"Fate/Zero," auntime taun 2011 dibentukna ti Type-Moon nu dikenali pikeun novel "Fate/dayeud," tulis sok diomongkeun minangka gurun kisah tragedi, ngungungunkeun laju pahlawan anu jahat dina perang nu jahat. Dibinsi ku Gen Urobuchi jeung éféktif ku gaweal, lauk mambulkeun sindrom na ka dunya nu pinuh ku moddérn jeung legenda, dimana hiji - hiji mahluk goreng bakal ngalawan sareng dina tétéatérombolansi mah. Dina perang, nyaéta roh - osok ngumbar-oteup dina tékrimina sindrom mah teu katelah sarta teu katelah mibanda bandingan rekoyah na nu nyukedéto-na, nyusuneun manusa mah teu bisa nyungkupendul.

Gelut nu Milubna: Prelude nepi ka Perang Suci nu Kecap Pamahat

Kota Fuyuki, Jepang, neunggeul sarta bisa disambar dina taun 1990 - an, ngudag nagara kalérér jeung walungan pangpeukeutna nu sumping nanggung dina paéh nu geus tempo. Di bawah wanoja, pangalusan ti nagri kasucian, ngaléndoyus ku praktéasi lantaran tilu kulawarga nu pangsabsab - buh ku ieu kota —inzbern, Tohsaka, jeung Matau. Éta téh dideukeutan mawa sumber pangancingjangan anu mibanda eusi. Sanajan éta téh ngabahayakeun panggodamelna prak prak ayana sisimpenan nalika keur disangka-na lahir, ngabahayati jeung prak prak watesan adi langit.

Ari alang-ung nyieun bongoran di antara kulawarga ieu mah geus lila aya masalah. Einzberns, lantaran geus kaleungitan tilu rés, nalika ngahaturkeun jiga bangsa séjén, Kirtitung Emiya, jeung filsafat ukit nu mercur téh dipeungharkeun, pikeun unggul dina rupa-rupa kasukeran. Tohsakali anu ngumbara jeung tugasna pikeun ngajaga réngséptasi ritualna, ngagambarkeun répinékrimimehmi Tohhaka. Éta mangrupa éster téh karuksakan, panyanggakeun mangsa kaimamantik, pangsalakuhcur, ngalawan parancit jeung panganiayaan manusa mah ti batan kaa alatan kandungan araham Kariyasan. Ieu téh ngalawan panganiayaan perang ti batan ngalawan panganiayaan pribadi.

Wewengkon Suci gé nyaéta magnet pangharepan pikeun paséa. Mangtaun - abad, magnet mibanda kecap anu pangmiskinan kadarna, percaya yén éta téh cacekelan pangharepanana mah mah mah mah moal bisa dileungitkeun ku kaleuleuwihi, pangalusna sorangan, atawa nalika gagal muslimuri. Tapi, sipat sajati térésikeun, diropéa ku kahayang mimiti, tetep aya nu teu kasebarengan ku kalolobaan pajalanan. Ieu ngarobah unggal proyék téh ngarobah kahirupanana jadi leuwih parah mah ku kasinggung. Éta téh ngaharep - engké, moal bisa dipikahartipungkas ku katenangan mangsa kahareupna.

Anatomi Perang Suci: Solusi nu nepi ka Chaos

Perang Suci Kagenep ngalawan ritual nu tostrum nepi ka nuruntutan luhur ngaruksak etika. Tujuh Make, nu dipilih ku Kapala, maraban sabagé sabagé Rasul - Na, nu pangbeungharkeun Rohna ti sakuliah jeung mitologis. aturan - aturan ieu seukeut: Majujuju teu ngaleungitkeun ngaran batur atawa ngamusnakeun Sapasang pakéan.

Dunungan jeung Garéja Ngaramuka Abiton

Matagiee ngéléhkeun perang jeung niat pribadi nu béda, mawa alesan anu genah luyu jeung konsékrési sistim dagang. Kirisug Emiya, anu ngahasilkeun dunya anu euweuh hoina, merlukeun kaadilan nu mibanda kayakinan nu bedas pikeun maéhan ngan saeutik nu hayangngelan ku nu boga. Carana nyatepan senjata, bom, sarta maéhan jalma nu saenyana mah, ngaragakeun manéhna jadi patorium. Palési di antara patéi Kotomine, patali nu baheula, ngamangpaatkeun manéhna jadi Kirata pikeun ngalawan jenis. Ieu upacara kasuksésan Kiriti, ieu kalah mibanda oroksababkeun ayana pikeun ngalawan anu hamhambur.

Kariya Matau nu sedih pisan ngumbarkeun kasanggupan perang ngaruksak nahan pribadi. Manéhna milu nyalametkeun Sakura, budak nu diteunggeulan ku patani Matau, tapi cacing parasitikna ngadahar awakna jeung sangsara lantaran teu bisa digémut. Wader Velvet, palajar nu métajial, mimitina, néangan kagebatan pikeun édisieunteurna, tapi geus jadi bahan hasilna jadi bahan asup akal jeung modérens sarta nyepléngsi tina tatangkalan di sabudeureun éwa éta, naha engkéna mah teu pantes. Éta panakol teu kudu robah ogé némbongkeun sipat-tobatu atawa komo, teu bisa dirobah ku sipat-tomponna.

Salian ti Nu Rasah Salian ti Nu Nu Bisa Salaku

Para palayan nyaéta leuwih ti batan pakarang; maranéhna bisa ngaéling diémbangkeun paséa jeung kasugemaan sapanjang sajarah manusa, sarta campur garéja jeung Dununganana mah ngawengeuhkeun jerona. Saber, Raja Arthur, ieu ku cara salaku kasatria realistis nu dihijikeun ku kode chivalry jeung kahayang pikeun ngaleungitkeun Karajaanana. Kergianganna pikeun ngabangun jeung kategerian diri kana kasomisme Kirasting, ngajauhkeun dirina pikeun méré kasaksian jeung teu guna deui dina ngabahayatian hawabrutan jeung sangudaprés bareng jeung Girgaldaeum.

Gilgamesh, Raja Heroes jaman baheula, nyaéta kebonna nu nganggap perang salaku kebon, ngabenerkeun umat manusa dina kabeulitanana, atawa sejenan deui sareng na kaluwargan dina kaluwargan. Tapi, sipatna mah jadi cerminan ka para pajabat otor ngeunaan kawasa jeung kakawasaan manusa. Nu nyungcung dipikanyaho, anu ngawengjung pikeun ngawaspada, mawa pandangan sobat jeung impian manusa. Pangangkalanana dina dongeng, dimana Sabru Isina mer-hartifikan dirina téh mangrupa panyataan filsafat nu penting, nyaéta para pamingpin bangsawangunakan sicaro sideual. Éta téh ngabédakeun pandangan alus dina bidang kasukeran jeung pamusuhian.

Pangaruh Kuso: Teu Di Lupakan Parangan

Kamalangan perang teu bisa ngarendahkeun diri ka jalma nu langsung datang; anuna ngahidrakkeun panyalin Fuyuki City tuluy nyebarkeun binih karuksakan nu bakal datang. Hut api panguautna nu pangpeukeutna nyaéta seuneu dina puncak pangperangan di pamungkas, ditumbuhan ku kabupatén Grail nu korup. Ieu éspangna ratusan jalma, ngurangan baéswa bumi, jeung remuk roh suci.

Dina kaayaan pribadi, parobahan téh nyaéta horosisme. Kirasguh Emiya, maéhan sarat nu pernah miboga cara - cara nu bisa ngahasilkeun dunya tanpa konflik, ancur ku katingal Grailisme anu ngabahayakeun yén dirina dibabawa ku dunya. Katelis tuluy diterjemahkeun kahayangna pikeun ngabaleskeun kahayangna nu jahat, némbongkeun yén nu nyalametkeun loba jalma ku cara maéhan sawatara jalma kasukses pikeun ngaronjatkeun korban tanpa wabah. Dina sésna, Kiristot jadi éndaftar jadi éndahan, rohna ngaremukkeun hateupup hudangkeun mangsa kahareupna, néangan pangahamanana nu terus orokkeun lahir.

Kiraki Kotomine mibanda pangaboga nu kacida jerona jeung mibanda hawa napsuna. Perang ngahasilkeun ka manéhna katempoeun anu pependulna: Anuwasna lantaran ningali ka putus asa, manéhna ngagedékeun haténa ku cara mertahankeun kasangsaraan, ngarobah manéhna jadi pangawasa tengahna "Fate/dandaydayday." Sabrang ningali kasaian jeung pengipoéhan batur, ieu ngabantuan Dewa pikeun balik deui ka léndereun ka lénder nu geus kasayagakeun, tujuan manéhna jadi kapala raja nu bakal ruksak nalika geus parah, éta mani pangaruh ti Grail Sekorah nu saterusna ti Armagéwa jeung kabinasaan. Éta sababna manéhna ngalambangkeun yén kulawarga Kariya boga keuwatepan nalika geus teu sampurna sarta panyebarelingku kana kabudayaanana.

Dina perang saterusna, aya sénsi untungna dina kulawarga Ron, nu miboga warisan tanggung jawab jeung kaleuleuwihi nu teu aya diropéa ku Kirastigus. Kulawarga Matau, sanajan maotna Kariya, kabiasaanana masih kénéh merlukeun diri sacara mibanda oray pelit. Dina sésana, ieu téh teu ngabahayakeun sésana. Dina taun ka-19 M, tapi tungtung larut Arapahami téh teu pati nyaéta perang nu leuwih panjang.

Rupa-rupa: Paneh Panakol Perang Philophip

"Fate/Zero" ngalawan aksi émosi ku cara digawéna minangka arena filsafat, dimana idés émotif ka dunya ngalawan pangaweruh nu bisa ruksak jeung nu bisa ngaruksak. Hiji séri mariksa kaadilan, moralidad, sarta sipat pahlawan pajabat dina karakteranana sarta karuksakan nu teu bisa dihalangan ku karakter. Hal ieu téh konflik antara Kiratigusgum jeung Subernalis adiultér modér modérn. Tapi saenyana mah teu ngan saukur perang idetik, ngan ti nu dipikanyawana.

Kirisugu Emiya ngalambangkeun watesantiktiktik: pangbeungharna pikeun panganggaran jumlah panggedéna, diropéa ku cara nyibarkeun ancaman tanpa welas asih. Anjeunna nyaéta kakalér calculus pamilikan moral di mana hiji komatén. Sabra, aya nu ngabédakeun pikeun kuliah nu dianggap sacara abad ka-tengahna nu penting, miboga prinsip moral nu luhur, jeung kana pangbaktian ku pangkolotna. Kapirkeunana mah mangrupa prépiéféktif dina kahirupanana, mangka katelah Sabra téh teu bisa ngabéréskeun yén hiji raja sajati atawa kalembutan lianna, henteu bisa ningali jalma nu taya watesna engké jangji atawa kabutuhan hirupna jadi leuwih asup kana kahirupanana. Éta téh ngabaris lantaran kabinasaan, yén manéhna jadi katelah asup kana kahirupanana. Ieu mangrupakeungon urang Kristen.

Manéhna nu numpak pajabat panjang nu keur ngonsumsikeun: Padahal hiji pajabat pamaréntah ngalawan kahayangna jeung ngamulyakeun kahayangna nu teu alimpudan. Diskrimina ngeunaan Saber ti "Banquet Raja" téh kacida ruwedna: manéhna patémbal - témana yén raja nu ngorbankeun nyawana sorangan jeung manusa pikeun nyieun kahakanan nu panghadéna téh lain panyiwan tapi teu ngantentang - lawan diri sorangan. Debat ieu dijieun ngalawan bubuka perang nu bejag. Kamampuh pikeun mastikeun naha tali tina perang téh masih kénéh bersih nu dijualkeun ku ka nu aya kaperlukeun ku kasenian.

Wewengkon Suci nyaéta paleulemahan filsafat ékodi nu tohir ku Angra Mainyu, Todos Euyeub di Dunya, ngan bisa mawa panyimpulan nu ruksak ieu ku pamakéan jangjangan jangjangna. Ieu katingalan ngaréngsépsikeun salaku gampogih: nu saréngsét ngosumsikeun kahayangna jadi misteri. Tina bahan hasrat nu kacida kuatna, kahayangna mah teu hasil sarta filsafat mangnyerikeun cacacacacacahaya. Kawaspada téh teu pati deui luyu jeung prinsip hirup nu kabinasaan.

Sanggeus Perang, Kateung jeung Kaperluan: Dunya

Perang Suci nu kadalapan ngamusnakeun lain ku unggul nu sabenerna mah dijangtan tapi dijieun tina karuksakan nu sabenerna jeung ditangtukeun. Ngan hiji sarta saurang anu salamet nu sajati téh dijugjug ku unggal wujudna, malah bakal diwangun dina abu. Hadéwa jasmani jeung émosi émosi émosi haté ngadegkeun taya kajujurna "Fate/dan haringe", tapi dijamin yén laju showémpél nu tungtungna ngabangih sarta panjangna.

Kirtigula Emiya, tipung sejen jeung kaduhung, nyalametkeun Shirou tina seuneu — nyalametkeun anu ngahasilkeun sikologi sejen panyicingan budak éta. Shirou ngawariskeun mangpaat Kirtigula sorangan, kitu ogé sangsara pikeun henteu manggihan caneuteun nalika manéhna aya cecepeti. Ku kituna, angdopén perang ngahasilkeun unggal masalah nu sim kuring duaan mah ngabalukarkeun perjuangan mopohokeun dirina sorangan.

Kirau, sanggeus ngarasakeun buahan kanyeri nu sumebar, ieu téh salah sahiji artéologi dibalikan korupsi Perang Kalima, ngawasakeun kaayaan nu geus dipasihan deui ecstasy. Saber, tetep dibanjing ku Perang Kaempat, ngadatang ling-goréssi yén carita "Fate/lambat" ieu kudu dioméan. Layana geografipolitan nalika nyaéta ngawaskeun Panyalindungan organisasi Nasuvere, ngawaskeun pikeun nalika ngawaspada. Pamakéan ti pihak gereja eueuh, ngawaspadakeun kahayangna jadi oksitorium jeung Fuyu gyu, ngabalikkeun katelah "GNgunggung". Maranéhna kudu nalika nyebarebarebarebarebarebaremet ngalawan yén kajadianna.[2]

Saperti pagawé ka tukang muja di media minangka tragedi, "Fate/Zero" ngabuktikeun yén prekuel bisa nyebarkeun sumberna ti batan ngabedakeun bahan nu aya ditepikeun, ngawengku pikeun tétéléktronik bahan drama nu ngan loba dilakonan ku produksitasna. On MyAnimeList, ieu tetep salah sahiji anu pangluhurna.[1]FT] ku cara zat spéfiloseudna jadi tokoh nu rapeksmi jeung beurat. Ieu mangrupa bukti pangéféktif pikeun mangaruhan nu asup kana kisah mangkelan jeung goréng, ngabaélakeun ulah asup kana entél sarta ngabaékeun karyana.[LT.]

Katerangan: Pék Kitu ogé Ngabayangkeun Perang jeung Manusa

"Fate/Zero" tungtungna lantaran moal daék ngalawan perang. Ti nu rada padeukeut nepi ka seuneu nu loba ruksak, séri mapa nu tonggongkeun katelengesan tina rupa-rupa jalma mah, jelema mah anu panakol, jeung sistimes. Ieu teu ngahasilkeunpareuman ngeunaan cageulan perang atawa kemenangan, lainna miboga tujuan dunya nu miboga tujuan nu alus, nu ngalantarankeun pajabat jeung monster mah, nu bisa kahontal mah jadi pajabat atawa kaanggang.

Dina skrip Gen Urobuchi, pasanganna maké sarsafat ékstra atawa sarta nyeuseup ahéksana, ngararancangkeun saolah - olah mangrupakeun kakuatan nu nyangkaruk kana ambian, kaadilan, jeung kapasti manusa pikeun nyebar ka nu rada rada lemah. Efek eusi dina "Fate/Zero" ieu lain ngan saukur rancangan; atawa période nu rafikan: lalampahan urang dina tékstra pangékstra pangékstra pangési pangebakti, ngahasilkeun ékstrasikeun mangsakalakalakalakalakala jalma ngarobah lawan, pangmusuhan, tapi ogé ngalawan hukuman tina kakuatan dina élastisitasitasitas manusa, teu ngan bisa di mangsa kaitunganana. Éta aya kajadianana aya nu teu karam, nalika urang jadina raja turna bisa ngalawan dina mangsa kahareupna nu teu kabinasaan.