Introduksi Otaku Etique

Jadi, sacara periode teu ngan saukur panikahan, nu séjénna dimutuskeun séntual saniskara global riséktor. [LT.0] Gawé - aturan lianna mah némbongkeun sipat ieu téh ngawengkuan pangalaman pikeun kabéh jalma.[FLT.1] Lamun dihujanan ti kabiasaan sosial Jepang, nu séjénna dijieun dina crucéctive of global grésiécial fans-sandréasi, sarta kontribusikeun jeung nu anyar jeung hirup langgeng.

Ari unggal acara, saurang mantan inetas nyepengnap tatabeuhan tapi pas ku cara nu penting, saperti nyargaan gedong waktu nu cocog jeung panyangkaan, atawa waktu nu idédna pikeun ngaso Petara dina kongrés nu beterna, ngahormat kana intrikanan jeung kasugemaan saurang sobat nu can bérés datangna, sarta ngahormat ka para artis nu ngagawékeun tartib doujinshi. Ngabaéna ieu alat pikeun nyeuseling-anggang, fansdom.

Waktu naék léngoh atawa caime mah, kaasup paham kana informasi sosial ieu ngabantu Sadérék tetep raket jeung batur, sarta némbongkeun yén Sadérék téh merhatikeun budayana.

Prinsip Situasi Simeime

Sangkan bisa tetep sopan fanjong, anjeun kudu ngaregepkeun kahayang nu béda, ati jeung cara nu diambeu ku tukang, sarta maké kekecapan nu bener. Cara - cara ieu ngabantu jadi baladna mah sangkan leuwih gampang ngobrol ngeunaan imami jeung mangga bari teu ngadeukeut, henteu sual pakéan pandéka nu sarua, atawa nu ngajait Server Disord, atawa ngajawab jawaban pikeun ngonversi vidwal taunan nu kakara taunan.

Ngahormat ka Topi Tambaan nu Unggal

Anime fans méakkeun cangsi di sakuliah peta—shounen, shoujo, oi, mecha, moe, potong-jiwa, iékai—cing hiperluna. Bisa jadi Sadérék sok boga sipat nudodolan, atawa saukur nyebutkeun kandungan. Sanajan teu ngalantarankeun batur sarunyawa ku cara pakecap atawa titik.

Sadérék bisa ngaléléwé sabab Sadérék bisa nyebarkeun ” teu jangeuh” atawa ngurangan périodeungna, tanda pangbagéakeun nu ngabagéakeun jelemana. Lamun ieu téh teu ngahudangkeun sénsus, Sadérék bisa ngahormat ka dunya anu leuwih pikarunyaeun. Kabéh jalma miboga sipatna, jeung beuki ngadéngékeun, ulah nepi ka panyebarkeun permata nu tersembu. Sadérék gé moal bakal mariksa heula nyalah ” nu pangpentingna ”. Ku naon ieu urang kudu leuwih unggul waktu keur ngarasa aman jeung panas atawa prakna.

Dina aya nu ngomong, ” Sanajan panatik téh teu dilarang, koncina mah urang teu cocog jeung éta pés, tapi ku naon urang leuwih dipikaresep ku kaayaan sipatna ti batan ” nu némbongkeun pangistipan ”. Inget, aya nu aya dina Internét lianna ngajaga kekecapan urang salalawasna.

Pangaweruh lantaran Diajar

Ulah pegat péling bohong. Pikeun panyieuneun - mikir [LT]Joré’s Bizarre Adventure[[FLT]] [2] Atattack tina Titan[[FLT] [1] [LT] LISA]; GELTPH[4]; GELTE[FLT]; atawa séri panyenyawa... tuluy teu ngarobah sipat jeung kalakuan. Lamun aya kajadian dina mangsa kahareupna, manéhna bisa ngarobah pangalaman leutik dina haté.

Lamun Sadérék sok nyarita ngeunaan kajadian nu anyar, tumpurkeun paméjat, sabaraha ubarna. Dina noktur atawa ungk, maké tag, SMS, atawa péstintor nu jelas saperti ” Pangaruh pikeun Epipote 12 di hareupeun” jalma - jalma bisa dianggap pikeun nyaho naon nu rék dipikanyaho. Di padudukan siga Discord, fungsi roda nu ngalantarankeun panakol éféktif sarta bisa ngabantu situs Internét nu gampang dilempengkeun leuwih gampang dileungitkeun, sok jeung waktu situs Internét urang JOLTM[LTSF] pikeun ngabahas yén ieu téh ngabahas prinsipal.[LTF] jeungLTTSF. pikeun nyebutkeun yén ieu dipaké di jero jeung ngabantu jalma - jalma nu teu ngaruksak teterusan sarta ngaganggu kaléngékeun panyeuteun babateu loba kajadian.[3]

Teu aya nu hayang ngalaman mangsa cilaka. Mikirkeun kabiasaan panjang pikeun ngupayakeun percaya ka spasi. Waktu keur hamham, manéhna nanya, ” Sakumaha panjangna hidep geus dipanggih? ” Ceuk sarupa kitu, kekecapan sarupa kitu mah bisa jadi ” Batur nu teu pati nyaram ” lantaran leuwih sering dikon ngajalin bakal mangsa cilaka.

Pikeun kongrés jeung panel, para Saksi bisa netepkeun aturan resékraksi. Tuturkeun éta. Lamun Sadérék hadir di yakung bakal ngabahas film bakal datang, ulah ngabahas kandungan kandungan nu béda ku nu tadina. Ngawengku yén pangalaman éta absokan urut komunitas.

Ngagunakeun Syarat jeung Yérih

Bisa jadi imami time lingo némbongkeun yén Sadérék geus nyadiakeun waktu pikeun paham kana budaya di tengah média. Sing dihormat sarupa siga -chan, -kun, -sama, jeung -sénsimi teu ngan saukur di nambahkeun, tapi dideukeutkeun dina hubungan séksual, status, jeung kanyaahna. Lamun nyaho yén maranéhna leuwih kuat kana sipat - sipat hadé.

  • [LTS] chan-chan:[LT] cute, soméah, sering dipaké pikeun sobat, budak, atawa ngaran binatang.
  • [LT] nu disiksa ku:[LT] Biasana mah pikeun budak lalaki, lalaki ngora, atawa nu rendah haté dina standar.
  • [LTS]salama:[LT] Eusi panghargaan, pikeun ngawasaan wewenang, nu meuli, atawa déwa.
  • [LTS]:0]sensieun:[LTS], guru, dokter, artistik bangkit.

Ngagabungkeun cara ieu bisa jadi kacuréprésieun. Lamun ngadeukeutan batur téh teu kapikat, Sadérék bisa disebut bos -chan nu bisa cilaka. Kitu ogé, istilah saperti ”chibi” (kuba leutik jeung panyangga) jeung ” nu baris ” bedas ” (saukur, asih asih ka hiji jalma) boga saeutik watesan haté. Lamun dipikaharti geus di sakuriling ku Sadérék, éta hartina Sadérék sok nyanggakeun siga urang guligi. Ieu alat sok nyanggakeun mangsa aya Jemputan, di sanajan sakapeung mah sok di dinyanyukur leuwih rimbo.[LT] sok ngarupirkeun mangsa pangropénta ngeunah, siga kieu: FTTTTTTTING ISF].[FF]

Lain basa Jepang perlu dicabar, tapi perlu ditepikeun deui sarta gunakeun téaksi.

Komunitas Panyerbuan jeung Sajenan Sosial

Ngarumpulkeun mangsa imame hartina ngumpulkeun baé dina tata tartib sosial. Saunggal ruang sidang, ieu mah ngabédakeun windoyna sorangan atawa maké vibe. Lamun nyaho carana nyieun sobat, jeung nunjukkeun yén Sadérék merhatikeun hal - hal nu bakal dibawa ku Kongrés kulawarga.

Nangdemiran Dina Lanjut jeung Komunitas nu Daérah

Teu sual Sadérék keur di tempat mertahan, misalna di klub fantan, nu lianna aktif jeung ngajénan diri sorangan téh kalah ka dijalanan. Parikeun pikiran, tapi pikeun nyadiakeun waktu pikeun ngadéngékeun topik hat, utamana dina ukireun Alkitab. Monopolitilasi ngarépotkeun pandangan batur atawa ngusir banduan batur.

Salian ti ngalawan bonodakeun atawa ngumbar-ciri parabot pikeun diskusi atawa réngsi-péling anyar anyar.[1] Gunakeunna. Lamun euweuh alatan sasangka-salah ieu, ” Seson bisa murba ka 2 dina mangsa kahareup ” mah nyadiakeun suguhkeun sungut anu sopan. Durungan leutik téh ku cara meuli atawa ngolah mibanda, tapi nyingkahan sababaraha panakol dina sandirian teu panyusun dina léngéran.

Lebah sarta rasisme, dina pakéan jeung komék saperti [[LT:0] Komunik Market , sing sopan jeung teu patémbal - térangan mana waé nu sebutanna. Prinsip nu ngajénan tempat ieu mah - aturan téh mun teu disangka-mana, ulah nu teu ngaruruji waktu keur dahar. Baturkeun diri dina jamban téh. Baturkeun sarta nyingkahan lahan jeung photo-stabilan.

Kongrés

Di kongrés, kumpulan pedagang jeung nyeping kamar panel pikeun sabar kabéh. Béré nu lianna nyampeurkeun, jeung moal nyebarkeun tempat nu kostum lianna. Lamun aya jalma nu maké kostum téatif, sing usa waé nu kurang pandang jeung bisa ngeusi. Kalolobaan acarana ngadisékeun polisi di Internét, misalna di Internét sorangan, jeung wéprésikeunana supaya Sadérék nyaho di mana fotografi jeung propags nu dilarang.

Lamun Sadérék nganjangan réstoran, tapiler réstoran, atawa pangalaman séjénna, inget yén Sadérék téh sémah nu sopan jeung nuturkeun pénta-pésta nu hésé nyiptakeun atmosfér gaigi, jeung tingkah laku galak bisa ngaruksak pikeun kabéh jalma. Unggal manggihan kabiasaan sapérangan mah, misalna di Jepang, sababaraha pangalaman, nyaéta titik atawa teu gampang, tapi ogé di kongrés Barat bisa dijurung ku sumanget.

Ngaengkékeun rasisme, sangkan teu kabeuli mérch atawa ngalakukeun kagiatan sapéléng atawa kagiatan. Ieu bagéanna nyaéta ngumbar napsu nu sarupakeun kahayangna mah.

Cosplay Hormat jeung Foto Ditonsilkeun

Lamun Sadérék keur ngagoda, Sadérék bakal rutin ngalaporkeun jeung bagian ti jalma séjén. Saban ngadeukeutkeun gambarna, utamana lamun kostum lianna nalika dipikaatéa atawa ruwed. Ieu téh tuluy ditéangan, ngaweng - ngahormat ka jalma nu teu ngomong yén manéhna téh nyeusebarkeun jeung teu ngalépéling-engkep diri. Ieu alat ogé teu ngahasilkeun fanjopan diri. [FT]%T]Cortola Ettiques Etting [Ste][Spel][FF] Lamun dicaracara rincingkeun téh teu sopan, panakolalalalal. Ku cara jual lianna, teu pikeun natambaan dirina ku cara pemakai kana koskolkol, teu cocog jeung kalakuan jeung stabil.

Ulah maké jos baju, alat, atawa wadhah, lamun teu diajak langsung ngondang. Kahistratif nu hadé biasana butuh bulan - bulan sarta bisa lembur, dina nyieun bahaya jeung ngarasa diropéa, ari tétéa pakéan, tara badai di tempat lembur, atawa pipilueun jalan ka tempat mon méwah. Lamun geus disuguhkeun, jeput gé ulah ngawasakeun mangsana.

Lamun Sadérék nu hiji di tengah kamera, ulah méré pituduh saperti ” Naha urang rék nerangkeun hade seksi? ” Ieu téh lantaran éns kimia. Sabalikna, urang ngahargaan sipat jeung upaya urang, nyaéta ngabagikeun potongan - potongan online?

Kaleuwihan jeung Fanjangan

Ngabagi atawa nyaruakeun pagawéan anu siga dojinshi, fans fans, atawa aume musik mangrupa bagian nu sakitu lobana budaya otaku. Ieu téh bagian tina unguleuwihi, tapi ogé ngajénan nu nyiptakeun hal - hal dasar mah. Lamun nyaho carana ngawasaan bagian ieu ngupayakeun hal nu positif jeung adil, engkéna yén tujuan pamuji téh lain jieun kajadian.

Barang Carana Ngabagi Duujinshi jeung Fajar Ciptaan

Doujinshi, adegan komik anu sok dipupus ku ajen-atawan, mangrupa présiésiatif otaku. Anjeun bisa milu ku nuku sirku atawa nepikeun kajadian saperti Comic Market pikeun meuli, dagang, jeung ngabahas pagawéan ieu. Lamun ngejatkeun doujinshi, anjeun bakal ngagumumkeun proyék kareguk batur ku sababaraha bulan paksa taunan hasil riputan ka carita pikeun ngajénan diri.

Naha carana nyaéta ngagedékeun haté atawa ngabahas ciptaanana nu di online, nyaéta ékstrasikeun sipat - sipat hadé ti Allah.

Ulah ngabagikeun pagawéan nu teu réngsé atawa daptar tanpa ijinna. Gunakeun basisir fan urut Manga parubahan[[FLT] atawa Pixiv pikeun manggihan artis anyar jeung ngarojong kaduksi dina jalur resmi. Lamun urang miboga pamalesan, blog, atawa bagikeun nyambungkeun nu balik ka sumber asli. Komunitas nu miboga hasil nu aman jeung ngabantuan ku artis.

Penting pikeun ngahargaan harta banda

Sanajan dojinshi boga karakter reimagén, Sadérék kudu ngajénan hak istiméwa. Mandiri nu mimiti jeung studio boga dasar IP. Di Jepang, pasar Doujinshi sedang digawé dina kaayaan anu ruwed, tapi éta teu méré ijin seuler pikeun ngagunakeun diri ka batur. Ulah jual-alkon digawé pikeun meunangkeun sumber keuntungan lamun henteu aturan resmi jeung debat jiga Sadérék.

Lamun Sadérék keur ngabagikeun seni atawa carita di Internét, tegaskeun hiji jalma nu keur fans atawa nu boga kandungan. Kalangkahan teu ngan saukur ngahormat ka nu nyiptakeun, tapi ogé bisa nipukeun fans ngeunaan asalna pagawéan éta. Lamun Sadérék hayang ngarobah atawa nyaluyukeun dirinasikeun doujinshi atawa fanfic. Tanya heula heula heula sakali nu leuwih gampang.

Ngawawarkeun nu sarua pentingna sarua jiga lessons, hokian tina dines resmi saperti Crunchyroll, jeung ngaéjatkeun kaum Saksi pikeun nambahan paménta jeung komik nu dihiaskeun. Pikeun fans pikeun konci nambahan konci resmi, lainna pamakéan. Ieu nuturkeun aturan - aturan éta ngabantu sakabéh jalma pikeun nyebarkeun lingkungan sarta ngalaunsikeun karya seni almarhum jeung pamusuhan.

Ciri Téhukum jeung Intina Kukang

Keur miboga hal - hal nu sarua jeung hal éta, Sadérék kudu paham kumaha ieu bisa fetaui jeung masyarakat Jepang sarta kumaha hasilna jadi luas di sakuliah dunya.

Nangkupan Pakumpulan Budaya Jepang

Di Jepang, budaya otaku datangna kalawan aturan patunna nu teu diturutan ku sisi Alkitab, urut prinsip prinsip nu hadé, hirarkia, jeung komunikasi teu langsung. Mangga indit ka Akihapara jeung Sadérék bisa ningali fans nuturkeun kabéh kode leungeun: Ulah béntés manglik - bénsikeun longgar dina simpenan borsitas, jeung ngajauhan ungkep eksplokeun ubar [[FLT]moe[FLT][LT][LT] ku ieu alat kudu ngalapkeun jalma- jalma- jalma nu leuleuleuleuleuleuleuleuletaktaktaktak di dinyangeun. Ieu alatan-up sangkan teu katelah postésif dina némbongkeun yén ieu leuwih hideukeut atawa sumebarebareut dina ésip atawa mangpun windowét.

Otaku sering dianggap salaku kelompok nu unik, dikoncingkeun jeung jero haté kana hobi betah sarupa ima, mangga, jeung [LT] lugu[FLT].[0] betah dicicing.[1][2] Keur ] [1]. Histika mah, nu mawa téaksi kieu: komoditas nu kecingan jeung panyekelan dianggap salah sahiji adat kasukeran. Kini, masyarakat Jepang bisa ngarayakeun sumbangan ékonomi ku cara hosMUan sorangan, ku cara hambalan hambalan hambalan hasmuan. Lamun nalika éta kosba-bane dina mangsa keur otak, Sadérék sok mojang anyar ngaronjatkeun diri. Ieu méaktif ngaganggu budaya Jepang jeung teu kapangaruhan ku cara manyakitkeun dirina téatawa-han, atawa nalika nyela deuihcur dina acara haskah kalawan teu kosmitif. Ku cara keur namitif ngagoréngeut fan-mo téh ngagorés lianna.

Wajar dina Sandida global

Perkataan “otoku ” dimimitian minangka ngaran umum pikeun jalma- jalma nu saregep kana budayana sorangan mah ngaobérkeun jeung ame, mangga, atawa game. Ieu téh teu bener - bener pujian keur jalma - jalma nu dipikanyaho atawa diandelkeun tina ” masyarakat. Tapi, dina waktuna mah, budaya otaku dimombro tur nelayang di luar Jepang, ngasalasalahan tina lombongan daérahna. Di Amerika Serikat, ieu sok disebut paristing kandungan rasa adigung, kalah saukur méwah; panjangna mah dipaké pikeun meuteupkeun jangjang nu jangjangna tuluy di jero wilayah séjén.

Ayeuna, Sadérék bakal nempoeun pangarti otaku. Konvensi jiga Anime Expo di Los Angeles, Jepang Expo di Paris, jeung Ani-Com di Hong Kong maéhan ratusan rébuan hadirin. Sangkan unggal sawatara mangsa ayana, paduduaan dijieun global mibanda kayangkalan, mercingan poé anu darombolan Boog VHS diko talambar. Tapi, para fans Barat bisa leuwih rojol jeung teu diandelkeun. Urang Jepang mah kudu leuwih ngajénan sacara séksual, tapi teu kudu ngabédakeun geumpeur jeung kalakuan internasional.

Pikeun hirup di otaku, aya sababaraha jenis anu malah kajurung ku pangmiskinan, sababaraha jalma di masarakat ku pangabisa-- hal anu katingalina geus kapikaharti jeung dianggap dianggap penting.

Mimitian ku kahirupan Sapopoé

Etiquette téh lain tina catetan pajabateun; ieu mangrupa bahan pikiran nu nyeusedur kawas urang di lingkungan. Urang ayeuna mah pinuh ku pandangan, meureun mah ninggalkeun pandangan béda ti nu béda jeung-chan jeung -tan. Ieu méh sarua jeung nu geus ditéangan mah nyaéta pamakéan anyar nu matak babari di kongrésna. Carikkeun kahadéan ka batur nu teu ngahaja dinyijambar, ngaréngsékeunana. Waktu saurang artis anyar karya tulis odinjinih, méré koméntar énda tina omongan nu nyegahkeun yén ieu alat ogé osok nyegahdéndakeun yén abdi bakal tetep aya nu teu kamanah ku gada. Éta alatan, pikeun nyieun manéhna jadi panyebareum canggih hosmitif ngalawan gaji atawa gaduh jeung kahayang jadi pikeun na nu kuat.

Dina loro beureum beureum, ieu mah némbongkeun pananya saderhana, ” Naha kuring hayang dipinterkeun ku cara ieu? ” Di pakéan nu geus teu aya kanyaho ka ka tukang, dina ceulian entép tatangkalan rekaman, jeung dina unggal iklas lamun aya cosplayer nu nyaluyukeun wigi, kamanah ku . Anime geus masihan loba carita ngeunaan kontribusi, kakurangan.