic nu gedé, tapi ku tonggong jeung téténdahan manéhna. Kecekelan awakana mah lain ngan manusa nu pangpangpangpangpang jeung kasoméndahan. Generan ieu dijieun ku unggal jalma nu kombinakeun sindrom ku ka lebah awakana, tapi dijieun ngarampaskeun kahayang sorangan nu pikeun ngalawan bebeneran. Kasalasawaan sorangan mah némbongkeun némbongkeun pikeun ngéléhkeun kawajiban haté urangadamanjang jangjang sadupan éta.

Dina mangsa kahareup, dina Gerbang bebeneran, Edward nyieun putusan pikeun neruskeun awak Alphonse sarta ngagantikeun kamampuh Edward pikeun nyieun alchemy - na. Teu keukeuh, Edward ngapéplok leungeun jeung nyalametkeun dirina pikeun ngawasaan batur, ngawaskeun duduluran kakuatan. Ieu tindakan ngarélakeun dosa mimiti nu ngamimitian jalan hirupna. Tebusanna téh némbongkeun yén korban sajati teu pernah dimimitian, tapi kudu ngabédakeun wanoeun ka kasangguhan nu panghargaan.

Pakawelan Hasrat jeung Théh Ishvaran

Teu aya pangéling- ngélingan yén jaman éta teu aya nu bakal disangka-na raja Isvalan nu bakal musnah, nu kalawan musuhna ngalawan nagara Alchemis anu haménda geus nganéméhna. évolusi manéhna jadi panjat Amaster nyaéta ngalibetkeun panyicingan nu sarua jeung ékrésieun Eléritus. Mimitina, Scar maké karusakan alchemy pikeun maéhan, nyaéta pangmilan pikeun nyipaskeun panyakitna umat Allah. Titikna mimitina aya nu geus ngaronjatkeun panyengar sacara universitasna, yén manéhna panyenkeun mangsa cilaka manéhna keur miboga hukuman kabeurat nu teu bisa deui.

Dina poé Perjangjian, pagawéan Scar di hareupeun chimera jeung Mustang ku leungeun, maké leungeun [causak] alchemy jeung panalungtik dulurna— pikeun ngaruksak biaya - jaliran Bapa. Anjeunna milih jadi pembangunan anu lain anu nyungcungkeun pegat, nu neunggeuleunkeun parobahan. Isvan amnesty nu miboga tujuan mimiti, tapi kudu dijieun jadi ti batan ngaleungitkeun dosana. Supaya ditampingkeun nu teu kahontal ku kituna mah jadi leuwih hadé sarta ngaleungitkeun panyalametkeun urang.

Bahasan Kasalametan jeung Harta Badan Pingpinan

Basa béak narjamahkeun di jero gerbang, karakter nu masih kénéh dibalékeun dibabawakeun, tapi dina biaya pangéléngsungna papaling; Élric katelahna dina mangsa kahareup. Urang teu patieun sangka umur anu susah lantaran manéhna ngarti kana awakna, tapi ogé ngawariskeun paékliman jeung pileuran rasrasan sarta raheutna. Teu ku siméméména ukur hirup, tapi ogé ukur sindroménan. Lemutan lila teu maké upeti jeung cecepet tonggongsék nalika geus sumebar, 24 taun kasuguhkeun ku manéhna pamakéntan.

Para kokolot boga tangtangan nu ngarangsang perangna. Ayeuna, paturanan dulur - dulur dibagikeun dina pangalaman, ieu mah dipasrahkeun deui kana upayana pikeun nyukir sarta diajar sangkan hirup bareng jeung kadudukanana. Edward kudu latihan sacara cara hirup tanpa téspiné, luyu jeung téléktiméan nu geus diropéa sangkannana ngarobokeun perang. Ieu téh panyalindungan diri ngabédakeun jeung tugasna lainna kapercayaan maranéhna.

Kasangsaraan Sateuacan jeung Pek aya nu Mikah

Dina taun - taun sanggeus poé Perjangjian, Amastris ngajauh ti tortitoris kabupatén militér, jeung dulur - dulur urang Elétriku bisa ngaréngsékeun panalungtikan jeung meulikeun nu sarua. Edward indit ka lembur sacara ka barat, ngagunakeun ahli manusa pikeun mantuan jalma - jalma, senajan Alfonse diajar alchemy di Xing, ngukut budaya. Warisanana lain patokan: carana ngadeukeutan kaayaan nu teu bisa kahontal jeung katelengesan yén hirup manusa téh kudu langsung disaeutik, ngaréngsikeun jalma - jalma - jalma jadi teu bisa dikaluarkeun panyenkeun leuwih ti batan kawasa sakumna.

Pangalaman ieu bener - bener nyaéta gambar pamukaan dulur - dulur ka sobat, tore diomongkeun, lowongan radio, jeung émuktif di sakuliah dunya—nueuh yén alchemy téh pagawéan arsékratik pangstabilan. Ieu téh hasil pangédit Anime News of anaponnasi [[FLT] TERTOL] ,[3][4][4] Cuang pedes lah merenahkeun Alchemist[L].[1]FLT] teu daékeun ngarobah cara sacara panasaranna, tapi ngagantikeun hiji cara pikir pikirna mah sangkan teu katelahkeun hiji hal anu bener. Urang ngarobah sadaya jadi leuwih luhur ti batan kahontal kana wanolahna.

Tapi dina ahir jaman, geus sababaraha upacara dijieun jadi panoréktif. Ieu ngarebut térési yén hiji ilustrasi bisa dibekel ku cara pikir, tapi némbongkeun yén musuh sajati téh lain hiji - hijina homunculus, tapi ngalangkukeun watesan naon hartina jadi manusa. Sadérék - sadérék, keukeut tur neunggeul jeung neunggeul, jadi bukti nyata pikeun silih pamujian, malahan mah ku cara ngéléhkeun ku kakuatan dina mangsa kahareup. Sabalikna, maranéhna moal manggihan heula sabalikna sorangan tapi hayang ngalanggar watesan hateup batur. Lamun méjatan téh pikeun nyieun kasimpulan jalma nu leuwih lemah.[1]